陸定一宣傳工作思想的基本特點論析

劉璐璐，雷家軍

（浙江農林大學馬克思主義學院，浙江杭州，311300）

陸定一是中國共產黨歷史上任職時間最長的中共中央宣傳部長。在他的長期努力下，將馬克思主義理論充分落實到宣傳工作的實踐之中，將中國共產黨為人民謀幸福、為中華民族謀復興的初心使命貫穿宣傳工作的始終，完善發展了黨的宣傳思想理論，凸顯了陸定一宣傳工作思想的鮮明特點以及自身的個性色彩，從宣傳工作的角度展現了中國共產黨在革命建設歷史上光輝的宣傳風范。本文旨在研究陸定一宣傳工作思想的基本特點，探究新時代黨的宣傳思想工作在理論與實踐上的創新。

一、堅持黨性與人民性的統一，形成宣傳思想工作的出發點和落腳點

堅持黨性把握正確的政治方向，堅持人民性選擇正確的價值取向，黨性寓于人民性之中，人民性中體現黨性。不可忽視黨性談人民性，也不可撇開人民性空談黨性。黨性與人民性歷來就是統一的不可分割的整體。黨性和人民性的統一體現了中國共產黨的根本性質和根本宗旨，也是陸定一宣傳工作思想中的根本性特點。作為中國共產黨宣傳工作歷史上杰出的理論宣傳家，陸定一堅持從黨性和人民性的立場出發，有效利用黨報和大眾傳媒等宣傳工具推動宣傳思想工作的開展。

（一）黨報中堅持人民性，選擇為人民服務的價值取向

馬克思指出：“報刊按其使命來說……是熱情維護自己自由的人民精神的千呼萬應的喉舌。”［1］這鮮明指出了報刊的使命在于反映人民群眾的呼聲和意見，是體現人民利益的表達工具。同時報刊更是宣傳思想工作的工具。陸定一在黨報工作中傳遞給群眾真實的信息，注重群眾切實的需要，傳達人民的聲音，選擇為人民服務的價值取向。

首先，明確黨報的政治地位。20世紀40年代，為從思想上清理黨內存在的主觀主義、教條主義等錯誤思想，以及進一步提高黨員的思想理論水平，增強黨的凝聚力和戰斗力，全黨范圍內開展了一場整風運動。整風運動是中國共產黨歷史上的一次馬列主義的思想教育改造運動，是一場偉大的思想革命。思想革命運動的勝利必然需要宣傳思想工作的高度配合，整風運動就需要一個強有力的宣傳工具宣傳馬列主義科學理論，宣傳黨的政策方針。延安時期的《解放日報》就是在整風運動中把《新中華報》和新華社的《今日新聞》合并成為黨中央的機關報。“《解放日報》是黨中央和西北局的機關報，是黨的喉舌”［2］266，主要任務就是宣傳、貫徹、反映黨的路線方針政策以及黨的工作方法，起到教育廣大干部和群眾的目的。《解放日報》在整風運動中通過自身整風成為黨中央權威的黨報，配合整風運動做了大量的宣傳鼓動工作。“也因為它自身進行整風，才能把整風運動宣傳好”［2］260-261，黨報與普通報紙不同就在于黨報具有黨性、群眾性、戰斗性和組織性。陸定一指出：“只有共產黨的黨報，才能這樣建設自己的報紙。”［3］328中國共產黨以為人民服務為宗旨，因此共產黨的黨報自然也要為人民服務。陸定一既高度肯定了中國共產黨對報紙的領導作用，又強調了黨報要保持群眾觀點，從黨報的政治地位中體現對人民性的堅持。

