淺議嶺南本土文化精粹的傳承及發展

侯海冰

（廣東開放大學，廣東廣州，510091）

改革開放以來，嶺南地區社會經濟飛速發展，尤以廣東經濟發展成就令人矚目。但是嶺南文化的本土精粹卻在多元文化的沖擊下逐漸趨于失語和邊緣化態勢，如何在新的時代背景下傳承和保護嶺南本土文化精粹，使之在新時期煥發出新的精神面貌，成為研究者和從業者需要認真思考的問題。

一、嶺南文化及其本土精粹的形成和發展

嶺南文化是一個十分廣義的概念，是嶺南地區社會歷史文化的統稱，包括文學、繪畫、音樂、戲曲、建筑、飲食、宗教、民俗等眾多文化體系。從地域上可以將嶺南文化劃分為三部分：廣東文化、海南文化和桂系文化[1]。廣東文化是嶺南文化的發源地以及核心組成部分，影響最為深遠的有潮汕文化、客家文化和廣府文化。

嶺南地區民族構成最初以越人為主，并形成了南蠻文化。秦朝時，中原移民進入嶺南，趙佗建立南越國，將南蠻文化和南下的中原文化糅合，形成最初形態的漢越文化。至此，嶺南文化逐漸形成地域性、差異性和層次性的特色，并由于吸收了周邊多個少數民族的文化特色，凸顯出包容性、開放性的特點。

三國時，因戰亂爆發，漢人大規模南遷，給嶺南帶來了中原先進的生產工藝。南宋時，為避金人南下，中原人再次出現大規模南遷，更進一步地改變了傳統嶺南的物質生產條件以及精神文化內容。清末時，由于西方列強的入侵以及沿海口岸的開放，嶺南人紛紛轉向海外謀生，使得嶺南文化從原始的農業文化轉為兼容海洋文化和商業文化。中西思潮的碰撞和交流，加之當時內憂外患的政治局面，使嶺南孕育了一批思想先進分子，從康有為、梁啟超到孫中山，他們積極學習西方先進的政治和文化體制，堅持經世致用、創新開拓的價值理念，形成了近代嶺南文化的核心思想：開放包容、經世致用、改良社會。可以說，在中國近現代歷史上，嶺南文化所代表的是較為多元、開放和創新的先進地域文化，相對于當時死氣沉沉的中國政局和文化環境，嶺南文化體現出了強大的生命活力和社會影響力，在近現代歷史上獨樹一幟，影響廣泛[2]。

改革開放以來，嶺南文化乘著改革的東風，并借助廣東經濟騰飛的優勢迅速北上，一時之間風靡全國，與京派文化、海派文化形成并峙之勢，并由于特殊的地理環境、經濟環境，呈現出現代工商業和市民文化相結合的特征，使得廣東等地區從傳統的文化荒漠一度發展為文化中心之一，尤其是在現代文化產業、傳媒業方面，可謂是一枝獨秀。

二、嶺南本土文化精粹傳播的困境

盡管乘著改革開放的東風，嶺南本土文化精粹破舊出新，形成了在全國范圍內都較有影響力的地域文化，但是在傳播形態上仍舊出現了以下問題。

（一）整體發展態勢不平衡

改革開放以來，廣東文化的迅速傳播是以廣東的經濟飛速發展為前提和基礎的，但是在我國傳統文化歷史上，嶺南本土文化精粹始終處于邊緣地位，近現代嶺南本土文化精粹的崛起和影響輻射并不足以完全改變廣東的文化地位，這就導致本土文化精粹在傳播過程中遭遇了標簽化解讀，并形成了封建、迷信、愛財如命、勢利等負面形象。

（二）出現文化失語現象

以廣東、港澳為代表的近現代嶺南本土精粹在保持傳統的同時，也在逐漸地丟失傳統。尤其是青年一代，借助商業文化和市民文化發展的東風，成為最先接觸西方文化思潮的人群。同時現代商業經濟的飛速發展也在持續地打斷嶺南本土精粹的傳播血脈，嶺南傳統建筑被拆除、傳統民俗流失、傳統藝術無人問津，這都是嶺南本土精粹發展的現狀[3]。

除了外來文化沖擊這一因素之外，嶺南本土精粹具有較大的排外性，這也是導致本土精粹逐漸趨于邊緣地位的主要原因。嶺南地區在歷史上經歷了四次較大規模的移民潮，改革開放后廣東等地更是大力引進優秀人才，但是由于一些嶺南傳統本土精粹的地域特征濃厚，外來人口難以對嶺南本土精粹產生歸屬感和認同感，這就導致嶺南本土文化精粹的受眾面狹窄，形成了以本地區中老年居民為主要受眾、缺少年輕人廣泛參與的現象。

