基于改革開放精神的大學生社會主義核心價值觀認同教育路徑

張 鵬

處身墩品儲能寶貴年華的高校校園中的大學生，是中國特色社會主義事業的棟梁之材，高度重視、切實抓好對他們的社會主義核心價值觀教育，形成他們篤信、恪守、踐行社會主義核心價值觀的品質，是高校不斷強化和提升大學生思想政治教育工作，圓滿完成立德樹人任務的關鍵所在。對大學生進行社會主義核心價值觀教育不能限于課堂講到、學生學到、活動促到、考試考到的專業知識教學流程，而是要將教學活動和教育效果與大學生真聽、真信、真學、真做緊密聯系起來，達到知行合一、滋養品行的目的。這其中，關乎教學質量的是認同教育，要能夠以認同教育上承大學生對社會主義核心價值觀的喜好、認同、樂學、樂悟，下啟大學生對社會主義核心價值觀的想做、學做、真做、做好。將改革開放精神運用于大學生社會主義核心價值觀認同教育路徑中，就是要將中國共產黨在改革開放偉大實踐中所形成的開拓創新、勇于擔當、群眾中心、依靠人民、開放包容、兼容并蓄的精神[1]融入大學生社會主義核心價值觀教育教學過程中，充分發揮其理實結合、情感融通、對照物鮮明、踐行與價值共鳴基礎上的認同教育效果。因此，本研究就改革開放精神在大學生社會主義核心價值觀認同教育中的運用路徑，做“四認同”接力式路徑探研，也即對需求認同路徑、情感認同路徑、理性認同路徑、踐行認同路徑進行分析。

一、需求認同路徑：以政治敏感性需求與成才愿望需求啟發學習動機

其一，需求認同左右學習動機。將人的需求作最為集中的概括，可包括：生理需求、精神需求、靈魂需求。生理需求可視為滿足生命存在的自然需求、自主需求、應然需求；精神需求可視為滿足社會存在的價值需求、規范需求、導向需求；靈魂需求可視為精神歸宿的理想追求、必然需求、自由需求。將人的需求與大學生社會主義核心價值觀的需求認同聯系起來，可知需求認同對大學生學習動機自主需要、價值需要、歸屬需要的影響，其中，自主需要是基于本能需要基礎上，產生本能的學習動機。大學生出于本能地會認為，到高校學習深造，就應該將所要學習的專業知識學好，考試取得合格成績，順利拿到畢業證，因而,將社會主義核心價值觀的學習視為考試科目,與學做合一不對號；價值需要亦是能力需要，產生促學動機，大學生出于就業和人生發展的考量，會將學習社會主義核心價值觀與自身需要密切關聯起來，繼而能夠保持積極的學習興趣和學習熱情；歸屬需要亦理想信仰需要，這是需求認同導向下學習動機的最高層次，是由滿足個體需要向滿足群體需要、國家需要、民族需要轉變，由“小我算計”的需要躍升為“家國情懷”的需要。以改革開放精神做大學生社會主義核心價值觀學習需求的認同路徑，就是要由培育大學生對社會主義核心價值觀學習始發的生理需求做起，加強向精神需求和靈魂需求的引導，實現需求層次的不斷提高，就是要將大學生社會主義核心價值觀學習動機導向“家國情懷”，達到明理而修身的境界。

其二，改革開放精神對政治敏感性需求與成才愿望需求的啟發。現下我國大學生思想政治修養與文化專業修養的學習動機需要進一步端正，畢竟大學生還處于成長成才的不成熟期和可塑期，端正的學習動機的養成，只靠自身認識程度和自身約束力其效果不盡人意，高校對大學生的培養教育絕不僅僅是文化課和專業知識教育，學習動機的培養教育理當包含其中，因為學習動機是學習的思想基礎，是產生學習能量的動力，也是產出學習質量的保障。但將現下大學生對思想政治修養與文化專業修養的學習動機作比較，前者又不足于后者，其根源即在于需求認同的此弱彼強，認為思想政治修養與文化專業修養對他們的就業創業、成長成才并非剛需。而改革開放精神對大學生社會主義核心價值觀需求認同的啟示作用則會起到促進需求認同的作用。