其次，明確黨報的作用。改版初期的《解放日報》雖然在一定程度上改變了宣傳工作中的教條主義和脫離實際等現象，但在新聞內容的真實性和密切聯系群眾等方面還存著重要問題，因此也未能充分有效地發揮黨報在黨和人民群眾之間的橋梁紐帶作用。陸定一負責《解放日報》的改版工作時認為：“這種報紙，……更重要（再說一遍：更重要的！）的是它有廣大的與人民血肉相聯的非專業的記者。”［3］327陸定一主張實行群眾辦報，反映群眾的意見、要求和呼聲，組織專業記者與非專業記者（人民群眾）相互學習。一方面，發動非專業記者（人民群眾）積極為報紙工作，講述自身真實的事實，以保證宣傳事實的真實有效性；另一方面，教育專業記者做人民公仆，要做人民群眾的學生，向群眾請教事實的真相，要做人民群眾的老師，幫助人民群眾學習采訪、排版、書寫等專業的辦報技術。陸定一通過改造辦報方式，實現黨與人民群眾的通力合作，增強與群眾的交流溝通，使宣傳思想工作擁有了廣泛的群眾性，心中有人民，才能為人民，重視群眾的力量，充分發揮宣傳工作的聯系紐帶作用。

最后，明確黨報的性質。1946年，陸定一在《人民的報紙》一文中指出，報紙分為兩種類型，一種是人民大眾的報紙，傳遞真實的消息，啟發民智，推動社會文明的發展；另一種是新專制主義者的報紙，傳遞謠言，閉塞民眾思想，對于社會、人民和國家而言是毒藥。通過兩種報紙的鮮明對比，強調報紙要為人民服務，因為人民是“國家民族的真正主人”［3］342。陸定一以黨報——《新華日報》為例指出：“《新華日報》是人民的報紙的典型……它也受到人民的愛戴，而且是最大的愛戴。”［3］342因此，黨報既是黨中央最具權威的報紙，也應是人民的報紙，指明全心全意為人民服務的辦報方向，營造為人民服務的辦報作風，使黨報——《新華日報》在批評中日益完善，為民主革命斗爭的勝利發揮更大宣傳鼓動作用。陸定一從黨報的性質上明確了黨報是人民的報紙，明確了宣傳思想工作的價值取向性，推動宣傳思想工作進一步發展。

中國共產黨代表的是中國最廣大人民的根本利益，始終以全心全意為人民服務為根本宗旨。黨報代表黨的立場，更深層次上代表的是人民的利益。陸定一從為人民服務的宗旨出發，通過調整辦報的方式，改善宣傳思想工作的宣傳方法，讓人民群眾廣泛參與到黨報的工作之中，加強黨報與人民群眾的聯系，反映了民眾最真實的聲音，獲得群眾的理解和支持，奠定宣傳工作的群眾基礎，充分發揮宣傳思想工作在社會的感染力、傳播力和影響力，推動革命勝利的到來，推動社會主義建設的發展。

（二）大眾傳媒中堅持黨性，把握黨領導的政治方向

列寧指出：“嚴格的黨性是階級斗爭高度發展的伴隨現象和產物。反過來說，為了進行公開而廣泛的階級斗爭，必須發展嚴格的黨性。”［4］階級斗爭的公開廣泛開展必然要借助宣傳這一手段和策略，列寧旗幟鮮明地提出在宣傳思想工作中發展“黨性”，可見在宣傳思想工作中堅持黨性的至關重要性。面向大眾的報紙、期刊、書籍等傳播媒介是人民群眾表達利益訴求的有效武器，是開展宣傳思想工作的基礎條件。陸定一在面向群眾的、具有人民性色彩的大眾報紙期刊中滲透黨性，利用好宣傳工具，主導宣傳思想陣地，在大眾主流媒體中實現黨性與人民性的結合。

