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淺議課程思政背景下職業(yè)教育的育人途徑

2021-11-28 01:23:11王曉蓓
魅力中國 2021年51期
關(guān)鍵詞:數(shù)據(jù)庫課程設(shè)計

王曉蓓

(濱州職業(yè)學(xué)院,山東 濱州 256603)

本文圍繞多方位提高學(xué)生的思想政治教育這一主題,闡述立足當(dāng)前的教育形勢與“大思政”教育格局,在校園中發(fā)掘、設(shè)計課程思政元素的方法與途徑。

一、圍繞教學(xué)內(nèi)容挖掘與設(shè)計思政元素

以《數(shù)據(jù)庫基礎(chǔ)》課程為例,在教學(xué)設(shè)計中,結(jié)合課程特點與實際授課內(nèi)容,將價值導(dǎo)向與專業(yè)知識相融合。

(一)基于課程定位設(shè)計思政元素

根據(jù)《數(shù)據(jù)庫基礎(chǔ)》課程在專業(yè)課程體系中的定位挖掘與提煉課程思政元素,使其符合人才培養(yǎng)目標(biāo),明確課程在人才培養(yǎng)中除了專業(yè)知識與技能之外所能發(fā)揮的育人功能。挖掘結(jié)合點、精準(zhǔn)融入點,主動將思政元素融入課程標(biāo)準(zhǔn)的制定與教學(xué)活動的實施中,實現(xiàn)兩者的同向同行與有機(jī)統(tǒng)一。

結(jié)合專業(yè)發(fā)展,分析學(xué)生的就業(yè)取向與職業(yè)發(fā)展前景,正確剖析《數(shù)據(jù)庫基礎(chǔ)》課程在現(xiàn)代計算機(jī)系統(tǒng)與信息管理系統(tǒng)中的重要意義,幫助學(xué)生更準(zhǔn)確的設(shè)計個人職業(yè)生涯規(guī)劃,樹立職業(yè)理想與目標(biāo)。

(二)基于項目案例設(shè)計思政元素

根據(jù)《數(shù)據(jù)庫基礎(chǔ)》課程特點,設(shè)計項目案例,每個項目分解為若干子任務(wù),有機(jī)結(jié)合到相應(yīng)的知識模塊中去,做到循序漸進(jìn)、層層遞進(jìn)。

如:在數(shù)據(jù)庫環(huán)境搭建這一教學(xué)案例中,搭建仿真的企業(yè)開發(fā)環(huán)境,要求學(xué)生重視過程參與,鼓勵學(xué)生在實踐中積極思考、發(fā)現(xiàn)問題。通過分組探討或教師啟發(fā),分析問題,最終找解決問題。在自查自省的同時,肯定自我,樹立自信,并培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊合作、謙虛包容的職業(yè)觀念。

在學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)庫編程時,強調(diào)關(guān)系模式的理解與應(yīng)用,強化學(xué)生的邏輯思維。激勵學(xué)生大膽實踐,尊重客觀事實,從錯誤中吸取經(jīng)驗,得到改進(jìn)。追求真理不盲從,不附和,勤奮務(wù)實,深刻領(lǐng)會實踐出真知的科學(xué)道理。

為豐富《數(shù)據(jù)庫基礎(chǔ)》課程的學(xué)習(xí)形式,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,在學(xué)生中開展以“中國傳統(tǒng)文化”為主題的數(shù)據(jù)庫設(shè)計競賽。以愛國情懷、民族團(tuán)結(jié)、悠久歷史等內(nèi)容為中心設(shè)計數(shù)據(jù)庫的具體內(nèi)容,融入人文精神,體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的博大精深。引導(dǎo)學(xué)生用健康、優(yōu)秀的精神文化武裝自己,樹立文化自信,從而營造思想教育潤物細(xì)無聲的課堂環(huán)境。

(三)基于職業(yè)素養(yǎng)設(shè)計思政元素

開發(fā)數(shù)據(jù)庫項目及項目管理要求協(xié)作溝通、一絲不茍,并具有規(guī)范的項目工程化及整體架構(gòu)的職業(yè)觀念。課程思政元素可圍繞培養(yǎng)學(xué)生的項目工程及管理能力、測試能力及優(yōu)秀的職業(yè)能力、良好的職業(yè)素養(yǎng)進(jìn)行挖掘與設(shè)計。

如:在學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)庫語言時,模擬企業(yè)情境開發(fā)項目,要求學(xué)生掌握語法規(guī)則,熟練編寫代碼。培養(yǎng)學(xué)生腳踏實地、細(xì)心耐心的職業(yè)作風(fēng)及認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)、精益求精的工匠精神。[1]

在學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)庫的安全管理時,分析企業(yè)數(shù)據(jù)庫的重要性及數(shù)據(jù)庫遭到破壞后不可逆轉(zhuǎn)的后果,引入《計算機(jī)信息系統(tǒng)安全保護(hù)條例》。傳遞正確的人生價值觀,職業(yè)道德觀,引導(dǎo)學(xué)生對國家、對社會、對自身樹立積極向上的思想信念,強化個人的職業(yè)道德修養(yǎng),知法守法,增強數(shù)據(jù)安全意識、紀(jì)律與法制意識。