（三）缺乏深厚的人文內涵

嶺南本土精粹有強烈的工具意識和批判意識，工具意識決定了嶺南本土精粹本質上注重實用性、功利性，缺乏對人、對文化內在價值的尊重和挖掘，同時過于注重經濟效益，加之受市民文化的影響，導致呈現出文化上的媚俗特征，缺乏深厚的文化底蘊。同時，嶺南本土精粹強烈的批判意識在近些年出現了消退，文化缺乏創新力和生命力，精英文化走向低迷，市民文化走向庸俗，這就進一步限制了嶺南本土精粹的創新發展[4]。

三、新時期傳承和發展嶺南本土文化精髓的有效路徑

（一）加大嶺南文化宣傳力度，拓展本土精粹的知名度

（1）加強媒體宣傳。應圍繞重點發展城市的文化特色進行宣傳，如佛山、潮州、汕頭等城市應注重提高城市的美譽度和影響力，尤其在新聞傳媒、影視藝術等方面，要拓展嶺南本土精粹在新媒體、融媒體的傳播渠道，形成本土文化品牌。以嶺南民俗為例，民俗文化是嶺南本土精粹的典型代表，但是隨著現代西方文化思潮的影響，民俗文化的生存環境和文化土壤遭到了極大的擠壓，年輕一代對民俗文化的印象是古樸、傳統、老派，對民俗文化內容了解甚少[5]。因此可以將民俗文化和城市建設融合起來，借助民間節日大力發展和宣揚民俗文化，號召市民參與其中，宣傳本土文化精粹中兼容、敢為天下先的特色，為古老的習俗注入新的人文精神。可將傳統的民俗文化活動，包括廟會、花市等，與粵劇、剪紙、年畫、舞獅等藝術形式結合起來，擴大輿論宣傳，吸引年輕人加入，讓年輕人了解更多的民俗文化知識，并將相關民俗活動打造成城市文化品牌。

（2）加強社區宣傳。本土精粹的傳承和弘揚要立足本地，要打破對本土精粹的狹隘認知，形成新的文化宣傳思維和理念，尤其是要結合當前城市發展的現狀和背景，注重社區宣傳，在相關城市的轄區戶外推進公益宣傳活動，做好本土精粹傳播的規劃、宣傳和管理工作。尤其是要利用城市轄區的公共場所，讓市民在出行、日常生活中隨處可見本土精粹服務站點，了解嶺南本土精粹，使市民逐步加入其中，共同參與本地傳統文化建設和發展活動，培育市民傳承和弘揚本土文化精粹的集體意識。

（3）注重利用互聯網和大數據。新時期嶺南本土精粹的發展要進一步強化互聯網傳播，要借助云平臺和大數據技術，對受眾群體進行精確畫像和標簽識別，不僅能擴大本土精粹的知名度，更能實現文化宣傳上的精準對接，讓更多受眾接觸到他們感興趣的本土精粹，避免本土精粹宣傳的盲目、隨意性[6]。

（二）突出歷史文化內涵，推進新型文化產業的發展

嶺南本土精粹的邊緣化，一個原因在于本土文化精粹的創新發展未能與時俱進。在現代社會產業經濟理念下，嶺南本土文化的發展要突出歷史文化傳統，強化地域文化定位，并大力發展本土文化產業。

（1）注重發展民間技藝。嶺南文化在音樂、戲曲、書法、文學等方面獨具特色，并形成了較多門派，出現眾多名家大師，這些都是嶺南本土精粹發展的著力點。尤其是陶藝、建筑、武術、飲食文化等都和現代旅游產業、文化創意產業息息相關，而這些民間技藝又和普通百姓的生活息息相關。大力發展文化產業，助力嶺南民間技藝傳承，不僅能豐富市民生活，更能為民間技藝注入新的生命力，形成本地產業經濟新的增長點。

（2）敢于創新，形成發展特色。嶺南本土精粹內容廣泛，內涵豐富，在現代文化產業發展過程中要堅持本土化特色以及古為今用的理念，以特色文化促進產業發展，做好現代文化產業的總體布局和資源整合。可將陶藝、建筑、美食、民俗等和現代旅游產業結合起來，將書法、繪畫、手工藝等和文化創意產業結合起來，借助旅游、文化產業樹立城市的文化品牌，并營造獨具特色的嶺南文化氛圍和城市空間，塑造具有吸引力和競爭力的現代文化產業生存環境，兌現本土精粹的經濟價值，從而吸引更多人參與其中[7]。

（3）注重發展更要注重開發。嶺南本土精粹的發展要注重發掘，做好規劃。當前部分本土精粹仍舊散落在民間，并沒有引起較大的關注，而這些民間本土精粹是嶺南文化中最具特色、最能形成定位差異的部分。因此在發展之前要注重對本土精粹的保護性挖掘。應由當地政府引導，加強文化保護和開發意識，強化文化品牌建設理念，并發揮牽頭作用，積極組織專家學者、研究機構、高校和公益團體形成民間文化挖掘力量，將散落民間的本土文化精粹挖掘出來，做好篩選、分析和整合工作，并形成文字、圖像、音視頻等多種形式的文獻資料，再交由專業工作者進行學術研究，挖掘出本土文化的精華要素，為產業開發提供素材和資源。

