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智媒體助力鄭州非物質文化遺產的活態傳播研究

2021-11-27 06:39:18白洋徐方
魅力中國 2021年52期
關鍵詞:文化

白洋 徐方

(鄭州理工職業學院 藝術傳媒學院,河南 鄭州 451150)

當前《國務院關于支持河南省加快建設中原經濟區的指導意見》把打造華夏歷史文明傳承創新區作為中原經濟區建設的五大戰略重點之一。河南是華夏文明的發源地,華夏歷史文明集中體現在非物質文化遺產,河南非物質文化遺產具備種類繁多、內容豐富、價值巨大的特點,非物質文化遺產是人類口傳心授的活態文化遺產,飽含著民族古老的生命記憶與活態的文化基因,凝結著中華民族的集體智慧與情感精神。其活化與傳播對于促進中華文明傳承創新、保持文化多樣性具有重要的現實意義。長期以來,河南省非常重視非物質文化遺產的保護、活化與傳播,從法律、政策與保障等方面對非物質文化遺產項目名錄體系的建立完善、傳承人的獎勵幫扶、非遺傳習所投資與建設、非遺人才的教育宣傳與培養等方面給予大力支持。對于非物質文化遺產來說,在智媒體時代的大背景下,活態傳播是一種重要的傳播手段。然而如何提升鄭州非物質文化遺產的傳播效能,走出適合實際的鄭州非物質文化遺產資源活化之道,如何使鄭州非物質文化遺產能夠融入現代生活當中持續煥發光彩,這些都是現階段亟待解決的問題,下面文章將圍繞以下內容進行剖析。

一、鄭州非物質文化遺產的傳播現狀與困境

針對當前鄭州非物質文化遺產的發展趨勢,需確立一套理念科學、體系完整、具體可行的以智媒體平臺助力鄭州非物質文化遺產活態傳播的實施方案。不僅對河南非物質文化遺產的地方保護實踐有現實意義,對全國性的工作思路也有積極參照價值。通過分析鄭州非物質文化遺傳的傳播現狀與困境提出相應的對策,以期為智媒體平臺下中國傳統文化的活態傳播提供理論支撐。目前,鄭州非物質文化遺產存在以下問題:

(一)才隊伍建設不足

現代城市中人們快節奏的生活方式與新生代群體對新鮮事物的追求,使得鄭州傳統的非物質文化遺產傳播面臨巨大的挑戰。另一方面,近年來虛擬現實等科技領域產業發展勢頭較強,但作為新興領域,國內還存在行業規范不完善,國內高等院校從2019 年才開設此類專業,專業人員的培養速度跟不上技術的發展,尤其是應用人才極度匱乏已成為制約智媒體發展的瓶頸,這也是智媒體技術的應用在鄭州非遺傳播中的制約因素之一。

(二)陷入“博物館式”靜態傳播的困境

官方機構對鄭州非物質文化遺產的活化與傳播主要通過政府主管部門、非遺保護機構開展的教育展示來實現,主要是通過修建博物館以及展覽館的方式,將相關內容以靜態的文字說明和物件陳列的形式保存于館內。這使得非物質文化遺產陷入傳播力度小、傳播內容無法深入人心,傳播方式陷入地域局限性的“博物館式”靜態傳播困境中。

(三)智媒體技術應用不足,傳播對象缺失

智媒體傳播工具的應用不足,直接帶來傳播對象的缺失。年輕群體是目前新媒體應用和傳播的主力軍,也是非物質文化遺產保護、傳承、傳播的主要潛在對象。目前,河南省非物質文化遺產主要通過傳統電視媒體和網站進行傳播,忽視了智能終端的傳播應用,這就從入口限制了年輕群體的使用;此外,非遺傳承人對新媒體工具的應用也較簡單。由于大多數傳承人年齡較大,思維陳舊,更傾向于傳統媒體來進行宣傳推廣,缺乏對智媒體傳播的認知,利用智媒體平臺進行非遺項目、非遺技藝、非遺產品的推廣和營銷更無從談起。