一方面了解國情，啟發政治敏感性需求。改革開放精神與社會主義核心價值觀同氣連根，是社會主義核心價值觀落實在中國共產黨人率領中國人民開創、建設、發展中國特色社會主義事業，為中國經濟社會帶來翻天覆地的發展變化，為華民族謀福祉的偉大實踐中，給予中國人民自尊自信自立自強于世界民族之林的自豪，不斷迸發中國人民開拓進取、奮發圖強、克難攻堅的強大精神能量與創造力，代表中國的政治理念特色、民本理念特色、社會制度特色、發展理念特色，也就注定了是中國的國情所系，中國的優秀文化傳統、中國特色社會主義事業對于大學生墩品儲能的必然要求之所在。

另一方面了解民情，啟發成才愿望性需求。改革開放精神歷經40多年的偉大社會實踐的檢驗，已經與社會主義核心價值觀相互作用、相互強化地植根于民心、強化于民愿，成為全國各行各業創業創新的精神支柱，成為全中國人民同心同德沿著中國特色社會主義道路，向著中華民族偉大復興中國夢克難進發的精神武裝。大學生的社會閱歷不足，對于社會主義核心價值觀的明理修身缺乏真實感受和迫切需要，以改革開放精神啟示大學生社會主義核心價值的需求認同，能夠契合大學生的真實感受和迫切需要，進而將社會主義核心價值觀的學習和修養內斂為自身成長成才的愿望性需求。有了自身成才的愿望性需求，就能夠滿足和強化“我要學”“我需要”“我應該學好”的自主式學習動機。

二、情感認同路徑：以情感認同的標的物與入情體驗端正學習態度

其一，情感認同左右學習態度。情感認同是發自內心的喜歡、賞識和肯定。人是富有情感的動物，情感支配人對客觀事物的喜好、親近和厭惡、疏離之情。喜好、親近之情令人樂于置身其中、樂于悅納、樂于效仿，產生雖暫不可及甚至可望不可及也要努力爭取的積極效應；厭惡、疏離之情令人心生反感、唯恐避之不及；喜好、親近之情令人遐思神往，增強躍躍欲試的行為沖動，厭惡、疏離之情令人沮喪唾棄，甚至于口誅筆伐；喜好、親近之情是學習和修身的吸引力、內驅力，厭惡、疏離之情是學習和修身防微杜漸的活靶子、反面教員。以改革開放精神做大學生社會主義核心價值觀情感認同路徑，就是要使改革開放精神對大學生社會主義核心價值觀認同教育產生心理需要，激發和培育大學生樂學、愿學、肯學的喜好、親近情感，能夠發自內心地在心理需要基礎上進行個性素質修養，能夠從情感上與中國特色社會主義主流價值觀合拍共振、享有共同的榮辱感。正如此論：“認同教育即認知認同教育，認知認同的過程和結果是達成情感認同和行為認同的有機統一。情感認同為中介，認知認同為結果，二者相輔相成。”[2]

其二，改革開放精神提供情感認同的標的物與入情體驗。高校對大學生進行社會主義核心價值觀認同教育，需要情感認同路徑的作用，而情感認同路徑離不開情感標的物的以此情入此意的情理體驗。因之，大學生社會主義核心價值觀教育不能簡單、蒼白于說教之中，要將提高大學生對于價值觀的認同度與情感體驗聯系起來，將情感路徑的知情、感情、動情、入情的路徑建立起來、通暢起來，在情之所至中提高教育質量。[3]將改革開放精神應用于大學生社會主義核心價值觀情感認同教育路徑，恰恰發揮出的就是情感標的物和情感體驗的作用，因為改革開放精神是鮮活的，能夠被改革開放成就所印證的。

