家國情懷融入高校愛國主義教育的路徑探賾

（南昌大學，江西南昌，330031）

2019年11月，中共中央、國務院印發《新時代愛國主義教育實施綱要》，指出新時代愛國主義教育要“厚植家國情懷，培育精神家園，引導人們堅持中國道路、弘揚中國精神、凝聚中國力量，為實現中華民族偉大復興的中國夢提供強大精神動力。”[1]可見，以家國情懷融入高校愛國主義教育具有重要戰略價值與深遠現實意義，不僅有助于落實立德樹人教育根本任務，更為決勝全面建成小康社會，進而實現中華民族偉大復興中國夢培養了后備力量、凝聚了思想共識。

一、家國情懷與愛國主義的辯證關系

概而言之，家國情懷體現為個體對社會共同體的高度認同與真摯熱愛，衍生為社會成員對國家、民族的歸屬感、自豪感、自信心，具體表現為個體高度的社會責任感與使命感，即自覺將自身前途命運與國家、民族的前途命運緊密聯系，喚起對社會的責任、對人民的擔當，并淬煉為愛國主義情感。概括來說，家國情懷與愛國主義辯證統一于理論、價值、情感、實踐四個維度。

（一）從理論維度看，家國情懷與愛國主義內在同源

家是最小國，國是千萬家。中華民族自古以來就注重個人、家庭、社會的緊密聯系，并將之系統化、理論化為“家國同構”“家國一體”的倫理思想。以傳統家國理念為理論基礎的家國情懷貫穿于中華文明發展過程始終，更是中華優秀傳統文化的重要組成部分。愛國主義作為中華民族精神的核心，與家國情懷在理論構成上具有同源性。一方面，家國情懷與愛國主義同屬中華民族與中國人民一以貫之的優良傳統與寶貴精神財富，都來源于勞動人民的偉大社會實踐，也都是維系全國上下各族人民共同奮斗的思想紐帶，發揮著凝聚共識、匯聚力量的重要作用。另一方面，家國情懷與愛國主義在精神特性上存在相似之處，二者最終都指向個人與國家之間的依存關系，認為家是國的基礎，而國是家的延伸。理論上的共通必然要求實踐上的一致，即強調個人要正確處理好與外界的關系，自覺將個人發展熔鑄于民族、國家進步的宏偉征程中。因此，家國情懷與愛國主義作為中華優秀傳統美德的有機組成部分，在理論發端與思想脈絡上存在內在同源性。

（二）從價值維度看，家國情懷與愛國主義邏輯互通

家國情懷與愛國主義潛藏著共同的價值判斷、價值選擇與價值取向。個人與社會的關系是價值范疇中亙古不變的重要主題，如何處理好個人與社會的辯證關系也是價值主體不可回避的基本問題。一般而言，價值主體在社會實踐過程中形成符合自身需要與認知的價值觀念，并以此作為指導價值判斷、價值選擇的根本規范與抉擇依據。價值觀念決定著價值判斷與價值選擇，并引導主體形成相應價值取向。換言之，有什么樣的價值觀念就會有什么樣的價值判斷與價值選擇。而家國情懷與愛國主義內蘊著的價值觀念具有相通性。正是基于對個人與社會、國家的價值次序，價值主體才能在參與社會實踐的過程中作出正確價值選擇。具有濃厚家國情懷與高度愛國主義情感的價值主體，會在個人利益與集體利益、民族大義發生沖突時將民族、國家放置于首位，從而科學處理好義與利、善與惡、美與丑的關系。也正因如此，價值主體才會作出“先大我，后小我”的價值判斷，才會生成舍生取義、精忠報國的價值選擇，才會在物質橫流、紛繁蕪雜的社會現實中堅守愛國本心和家國情懷。