首先，宣傳內容符合黨的要求。新中國成立初期，黨委的領導在改進報紙工作中起著關鍵性的作用。1954年5月，中央召開第三次全國宣傳工作會議，在討論報紙的改進工作中，陸定一強調：“做宣傳工作就是做黨的思想工作。”［3］454宣傳思想工作本身具有一定的政治性和階級性，是為自身階級利益服務的，是黨委了解思想戰線上的情況和工作的耳目和手足，是中國共產黨全局工作中必不可少的工作。因此在宣傳思想工作中堅持黨性應是自覺自發的行為。陸定一強調：“我們的報紙是堅決服從黨的領導的，黨要我們宣傳什么，我們就宣傳什么……一切要聽從黨的決定和安排。”［3］458宣傳什么，不宣傳什么，都要符合黨的要求，例如對抗美援朝、民主改革（工礦、城市）、思想改造、生產建設等重大事情開展正面宣傳，極大調動了群眾積極性、主動性、參與性，潛移默化中激發群眾投入社會主義建設事業的熱情，增強對社會主義事業必然勝利的信心，為社會主義建設事業的開展奠定群眾基礎。聽從黨的指令，黨委通過對宣傳內容的掌握，引導社會輿論朝著正確的方向發展。

其次，宣傳組織服從黨委領導。報紙辦得好壞與黨委的領導有著直接聯系，當宣傳工作取得明顯的成績時，如報紙的發行量增多，工作人員增加，報紙報道的事實在社會中起到良好的動員作用，很大一部分原因歸功于黨委領導得好。陸定一提出：“各地黨委做了不少工作，比如人員的補充，在各項運動中怎樣進行宣傳……都離不開各地黨委的指示和具體部署。”［3］458反之，當報紙存在理論宣傳薄弱、脫離人民群眾、評論工作不到位、新聞報道時效差以及忽視黨的生活宣傳等方面問題時，其主要原因就在于黨委抓得不緊，工作不力。陸定一認為，“黨委的領導是改進報紙工作的關鍵”［3］485，主張在報紙的編輯部中任命黨委委員擔任實際職務，報社編輯部人員部署要經過黨委批準，報社的記者也需要黨委的任命，協調編輯部與黨委部門、政府部門的相互關系。通過對宣傳組織的嚴密部署和安排，加強黨委對報紙的領導，把宣傳思想工作牢牢掌握在黨委手里，正面宣傳黨的方針政策和治國方略，使宣傳思想工作始終堅持正確的政治方向，發揮黨對宣傳思想工作的引領作用，鞏固中國共產黨的領導地位。

習近平總書記指出，“黨性和人民性從來都是一致的、統一的”［5］154。宣傳思想工作要堅持黨性，保持正確的政治方向，堅持人民性，在宣傳工作中選擇正確的價值取向，檢驗黨前進方向的正確與否。堅持黨性是為了更好地服務于人民，堅持人民性是為了不斷鞏固黨的執政基礎。二者相輔相成，不可分割。社會思潮紛繁復雜，也存在著將黨性與人民性對立起來的觀點，這種觀點割裂了黨性與人民性的聯系，模糊了黨對宣傳工作的指導地位，忽視了人民群眾在社會發展中的力量，若將其運用在宣傳工作中必然會削弱黨的領導，損害人民的利益。黨性與人民性的統一是將黨和人民作為一個整體，站在全黨和全體人民的角度出發。“在黨的宣傳思想工作史上，黨性和人民性歷來是統一的，并且應該是統一的。這既是一種優良傳統，也是一項政治要求。”［6］以史鑒今，在以黨性為主的報刊雜志中堅持為人民服務，傾聽群眾的心聲，維護人民利益，充分發揮人民群眾的基礎性作用，在群眾性、大眾化的媒體中堅持黨的領導，發揮黨的引領性作用，在宣傳工作實施過程的各個環節以及面向群體的各個方面都體現黨性與人民性的統一，充分體現了陸定一宣傳工作思想的黨性與人民性統一的根本性特點。