首先從改革開放精神做情感標的物作用看。社會主義核心價值觀是中華民族優秀傳統文化在社會主義新時代與時俱進的拓展，包括國家層面的價值目標、社會層面的價值取向、公民個人層面的價值準則。其內涵、重要性、規范性，對大學生而言仿佛就在身邊，但對社會主義核心價值觀能否產生深刻的情感認同還需要標的物的具象參考，尤其在面對當前紛繁復雜的國內國際環境，面對互聯網與信息技術聯袂、新媒體爆增乃至萬物皆媒的輿論環境下，很容易被良莠不齊的信息所迷惑，很容易在社會主義核心價值觀的認同教育中出現問題。把社會主義核心價值觀落實到改革開放精神這一情感標的物上，兩者可相互對照、相互驗證。

再從改革開放精神應用于大學生社會主義核心價值觀情感認同教育中的情感體驗作用看。改革開放精神是具象于改革開放成就與先進典型事跡中的客觀現實，具象于關心民生、發展民生、為民生謀福祉的客觀現實。是貫穿過去、現在，也必將通向未來的我國經濟社會發展的客觀現實。種種客觀現實都真切生動、可感可觸，有例可證、有跡可循，能夠被大學生真真切切的體會到，只要能夠被高校有意得法地用作對大學生社會主義核心價值觀認同教育的情感體驗材料，講好中國改革開放的一個又一個故事、一段又一段的經驗，[4]就能夠引發大學生的情感體驗，達到情感共鳴。將對社會主義核心價值的積極情感調動起來，實現對社會主義核心價值觀情感認同的倫理道德情感的升華。

三、理性認同路徑：以“理性價值意識”“個性價值意識”的過渡形成學習自覺

第一，理性認同左右學習自覺。理性見諸人的思辨、判斷、選擇、遵循的思想行為。理性的思辨、判斷、認可屬于精神活動；理性的選擇、遵循屬于實踐活動。實踐活動的理性與精神活動的理性循環往復，形成人學理、知理、明理、守理的能力。將人的理性概念基于認同含義的限制來分析，必須兼顧人的社會屬性，將社會意識形態的價值理性加入其中。那么，針對大學生對社會主義核心價值觀的理性認同，需要兩個完整的“取自”及其整合優化，即：完整地取自個人屬性的理性認可，完整地取自社會屬性的理性認可，再將二者的理性認可整合為自覺理性認可。鑒于大學生正處于高校校園的人生特殊時期，他們對社會主義核心價值觀個人屬性的理性與社會屬性的理性，都會表現在學習自覺性上，左右學習自覺性的程度和學習質量，也即表現在能否主動自覺的學習，主動自覺的思考、主動自覺的內化、主動自覺的律己，主動自覺的從理性認同的“自然王國”，向著理性認同的知其然必知其所以然的“自由王國”邁進。

第二，改革開放精神促進理性認同由“理性價值意識”向“個性價值意識”的方向發展。對大學生進行社會主義核心價值觀認同教育采取的理性認同路徑，并非囿于高校思想政治教育已經慣用的灌輸式和活動式，滿足于事先對教育教學活動的計劃安排和滿足于過往經驗，更要注意到是否滿足價值觀理性認同需求的“理性價值意識”與“個性價值意識”的結合，并由前者向后者轉化的結果，這種轉化結果也即理性認同結果，就是所要達成的理性認同標準。大學生的理性認同較之需求認同和情感認同有難度，其難度在于如何將書面的淺表認識提高為正確的思維理性。那么，何為大學生對社會主義核心價值觀理性認同需求的“理性價值意識”？簡單的理解，就是對社會主義核心價值觀原汁原味地認識和領悟；何為“個性價值意識”？這里所取之意是大學生對社會主義核心價值觀理性認同前提下自由選擇、自由認可的必然，而以改革開放精神對大學生進行社會主義核心價值觀理性認同教育，就是要追求改革開放精神對大學生“理性價值意識”與“個性價值意識”的結合，進行理性認同需求的洗禮，以明辨理性認知，形成自由理性。在這個過程中，要認真做好兩個導向：