(四)基于信息技術(shù)平臺設(shè)計思政元素

現(xiàn)代信息技術(shù)與教育教學(xué)結(jié)合緊密,結(jié)合智慧職教、云班課、騰訊課堂等網(wǎng)絡(luò)平臺開展突破時空限制的教學(xué)活動,發(fā)布形式多樣的學(xué)習(xí)資源。讓網(wǎng)絡(luò)課程承載正確的職業(yè)觀、道德觀,使學(xué)生拓展知識、開闊視野的同時,從中吸取精神營養(yǎng),提高自身修養(yǎng)。

充分利用信息技術(shù)與網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢,優(yōu)化教學(xué)設(shè)計。從總體設(shè)計到分步實施,形成具有完善組織結(jié)構(gòu)與教學(xué)內(nèi)容的結(jié)構(gòu)化教學(xué)資源,將可以自主學(xué)習(xí)及顆粒化資源上傳網(wǎng)絡(luò)平臺,如文本、圖片、音頻、視頻等。隨著學(xué)習(xí)資源的不斷充實,形成完整的知識鏈,為學(xué)生提供一個共享、開放的學(xué)習(xí)空間。[2]

(五)基于校企合作設(shè)計思政元素

校企合作是職業(yè)教育進(jìn)一步健全以市場和社會需求為導(dǎo)向的人才培養(yǎng)模式的有效途徑。課程思政教育須緊抓校企結(jié)合這一育人陣地,培養(yǎng)滿足企業(yè)用人需求,且與市場接軌的應(yīng)用型、技能型才人,與企業(yè)共同制定實用性與實效性并重的專業(yè)人才培養(yǎng)方案。如:對于《數(shù)據(jù)庫基礎(chǔ)》課程的學(xué)習(xí),根據(jù)企業(yè)對開發(fā)數(shù)據(jù)庫系統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)與需求,制定具體的教學(xué)計劃和教學(xué)內(nèi)容,為學(xué)生以后從事中小型規(guī)模數(shù)據(jù)庫的需求調(diào)研、設(shè)計、編碼實現(xiàn)、測試與維護(hù)等相關(guān)工作打好基礎(chǔ),提升就業(yè)競爭力。

在專業(yè)知識的學(xué)習(xí)過程中,融入企業(yè)文化、規(guī)章制度、安全守則等方面內(nèi)容,在學(xué)生中開展職業(yè)道德、職業(yè)行為、職業(yè)情感教育,培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)認(rèn)同感,從而能愛崗敬業(yè),樂于奉獻(xiàn)。

二、以生為本開展課程思政教育

社會的進(jìn)步與發(fā)展需要創(chuàng)新的人才,不僅能創(chuàng)新知識,更重要的是有創(chuàng)新的思想和方法。教師與學(xué)生不再是師徒關(guān)系,而是學(xué)生學(xué)習(xí)上的得力伙伴。老師的作用不再是1+1=2,而是1+1=3 或等于更多,如著重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、科學(xué)的學(xué)習(xí)方法、自覺的學(xué)習(xí)態(tài)度與創(chuàng)新的思維能力。教師在學(xué)生的成長中有著至關(guān)重要的影響,要把每一位學(xué)生都看成初升旭日,一旦沖出云霧便會光芒四射。為學(xué)生“授之以漁”,并在言傳身教中潛移默化的影響學(xué)生為人處事的方式與態(tài)度。

孔子教誨我們:仁者愛人。要提高學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量及管理水平,需將“以生為本”作為教育發(fā)展與教師工作的基礎(chǔ),這不僅是一種教育指向,更是一股莫大的教育力量。要關(guān)愛、重視每一位學(xué)生,以自己的專業(yè)知識與誠摯愛心為學(xué)生鋪設(shè)一條成長、成才之路。[3]

三、強化教師責(zé)任開展課程思政教育

面對學(xué)生,教師不能再依靠老經(jīng)驗、老方法去說教,而是引導(dǎo)學(xué)生注重實踐。將知識點學(xué)習(xí)與實際應(yīng)用相融合,強調(diào)技能提升,實現(xiàn)學(xué)做一體。在學(xué)生腦海中形成的印象除了聽覺,更有視覺和觸覺,從任務(wù)操作中理解概念,使學(xué)生能夠融會貫通。

責(zé)任,能夠?qū)⒔處煹穆氏却狗叮瑢W(xué)生的努力目標(biāo)、前進(jìn)方向變成有形的昭示,更具親和力和感召力。心懷責(zé)任,教師就需要不斷的自我反思與自我發(fā)展,教育學(xué)生的同時也升華自我。教師要在師德的鑄造中彰顯責(zé)任。師德集中體現(xiàn)了一名教師的自身素質(zhì)與人格魅力,心中無師德,又何談責(zé)任?師德的錘煉與責(zé)任感的造就是相提并論,不容分割的。

