全面提升內(nèi)地高校民族學生培養(yǎng)質(zhì)量的三個著力點研究

尹萬東

（福州大學 電氣工程與自動化學院，福建·福州 350116）

近年來，隨著國家對民族學生接受高等教育問題的重視，越來越多的民族學生依靠國家的各種招生政策進入到內(nèi)地高校學習。內(nèi)地高校如何在以前培養(yǎng)民族學生的經(jīng)驗、成績基礎上，進一步全面提升對這些學生的培養(yǎng)質(zhì)量，為民族地區(qū)輸送更多更優(yōu)秀的畢業(yè)生，以便他們畢業(yè)后更好地為家鄉(xiāng)的建設和發(fā)展服務，這是本文重點探討的問題。

一、立足點：整個學校要重視關心民族學生

民族學生，無論通過什么樣的方式升學，他們從全國各地考進自己理想的內(nèi)地高校，從他們踏進大學校門的那一刻起，整個學校對他們的重視程度有可能將直接影響他們四年的學習狀態(tài)。學校對民族學生真正做到以人為本，既系統(tǒng)全面又細致入微，真真切切貼近他們的生活學習實際，這才是學校和教師重視關心民族學生的立足點。

（一） 全面掌握民族學生的家庭經(jīng)濟情況

來自民族地區(qū)的學生，一般說來，他們的家庭經(jīng)濟都不太寬裕，有些學生家庭經(jīng)濟還非常困難。因此，他們一進入大學，負責他們的輔導員就應專門找他們單獨深入談話，認真傾聽他們面臨的困惑和問題，詳細了解他們的家庭經(jīng)濟是否困難，將困難學生情況及時匯總上報學校，通過學校的綠色通道讓他們正常報到，有必要時可以直接給他們一些臨時困難補助以解決他們的燃眉之急，精準認定他們的貧困等級，全面講解國家、學校對他們的資助政策，鼓勵他們放下家庭經(jīng)濟困難的思想負擔靜下心來安心讀書。

（二） 尊重支持民族學生的傳統(tǒng)文化習慣

首先，符合民族學生生活習慣的食堂建設至關重要，食堂的環(huán)境、衛(wèi)生、所處位置以及做出來的菜是否是他們愛吃的正宗味道，民族學生尤為關注；其次，學院、學校對他們的傳統(tǒng)節(jié)日是否重視，民族學生非常在意，他們喜歡學院、學校舉辦他們本民族的春節(jié)晚會，喜歡學院老師陪他們過節(jié)，陪他們拉拉家常、敘敘愿景；再次，他們擅長唱民族歌曲、跳民族舞蹈，學院、學校能否適時給他們提供表現(xiàn)的舞臺，讓他們展現(xiàn)拿手的歌舞、展示他們的特長，通過公開表演給周圍的同學留下深刻的印象。

（三） 合理制定民族學生的大學培養(yǎng)方案

各高校要針對民族學生基礎比較薄弱的實際，深入調(diào)查研究，各部門通力合作，針對他們的學籍管理、成績管理、畢業(yè)條件和學位授予條件等情況，制定出既能使大部分民族學生順利畢業(yè)又符合民族地區(qū)人才培養(yǎng)要求的培養(yǎng)方案，讓民族學生在整個大學讀書期間有章可循。由于民族學生的基礎薄弱，學校為他們制定的培養(yǎng)方案與對內(nèi)地學生的要求比較起來，可能帶有一定的照顧意味，但這只是他們大部分同學順利畢業(yè)的基本條件，學校肯定不希望他們拿培養(yǎng)方案當“尚方寶劍”，只會鼓勵他們學得更好。

