語文課堂教學(xué)中學(xué)生自信心的培養(yǎng)策略

王生成

（甘肅省慶陽市環(huán)縣教育局，甘肅 慶陽 745000）

前言

在日常教學(xué)，中我們不難發(fā)現(xiàn)，教師進(jìn)行提問時，有部分學(xué)生會低著頭，避免與教師目光交接，這時我們可以說學(xué)生害怕回答問題，但其實也是學(xué)生缺乏自信心的表現(xiàn)。初中生正處在性格敏感叛逆的青春期，在面對教師的課堂教學(xué)時，常常會呈現(xiàn)不同的狀態(tài)，尤其對于我們的母語語文學(xué)科來講，教師利用自身的教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)信心、生活信心，不僅是提高自身教學(xué)效率的重要措施，還是為學(xué)生的心理健康成長奠定基礎(chǔ)。

一、自信心對于學(xué)生成長的重要性

自信心主要是一種心理狀態(tài)，相信自己。自信心不僅是成功的保證，也是在遇到挫折時可以勇敢克服困難的一種心態(tài)和行為。培養(yǎng)初中生的自信心可以幫助他們更加充分地認(rèn)識到自己的長處與潛能，在與人交往時也會減少飛揚(yáng)跋扈的情況，以免傷害他人的心理。提高初中生的自信心，不僅是學(xué)生成長的表現(xiàn)，也會使學(xué)生面對生活時有足夠強(qiáng)大的心理狀態(tài)。初中生的性格叛逆且敏感，若這一時期教師不重視培養(yǎng)學(xué)生的自信心，則會使自卑心理成為學(xué)生一生的痛。

語文是一門人文類學(xué)科，不僅幫助學(xué)生掌握理論知識，還是提高學(xué)生心理素質(zhì)的學(xué)科，因此，教師在日常教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的自信心就變得尤其重要[1]。廣義來講，自信本身是一種積極性，指的是在自我評價上的積極態(tài)度；狹義來講，自信與積極是密切相關(guān)的事情，沒有自信的積極就無法保證自己的生活與學(xué)習(xí)。自信是發(fā)自內(nèi)心對自我的肯定與相信，無論是在人際交往中、學(xué)習(xí)中、生活中還是工作中都非常重要，只有從學(xué)生成長的關(guān)鍵時期加以信心樹立，才可以幫助學(xué)生更好的追求自己的成長目標(biāo)。

二、初中語文教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生自信心的原則

初中語文教師培養(yǎng)學(xué)生的自信心，并不是讓學(xué)生對自己有盲目的自信，而是讓學(xué)生找到自己身上的優(yōu)缺點，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點、改正缺點，從而保證自身更好地成長。教師在培養(yǎng)學(xué)生自信心時應(yīng)當(dāng)秉承以生為本原則、腳踏實地原則、知行合一原則，讓學(xué)生可以在學(xué)習(xí)當(dāng)中感受到自己身上獨有的魅力，從而提升自我信任感。

（一）以生為本原則

以生為本既是一種教學(xué)理念，也應(yīng)當(dāng)是一項原則，這指的是教師在日常教學(xué)中依照學(xué)生的特長、特點開展課堂教學(xué)環(huán)節(jié)[2]。以學(xué)生為本，讓學(xué)生明確自我，更好的學(xué)習(xí)與成長。每個班級內(nèi)的學(xué)生性格特點都是不同的，有的學(xué)生生性張揚(yáng)跋扈，但有的學(xué)生性格消極自卑，這時教師就應(yīng)當(dāng)有針對性地開展信心培養(yǎng)教學(xué)，對于性格張揚(yáng)的學(xué)生，教師可以適當(dāng)進(jìn)行心理疏導(dǎo)和批評教育，讓學(xué)生意識到世界之大，并不是全然以個人本身為依托。在面對性格較為內(nèi)向、自卑的學(xué)生，教師就應(yīng)當(dāng)注重夸獎，針對學(xué)生的特長學(xué)習(xí)內(nèi)容，以此為切入點，讓學(xué)生明白每個人在都有其自己存在的價值。

