|張 佳 王秋蓮|東華大學.理學院;.信息科學與技術學院,上海 201620
馬克思在《資本論》中提到勞動是“人和自然之間的過程”[1],揭示了勞動的自然屬性;馬克思在《關于費爾巴哈的提綱》中寫道:“在勞動過程中,人與人之間的關系也在不斷改造和完善”[2]139,闡明了勞動所具有的社會屬性。馬克思認為,勞動教育的實質是促進人的解放和發展。勞動同教育相結合,“不僅是提高社會生產的一種方法,而且是造就全面發展的人的唯一方法”[3]。馬克思、恩格斯在《共產黨宣言》中明確提出了“對所有兒童實行公共的和免費的教育……把教育同物質生產結合起來”[2]305,這是馬克思關于勞動的重要觀點。馬克思的勞動教育思想旨在通過把教育與勞動相結合,培養全面發展的人,實現根本改造社會的目的。這也是我黨勞動教育方針的重要依據。
在慶祝中國共產黨成立 100 周年大會上,習近平總書記動員全黨全國各族人民朝著實現第二個百年奮斗目標、實現中華民族偉大復興奮勇前進。黨的百年歷程中,勞動一直是保持黨的先進性和純潔性的重要手段。黨的十八大以來,全面從嚴治黨被推到一個新高度,習近平總書記創造性地提出要充分重視勞動在黨的建設中的重要功能。他指出:“勞動,是共產黨人保持政治本色的重要途徑,是共產黨人保持政治肌體健康的重要手段,也是共產黨人發揚優良作風、自覺抵御‘四風’的重要保障。”[4]勞動對于黨的建設的重要性,是習近平勞動觀的核心內容之一。習近平勞動觀是馬克思主義唯物史觀中關于勞動的理論和新時代中國特色社會主義黨的建設理論相結合的重大理論成果。
回顧中國共產黨百年勞動教育歷史經驗,探索當代學生勞動教育的基本遵循,對深入學習貫徹落實習近平總書記關于勞動教育的重要論述精神、加強新時代勞動教育都具有重要的理論與現實意義。
2020年11月24日,習近平總書記在出席全國勞動模范和先進工作者表彰大會時深刻指出,當今世界綜合國力的競爭歸根到底是人才的競爭、勞動者素質的競爭,強調要努力建設高素質勞動大軍。當前,我國正從制造大國向制造強國邁進,從“中國制造”向“中國智造”轉型。伴隨物聯網、人工智能、云計算等技術的影響,工業 4.0 智能化時代的到來,勞動的意義和內涵也不斷發生改變。這意味著體力勞動和腦力勞動同樣重要,同等受到尊重[5]。
大學生是高素質勞動大軍的重要成員,因此高校勞動教育的內涵和要求也發生了相應變化。高校勞動教育要不斷提升大學生主動接受勞動教育和自我勞動態度反思教育的意識,引導他們及時修正自身勞動素養培育過程中存在的缺陷與不足,從而推動自身朝著光明的方向發展進步。在具備基本勞動素質的條件下,大學生還應具備主動實踐的態度、勤奮實踐的精神,在參與將資源輸出為產品的勞動過程中,除了能夠表現出基本的勞動技能外,大學生還應當具備較強的創新意識和創新能力,在不斷的革新中推動生產發展,推進技術進步,從而促進社會發展,實現國家富強。
2020年3月20日中共中央、國務院頒發的《關于全面加強新時代大中小學勞動教育的意見》明確了勞動教育的總體目標:通過勞動教育,使學生能夠理解和形成馬克思主義勞動觀,牢固樹立勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗的觀念;體會勞動創造美好生活,體認勞動不分貴賤,熱愛勞動,尊重普通勞動者,培養勤儉、奮斗、創新、奉獻的勞動精神;具備滿足生存發展需要的基本勞動能力,形成良好的勞動習慣。意見強調的就是當代大學生應不斷提升勞動素質與能力。對標時代對大學生提出的新要求,在對勞動的系統認知、熱愛程度、實踐意識等方面大學生的勞動素質有待提升。
