做好紅色文化傳承，構(gòu)建精神文明支柱

陶玲玲 徐志蘭

摘 要：紅色文化是指我國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，在革命斗爭(zhēng)中形成的偉大的革命精神及其載體，它孕育著中華民族的核心價(jià)值觀，對(duì)于引導(dǎo)學(xué)生精神層面的成長(zhǎng)，具備不可替代的作用。在部編版小學(xué)語(yǔ)文教材中，選編了很多篇幅的紅色文化內(nèi)容，本文主要論述如何開發(fā)這些資源，使其發(fā)揮必要的傳承和教育作用。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教材 紅色文化 精神傳承 開發(fā)資源

DOI：10.12241/j.issn.1009-7252.2021.14.057

在小學(xué)語(yǔ)文部編版教材中，選編了諸多以紅色文化為主題的文章，這些文章，雖然類型不同，內(nèi)容各異，主題也相差甚遠(yuǎn)，但是無(wú)一不蘊(yùn)含著豐富的精神營(yíng)養(yǎng)，對(duì)于小學(xué)生的精神成長(zhǎng)有著重要的意義。因此，小學(xué)語(yǔ)文教材是我們傳承中華紅色文化的有效途徑和有力依托，在依據(jù)語(yǔ)文教材對(duì)小學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)和基本能力傳輸和培養(yǎng)的前提下，做好精神文化地傳輸，繼承和發(fā)揚(yáng)老一輩的優(yōu)良文化傳統(tǒng)，學(xué)習(xí)革命先輩的愛國(guó)主義精神，是我們語(yǔ)文教學(xué)的重要目標(biāo)。即在落實(shí)雙基的基礎(chǔ)上，對(duì)學(xué)生進(jìn)行核心價(jià)值觀的教育，而紅色文化恰恰是社會(huì)主義核心價(jià)值觀孕育的搖籃。

而所謂紅色文化，則是指中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民在革命斗爭(zhēng)和社會(huì)建設(shè)中，形成的一系列偉大革命精神及其載體，內(nèi)容非常寬泛，既有物質(zhì)文化的體現(xiàn)，也有精神文化的傳承。而我們小學(xué)語(yǔ)文教材中，有革命先輩和愛國(guó)人士的故事，這些內(nèi)容，是我們永久的精神食糧，也是我們的寶貴的精神財(cái)富。

一、創(chuàng)設(shè)情境，讓革命傳統(tǒng)教育更加生動(dòng)

部編版語(yǔ)文教材主編溫儒敏先生說(shuō)：“要發(fā)揮教材的育人作用，要加強(qiáng)革命傳統(tǒng)教育。”的確，在這個(gè)物欲橫流的時(shí)代背景下，人們的價(jià)值觀發(fā)生了很大的變化，該如何引領(lǐng)小學(xué)生從小樹立正確的世界觀和人生觀，為自己的人生涂下絢爛的底色，是我們每一位身處基礎(chǔ)教育階段的教師肩上沉甸甸的責(zé)任，尤其是對(duì)于語(yǔ)文學(xué)科，承擔(dān)著立德樹人的重要任務(wù)。通過文本教學(xué)，讓小學(xué)生通過鮮活生動(dòng)的人物故事、意蘊(yùn)深長(zhǎng)的文章內(nèi)涵，在日積月累的系統(tǒng)學(xué)習(xí)中自然感受，得到成長(zhǎng)，為樹立正確的價(jià)值觀打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

例如在部編版的小學(xué)語(yǔ)文教材中，紅色文化的相關(guān)篇目有很多，體現(xiàn)革命傳統(tǒng)教育的有幾十篇，如《朱德的扁擔(dān)》《不懂就要問》等，體現(xiàn)了老一輩革命家的艱苦奮斗、善于學(xué)習(xí)的優(yōu)秀品德;《王二小》《狼牙山五壯士》等篇章，表現(xiàn)了革命英雄們視死如歸、不懼犧牲的堅(jiān)定信念。這些文本的學(xué)習(xí)過程恰好也是對(duì)學(xué)生精神提升、靈魂重塑的過程。因此，語(yǔ)文教師要以生動(dòng)形象的教學(xué)方法，把學(xué)生帶入到具體的情境之中，真正讓學(xué)生的心靈受到觸動(dòng)，思想得到成長(zhǎng)。

在教學(xué)《王二小》這篇課文時(shí)，筆者引導(dǎo)學(xué)生回憶以前學(xué)過的歌曲《歌唱二小放牛郎》，跟著音樂輕聲哼唱，營(yíng)造一種生動(dòng)的氛圍，學(xué)生會(huì)對(duì)當(dāng)時(shí)的情境更加熟悉，更好地感受到二小那種機(jī)智勇敢，不怕犧牲的可貴品質(zhì)。