二、堅持理論性與實踐性的統一，形成宣傳思想工作的根本原則和基本要求

理論性與實踐性的統一是將馬克思列寧主義普遍真理和中國革命建設的具體實踐相結合，是馬克思主義最基本的方法、最重要的世界觀和最根本的特點，也是中國共產黨人在革命實踐中充分體現和追尋著的原則要求。遵循馬克思主義的理論指導，立足于復雜多變的社會環境狀況，將理論性與實踐性的統一貫穿于宣傳思想工作的始終，應用于黨的宣傳工作的各個方面，正是陸定一宣傳工作思想理論性與實踐性統一的普遍性特點。

（一）理論上堅持馬克思列寧主義的理論指導

首先，理論學習為社會發展服務。宣傳思想工作本身就是一個思想宣傳的過程，堅持馬克思主義科學指導，鞏固馬克思主義在意識形態領域的指導地位，是宣傳思想工作的思想基礎。新中國成立后，宣傳思想工作與國家建設、社會發展、人民生活緊密相聯，陸定一指導新華書店與其他私營書店合作，根據國家發展的需要統一社會力量，引導國家出版事業在為人民服務的同時，為國家文化教育事業的發展提供保障力量，奠定組織基礎，從而推動國家文化教育的繁榮，因此對從事書店和出版工作人員的素質也有了很高的要求。陸定一提出：“希望大家努力學習政治，學習理論，學習馬列主義和毛澤東思想，同時我們要學習業務，因為如果業務做不好，理論與實際不聯系，就是空洞的理論。”［3］412革命出版工作是革命工作中必不可少的一部分，承擔著豐富人民精神生活、提高民眾文化素養、啟發民智等重要任務，是新中國成立之初掃除文盲工作的重要助力。出版工作人員要學習馬列主義科學理論，提高思想理論素質，更好地為社會主義文化建設事業服務。

其次，理論學習與理論宣傳相結合。陸定一認為，黨的思想工作的目的是宣傳應用馬列主義，用馬列主義科學理論教育全黨，注重馬克思主義科學理論在黨的宣傳思想工作中的運用，要求從事宣傳思想的工作人員加強馬克思列寧主義科學理論的學習。1954年，陸定一在規范報紙工作中發現馬克思列寧主義的理論宣傳工作還很薄弱，還有許多的黨員同志和干部的思想理論水平還不夠高。他提出：“進行系統的馬克思列寧主義的宣傳，不是空空洞洞地來宣傳，要同實際問題和干部群眾的思想密切地結合起來。”［3］460-461一方面，將馬克思列寧主義科學理論與黨員、干部、群眾的理論教育工作相結合，在學習的基礎上加強馬列主義的理論宣傳；另一方面，鼓勵同志寫既有理論高度又能聯系實際的文章，幫助干部學習了解理論教育與聯系實際問題，增強對理論的認識與運用，在注重了解和掌握事實的基礎上認識事物發展的客觀規律，因為“馬克思主義這個科學的理論，其本身也是要隨實踐的發展而發展的”［3］544。陸定一強調，只有不斷提升自身的理論水平，才能得到人民群眾的支持與擁護。“在中國的革命、建設、改革過程中，中國共產黨都通過宣傳馬克思主義提升了人們的思想認識、促進了社會主義建設、鞏固了國家政權。”［7］