首先,大學生對勞動的系統認知有待提升。目前,勞動教育主要通過第一課堂、媒體宣傳等渠道完成,且形式比較單一,主要通過意識灌輸進行,沒有全方位地落實到勞動體驗環節。部分大學生對“勞動是一切財富和幸福的源泉”的認知程度還不夠,對馬克思主義勞動觀、習近平勞動觀的掌握程度也有待提高。還有部分大學生認為勞動只是養家糊口的必要手段,并未把勞動的價值所在上升到為國家和社會的發展的層面,表現為勞動價值取向物質化,只承擔有償的勞動,拒絕公益性的無償勞動等。
其次,大學生對勞動的熱愛程度有待提升。很多大學生對勞動抱著不喜歡甚至排斥的態度,認為勞動是沒有能力的表現,或者只重視腦力勞動,輕視體力勞動,有的甚至還會盲目追求享樂,推崇不勞而獲;部分大學生認為勞動是簡單的對自然資源的開發和生產結果的輸出,忽略了勞動的基本屬性,以至于被動勞動,甚至排斥勞動[6];還有部分大學生認為勞動沒有價值,未將培養勞動素養視為自己的責任與義務,僅依賴家庭、學校、社會等外界力量的引導,缺乏勞動主動性,對自身勞動發展的反省與自我審視也較少。
最后,大學生的勞動實踐意識有待提升。有些大學生缺乏勞動主動性,在實現自身需求時渴望坐享其成,而不是希望通過自己的辛勤勞動創造財富、創造價值。部分大學生在勞動實踐中存在功利心理,在選擇實踐活動時優先考慮的是滿足自身的利益需求;還有部分大學生僅僅為了獲取相應的實踐學分而參與勞動實踐,時間投入少,甚至存在“劃水”的意圖。
因此,高校勞動教育應落腳在助推大學生樹立正確的勞動價值觀、大力弘揚新時代勞動精神、讓“勞動光榮”外化為大學生自覺的行為。
勞動創造了中國的歷史,也必將造就中國的未來。從德智體“三育”到德智體美“四育”再到德智體美勞“五育”,教育體系中的變化反映著中國共產黨在百年實踐中對人才素質要求的探索。以中國國情為出發點和落腳點, 以人民為中心, 中國革命和建設事業在實踐中不斷豐富發展, 為當代勞動教育的開展提供了理論源泉、歷史借鑒和實踐經驗。
馬克思主義勞動觀是馬克思主義理論體系的核心部分。馬克思主義勞動觀揭示了勞動是價值創造的基本源泉,是共產黨人勞動觀的理論源泉。
習近平總書記從勞動哲學、勞動經濟學、勞動法學等角度提出了具有時代特色的勞動觀:“勞動是推動人類社會進步的根本力量”“勞動是財富的源泉,也是一切幸福的源泉”“勞動沒有高低貴賤之分,任何一份職業都很光榮”[7]。習近平同志在七年知青歲月時期就看到了勞動對實現美好生活的價值,在往后的從政實踐中,習近平進一步豐富和發展了勞動觀,形成了“勞動光榮,創造偉大”的勞動價值觀。
勞動價值觀指的是個體對勞動的根本看法與系統認知,它決定著個體對勞動的價值認知、選擇及評判[8]。高校的根本任務是培養社會主義建設者和接班人,大學生的勞動價值觀直接影響著自身和社會的全面健康發展。因此,高校的勞動教育要著力培養大學生正確的勞動價值觀。
“社會建構理論”認為,人所有的行為都受到其預期行為模式的引導。建構是人看待世界的方式方法,它像一個模型或框架,架在一個人的意識形態上,用來觀察世界。每一個人都從以往的行為模式中逐漸建構起自己的體系[9]。因此,高校勞動教育要特別關注個人對勞動及勞動能動性改造的主觀建構,有針對性地引導幫助學生形成正確的勞動價值觀。
中國特色社會主義勞動精神充分體現在三方面:樹立了“辛勤勞動、誠實勞動、創造性勞動”的新理念, 營造了“勞動光榮、技能寶貴、創造偉大”的時代風尚, 生成了一種“勞動者至上、勞動者平等、勞動者可敬、勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗”的勞動觀。進入新時代,深刻把握勞動精神的生成邏輯和深刻蘊含, 引導全社會特別是大學生共同為實現中國夢而奮斗, 有著極為重要的理論與現實意義。[10]