（四） 正確對待個別民族學生犯下的錯誤

在日常管理中，我們發(fā)現(xiàn)，幾乎每年都有一些內(nèi)地高校的個別民族學生在校內(nèi)發(fā)生這樣那樣的不愉快事情，處理起來方方面面的因素有時也確實會讓校方頭疼。但是，作為高校，千萬不能以個別民族學生不愉快的事情否定整個民族學生群體，一旦事情處理完畢，也千萬不能一直擴散甚至夸大發(fā)生在個別民族學生身上的事情，而是應該就事論事、實事求是，正面肯定民族學生整體的優(yōu)秀，教育匡正個別民族學生的偏激與不理智，方法得當?shù)貙λ麄冞M行愛國主義、民族團結(jié)、遵紀守法方面的法制紀律教育，把國家的方針政策、學校的紅線黃線給他們講清講透，讓他們內(nèi)化于心、外化于行，教育提醒他們做任何事情都不能僅憑一時沖動，而是應該三思后行，充分考慮事情的后果，否則就會導致一失足成千古恨、遺憾終身的不必要的麻煩后患。

人非草木，孰能無情。學校重視關心民族學生，將政策制定與人文關懷有機結(jié)合，讓民族學生在愛的滋潤下懷著感恩的心學習成長。民族學生很多都是在當?shù)刈x完初中就考入內(nèi)地高中班，15歲左右的年齡就離開父母背井離鄉(xiāng)，內(nèi)地高中4年每年只有暑假才能夠回到家鄉(xiāng)和父母團聚，他們的心靈深處，愛是斷檔的。內(nèi)地高校對民族學生的大愛、厚愛，對民族學生的尊重、關照，對民族學生點點滴滴的溫情、關懷，將起到春風化雨、潤物無聲、催人奮進的作用。

二、支撐點：教師要對民族學生因材施教

民族學生來到大學，專業(yè)學習是他們的根本任務。在整個大學學習過程中，教師對他們的基本看法、教授方法和個人魅力等直接決定和影響到他們的學習效果。鄧小平同志曾經(jīng)深刻地指出：“一個學校能不能為社會主義建設培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展、有社會主義覺悟的有文化的勞動者，關鍵在教師。”[1]學生的成長成才，教師對他們的態(tài)度、啟迪和影響發(fā)揮著至關重要的作用。

（一） 內(nèi)心里不排斥民族學生

由于民族學生姓名的特殊性，有些教師一看到和漢族學生不一樣的姓名，馬上就聯(lián)想到他們的基礎很差，個別老師還會立刻回憶起他們曾經(jīng)教過的民族學生，知道他們的接受能力比漢族學生差很多，于是，對這些學生馬上就產(chǎn)生一種排斥心理。無疑，這樣的做法是很不正確的。習近平總書記同北京師范大學師生代表座談時就說過：“老師面對的是一個個性格愛好、脾氣秉性、興趣特長、家庭情況、學習狀況不一的學生，必須精心加以引導和培育，不能因為有的學生不討自己喜歡、不對自己胃口就冷淡、排斥，更不能把學生分為三六九等”[2]。每位教師都應坦然接受、主動貼近民族學生，盡快縮小和他們之間的心理距離，善于發(fā)現(xiàn)每一位來自民族地區(qū)學生的長處和閃光點，鼓舞他們只要認真就能迎頭趕上，盡其所能讓所有學生都成長為有用之才。

（二） 教學中想辦法因材施教

子曰：“有教無類”。教師面對來自民族地區(qū)的學生，就得從學生的個別差異和實際情況出發(fā)，有針對性地進行有差別的教學，盡力使每個學生都能聽懂教師講授的內(nèi)容（尤其是專業(yè)核心課程）。首先，教師在備課中就應想到班級的民族學生，針對他們基礎較差的現(xiàn)狀，考慮到他們聽課中某些內(nèi)容會感到吃力，在課堂里就要提醒他們對課堂講授的難點課后還要做哪些補習；其次，教師要對民族學生提出的困惑和問題不厭其煩，熱心面對他們，耐心回答他們的疑問，循循善誘地引導他們慢慢理解知識點；最后，教師要對民族學生整門課程的學習進行不斷的督促和鼓勵，督促他們不折不扣地獨立完成教師布置的學業(yè)任務，出現(xiàn)錯誤（哪怕是非常幼稚的錯誤） 都不要緊，大學本身就給了他們試錯、改錯的機會，用以前教過的優(yōu)秀民族學生作為例子鼓勵他們只要用心就能跟上并有可能學得更好。整個學習過程中，教師的點撥對民族學生在知識點的理解上非常重要，有時說不定教師一句不經(jīng)意的點撥，就能給民族學生帶來豁然開朗、茅塞頓開的感覺。總之，教師要真正能讓民族學生完全做到透徹理解而不是吃夾生飯不懂裝懂，需要方法，需要愛心，更需要付出寶貴的心血。