（二）實踐上堅持辯證唯物主義的科學宣傳態度

馬克思認為社會生活的本質在于實踐，通過實踐來認識和解釋世界，更重要的是改變世界，將理論靈活應用于實踐，解決實際問題。

首先，理論學習結合調查研究。陸定一始終相信馬克思列寧主義對中國革命的偉大作用，同時反對和批評黨內存在的教條主義和主觀主義。他一直強調調查研究，實事求是，認為“馬克思主義的形成，是調查研究的結果。馬克思主義的發展，也靠調查研究”［3］771-772。要想在宣傳思想工作中將理論與實踐相結合，就要在堅持馬列主義理論指導的前提下，掌握辯證唯物主義的科學態度，結合理論運用于宣傳工作的具體實際，結合具體實際學習馬克思列寧主義，而不是盲目地背誦馬列語句文章。在1957年全國宣傳工作會議上，陸定一再次公開強調：“了解馬克思主義要到工農群眾中去，與工農打成一片。”［3］555不能生搬硬套學習馬列主義理論，要通過分析具體情況采取對應的方法；面對不符合實際情況的方式時要敢于去反對，這樣才會少犯錯誤，避免宣傳工作中出現方式僵化、內容形式化等問題。科學的理論指導宣傳思想實踐的開展，加強對馬克思列寧主義的理論宣傳，要將科學理論靈活運用于宣傳工作的具體實踐，了解人民群眾的需求，針對調查的具體情況做出明確的判斷。要意識到脫離實踐的宣傳工作是死板的、空洞的，沒有生命力的教條主義、形式主義的宣傳思想工作難以激發群眾積極性、主動性和創造性，宣傳思想工作也就失去了存在的意義。當宣傳思想工作中遇到困難時，陸定一主張保持冷靜，“應好好想一想馬列主義，想一想中國社會情況，想一想具體問題的情況”［3］404。他堅持對不了解的情況要多做調查研究，對不清楚的問題具體分析，以馬克思主義理論為指導，堅持在黨的領導下靈活運用馬克思主義方法論開展宣傳思想工作，實事求是地向社會、人民群眾宣傳黨的方針政策，既彰顯黨的先進性和純潔性，也體現宣傳思想工作在黨的事業中不可或缺的重要地位。

其次，理論學習堅持實事求是。陸定一曾指出，“辯證唯物主義就是老老實實主義，這就是實事求是的主義，就是科學的主義”［3］321。在宣傳思想工作中會面臨著區域、環境、對象、形勢等各方面復雜的情況，要堅持學習辯證唯物主義從實際出發、實事求是的科學態度，堅持調查研究，弄清事實的真相。“不真實的思想必然地、不由自主地要捏造不真實的事實，因此也就會產生歪曲和撒謊。”［8］陸定一主張新聞工作必須尊重客觀的事實，保持老老實實的觀點，保證新聞本源的真實性，只有保證宣傳思想工作內容的真實可靠性，才能得到人民群眾真正對黨和國家的信服力，堅持在黨的領導下開展宣傳思想工作，堅持實事求是，從而保證中國共產黨思想與行動的一致性，提升黨的威信力。

從本質上來說，堅持理論性與實踐性的統一是陸定一宣傳工作思想形成的理論原則和基本要求。堅守馬克思主義科學理論的思想基礎，結合中國社會主義革命建設的實踐活動開展宣傳思想工作，合理利用與人民群眾密切聯系的大眾媒體，倡導求真務實的宣傳作風，加強宣傳思想工作隊伍的理論學習以指導宣傳工作實踐，凸顯出陸定一宣傳工作思想理論性與實踐性統一的普遍性特點。

三、堅持批評與自我批評的統一，形成宣傳思想工作的內在動力和重要保障

宣傳思想工作要堅持馬列主義科學理論的指導，克服錯誤思想的影響，實現黨內團結，以便更好地為人民服務，必須開展批評與自我批評。毛澤東提出：“有無認真的自我批評，也是我們和其他政黨互相區別的顯著的標志之一。”［9］這體現了開展批評與自我批評對政黨的重要性，這是一個政黨永葆生命力的內在要求，也是宣傳思想工作的內在動力和重要保障。針對黨內和社會存在思想觀念、行為方式的差異，陸定一在宣傳工作中一直強調，以批評與自我批評的方式予以解決，是促進黨內團結、社會團結統一的極具個人色彩的鮮明特點。