(四)傳播內容單一,缺乏創新

目前,鄭州非物質文化遺產相關的網站所展現的內容多為各個地區的非物質文化遺產的圖文介紹,網站上對非物質文化遺產的相關報道缺乏創新和應用,只是將學術研究從報紙搬到網站。因此,即便是海量的報道,由于報道傳播的內容固化、缺乏創新,依然難以激發大眾興趣。

二、智媒體時代鄭州非物質文化遺產活態傳播的特點

智媒體是立足于共享經濟,基于移動互聯網、大數據、虛擬現實、人工智能等新技術的生態系統,是一種可以實現信息與用戶需求智能匹配的全新媒體形態。河南智媒體的出現且引人耳目,引起發全網熱議是從2020 年后河南衛視春晚《唐宮夜宴》系列節目走紅網絡。下面將以河南衛視《奇妙游》系列節目為例分析智媒體時代下鄭州非物質文化遺產活態傳播的幾個特點。

(一)基于技術媒體的活態傳播

河南春晚《唐宮夜宴》節目將傳統文化與新技術相結合,將歌舞、歷史、傳統文化進行重新塑造與融合,靈活運用5G、VR 技術,調動觀眾的視覺和聽覺體驗,用虛實結合的方式將非遺呈現在觀眾眼前。節目中對VR 技術的成功運用將觀眾從“觀望者”變成了“參與者”,通過場景的虛擬營造、信息的有效還原、現場的全景式展現,運用特效實現了虛實舞臺的完美融合,是在新技術賦能中對非物質文化遺產的全新視聽呈現。

(二)新互動的活態傳播

互動是新媒體傳播與大眾傳播的重要區別。《元宵奇妙夜》節目中,唐宮少女游歷在《清明上河圖》中看豫劇與黃梅戲,體驗大宋繁華;跳到洛陽應天門觀看“芙蓉”盛宴;到登封少林看武術的“斗轉星移”這種古今穿越的設計,觀眾產生良好的心理互動。節目實現了古與今的良好互動效果,這種互動效果不僅是技術加持下的“人機互動”,更是一種古今文化“穿越”互動,這種新互動理念為非遺的表達增添助力。

(三)多樣化的活態傳播

隨著互聯網技術的發展,各種社交媒體和平臺展現了傳播渠道的豐富性,打破了單向傳播的壁壘。《元宵奇妙夜》節目選擇在bilibili 網站上進行播放,觀眾在觀看節目中可進行實時評論,觀眾的彈幕評論很好地體現出節目主創人員新的互動理念,節目中體現出河南各個城市中代表的非物質文化遺產,觀眾在觀看時可以通過彈幕來獲取信息,吸收知識。這種評論互動的形式有效增加了觀眾對非遺的認知和興趣,實現了非物質文化遺產新的傳播。

三、基于智媒體平臺下鄭州非遺活態傳播的建議

(一)加大政府財政支持力度

非物質文化遺產的壯大離不開專業人才的支撐。傳承人掌握著的核心技藝,兼有保護、活化和傳播的多重職責,他們是非物質文化遺產保護的主體。政府作為非遺活態傳播工作的主要引導者,應加大相應法律法規和政策,加強對非物質文化遺產保護和傳播活動的財政資金支持,對非遺產傳承人和傳統技藝進行保護,完善非物質文化遺產傳承人的資助體系,同時去引導傳承人接受現代技術媒體傳播。