（二）腳踏實地原則

腳踏實地是一種態(tài)度，也是一種教學(xué)方式。初中階段的學(xué)生因為性格原因，難免會出現(xiàn)性格浮躁等情況，這時教師就應(yīng)當(dāng)進(jìn)行合理疏導(dǎo)，讓學(xué)生明白踏實、認(rèn)真也是自身成長的重要優(yōu)點之一[3]。初中語文教師在日常教學(xué)中若想有效地培養(yǎng)學(xué)生的自信心，就應(yīng)當(dāng)遵循腳踏實地原則，從實際的情況出發(fā)，不夸大、不縮小，正確對待和處理學(xué)生在學(xué)習(xí)時遇到的問題。自信心培養(yǎng)并不是盲目的夸贊，有的教師并沒有明確這個概念，認(rèn)為培養(yǎng)學(xué)生的自信心就是對學(xué)生的態(tài)度、行為進(jìn)行夸獎。這種想法過于片面，不僅無法達(dá)到自己的教學(xué)目的，還會對學(xué)生的性格產(chǎn)生影響。所以依照腳踏實地原則，培養(yǎng)學(xué)生的自信心，變得十分有必要。教師在日常教學(xué)中，面對學(xué)生的表現(xiàn)時，好就是好，不好就是不好，遇到學(xué)生表現(xiàn)不容樂觀時，也不要一味地批評，而是要以心理疏導(dǎo)為主，找出具體原因，有針對性地幫助學(xué)生解決問題。

（三）知行合一原則

知行合一的本體是良知，知，即知吾心之良知，行，即知良知于事事物物，簡單來說，就是所認(rèn)識的事物道理與其實際行事是密不可分的[4]。知行合一是中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，教師在教學(xué)中也應(yīng)當(dāng)秉承此原則展開工作。提高初中生的自信心，不僅是讓學(xué)生相信自己，還要讓學(xué)生相信教師、相信校方、相信社會、相信國家。但許多教師并沒有意識到這一點，有的初中語文教師在日常教學(xué)中會自然地將自己擺在與學(xué)生對立面的狀態(tài)，然后依照自己的標(biāo)準(zhǔn)對學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、語言和行為進(jìn)行評價，且不說教師的標(biāo)準(zhǔn)是不是對，單是將自身作為學(xué)生對立面，這一做法就不符合教師二字的要求。所以教師不僅要培養(yǎng)學(xué)生知行合一，自身開展教學(xué)工作時，也應(yīng)當(dāng)秉承此理念，自己知道的和所做的行為都要保持一致，只有這樣才能讓學(xué)生更加信服，也才可以拉近自身與學(xué)生間的距離，保證自身教學(xué)工作更加高質(zhì)、高效地開展。

三、利用語文學(xué)科培養(yǎng)學(xué)生自信心的策略

（一）利用傳統(tǒng)文化，提升學(xué)生民族自豪感

初中語文教材中有許多傳統(tǒng)文化的滲透，教師在日常教學(xué)中利用此培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感與自信心是最合適不過的[5]。因此，教師在古詩文內(nèi)容教學(xué)時，不僅要促使學(xué)生掌握相關(guān)的知識內(nèi)容，還應(yīng)當(dāng)以此進(jìn)行傳統(tǒng)文化滲透，讓學(xué)生明白我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是上千年歷史的沉淀，每一個中國人都應(yīng)當(dāng)將弘揚(yáng)、傳承中國傳統(tǒng)文化為己任，每一個初中生都是中華民族發(fā)展中不可或缺的力量。

以《口技》一文為例，該文章對我國傳統(tǒng)技藝口技以文字的形式進(jìn)行記錄和描述，本文作者是清代的文學(xué)家林肆環(huán)，在整篇文章的講述過程中，都是以時間為序，記述了一場口技藝人的整體表現(xiàn)過程，文中所用的語言生動、豐富，使閱讀者可以身臨其境的感受課文中的場景。這篇文章不僅弘揚(yáng)了我國優(yōu)秀的口技技藝，也為我國傳統(tǒng)文化的傳承貢獻(xiàn)了濃墨重彩的一筆。教師在日常教學(xué)中就可以對我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)技藝進(jìn)行滲透并灌輸給學(xué)生，提升學(xué)生的民族自豪感。

《岳陽樓記》是八年級的課文，也是初中學(xué)生語文學(xué)習(xí)中的重點內(nèi)容之一。這本這篇課文的作者是范仲淹，范公是在并沒有見到過岳陽樓盛況的情形下，寫出的這篇文章。其中“浩浩湯湯，橫無際涯”，表現(xiàn)了岳陽樓和洞庭湖盛大的場景；“不以物喜，不以己悲”，則體現(xiàn)了作者瀟灑、灑脫的情懷；“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，更是表現(xiàn)了作者深厚的愛國情懷。教師在教學(xué)時就應(yīng)當(dāng)對學(xué)生進(jìn)行自信心培養(yǎng)，結(jié)合文章中的內(nèi)容讓學(xué)生了解挫折和困難都無法打倒我們，只有我們自己的足夠自信、足夠強(qiáng)大，才能更好面對生活和學(xué)習(xí)中的各種各樣的困難。