導向之一是大格局觀。時下，人們都很重視也常常使用格局這個詞匯，贊賞和提倡大格局觀、大格局站位、大格局胸懷，將人的發展進步、事業的興旺發達與格局聯系起來，正如思路決定出路、態度決定高度、格局決定結局的表述。所謂大格局觀，就是要擁有“不畏浮云遮望眼，風物長宜放眼量”的胸懷和見識，能夠站得高、看得遠，增強對民族文化自信自覺程度，增強思考問題、分析問題的全局意識與防微杜漸意識，形成認知理性，如同孔子所曰之理：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”對大學生進行社會主義核心價值觀理性認同教育，是關乎國家、民族價值觀認同的大格局觀的理性認同教育，將改革開放精神應用于大學生社會主義核心價值觀理性認同教育，能夠起到大格局觀的領航作用，讓大學生感受到在國家發展大環境下，世界范圍內價值觀相互碰撞的大環境下，改革開放精神所承載的社會主義核心價值觀的民族性、先進性、優越性，感受到承載改革開放精神、承載中華民族優秀傳統的社會主義核心價值觀，在國際上已經成為國之國粹、民族之精華、盛世之金科玉律，增強大學生應當秉持修身的理性認同。

導向之二是愛國主義根脈。愛國主義精神是中華民族發展過程中的強大精神支柱，古往今來留下了眾多愛國主義的理論、作品、典型、經驗，有無數仁人志士作出的蕩人胸懷的事跡，也更有改革開放精神所代表的愛國主義精神感召族國人前赴后繼的奉獻祖國，為祖國的安好和強盛作出力所能及的貢獻。改革開放精神誕生在中國特色社會主義新時代，將中華民族傳統與現實中的愛國主義精神融會貫通、精華提淬，凝結成為社會主義核心價值觀的精神內核。改革開放精神以中國要謀求發展，擺脫貧窮和落后，就必須具備鼎故革新的勇氣、膽識和韜略，敢于打開國門，汲取國外發展的先進經驗與先進科學技術，充分發揮國人的聰明才智和創造力，實現綜合國力快速提升的大格局、大視野、大動作，贏取了當今中國令世界刮目相看的變化。將改革開放精神融入理性認同教育路徑中，就是要以改革開放精神見諸社會主義核心價值觀所倡導的愛國主義精神，讓愛國主義根脈滋養大學生對社會主義核心價值觀的理性認同，厚實大學生理性認同的養分。

四、踐行認同路徑：以環境影響與發展動力促進踐行認同

改革開放精神以中國故事、中國道路、中國力量、中國魅力創造出中國特色社會主義事業不斷開拓進取，中國人民站起來、富起來、強起來，中華民族偉大復興中國夢理想愿景越來越清晰于前行方向的社會環境，堅實著全國人民戰勝各種困難、不斷獲取新成就的意志和能量，大學生社會主義核心價值觀教育以改革開放精神作為踐行認同路徑，會產生從理論到實際、從升華認識到促進踐行認同的積極作用。

(一)踐行認同左右學以致用

學懂弄通和學以致用社會主義核心價值觀，是高校所要達成的教學效果，實現對大學生立德樹人的最高目標。以改革開放精神做大學生社會主義核心價值觀認同教育中的需求認同路徑、情感認同路徑、理性認同路徑，是在學懂弄通基礎上的向前拓展關系，呈現出遞進狀態下踐行認同的合力作用。“道不可坐論，德不能空談。于實處用力，從知行合一上下功夫，核心價值觀才能內化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動”[5]的教誨，就是高屋建瓴的意義概括與對實現路徑的導航，“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”的哲理，也為踐行認同過程與踐行認同效果作出了精辟的闡述。