責(zé)任是對學(xué)生的愛,愛是責(zé)任最直接、最具體的體現(xiàn),要將“愛”與“責(zé)任”合并為一個整體,擁有愛與責(zé)任的教育是鋪設(shè)成功教育之路的基石。學(xué)生在這樣的成長環(huán)境中,得以自我修正前進(jìn)的方向,獲得戰(zhàn)勝困難的勇氣。同時,也更能生動的詮釋教育工作者存在的意義和價值。[4]

四、強調(diào)學(xué)生責(zé)任開展課程思政教育

學(xué)生是校園的主體,學(xué)生責(zé)任感的樹立使得校園這個強大的育人堡壘不再對學(xué)生強制灌輸,而是使學(xué)生樂而不疲的接受這片凈土的感染與熏陶,讓學(xué)生在親身體驗與實踐中感悟真善美,從內(nèi)心迸發(fā)出銳意進(jìn)取、樂觀向上的人生態(tài)度。

那學(xué)生的“責(zé)任”在哪里?在神圣而親切的課堂學(xué)習(xí)中,那里的學(xué)習(xí)資源廣闊而淵深,學(xué)生擔(dān)負(fù)著多學(xué)多問、勤于實踐,接受各種專業(yè)知識與技能的責(zé)任;在單純而朝氣的校園生活中,學(xué)生擔(dān)負(fù)著文明養(yǎng)成,從我做起、從小事做起,成熟思想、放飛理想的責(zé)任;在嚴(yán)謹(jǐn)而活潑的社團(tuán)活動中,學(xué)生擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)興趣、發(fā)揮特長、張揚個性、創(chuàng)新進(jìn)取的責(zé)任;更在邁出校園的將來時中,履行今天的責(zé)任是為了更加自信與出色地承擔(dān)起明天服務(wù)于社會的責(zé)任。

責(zé)任擔(dān)當(dāng)與大局意識,本身就是思政教育的重要內(nèi)容,要讓學(xué)生意識到責(zé)任是驅(qū)動一個人走向成功的必備素質(zhì)。通過一系列的方法與措施,讓學(xué)生的心中有要培養(yǎng)責(zé)任感的自覺意識。這種自我教育方式有利于激發(fā)學(xué)生正面的、積極的心態(tài),飽滿的學(xué)習(xí)斗志和健康的人生態(tài)度。

五、基于良好的校園風(fēng)氣開展課程思政教育

良好的教風(fēng)和學(xué)風(fēng)有一股無窮的教育力量,是師生治學(xué)、讀書風(fēng)氣的綜合體現(xiàn),是促進(jìn)學(xué)生成才的前提條件。身為校園的一份子,優(yōu)良學(xué)風(fēng)的建設(shè)是全體師生應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任,要以主人翁的態(tài)度去營造。教師要用豐富的專業(yè)及人文知識作為基石,注重自我塑造、自我學(xué)習(xí),探究新的職業(yè)教育教學(xué)模式。[5]對學(xué)生循循善誘,發(fā)掘?qū)W生的內(nèi)在潛質(zhì)與特長,使學(xué)生真切的感受到其個體的存在。學(xué)生有了學(xué)習(xí)的激情,對教師提高教學(xué)水平是一個很好的促進(jìn)作用。教風(fēng)的健康成長必然帶動優(yōu)良學(xué)風(fēng)的形成,這對于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度及職業(yè)素養(yǎng)、提高政治思想覺悟等方面提供了重要保證。兩者相輔相成、相互成就。

結(jié)束語

學(xué)校對于學(xué)生而言是一個特殊的社會環(huán)境和人生階段,他們在這里接受專業(yè)知識,成熟思想,并邁出走向社會的第一步。同時,學(xué)生也正處于人生價值觀的形成時期,當(dāng)前社會形勢與網(wǎng)絡(luò)環(huán)境復(fù)雜多變,如何預(yù)防學(xué)生受到不良因素的侵害,并引領(lǐng)學(xué)生在陽光的道路上健康成長,是賦予教育工作者的義務(wù)和責(zé)任。

面對社會需要及職業(yè)教育的蓬勃發(fā)展,我們的使命更加崇高。要做好教書育人,就要充分發(fā)揮校園的育人主體功能,立德樹人,將社會主義核心價值觀滲透到專業(yè)課程中,對學(xué)生開展全方位的課程思政教育,時刻把握好學(xué)生的思想與心理動向,切實讓課程思政教育這一強大的精神力量進(jìn)頭腦、進(jìn)心靈,促進(jìn)學(xué)生優(yōu)秀品格的養(yǎng)成、獨立人格的形成。厚植愛國情懷,提高思想覺悟,明確奮斗方向,有理想、有抱負(fù),樹立當(dāng)代大學(xué)生的使命擔(dān)當(dāng)。

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