勞動精神指的是勞動者在勞動中展現的精神狀態、精神面貌、精神品質[11]。新時代勞動精神的形成離不開馬克思主義勞動觀的指導,離不開廣大勞動者在中國社會主義革命、建設和改革中的奮勇拼搏、艱苦創業,更離不開中華優秀傳統文化中“民惟邦本, 本固邦寧”“因民之所利而利之”的思想基因沉淀[12]。
勞動既能創造滿足人生活需要的物質基礎又能滿足人的精神生活需要,還能提高人的生活水平。因此,高校應該以美好生活的愿景為牽引,激發大學生對勞動的情感和熱愛,強化大學生的勞動精神。
馬克思認為“人的類特性恰恰就是自由的自覺的活動”[13]。作為培養人德智體美勞全面發展的重要途徑, 勞動教育應以促進人的全面發展為前提,以人自由自覺生命活動的外化為最終目的。高校應本著營造“勞動最光榮”的主旋律,進一步加強勞動教育的時代意蘊、價值和路徑研究。
民族特性具有延續性,古代的中國人民就具有吃苦耐勞的特點,現代的中國人依舊如此。辛勤勞動反映勤奮、敬業、苦干的精神,這也是中華優秀傳統文化的現實體現,這是勞動者全身心投入的必然結果[14]。因此,新時代大學生的培育要注重其吃苦耐勞精神的培養和勞動自覺的生命外化。
從習近平勞動觀中的形態觀來看:社會主義人民的勞動不是被動的、單向度的、重復的勞動,而是體現人的創造性的勞動。在十八屆五中全會和中央經濟工作會議上,習近平總書記特別強調了要增加創新勞動力供給。創新勞動是實現經濟轉型升級的重要動力。通過創新勞動,勞動者的主體性地位得到了彰顯。國家的強大離不開人民的創新勞動的外化實踐。
勞動不僅是自主的實踐活動,而且是創造性的實踐活動[15]。新時代大學生勞動素質培育不能光喊口號,必須落實到實踐工作中,確保知行合一 。“敢試敢闖、敢為人先”是新時代大學生最具有時代意義的表現之一,更是新時代大學生勞動素質教育的重要組成部分。
實體經濟是我國經濟的命脈,也是實現“十四五”發展目標乃至2035年遠景目標的核心力量。在疫后經濟恢復時期,中國更應堅持綠色低碳大發展的大方向。勞動教育,特別是高素質勞動大軍和高校的勞動教育更凸顯其重要性。高校勞動教育應借鑒中共黨史中的偉大實踐和習近平勞動觀,在專業教學、日常思政和社團建設中作如下更新。
首先,充分發揮大學生在勞動教育中的主體地位,充分將勞動教育融入專業課學習中。大學生一貫以專業課知識學習為主,勞動教育類課程接觸相對較少,其課程內容和課程形式有待豐富和升級。因此應通過將勞動教育列入人才培養計劃和專業教學計劃、出臺勞動教育考核方案、建立健全科學有效的勞動教育課程體系加強勞動教育建議,讓大學生在掌握基本的專業知識的同時加強對勞動理論的認識。
其次,應挖掘學科和專業發展中蘊含的勞動理論和勞動精神,讓專業知識教學和勞動教育普及有機結合,制訂更為豐富充實的專業教學計劃。并通過鼓勵和引導學生參加學科知識競賽、大學生創新創業項目等實踐活動,或是教師充分利用高校豐富的項目資源,如專業課題研究、實驗研究等,帶領大學生參與研究。通過讓大學生參與真材實料的項目活動,積極引導大學生用理論指導勞動,在實踐過程中激發大學生對勞動的興趣和熱愛,幫助大學生樹立正確的勞動觀念、培養積極的勞動感情、鍛煉優秀的勞動能力。
最后,通過生涯咨詢樹立大學生“一勤天下無難事”的自覺意識。生涯咨詢是幫助大學生建立職業生涯觀念、建立和完備職業生涯心理的有效途徑,能夠幫助大學生更好地理解社會環境對于人才的期望與要求。通過就業教育引導大學生樹立“以辛勤勞動為榮,以好逸惡勞為恥”的勞動榮辱觀、“勞動不分貴賤,職位不在高低”的勞動平等觀、響應國家對廣大青年同胞的殷切號召投身基層建設的基層擇業觀、敢于自主創業的勞動創新觀等積極正確的勞動觀念,幫助大學生處理好自身發展和社會需求之間的關系,了解國家幫扶創新創業政策,促其實現由個人價值變現到社會價值變現的升華,培養大學生自主擇業、勤奮創業、終生學習的觀念。[16]