（一）堅持科學理論整頓黨內思想作風

中國共產黨的黨內斗爭其實是正確思想和錯誤思想的斗爭，批評與自我批評是解決黨內矛盾的有效方式。張聞天認為，正確解決黨內矛盾“只能采用批評和自我批評的方法，即思想批判或思想斗爭的方法”［10］。批評與自我批評有利于解放大家的思想，認清錯誤，加強團結。劉少奇認為，通過批評與自我批評及時認識發現和改正錯誤，才能“提高我們的馬克思列寧主義的覺悟水平，提高黨性，增強黨的團結”［11］。中國共產黨需要通過批評與自我批評讓大家認清錯誤，解放思想，加強團結，這是一個政黨永葆生命力的內在要求，也是宣傳思想工作的現實需要。

1942年整風運動就是中國共產黨歷史上一次偉大的思想斗爭。陸定一在《為什么整頓三風是黨的思想革命》中指出：“思想革命是為推翻一種思想方法實踐方法，發揮另一種思想方法實踐方法。”［3］313陸定一通過批評陳獨秀、李立三生搬硬套馬列理論和外國經驗的教條主義錯誤，批評王明路線殘酷斗爭、無情打擊的主觀主義，高度肯定馬列主義科學理論對中國革命的重大指導意義，提出學習應用馬列主義理論要分析中國革命的具體實際。整風運動時期，黨內有著80多萬出生背景、文化水平存在差異的黨員同志，他們在理論水平、工作經驗、黨性強弱等方面都有著一定的差距，相互之間存在著不同甚至對立的觀點，這對革命隊伍的建設和革命工作的開展都造成一定的困難。陸定一提出，“黨員、干部之間有了意見，及時地相互開展批評和自我批評，問題就可以解決得好”［3］711。他通過開展理論宣傳工作，利用報紙、宣傳標語等大眾媒體擴大宣傳影響范圍，向黨員干部透徹分析整風運動的意義所在，引導教育黨內同志形成對批評與自我批評這一方法的正確認識，讓黨內同志認識錯誤思想，學習科學真理，幫助自身發現錯誤。爭論、批評的目的在于弄清思想、團結同志，與王明路線統治時期對同志殘酷斗爭、無情打擊截然不同。陸定一強調，“開展批評和自我批評，對錯誤的內容及其危害、產生錯誤的社會根源和認識根源進行具體的分析”［3］539。一個政黨既可以通過批評錯誤思想，堅持科學理論的正確指導，保證政治方向不偏差；也可以在犯錯誤時通過自我批評公開承認錯誤，具體分析錯誤產生的原因，做好經驗的積累。這在一定程度上為整風運動中學習馬列主義的黨內同志提供了輔助，強化了人民學習科學理論的信心，加強了黨委的領導，樹立了黨的權威，鞏固了黨的政權。

（二）堅持團結合作促進國家繁榮發展

恩格斯指出：“團結并不排斥相互間的批評。沒有這種批評就不可能達到團結。沒有批評就不能互相了解，因而也就談不到團結。”［12］通過批評與自我批評的方法有利于辨別錯誤思想，進行思想上的改造，解決黨內矛盾，進一步實現思想上的統一，實現內部的團結。

新中國成立后，宣傳思想工作的關注點也不再像革命戰爭時期只局限于動員激勵人民群眾，而是與國家建設和社會發展緊密聯系在一起。中國共產黨選擇“團結、教育、改造”的方針吸收接納舊中國幾百萬的知識分子，發揮他們的積極性，為新中國服務，促進了新中國科學文化的繁榮。科學文化事業發展的同時也伴隨著矛盾的產生。生活背景、知識文化的紛繁復雜，涉及的技術領域等都存在著一定的差異，因此在文學藝術和科學領域中定然會存在著不同的派別和觀點，有人錯誤地將其與政治立場、政治問題相聯系。陸定一提出：“我們主張政治上必須分清敵我，我們又主張人民內部一定要自由。”［3］504如果說毛澤東是“雙百方針”舉措的提出者，陸定一則是“雙百方針”身體力行的踐行者，主張在貫徹“雙百方針”中開展實事求是、說理論據的批評與自我批評。他強調文學藝術、科學研究與政治斗爭之間并不能等同，文學藝術與科學研究工作中有自身獨立的思考空間，有交流辯論、創造批評、發表意見的自由，可能由于思考的方向、研究的角度等存在偏差而產生不同的意見和問題。要從團結的立場出發，通過相互批評與自我批評，發現問題所在，分析產生分歧的原因，求同存異，調動一切積極因素為人民服務，最終達到團結的目的，從而促進國家科學文化事業的繁榮發展。