（二）利用情感教學(xué)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)信心

情感教學(xué)是語文學(xué)科的特點，也是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)信心的重要形式。在初中語文教材中不乏一些情感深厚的課文閱讀，教師在教學(xué)中就不應(yīng)當(dāng)依照傳統(tǒng)的教學(xué)模式，單純地帶領(lǐng)學(xué)生閱讀和學(xué)習(xí)，而是要充分發(fā)揮情感教學(xué)的重要性，讓學(xué)生與文章與作者產(chǎn)生情感共鳴，并以此保證學(xué)生自身學(xué)習(xí)態(tài)度的轉(zhuǎn)變。

《說和做——及聞一多先生言行片段》就是進(jìn)行情感滲透的優(yōu)秀文章，“人家說了再做，我是做了再說”“人家說了也不一定做，我是做了也不一定說”這是著名學(xué)者聞一多先生的經(jīng)典語錄之一。“不動不響，無聲無聞”，是聞一多先生做《唐詩雜論》這一碩果時依照的理念。自信心培養(yǎng)無非是針對兩點：說與做，那么這篇課文，就是將此兩點進(jìn)行深刻的鉆研。聞一多的先生的頭發(fā)總是凌亂的，他也無暇顧及于此，但是他對于我國文學(xué)發(fā)展卻貢獻(xiàn)了不可忽視的力量。教師在進(jìn)行教學(xué)時應(yīng)當(dāng)積極將聞一多先生的事件在課堂中講述，并引發(fā)學(xué)生的思考，讓學(xué)生以先生為做人、做事準(zhǔn)則。聞一多先生之所以可以取得巨大的成就，就是因為他對自己有足夠的自信，這種自信也體現(xiàn)在他舉手投足和語言之中，教師就可以帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行情感共鳴，讓學(xué)生明白，只有保證自己的自信，相信自己，才可以將自己的能力充分地展示于世人面前，也使自己的成績得以改變社會。

（三）結(jié)合德育教育，幫助學(xué)生樹立自信心

道德教育又被簡稱為德育，這也是新課程改革對教師提出的全新標(biāo)準(zhǔn)。初中語文課堂是實行德育教育地主陣地，在其之上培養(yǎng)學(xué)生的自信心，也應(yīng)當(dāng)是教師的重要研究內(nèi)容[6]。由于當(dāng)今社會發(fā)展速度迅猛，學(xué)生在面對學(xué)習(xí)與生活時壓力也很大，這時就需要教師的疏導(dǎo)，教師應(yīng)當(dāng)利用初中學(xué)生的心理特性展開德育教育，幫助學(xué)生樹立自信心，讓學(xué)生明白自身的學(xué)習(xí)與成長，對于社會發(fā)展來說都是十分重要的，自己也是推動社會進(jìn)步的重要助力。

《變色龍》這篇課文是對軍警憲兵當(dāng)?shù)赖纳郴式y(tǒng)治下的俄羅斯社會最真實的寫照，每個人都會依照自己面對對象的身份特點而擺出不同的姿態(tài)。作者在寫作時，以詼諧豐富的語言形式，描述了文章中奧楚蔑洛夫的各種各樣的表情、態(tài)度與行為。這篇課文主要暗示了當(dāng)時社會背景下社會地位的重要性，但在現(xiàn)今的社會，我們國家每個人都是平等的。教師在日常教學(xué)時，就可以帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行詳細(xì)閱讀和解析文章，并讓學(xué)生以此為例，明白當(dāng)時的社會背景下權(quán)力的重要性，但在現(xiàn)今權(quán)力并沒有那么重要，每個人都是平等的，每個人所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容也都是相同的，而且每個人對于社會的重要性都是相似的，以此培養(yǎng)學(xué)生的自信心。利用語文學(xué)科對初中生開展德育教育，幫助學(xué)生樹立自信心，是每一個語文教學(xué)工作者都應(yīng)當(dāng)重視的內(nèi)容。不僅可以幫助自身教學(xué)效率的提高，還可以為初中生的心理健康成長奠定基礎(chǔ)，也為社會培養(yǎng)越來越多的綜合型的人才。

結(jié)論

總而言之，利用語文學(xué)科培養(yǎng)學(xué)生的自信心，是一項志在必行的工作。當(dāng)初中語文教師在日常教學(xué)中也應(yīng)當(dāng)將此作為自身的教學(xué)目標(biāo)，秉承以生為本、腳踏實地、知行合一原則，結(jié)合語文課程中的傳統(tǒng)文化，提升學(xué)生的民族自豪感，利用情感文學(xué)教學(xué)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)信心，也要結(jié)合德育教育幫助學(xué)生樹立自信，相信自己，相信世界，同時相信自己的力量也足以改變世界。