(二)改革開放精神創造踐行認同的社會環境與發展動力

改革開放精神在中國大地上的生發和秉承，不斷迸發出改變中國落后面貌、改變中國國際社會地位的磅礴力量，不斷釋放出中國特色社會主義制度、社會主義核心價值觀的優越性，從國內到國外都營造出被認可、被崇敬、被效法的輿論氛圍，而且，中國的改革開放將處于不斷深化和不斷發展的進程中，作為國家的重要國策被持續秉承，成為治國理政、強國富民的重要韜略。[6]毋庸置疑，在中國共產黨領導下，中國的改革開放精神無論過去、現在還是未來，都是中國經濟社會發展的強大動能，開辟新境界、打造新環境，取得新成就的最有力最有效的法寶。大學生接受高校進行的社會主義核心價值觀教育必然會是置身于改革開放精神的大環境之中，改革開放精神帶給大學生踐行社會主義核心價值觀的環境影響是客觀存在的，而且這種環境影響反映在大學生的學習環境和生活環境之中。改革開放精神在給中國經濟社會發展創造出強大動能的同時，為大學生的成長成才注入著發展動力。從社會大環境看，改革開放精神就是建設中國特色社會主義事業的新時代精神、新時代價值觀念，全中國人民都以這面旗幟為精神指引，都以改革精神為動力開拓進取、創新創業。大學生的個人發展必將投入到社會發展大環境之中，大環境對人的個體品質的需要，就是大學生個性品質修養的需要。改革開放精神所滋養的社會大環境，為大學生創造了踐行認同社會主義核心價值觀的發展動力，要繼承發揚這一經驗，并將其落實到形成“三全育人”環境、優化思政課教學環境、活躍校園文化環境中。

一要進一步形成“三全育人”環境。大學生社會主義核心價值觀認同教育，要進一步形成全員育人、全程育人、全方位育人環境，對在校大學生的培養應從“校本位”觀念的局限下解放出來。用好用足對大學生進行社會主義核心價值觀認同教育的校園環境資源固然重要，而合理利用對大學生進行社會主義核心價值觀認同教育的社會大環境資源同樣重要。在改革開放精神已經成為我國社會大環境主流精神的現下，高校要認真思考利用對策，真正發揮好構建對大學生“三全育人”環境的主陣地作用和帶頭人作用。

二要進一步優化思政課教學環境。思想道德修養與法律基礎課教學環境的優化要重視起來，優化這門課程的教學環境需要以優化教學資源為重點。投入這門課程教學的教學資源包括教材、案例、影視、圖片、課件等，更應該將教師作為教學資源中最為重要的資源納入其中。要將改革開放精神充分融入教學資源，讓大學生所接受的社會主義核心價值觀教育更加理論聯系實際和豐富多彩。要特別強調任課教師在教學過程中的“師者傳道解惑也”的教學功能和教學效果。在教學過程中不但要“傳道”，將課程所規定的當講的知識講到，更要解惑，不忽視、不放過大學生在學習過程中存在的任何疑惑。[7]

三要進一步活躍校園文化環境。校園文化建設必須堅持以學生為本，以學生為本最為關鍵的是以強化大學生對社會主義核心價值觀踐行認同教育為突出內容。[8]盡管關于加強校園文化建設對培養大學生的必要作用，以及如何加強高校校園文化建設的對策已不鮮見，并在我國高教界積累了豐富的研究成果，但大學校園文化環境的活躍程度不足是客觀存在。根據活躍一詞的漢語釋義，應包含兩個方面的主要特征，一是行動活潑而積極；二是氣氛活潑而熱烈，那么活躍校園文化環境就是要充分體現這樣兩個顯著特征。但目前的高校校園文化環境流于形式建設、流于現狀建設、流于一時一事需要建設的問題明顯。大學生是朝氣蓬勃的年輕人，時尚、活潑、求知、求新、求變的特征明顯，活躍校園文化環境，對大學生進行社會主義核心價值觀踐行認同教育，要針對大學生的特點，將改革開放精神充分融入其中。

改革開放精神掀開了中國特色社會主義建設的新篇章，鑄就了中國特色社會主義事業的偉大成就，不斷迸發出全國人民向著新時代中國特色社會主義事業一個又一個前行目標奮斗的智慧和能量。將改革開放精神運用于大學生社會主義核心價值觀認同教育中，建立在需求認同、情感認同、理性認同、踐行認同“四認同”接力式基礎上，就是要追求其理實結合、情感融通、對照物鮮明、踐行與價值共鳴基礎上的認同教育效果，也旨在為高校進一步深化大學生社會主義核心價值觀教育提供對策參考。