批評與自我批評是陸定一宣傳工作思想中極具個人色彩的鮮明特點，體現在思想基礎上是堅定馬列主義科學真理的立場，用理論宣傳引導教育黨內同志和科學文化工作者形成對批評與自我批評方法的正確認識，對自身錯誤及時批判反思檢討，與錯誤思想批判斗爭；在行動實踐上，合理利用報紙等大眾傳媒工具，在社會范圍內擴大批評與自我批評影響，加強感染力，為建設良好的黨風黨紀營造氛圍。陸定一從團結黨內關系、發展科學文化的角度出發開展批評與自我批評，讓思想意識進行交流碰撞，相互借鑒，最終實現觀念意識的相互認同，營造黨內形成優良作風，促進科學文化的繁榮發展，從而使宣傳工作更好地服務于人民。

四、堅持民族性與世界性的統一，形成宣傳思想工作的自信依據和自覺條件

開展宣傳工作的過程中，國內環境與國際形勢總是交織在一起。“在不失民族特色的同時能與國際社會維穩和平、共贏發展價值相融合，讓中國聲音更有說服力、更能被認可。”［13］陸定一立足于民族發展，以世界眼光看待中國問題，結合民族特點仔細分析社會狀況，采取人民喜聞樂見的宣傳方式，通過對國際形勢分析預測，讓中國人民了解世界發展形勢。在宣傳工作的開展過程中既堅定人民群眾對革命勝利的信心，也反映自身對國家和民族的信心，充分體現了陸定一宣傳工作思想民族性與世界性統一的基本特點。

（一）結合民族特色調整宣傳形式

結合民族特色的宣傳形式，發揮人民群眾的積極性和主動性。歷史與實踐證明，宣傳思想工作開展得積極有效，就能極大激發民眾的抗戰熱情，提高參戰的積極性和主動性，從而推動抗戰工作的順利進行。反之，若宣傳鼓動工作做得不夠，群眾的思想觀念沒有改變，對政治工作的認識不夠，對抗戰的形勢與前途不了解，就會出現民眾驚慌失措、麻木不仁、強迫命令等現象，也就無法調動群眾抗戰的積極性。陸定一在長征途中路過少數民族聚居地時，會指導部隊上下開展學習黨的民族政策的宣傳教育，了解和尊重少數民族的民情風俗和民俗習慣，通過結合各地的實際情況以民歌傳唱、詩文譜曲、易記易背的六字韻文等方法調整宣傳形式。抗日戰爭進入相持階段，陸定一提出結合民族和地方特色辦好民革室，在體育和娛樂活動方面“盡量采取民族化地方化的方式方法，如打拳，唱上黨戲，練習絲竹音樂，下象棋圍棋等等”［3］204；主張將戲劇與抗日救國的愛國情懷相聯系，結合民眾的風俗習慣，創造“人人能看懂，人人有興趣的戲劇”［3］204；宣傳工作結合民族特色調整宣傳形式，改造民歌、戲劇適應革命發展需要，以世俗化的方式向人民群眾宣傳黨的性質宗旨，以大眾所喜愛的方式在潛移默化中影響教育群眾，增強人民群眾對中國共產黨的了解，從而獲得群眾的擁護和支持，不斷鞏固壯大抗日民族統一戰線。回望中國共產黨的艱辛歷程，中國革命的勝利離不開民眾的信任與支持。要想動員群眾參與到革命建設之中，必然要對群眾進行一定的教育引導。結合民族特色選擇最合適的宣傳方式，才能取得最好的宣傳效果，這樣的宣傳工作才最有意義和價值。