（4）強化品牌意識，注重現代化管理運營，大力抓好現代旅游產業、文化創意產業的發展。嶺南多個城市具有深厚的歷史文化積淀，但在開發的過程中如果缺乏創新意識，將極易形成同質化、低質量競爭，因此多個城市之間要形成自身特色，避免同質化競爭，以創新推進產業發展。一方面，嶺南本土文化具有深厚的地域特色，歷史文化內涵豐富，人文氣息獨特，城市在發展本土文化時要注重將文化內涵和城市底蘊挖掘出來，并做好全局規劃和頂層設計，融入差異化和個性化元素，用現代產業管理運營理念進行操作。另一方面，要堅持創新，將傳統元素和現代化思維結合起來，對本土文化進行優化改造，讓本土文化精粹能適應現代受眾的審美心理和消費心理。如可將傳統的粵劇、舞龍醒獅等本土文化精粹和現代民俗文化、城市文化品牌結合起來發展，做好基礎設施建設，提升受眾的旅游和消費體驗。佛山的“嶺南天地”就是傳統嶺南文化與現代城市建設和諧融合的例子。

（三）弘揚本土文化特色，打造知名品牌

（1）做好學校教育。嶺南本土文化精粹在悠久的發展過程中經歷過輝煌，也出現過低潮。發展本土文化精粹是任重道遠的過程，并非一朝一夕可以完成。因此新時期傳承嶺南本土精粹，要注重將本土文化和學校教育結合起來，注重在青年一代中傳承文化基因。本土精粹在民眾中有著廣泛的群眾基礎，但是由于歷史久遠等原因，導致其與普通受眾，尤其是與青年學生存在較大的距離。將本土精粹融入到學校教育，可以將粵劇粵曲、民間小調等傳統文化形式融入到學校音樂教育體系中，在學校美術教學中加入嶺南畫派的講解，在文化課教學中加入嶺南文學流派和近現代代表人物的講解，在學校體育教學中引入舞龍舞獅等教學內容。本土精粹和現代學校教學體系的融合注重的是長遠發展，對于為本土精粹吸引年輕群體，培養專業梯隊人才都有積極意義[8]。經過長期的教育教學融合，學校可以有針對性地培養和選拔對本土精粹感興趣、有一定能力和基礎的專業人才，為本土精粹傳承提供源源不斷的人才支撐。

（2）創建激勵機制，推進文化弘揚。本土精粹要得到大力弘揚，就要由政府主導，推進一系列激勵機制，開展多種形式、內容豐富、多層次的群眾文化活動，將本土精粹和社區文化、民間文化、大眾文化結合起來，促進本土文化和現代城市生活的融合。可由政府、民間組織或社區組織開展各種群眾性活動，推進本土文化的民間傳承。可由專業人士授課講學，民眾互相交流，互惠互利，共同進步，在活動中增進友誼，鍛煉身體，強化對本土文化的認知和歸屬，激發民眾熱愛家鄉的情感，營造本土文化繁榮發展的良好社會環境。如可在社區開展舞龍舞獅活動，使之逐步發展成為社區傳統競技項目，也可以吸引來自其他地區的團體參加比賽，并對獲獎團隊予以物質和精神獎勵。通過多種形式的激勵作用，刺激和吸引更多人參與其中，尤其是讓年輕人有接觸本土文化的機會，同時吸引外來游客，提升經濟效益，推動舞龍舞獅文化的傳承和創新。

（3）注重利用先進科學技術。文化傳承和發展并不是孤立的概念，尤其是在現代社會環境下，文化建設往往涉及到多個領域。在當前，現代信息技術為傳統文化傳承提供了便利的條件。政府應積極推動科學技術團隊和文化產業的融合，通過現代信息技術增強本土文化的感染力和吸引力。例如，通過技術復原失傳的本土精粹，或使觀眾通過VR虛擬技術感受時空穿梭，形成對本土精粹的強烈認知。又如可運用現代先進技術制作融合本土文化精粹的現代文化產品、文藝作品，提升觀眾欣賞觀看體驗的同時又能弘揚傳統文化精粹。現代技術的應用是個值得深度探討的問題，也需要技術團隊和文化產業相關人士進行進一步分析和研究，但是現代科學技術對于文化傳承的作用應予以認可與肯定。只有保持創新的心態，才能為本土文化精粹的發展注入新的活力。

總之，嶺南本土精粹有其鮮明的地域特色和歷史文化內涵，在經歷過繁榮發展之后，目前也面臨著傳承和進一步發展的困難。當前應將本土精粹和現代城市環境、社會文化、科學技術等結合起來，做好全局規劃，加強科學管理，大力發展文化創意和旅游產業，實現本土精粹進校園，從而推動嶺南本土精粹的傳承和發展。