（三）從情感維度看，家國情懷與愛國主義同頻共振

愛國主義來源于社會成員對民族與國家深沉、濃郁的情感，是感性認識與理性認知的高度統一。而家國情懷作為情感樣態的范疇組成，與愛國主義在情感維度上互聯互通、同頻共振。一方面，家國情懷與愛國主義都凝結著社會成員對自身所屬民族與國家的深厚情感。這份深沉而持久的情感不僅是對祖國大好河山、悠久歷史、燦爛文化的自豪感與認同感，更包含著對骨肉同胞的責任意識與擔當精神，具體化為肩負人民對美好生活向往的落實。另一方面，家國情懷與愛國主義是中華民族理想人格典范的生動體現。從古代傳統士大夫對“內圣外王”“格物致知”“兼濟天下”的執著追求，到新時代人民至上、人民主體的原則體現，都可見家國情懷與愛國主義始終是中國人民倡導道德完滿、人格升華的重要內容。習近平總書記在2018年5月2日北京大學師生座談會上強調：“愛國，是人世間最深層、最持久的情感，是一個人立德之源、立功之本。孫中山先生說，做人最大的事情，‘就是要知道怎么樣愛國’。我們常講，做人要有氣節、要有人格。氣節也好，人格也好，愛國是第一位的。”[2]可見，家國情懷與愛國主義是一個人成長成才的重要德性素養，二者在情感維度上具有同頻共振性。

（四）從實踐維度看，家國情懷與愛國主義一脈相承

家國情懷具有動態性、歷時性特征，在不同歷史時期呈現出不同精神樣態與實踐形式。在古代中國，家國情懷集中體現為“個人-家庭-社會-天下”的邏輯遞進關系，即“修身、齊家、治國、平天下”。這段時期也有著無數為了民族與國家奉獻一切乃至生命的英雄人物，從“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”敢于直諫的屈原，到“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”忠于國家的文天祥；從“位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺”憂國憂民的陸游，到“只解沙場為國死，何須馬革裹尸還”視死如歸的徐錫麟，這些慷慨悲歌所折射的深厚家國情懷與愛國主義精神構成了中華民族寶貴的精神財富。在革命戰爭年代，致力于民族解放與國家獨立是這一時期家國情懷的主旨所在。家國情懷淬煉于中國共產黨團結帶領中華民族與中國人民的浴血奮戰中，升華于無數革命先烈的英勇壯舉中。“砍頭不要緊，只要主義真”“雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越”“一不怕死，二不怕苦”等等豪情誓言是對家國情懷的生動詮釋。新時代，愛國主義依然是家國情懷的注解與寫照。2020年年初突發的新冠疫情，涌現了無數可歌可泣的“最美逆行者”，秉承人民至上、生命至上的價值理念，毅然決然肩負起民族與國家賦予的重擔，以模范行為與先進事跡為家國情懷注入了時代光芒。可見，愛家與愛國相統一是家國情懷一以貫之的基本遵循，盡管家國情懷的內涵要義與價值意蘊隨著時代變遷、實踐深入而不斷豐富發展，但愛國主義作為家國情懷的核心內容卻始終不變。

綜上所述，家國情懷是愛國主義生成的思想源泉與精神根脈，愛國主義是家國情懷的集中體現與本質表達。家國情懷與愛國主義在理論、價值、情感與實踐方面存在廣泛融通之處，因而以家國情懷融入高校愛國主義教育具有理論必然性與實踐必要性。

二、家國情懷融入高校愛國主義教育的作用機制

生成愛國主義情感是由淺入深、由表及里的復雜過程，因而以家國情懷融入高校愛國主義教育必然也是循序漸進的系統工程，應當也必須契合高校大學生思想認識發展規律，以“知、情、意、行”傳導順序來提升高校愛國主義教育的針對性與實效性。

（一）彰顯知國之明：夯實高校愛國主義教育開展的理論基石

“知”是“情”“意”“行”的思維起點與開端，因而認知是產生情感與意志并最終有效轉化為自覺行為的前提與基礎。認知教育也是高校愛國主義教育后續環節的初始環節，具有夯實基礎的重要作用。圍繞認知開展高校愛國主義教育主要分為兩大部分，首先是進行國情教育，幫助高校大學生全面了解并掌握我國的地理位置、自然環境、人口構成、歷史傳統、風俗文化、政治制度、經濟體系等。家國情懷不是封閉孤立的概念，僅僅囿于“家”便難以形成對“國”的全面把握，而唯有對“國”有清楚認知才能在此基礎上催生出愛國情感與意志，為更好地接受愛國主義教育作鋪墊。其次是進行關于愛國主義實質與內容的教育，使高校大學生明晰為什么要進行愛國主義教育、如何更好地厚植愛國主義情懷。特別是要教育引導高校大學生正確認識并科學領悟愛國與愛社會主義、愛中國共產黨的高度統一，切不可割裂三者之間的關系。只有具備對民族與國家的全面了解，才能于家國情懷中延伸愛國主義情感。