在教學(xué)《狼牙山五壯士》這篇文本時(shí)，筆者便通過播放電影資料的方式，可以把學(xué)生的思緒很快地帶入到當(dāng)時(shí)的情境中，讓學(xué)生了解到在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)年代，中國(guó)人民為了抵抗日本侵略軍的侵略，進(jìn)行了艱苦卓絕的戰(zhàn)爭(zhēng)，也涌現(xiàn)出了許多可歌可泣的英雄人物，而狼牙山五壯士便是其中的突出代表。在電影資料《狼牙山五壯士》播放之后，學(xué)生對(duì)文本學(xué)習(xí)充滿了期待，想迫不及待地走進(jìn)文本，去深入接觸這幾位革命英雄。除了上述所說(shuō)的利用影視資源導(dǎo)入情境外，我們還可以借助音樂營(yíng)造氛圍，或者通過教師聲情并茂地講述等，把學(xué)生引入到生動(dòng)的情境之中，提高學(xué)生對(duì)所要學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣。

二、深化文本，讓革命傳統(tǒng)教育指引現(xiàn)實(shí)

紅色文化中蘊(yùn)含著的寶貴的民族精神財(cái)富，不僅是當(dāng)時(shí)那個(gè)特殊時(shí)期的優(yōu)良文化，也是我們和平時(shí)期需要代代傳承的精神財(cái)富。因此，這需要我們語(yǔ)文教師深入研讀文本，巧妙挖掘紅色文化中的寶貴資源，緊密聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，以優(yōu)良的革命傳統(tǒng)精神來(lái)指引我們的現(xiàn)實(shí)生活，讓學(xué)生感受榜樣的力量，學(xué)習(xí)榜樣的精神，增加學(xué)習(xí)的動(dòng)力，提升參與社會(huì)、參與實(shí)踐的動(dòng)力，踏踏實(shí)實(shí)走好人生的每一步。

部編版教材中，體現(xiàn)了歷史與現(xiàn)實(shí)交織的理念，如既有戰(zhàn)爭(zhēng)年代的榜樣，《王二小》《朱德的扁擔(dān)》;也有建國(guó)之后的報(bào)國(guó)熱情擔(dān)當(dāng)，如《鄧稼先》《詹天佑》等;更有當(dāng)今和平時(shí)代的科學(xué)技術(shù)發(fā)展的成就展示，如《千年夢(mèng)圓在今朝》《呼風(fēng)喚雨的時(shí)代》等，這些內(nèi)容展示了祖國(guó)日新月異的發(fā)展現(xiàn)狀，激發(fā)了學(xué)生投身祖國(guó)建設(shè)的理想情懷。在教授這些飽含紅色文化底蘊(yùn)的教材時(shí)，教師可以通過深刻的思考題設(shè)計(jì)，或者名著導(dǎo)讀等形式，引導(dǎo)學(xué)生立足歷史、把握現(xiàn)在、著眼未來(lái)，真正激發(fā)學(xué)生的歷史使命感，承擔(dān)起中華民族偉大復(fù)興的責(zé)任。

例如在部編版六年級(jí)的《狼牙山五壯士》的學(xué)習(xí)過程中，筆者鼓勵(lì)學(xué)生可以結(jié)合文本的設(shè)置，引導(dǎo)學(xué)生練習(xí)講述這個(gè)感人的故事。在學(xué)習(xí)了毛澤東同志的《七律·長(zhǎng)征》后，鼓勵(lì)學(xué)生去了解詩(shī)歌中的幾大戰(zhàn)役，如戰(zhàn)士們?nèi)绾闻姥┥健⑦^草地，讓學(xué)生感受飛奪瀘定橋的驚險(xiǎn)，體會(huì)巧渡金沙江的喜悅，岷山會(huì)面成功的激動(dòng)之情，感受紅軍戰(zhàn)士在當(dāng)時(shí)那種艱難困苦的情況下，正是因?yàn)樾闹杏兄鴪?zhí)著的信念，抱著對(duì)革命必勝的信心，才不斷克服困難，突破包圍，最終實(shí)現(xiàn)了長(zhǎng)征的偉大勝利。在閱讀的過程中，革命者堅(jiān)定的信心，恢宏的勇氣，革命的大無(wú)畏精神和樂觀主義氣質(zhì)對(duì)學(xué)生的靈魂進(jìn)行了一次徹底的沖刷和蕩滌，真正讓他們成長(zhǎng)起來(lái)，意識(shí)到雖然我們生活的年代不同，但是對(duì)祖國(guó)的熱愛之情是一樣飽滿的，建設(shè)祖國(guó)的決心是一樣堅(jiān)定的，激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)情感。

三、促進(jìn)實(shí)踐，讓革命傳統(tǒng)教育走向社會(huì)