(二)發揮高等學校教育優勢

學校教育是培養保護傳承非物質文化遺產人才的重要途徑。鄭州是河南省的省會城市,是省內高等院校的集中地,擁有良好的教育資源。市內各級大中專等職業學校應結合所在地域的非物質文化遺產和虛擬現實等科技領域,從師資配備、專業設置、課程實踐等多個方面,強化非遺教學師資力量,培養一批既懂非遺傳統文化又有現代技術的專業型人才。靈活開展就業實訓,通過專業的培養、體驗式的教學和訂單式的文化企業合作模式,完善非物質文化遺產傳承、現代媒體傳播技術、經營人才培育機制,為非遺產業的可持續發展提供堅實的人才支撐。

(三)重視智媒體傳播

廣播電視是技術發展的產物,在媒體深度融合的改革中,以數字技術、互聯網、物聯網、人工智能、虛擬現實、5G 技術等的應用創新為標志,傳統文化電視創新提升了非物質文化遺產展示與推廣的科技含量。例如,2021 年8 月河南博物院推出“華夏古樂——音樂文物復原展演”主要運用全息影像,AR、VR 等數字化技術,對現有的研究及復原展演成果進行數字化傳播,搭建起古代音樂文化互聯網傳播優勢平臺“云端古樂廳”,打造出中華古代音樂文化遺產線上線下展演、直播互動相結合的融合創新性表演。現代科技的提升賦能電視藝術,顛覆傳統電視藝術的制作思路,為傳統文化的傳播以及創新性表達提供更多的可能。

(四)創新傳播內容

隨著網絡信息的不斷增多,用戶很容易被各種信息影響,因此要得到更多用戶的持續關注,內容創新非常關鍵。河南衛視《奇妙游》打造的系列節目故事性強,內容接近群眾生活。接下來鄭州非物質文化遺產傳播的相關人員應在傳播的過程中統籌多方資源,將如今熱門的影視、游戲、生活美妝、家居產品與鄭州非物質文化遺產相結合,形成傳統文化和當下時尚的融合。通過新概念、新內容、新產品的方式持續推廣,增強鄭州非物質文化遺產的傳播效果。

(五)打通線上線下傳播渠道

對于適合進行產業化經濟發展的鄭州非物質文化遺產,像傳統手工藝類,相關人員可以挖掘其經濟價值,研究公益服務與商業運營互利的傳承發展方式,還可以通過研發非物質文化遺產的主題文創產品,打造自身的文化品牌,將它IP化,進行動畫、文創、手游、服飾品一系列的開發,實現非物質文化遺產的價值變現。在宣傳方面,相關人員在線上可以通過熱門平臺展示文創產品的信息,同時進行信息傳播;在線下可以通過舉辦主題活動、加入市集等方式,為受眾提供消費體驗。打通線上和線下傳播渠道可以讓非物質文化遺產成為一種消費文化,受眾的喜好和需求會成為文創產品發展的契機,這有利于進一步促進鄭州非物質文化遺產的價值變現。例如,對于鄭州傳統工藝類的非物質文化遺產,像鄭州糖畫、新鄭制鼓、登封制瓷等,有關部門可以設置線下體驗學習活動,受眾既可以DIY學習制作,又可以珍藏自己做的手工作品,體驗手工樂趣,這有這有利于增加受眾對非物質文化遺產的了解和體驗。

四、結語

總而言之,鄭州非物質文化遺產的保護和傳承工作任重而道遠。隨著科學技術的飛速發展,鄭州非物質文化遺產通過互聯網平臺、智能終端等渠道進行傳播已是大勢所趨。在智媒體時代,鄭州非物質文化遺產不僅需要得到保護和傳承,還需要運用智媒體話語體系和技術對內容進行詮釋和創新,賦予其新的文化內涵,真正做到通過智媒體助力非物質文化遺產進行活態傳播、立體傳播,成為“活”的基因、“動”的文脈。除此之外,相關人員還要深入挖掘鄭州非物質文化遺產所蘊含的核心價值,創新傳播優秀的非物質文化遺產內容,深入挖掘中原文化,使其以鮮活的姿態展現中原傳統文化的多樣性,激發中原文化的生機與活力,不斷提升河南的文化自信。

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