（二）涵養愛國之情：凝聚高校愛國主義教育開展的精神力量

“情”是“知”的升華，立足于“知”又指向“意”與“行”。“情”是高校愛國主義教育的關鍵環節，決定著是否能在高校大學生心靈沃土中滋生出愛國主義情感生根發芽的精神種子。從本質上看，家國情懷屬于情感范疇，作為一種先進積極且具有強大感召力的情感類型，家國情懷與愛國主義情感具有不可分割、緊密相連的重要關系，以家國情懷增強高校大學生愛國主義情感具有天然優勢。由于“情”以“知”為始，所以決定了愛國主義情感不是純粹感性形式的宣泄，而是內蘊理性色彩且兼具感性特征的情感模式。家國情懷亦是如此，其來源于勞動人民進取奮斗的偉大實踐，植根于中華優秀傳統文化的深厚滋養，與時俱進、不斷更新的發展形式賦予了家國情懷源源不斷的新鮮血液與永久活力。可以說，家國情懷是個人發展、民族大義、國家命運三維立體的有機結合，是立足大局又關照個體的精神支柱。以家國情懷涵養高校大學生愛國主義情感，能夠提升高校愛國主義教育開展效率，在春風化雨、潤物無聲、勝于有痕中厚植高校大學生的愛國主義情懷。

（三）砥礪強國之志：傳達高校愛國主義教育開展的價值準則

“意”以“知”“情”為基礎，是轉化為“行”的最后階段。換言之，強國之志是對愛國之情的發展與升華，是將停留于感性朦朧階段的樸素情感上升為堅定意志與理想信念的必然結果，也是弘揚家國情懷并開展高校愛國主義教育的重要認知因素。需要注意的是，愛國主義情感由低層次向高層次不斷深化的過程決定了愛國主義教育也必須依據教書育人規律、教育對象成長發展規律而循序漸進地進行。當廣大青年充分認識到自身前途命運與民族、國家前途命運緊密相連時，就會自覺為國家富強、民族振興、人民幸福而不懈奮斗，就會在長期磨礪中凝結出報國為民的責任擔當、堅定不移的理想信念。不僅如此，強國之志往往具有穩定性、持久性、長遠性特征，一經形成就不會輕易改變。從這個層面看，家國情懷與愛國主義不僅是對祖國大好河山、燦爛文化、骨肉同胞的真摯情感，還包含著立志為國家發展、社會進步而建功立業、添磚加瓦的堅定意志，是感性與理性的高度統一，是意志與實踐的相互結合。家國情懷不是無端產生的，而是中華民族作為最吃苦耐勞、百折不撓的民族，在幾千年風雨飄搖中鍛造而成的強大精神武器，是中華民族代代相承、薪火相傳的寶貴精神火種，也是激發強國之志的價值基石。

（四）實踐報國之行：激發高校愛國主義教育開展的拳拳熱情

“行”是思維發展過程的終點，也是“知”“情”“意”的出發點與落腳點，是連接主觀與客觀的中介橋梁。愛國主義情感作為意識范疇，具有內蘊性，必須通過一定的實踐行為才能真正得以彰顯。家國情懷既來源于實踐，又升華于實踐，是中華民族自古以來愛國行為的重要積淀。以家國情懷融入高校愛國主義教育，能夠促進高校愛國主義教育真正落到實處，這主要是由于家國情懷原本就具有直接現實性，要求愛國主義情感具體化為愛國主義行為，在知行一體中踐行愛國主義教育內容。

三、家國情懷融入高校愛國主義教育的可行路徑

行之有效的現實路徑是傳達高校愛國主義教育內容、落實高校愛國主義教育目標的重要載體，而教育路徑鋪設的恰當與否直接關系著高校愛國主義教育的效益與質量。因此，探討家國情懷融入高校愛國主義教育的可行路徑，具有重要理論價值與實踐意義。