（二）深入分析國際形勢，堅定革命信心

對外，深入分析國際形勢，堅定革命信心。抗日戰爭勝利后，國際形勢也發生了變化。1946年英國首相丘吉爾鼓吹反蘇聯對抗共產主義的“鐵幕”演說，正式拉開美蘇“冷戰”的序幕。緊張的國際關系也影響著中國國內的局勢發展方向，背后有美國反動派支持的以蔣介石為代表的國民黨統治集團，不顧人民意愿發動全面內戰；蘇共領導人過于高估美帝國主義的強大而低估了中國人民的力量，提出中國共產黨“不準革命”而應該選擇妥協的錯誤主張。中國的部分群眾由于對國際國內的形勢缺乏一個完整清晰的分析，并被中外反動勢力惡意散布的宣傳言論誤導迷惑，對革命形勢產生悲觀消極的情緒。

中國共產黨代表中國人民的根本利益，為爭取和平民主做出了巨大的努力。在毛澤東同志的指導下，1947年1月4日，陸定一在《關于戰后國際形勢中幾個基本問題的解釋》中公開揭露了美帝國主義者所宣揚的“反蘇戰爭”“并不是在現時要發動反蘇戰爭，而是用作煙幕，進行其世界大侵略與國內大壓迫”［3］382。將美國反動派的“反蘇”與德意日法西斯的“反蘇”相比較，從理論和實際的角度分析美帝國主義者的實際政策，揭破其大談特談的“反蘇戰爭”只不過是在放煙幕來迷惑人們失去自己的判斷，強調世界的民主力量，世界規模的統一戰線正在不斷壯大，而美國人民實際上也正在為世界和平、為幸福生活而努力，側面反映出美國反動派的不得人心，必將失敗的結局。陸定一指出，中國人民當前所進行的自衛戰爭的性質是“祖國戰爭，是全民族性的戰爭，得到全民族的擁護”［3］387。通過對國際形勢的具體論述、精彩分析，通過報紙這一有力宣傳武器正式向蘇共領導人傳達了中共中央對國際形勢的不同觀點和所采取的正確的主張，指出中國的革命是為世界和平民主、為民族獨立自由、為人民幸福生活而努力戰斗的，是得到全民族擁護支持的，表達了人民力量終將戰勝反動派力量的結論，有效地向全黨全國人民說明國際國內的形勢狀況，肅清悲觀消極的思想觀念，加強人民對中國共產黨的信任，堅定對革命勝利的信心。

陸定一宣傳工作思想的形成是一個逐步發展變化的過程，這一過程體現了一位無產階級革命宣傳家在革命建設時期不斷總結工作經驗、開展宣傳工作的能力，表現出獨具個人色彩的宣傳風范和宣傳家崇高的宣傳素質，從側面反映了中國共產黨對革命宣傳事業的探索歷程。總而言之，新時代的宣傳工作面臨更加復雜的社會環境，對黨的宣傳思想工作提出新的要求。習近平總書記提出：“在長期實踐中，我們黨的宣傳思想工作積累了十分豐富的經驗……一定要認真總結、長期堅持，并在實踐中不斷豐富發展。”［5］155探究黨史人物陸定一在光輝的革命事跡中所蘊含的宣傳工作思想，對新時代加強馬列理論學習，培養優秀的宣傳思想工作隊伍，合理利用多元化的宣傳思想工具，實現宣傳思想工作的與時俱進，發揮新時代宣傳思想工作向世界講好中國故事、聆聽中國人民聲音的重要作用，具有史實上的借鑒意義。