逆境中的“詩豪”風骨

郭彥君

劉禹錫（772—842年），字夢得，中唐時期詩人、文學家、思想家。他出身于書香門第，自幼好學，精通諸子百家、詩文辭賦。因參與王叔文倡導的“永貞革新”而被貶，輾轉于朗州、連州、夔州、和州等偏遠荒僻之地。“巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身”正是其貶謫經歷的概括。然而，劉禹錫雖心有怨憤，卻不為怨憤所拘;雖身居困厄，卻不消沉于困厄泥潭。其詩文流露的堅毅風骨與豪邁氣度，為后世所稱道。“彭城劉夢得，詩豪者也，其鋒森然，少敢當者。”這是白居易在《劉白唱和集解》中對劉禹錫的評價。

現在，讓我們一起品讀劉禹錫的佳作《秋詞》《陋室銘》《元和十年自朗州至京戲贈看花諸君子》《再游玄都觀》，感受逆境中“詩豪”的風骨與豪情。

秋日不悲，志氣不衰

秋 詞

自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。

晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。

躊躇滿志的劉禹錫因參與“永貞革新”而遭受了政治生涯中首次重創——被貶為朗州司馬。他并未就此一蹶不振，反而表現出昂揚向上的豪邁氣概。

“悲哉，秋之為氣也！蕭瑟兮草木搖落而變衰。”這是戰國時期宋玉的名句。借秋日葉落草枯、凄清肅殺來寄托寂寞、憂憤、失意之情，堪稱文人墨客的恒久情結。《秋詞》開篇卻以議論起筆，直接否定前人悲秋的論調。“我言秋日勝春朝”，不僅直抒胸臆、態度鮮明，還熱情地贊美秋天，表現出激越向上、蓬勃自信的詩情。劉禹錫勾勒出了一幅壯美的秋日圖畫：秋高氣爽，晴空萬里，白云漂浮，一鶴凌云，景象開闊高遠。那凌云的鶴載著劉禹錫的詩情沖上云霄。“排”字盡顯鶴的力量與氣勢、孤獨與高傲，同時彰顯了劉禹錫樂觀的情懷、昂揚的斗志。這別具一格的秋日之歌，為悲傷沉重的中國貶謫文學增添了一抹亮麗的色彩。

陋室不陋，本心不移

陋室銘

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

《陋室銘》是劉禹錫被貶至和州所作，開篇采用比興手法，以山有仙則名、水有龍則靈引出全文主旨——“斯是陋室，惟吾德馨”。陋室因主人的品德而美好，是劉禹錫的自信和追求。長上臺階的苔蘚和映入竹簾的綠草，在普通人看來或許是破敗荒涼，在劉禹錫看來卻是生機勃勃、清幽詩意。來往之人皆是志同道合的朋友，所做之事都是高雅嫻靜之事。劉禹錫眼中所見、心中所想皆是自然的樂趣和心緒的寧靜。“巴山楚水凄涼地”，物質的簡陋、處境的艱難都撼動不了劉禹錫樂觀豁達、堅貞不屈的品質。結尾處運用類比手法，以先賢自況，證明“陋室不陋”，表達自己安貧樂道的豪情與操守。在磨難中，劉禹錫堅守本心，安貧樂道，高潔傲岸。這是對逆境的傲視，是對世俗的超越。

既往不悔，壯心不已

元和十年自朗州至京戲贈看花諸君子

紫陌紅塵拂面來，無人不道看花回。

玄都觀里桃千樹，盡是劉郎去后栽。

在二十三載的貶謫生涯中，劉禹錫遇過轉機。元和十年（815年），已在朗州十年的劉禹錫奉詔返回長安，但他那剛正不阿的個性并未因十年磨礪而消磨分毫。他看不慣那些因阿諛奉承而上位的朝廷新貴，將這些人比作玄都觀中的桃花——“玄都觀里桃千樹，盡是劉郎去后栽”，滿含輕蔑之意。本就不喜歡王叔文集團舊人的執政者愈發不悅，劉禹錫再遭貶謫。

再游玄都觀

百畝庭中半是苔，桃花凈盡菜花開。

種桃道士歸何處，前度劉郎今又來。

唐文宗大和二年（828年）三月，經宰相裴度舉薦，劉禹錫返回長安，為主客郎中。此時，距離上次回長安已時隔十余年。時移世易，故地重游，劉禹錫有感而發，賦詩《再游玄都觀》，并舊事重提，加上小序以表心志：“余貞元二十一年為屯田員外郎時，此觀未有花。是歲出牧連州，尋貶朗州司馬。居十年，召至京師。人人皆言，有道士手植仙桃滿觀，如紅霞，遂有前篇，以志一時之事。旋又出牧。今十有四年，復為主客郎中，重游玄都觀，蕩然無復一樹，惟兔葵、燕麥動搖于春風耳。因再題二十八字，以俟后游。”一句“前度劉郎今又來”，以嘲諷戲謔的口吻再度向政敵宣告，自己絕不會因屢遭打擊而妥協屈服。“以俟后游”四字表明已做好再度遭貶的準備。

紛繁復雜的斗爭、二十三年的困頓與磨難，似乎更激發了詩人與命運抗爭的意識，他無比堅定地固守著昔日之本心與理想。對既往不悔，對當下不懼，對未來無畏，詩人骨子里的倔強與豪氣，溢于字里行間，令人感佩。

劉禹錫以百折不撓的精神、豁達樂觀的情懷、豪壯勁健的風骨，面對多舛的命運，為中國古典文學留下了一曲高昂的基調、一副硬朗的筋骨、一種豪邁的氣魄。這是珍貴的文學瑰寶，更是無價的精神財富。

群文鏈接

閱讀劉禹錫的《浪淘沙》《始聞秋風》《酬樂天詠老見示》，進一步體會劉禹錫逆境中堅毅不屈、昂揚向上的風骨與時至晚年仍“烈士暮年，壯心不已”的豪情。