（一）掌握家國情況以增長知識才干

理論知識與本領才干不僅是愛國主義情感生成的前提與基礎，更是理性踐行愛國主義精神的重要保障。要在過去、現在與未來三大時域相統一中涵育家國情懷，培養有大愛大德大情懷的時代新人。首先，要回溯歷史，以古鑒今。一方面，積極傳承并弘揚中華優秀傳統文化。教育引導高校大學生了解并把握我國悠久而燦爛的歷史文化，在中華優秀傳統文化中汲取精神養料，增強文化自覺與文化自信。另一方面，大力開展關于中國共產黨、中華人民共和國以及改革開放發展的歷史教育。歷史是最好的教科書，也是最好的清醒劑。以史為鑒，才能身臨其境地感悟新時代的來之不易。不僅如此，高校大學生還應當旗幟鮮明地反對歷史虛無主義與文化虛無主義，抵制一切丑化、歪曲、抹黑我國歷史的丑惡行徑，在大是大非面前敢于亮劍。其次，要立足現實，把握實際。應通過深入進行國情與形勢政策教育，了解家國情況，明晰我國正處于新時代這一新的歷史方位，了解社會主要矛盾的新變化，把握國際國內社會新形勢。最后，要放眼未來，科學預判。堅持以馬克思主義及其中國化理論成果武裝頭腦，在深刻領會人類社會發展規律、社會主義建設規律與中國共產黨執政規律的基礎上科學研判國際國內社會發展趨勢，緊抓機遇，積極作為。

（二）厚植家國情懷以錘煉品德修為

家國情懷是愛國主義精神生成的思想基礎，而愛國主義是家國情懷的濃縮體現，厚植家國情懷是厚植高校大學生愛國主義情懷題中應有之義，也是增強高校大學生品德修為的重要途徑。首先，要以重大歷史紀念活動為契機開展愛國主義情感教育。要深入挖掘重大歷史紀念活動所蘊含的愛國主義教育因素與資源，特別是要把握如新中國成立周年紀念、改革開放周年紀念、偉人誕辰紀念，以及“八一”建軍節、“五四青年節”等關鍵時間節點，做好相應宣傳組織工作。其次，要重視運用儀式禮儀進行愛國主義教育。應在高校思想政治理論課中增設關于解讀并宣傳國旗法、國歌法、國徽法的內容，引導高校大學生樹立對國旗、國歌、國徽等國家象征的敬畏之心。再次，充分發揮傳統節日與現代節日在品德修為方面的涵育功能。以春節、元宵節、端午節、清明節、中秋節等傳統節日為載體加強對中華優秀傳統文化與悠久歷史的深刻認識，在追溯歷史的過程中弘揚家國情懷。同時，在婦女節、勞動節、兒童節、青年節、國慶節等現代節日中激發高校大學生的愛國主義情感。

（三）砥礪強國之志以堅定理想信念

愛國主義精神不僅內蘊著對國家、民族、人民的真摯情感，還包括著社會成員為國家建功立業的強國意志。首先，高校愛國主義教育要堅持把實現中華民族偉大復興中國夢作為鮮明主題。通過對中國夢的提出背景、內涵要義、核心內容、戰略意義的全面解讀，深化高校大學生對中國夢的理解與認同，使高校大學生自覺成長為擔當民族復興大任的時代新人。其次，高校愛國主義教育要以堅定理想信念為重要著眼點。理想決定人生方向，信念決定事業成敗。高校大學生家國情懷涵養必然轉化為對國家美好未來、人民幸福生活的堅定理想信念。再次，引導高校大學生樹立投身國家建設的雄心壯志。家國情懷意指個人前途命運與國家、民族前途命運的緊密聯系，高校大學生要充分領會個人與社會之間的辯證統一關系，將自身理想熔鑄于國家夢想當中。

（四）踐行愛國主義以全面成長成才

習近平總書記指出：“愛國，不能停留在口號上，而是要把自己的理想同祖國的前途、把自己的人生同民族的命運緊密聯系在一起，扎根人民，奉獻國家。”[3]一方面，高校要廣泛組織落實各項愛國主義實踐活動，包括參觀革命紀念館、博物館、烈士陵園，開展軍事演習、冬令營、夏令營、重走“長征路”、暑期“三下鄉”等各項活動，使高校大學生對國情民情有深刻了解，鼓勵高校大學生到基層一線、到祖國與人民最需要的地方去干事創業。另一方面，高校要充分利用好愛國主義教育基地和國防教育基地，并以此開展國家安全教育與國防教育。