葉圣陶先生曾經(jīng)說(shuō)：“教材無(wú)非是個(gè)例子。”言下之意就是鼓勵(lì)我們教語(yǔ)文不能思維僵化，不能故步自封，正如很多語(yǔ)文專家所言，語(yǔ)文的外延和生活相等，即我們應(yīng)該到廣闊的生活大背景下去學(xué)習(xí)語(yǔ)文，去實(shí)踐語(yǔ)文，積極把學(xué)習(xí)的觸角向校外延伸，向生活延展。對(duì)于我們教材中的紅色文化主題來(lái)說(shuō)，教師要深刻意識(shí)到教材是我們進(jìn)行革命傳統(tǒng)的重要根據(jù)，單絕不是唯一資源，我們應(yīng)該積極帶領(lǐng)學(xué)生在生活實(shí)踐中，踐行革命傳統(tǒng)精神，感受到優(yōu)秀品質(zhì)的熏陶。例如在部編版教材中，除了安排諸多革命傳統(tǒng)精神的文本教學(xué)之外，還設(shè)置了諸多的精彩欄目，如“和大人一起讀”“我愛閱讀”“快樂讀書吧”等，這些欄目向?qū)W生熱情推薦了諸多和教材配套、有利于加深對(duì)教材理解和感悟的書籍和活動(dòng)等，教師應(yīng)該積極行動(dòng)起來(lái)，鼓勵(lì)他們開展形形色色的讀書匯報(bào)活動(dòng)，例如在閱讀《紅星照耀中國(guó)》《紅巖》《鋼鐵是如何煉成的》這些紅色經(jīng)典名著后，教師引導(dǎo)學(xué)生做好讀書摘抄活動(dòng)，如摘錄下令自己最感動(dòng)的句子和片段。在閱讀的基礎(chǔ)上，做好讀書交流活動(dòng)，如圍繞一本書中的一個(gè)場(chǎng)景、一個(gè)人物、一個(gè)故事，進(jìn)行深入?yún)R報(bào)研討活動(dòng)，在交流溝通中，得到啟示和感悟。教師還應(yīng)該積極鼓勵(lì)學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，如祭掃革命陵園，參觀愛國(guó)主義基地，采訪我們身邊的英雄人物等語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)，將語(yǔ)文學(xué)科的革命傳統(tǒng)教育和學(xué)校的主題教育活動(dòng)緊密結(jié)合，讓紅色文化涵蓋生活的方方面面，發(fā)揮其綜合育人的功能。

例如，我們?cè)谇迕鞴?jié)舉辦的相關(guān)活動(dòng)中，不僅帶領(lǐng)學(xué)生參與清明祭掃活動(dòng)，還把社區(qū)的老英雄，如抗美援朝的戰(zhàn)士、參與解放戰(zhàn)爭(zhēng)的英雄等，請(qǐng)到了學(xué)校的大禮堂，讓他們現(xiàn)身說(shuō)法，給學(xué)生講述在那個(gè)炮火紛飛、槍林彈雨的時(shí)代，我們的革命前輩是如何浴血奮戰(zhàn)、奪得勝利的，活動(dòng)之后讓學(xué)生寫下自己最真實(shí)的感受來(lái)，寫感受是對(duì)自己思想的再一次梳理，是對(duì)自己情感的再一次升華，當(dāng)學(xué)生回憶著老英雄的一舉一動(dòng)、一言一行，敬佩之情油然而生，而深刻的感悟也流淌于筆端。

小學(xué)語(yǔ)文教材中選編的諸多紅色文化的文章，是對(duì)小學(xué)生進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育的良好素材，讓孩子從小打下中國(guó)的底色，傳承優(yōu)秀的紅色基因，在深入理解文本內(nèi)容，學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)的前提下，精神層面得到提升，為其奠定正確的價(jià)值體系，構(gòu)建穩(wěn)健的精神文明支柱！

參考文獻(xiàn)：

[1] 林芳《論新形勢(shì)下“紅色經(jīng)典”課文教學(xué)的誤區(qū)與對(duì)策》，《教育評(píng)論》2016年第12期。

[2] 洪愛娟《紅色經(jīng)典課文教學(xué)策略探尋》，《教學(xué)與管理》2011年第29期。

[3] 黃玉娟、葛銳《依托紅色教育資源優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)重學(xué)生思想政治教育》，《廣西教育學(xué)院學(xué)報(bào)》2015年第5期。

（本文為連云港市教育科學(xué)“十三五”2020年度專項(xiàng)課題資助項(xiàng)目，項(xiàng)目名稱：基于小學(xué)統(tǒng)編教材中“紅色文化”的育人價(jià)值開發(fā)與實(shí)施研究，編號(hào)：KT/2020/06/080）