（三） 課堂外盡可能感化影響

《禮記》 上有兩句話：“經(jīng)師易得，人師難求”，意思是說，教師有兩種，一種是經(jīng)師，一種是人師。教師扎實的知識功底、勤勉的教學態(tài)度、過硬的教學能力、科學的教學方法、突出的學術成就是身為“經(jīng)師”的安身之本，在課堂里給學生表現(xiàn)得淋漓盡致，而教師仁愛的做人準則、高尚的品德情操、寬闊的胸懷視野、奮進的拼搏精神、廣泛的興趣愛好卻又是身為“人師”的立命之源，哪位教師具有哪方面的優(yōu)點總能在學生中口口相傳。秉高尚人格、有淵博知識、富工作熱情、擅言談技巧、愿親近學生的老師，會有更多的學生追隨者“親其師，信其道”。身為教師，有時只需要給民族學生提供一個小小的平臺，用潛移默化、潤物無聲的方式推動他們前進，他們都會感激一輩子。

古人云：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”。教師是人類靈魂的工程師，承載著塑造靈魂、塑造生命、塑造新人的時代重任。對于民族學生理論基礎薄弱的現(xiàn)狀，需要我們內(nèi)地高校的教師正確看待他們的特殊性，明白造成他們理論基礎薄弱的原因，結(jié)合他們的實際情況，在教學中為他們傾注更多的精力，在交流中向他們表達更多的鼓勵，在課余時間給他們準備更多的“小灶”，用更適合他們的方法、更多的愛心和耐心去澆注他們渴望知識、渴望進步、渴望成才的焦灼心靈。

三、關鍵點：民族學生本身要最大限度地激發(fā)內(nèi)生動力

從哲學的角度來說，上述學校重視民族學生、老師對民族學生因材施教，對于提升民族學生的培養(yǎng)質(zhì)量來說，都屬于外因。辯證唯物主義認為，事物發(fā)展的根本原因不在事物的外部，而在事物內(nèi)部的矛盾性。外因是變化的條件，內(nèi)因是變化的依據(jù)，外因只有通過內(nèi)因才能起到真正的實質(zhì)性作用。因此，從根本上說來，內(nèi)地高校民族學生的成長成才，關鍵還取決于他們自己。引導民族學生正確認識自己、剖析自己、最大限度激發(fā)他們的主觀能動性才是最為重要的。

（一） 正視自己，勇于面對基礎薄弱的現(xiàn)狀

由于歷史的原因，民族地區(qū)的基礎教育確實與內(nèi)地省份有很大的差距。雖然來自民族地區(qū)的學生有的提前進入預科班和內(nèi)地高中班學習，但這些都很難短時間內(nèi)彌補民族地區(qū)學生的學習基礎。因此，對于基礎薄弱的問題，民族學生無須埋怨，無須自暴自棄，只須正視，只須自省自強，要能夠非常清楚自己與內(nèi)地學生學習基礎到底存在多大的差距，“知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也”。同時，他們也應該欣喜地看到，在國家重視下，民族地區(qū)的基礎教育已經(jīng)較以前有了大幅度的提升。