首先,加強高校對思政教育建設的重視程度,營造良好的勞動教育氛圍。通過完善大學生思政課程考核方式和教學制度,設置合理的思政課時,充分發揮課堂集中教學的優勢,在教學中加入勞動理論的探索、勞動精神的解讀等內容,拓寬大學生的勞動理論知識學習路徑。
其次,通過生涯咨詢的方式引導大學生初步了解生涯理念,強化勞動意識,升級角色職能,在生涯咨詢的過程中注入勞動教育的靈魂,引導大學生樹立“一勤天下無難事”的自覺勞動意識,能為大學生之后成長為有素質、有意識、有能力的合格勞動者打下堅實的基礎,對于幫助大學生塑造積極正向的勞動價值觀有著重要意義。
最后,開展主題征文、演講比賽等文化活動,用榜樣的力量激勵青年學生刻苦學習,奮發進取。加強勞動教育需要將勞動教育理念和總體政策方針落到實處,通過舉辦勞動教育主題征文、演講比賽、勞動教育書籍閱讀馬拉松等文化活動,在比賽中激發大學生了解勞模事跡、學習勞模精神、感受中華文化中優良勞動傳統的興趣,鼓勵學生積極主動了解勞動概念、學習勞動知識,建立對勞動的正向感情,引導學生勇于表達自身的勞動觀點,勇于修正自身的勞動認知,在自我表達和多向交流的過程中不斷地完善和提升自身的勞動素養。
首先,學生社團是由大學生自主經營與管理的組織,能夠有效激發大學生走出課堂參與實踐的興趣。可利用這一育人模式,通過建立勞動社團宣傳勞動理念、開展實踐活動,如建立學生公益社團,把握學雷鋒紀念日、植樹節、勞動節等契機定期開展義務植樹、舊物改造、愛心義賣、學習傳統工藝等主題活動,以建設社團的形式將勞動教育有機融入大學生的課外實踐中,通過開展豐富多彩的社團活動,讓大學生學習勞動、感悟勞動、體驗勞動,在積極向上的社團活動氛圍中汲取工匠精神、勞模精神,從而培養大學生建立熱愛勞動的情感,激發其參與勞動的興趣,提高其踐行勞動的能力。
其次,通過校報、廣播、網絡等文化載體潛移默化地引導青年大學生的思想和行為。高校應善于利用信息時代下各種快速便捷且覆蓋范圍較廣的信息傳播媒介加強勞動教育。通過校報、廣播、官方公眾號、官方微博等新興媒體平臺宣傳先進人物事跡、典型勞動故事、優秀勞動文化等,及時輸出勞動教育信息,大力弘揚腳踏實地、艱苦奮斗、勤勞勇敢、工匠精神等優秀勞動品質,宣揚馬克思主義勞動觀、社會主義核心價值觀,引導學生學習優秀的勞動精神,營造良好的勞動教育氛圍,明確勞動對于實現個人價值和促進自身全面發展的重大意義,潛移默化地讓大學生在積極正面的風向引領下建立正確的勞動價值觀,堅決同錯誤的輿論作斗爭,阻止好逸惡勞、不勞而獲、投機取巧、拜金主義等不良風氣的蔓延。
最后,建設好勞動實踐基地,加大場域資源共享。大學生勞動教育需要以充分的資源作支撐,在理論的傳播學習上需要依賴合格的師資力量和各界的積極宣導;在環境的熏陶浸染上需要家庭、學校、社會等共同營造良好的勞動教育氛圍;在勞動的具體實踐上需要各界力量為大學生提供充分的機會和資源。不論是作為家庭、宿舍等小集體的成員參與基礎勞務,還是在企業、社區等較大的組織中參與勞動實踐,勞動都是提升個人綜合素養、實現自身價值的重要途徑。因而,高校應建設成熟的實踐基地,加大場域資源共享,為大學生提供優質多元的勞動實踐選擇;或通過開展生產實習、社區服務等內容豐富的實踐活動,組織大學生到不同的環境中去體驗和實踐。多元化實踐體驗活動對于培養大學生熱愛勞動的情感,激發其主動參與勞動實踐的積極性具有極大的促進作用。