（二） 鞭策自己，最大限度挖掘個人的潛力

民族學生來到內(nèi)地高校學習，與內(nèi)地學生朝夕相處后，發(fā)現(xiàn)差距才能刺激他們進一步挖掘自己的潛力。對于潛力問題，美國學者詹姆斯研究發(fā)現(xiàn)，普通人只開發(fā)了他蘊藏能力的10%，與應當取得的成就相比較，我們不過是半醒著的，我們只利用了我們身心資源的很小很小的一部分。對于每個人潛力的挖掘，在現(xiàn)實生活中，經(jīng)常又是說著容易做著難。民族學生要想盡快縮小與內(nèi)地學生的差距，盡早脫“貧”“智”富、后來居上，就必須摒棄安于貧窮的傳統(tǒng)觀念，甩掉安逸簡單的生活習慣，把自己的惰性、平庸和“等靠要”逼走，把自己的拼勁、韌勁和睿智逼出來。不完全指望國家和學校的資助政策、不輕易免修專業(yè)的核心課程、不重度依賴學校的考試照顧政策，在不影響畢業(yè)的前提下，對于自己畏懼的課程，多重修1次就多1次考試和補考機會，就多1次加強認知、加深理解的機會，是對自己前程絕對負責的理性行為。寧愿苦戰(zhàn)，不愿苦熬，用自己的努力克服思想上的困難。在學業(yè)上打破砂鍋問到底，把知識點之間的內(nèi)在邏輯理清楚、想明白，切忌差不多就行和馬馬虎虎得了，勇于突破學習中的困境和瓶頸，不斷提高自己拼搏的小目標，用自己的洪荒之力一點一滴提高自己。

（三） 充實自己，自覺提高個人的素質(zhì)能力

盡管民族學生總體說來樸實、開朗、熱情，但他們受到生長環(huán)境和民族地區(qū)文化的影響非常深刻，“進入大學后不能很好地融入到以漢族學生為主體的大學生活中，而更喜歡和本民族的學生聚集活動，形成較為固定的活動群體”[3]，這就導致部分民族學生不注重向漢族學生學習，不注重提高個人的素質(zhì)能力。對此，學校尤其是負責他們的輔導員要引導、幫助他們自覺提高綜合素質(zhì)，增強人際交往能力，創(chuàng)造條件、給出機會讓他們提高組織、協(xié)調(diào)、溝通、管理和領導能力，通過交代具體任務培養(yǎng)他們看待事物、判斷趨勢和解決問題的能力，讓他們的生活不拘泥于民族學生小圈子，見賢思齊，在提高素質(zhì)能力的過程中過得充實、有意義并能夠找到成就感、愉悅感。切實提高民族學生的素質(zhì)能力，不能只是喊口號、講空話，而是要從細節(jié)、從小事著手，真正落細落小落實，讓他們循序漸進地提高做事的能力和水平。

（四） 規(guī)劃自己，清醒認識個人的使命責任

“不要問我從哪里來”是內(nèi)地高校民族學生融入以漢族學生為主的群體、與漢族學生打成一片的法寶，而“我要往哪兒去”卻又是民族學生畢業(yè)就業(yè)、職業(yè)生涯規(guī)劃重點考慮的問題。來內(nèi)地求學的民族學生，他們初中畢業(yè)來內(nèi)地讀書時就已經(jīng)在當?shù)亟?jīng)過重重考核、層層選拔，毫無疑問，民族學生在他們的家鄉(xiāng)肯定是優(yōu)秀的。他們千里迢迢來到內(nèi)地求學，表面來看是他們每個人、每個家庭自己的事情，事實上，卻又是帶著民族地區(qū)的重托和期望，冀望他們學成以后回到當?shù)兀瑸榧亦l(xiāng)的建設和發(fā)展添磚加瓦、出謀劃策。為此，責任感和使命感就是激發(fā)他們學好專業(yè)、學到真知最好的催化劑和潤滑劑。

有人說，“人決不是一個可以完全依據(jù)外在力量便必然地被塑造為某種必然的東西。人實際上是一個由其內(nèi)在能動性推動的趨向于無限多種可能發(fā)展的生命創(chuàng)造體”[4]。打鐵還要自身硬。內(nèi)地高校民族學生，除了最大限度地把自身潛藏的能量挖掘出來、釋放出來外，還應在與周圍同學的朝夕相處中、在對內(nèi)地發(fā)展的耳濡目染中、在對真實自己的深刻剖析中、在對自己的提高提升中、在對未來的長遠規(guī)劃中自覺發(fā)現(xiàn)差距、激發(fā)動能、充實武裝，使自己日臻完善。