高照
(貴州民族大學,貴州 貴陽 550000)
中國少數民族動畫的發展,是從新中國成立開始的,在這一時期,上海美術電影廠廠長特偉提出了“探民族風格之路”的口號,拉開了中國動畫民族風格建設的序幕,無數老一輩的動畫制作者也借此風潮展開了對于少數民族題材動畫的深入探索和結合,并創作出了一大批優秀的動畫作品。其中比較有代表性的就是著名木偶片導演靳夕。他曾在20世紀50年代跟隨捷克斯洛伐克著名人民藝術家特倫卡導演進行研習,學成歸來后拍攝出了少數民族題材動畫片《孔雀公主》,該動畫以傣族敘事詩《召樹屯》改編,講述了王子召樹屯和孔雀公主之間愛恨情仇的故事,結局以兩人再次團聚收尾,表達了人們對于美好愛情的追求和欣賞。此外早期少數民族題材的動畫還有上海美影廠的第一部動畫長片《一幅僮錦》(壯族)、《草原英雄小姐妹》(蒙古族)、《長發妹》(侗族)、《阿凡提的故事》(維吾爾族)等。這些動畫大多以少數民族口耳相傳的故事為原型進行改編創作,雖在當時有著良好的反響,但民間故事題材始終有限,后續創作能力不足,特別是進入新世紀以后雖有一部分品質頗佳的優秀作品,但產量極低,無法滿足人們對于少數民族文化的認知和需要。少數民族動畫是中國動畫的重要組成部分,在現當代也需要進步、發展,可以從少數民族動畫的推廣的方向進行探索研究,促進少數民族文化的傳播與保護。
少數民族故事大多取自民間傳說以及本民族的敘事詩等,創作背景都帶有濃厚的地域色彩,題材雖多但傳唱度較低,部分作品雖傳播較廣但故事單一,無法形成一定的規模,只能以單篇形式出現,這就導致整個少數民族題材動畫無法整個形成一個大的框架,缺乏整體性,只能各自創作,影響力較低。同時故事的具體內容較為簡單,大多篇幅較短,故事脈絡清晰且人物性格明顯,雖印象深刻但卻流于表面,無法進行深究和推敲。
少數民族題材動畫的創作大多基于現有故事框架上的改編,然而好的故事題材有限,這就導致相當一部分動畫故事老套且沒有新意,無法捕捉當下觀眾所需要的新鮮感和滿足其實際的心理需求。另外就從現今故事的改編狀況來看,其程度較低,缺乏創新性,后繼加工能力相對而言也頗為不足,無法深入挖掘和展開故事,題材內容難免會落于俗套,影響動畫的趣味性,波及后續的推廣和宣傳。
動畫題材和理念“低齡化”是少數民族題材動畫的通病,動畫雖被定義為“兒童節目”,也被指為“行走的說教片”,但隨著改革開放的日益進行,人們的思想觀念受到了沖擊,變得更容易接受新鮮事物,動畫題材也不再局限于少年兒童,成人動畫開始被大眾接受,以前中國傳統動畫固然“低齡化”問題同樣嚴重,但如今已經進行了大膽的嘗試并已經付諸實施,如今已經取得了明顯改觀。《秦時明月》系列、《不良人》等動畫的持續熱播已經吸引了很大一批忠實的成人受眾。反觀少數民族動畫,大部分則始終停留在原地,無法擺脫動畫傳統下的思想桎梏。
少數民族動畫的創作在現當代大多依靠政府的扶持,個人或者企業在制作以及宣傳上都存在著資金或者技術上等不足,距離自給自足市場化的道路還有很長的一段距離,但動畫市場化的前景已然凸顯,無論是動畫片或者動畫電影市場仍有很大的上升空間,動畫市場化趨勢明顯。由此可見,少數民族題材動畫也需漸漸走向自主發展的道路,依靠自身的藝術特色吸引受眾,建立良性循環以自給自足。
ACGN指的是動畫(Animation)、漫畫(Comic)、游戲(Game)和小說(Novel)。動畫的發展并不是所謂的單一線路,也需要從各個方面進行觸類旁通,融入壯大己身。ACGN中各種元素之間都存在著一定的關聯,在很多方面是可以相互貫通、相互借鑒的,這些元素自同一題材所出,雖然表達的方式不同,但其中的主要劇情,人物塑造,價值內涵都是相同的。單就從人物造型這一單方面來看,小說中的人物可以利用漫畫在視覺上得以表達,漫畫中的人物可以被用于動畫方面的制作,動畫中的人物也可以在游戲中展現,其可以被看作是一個完整的鏈條。這點在國內雖被有所提及,但基于各方面的限制無法得到強有力的落實,中國動畫產業化遲遲無法完成也跟此有關。反觀中國的隔壁日本,其動畫產業已經成熟化,ACGN各方面已經有著完整的架構,從內容的產出到動畫的后期制作都有著相應的分工與合作,重視故事的原創性和開發。日本早在1964年就成立了專門的漫畫家協會并于1985年得到了官方認可,開始專門為卡通藝術人士進行公共性服務。日本經典動畫《七龍珠》便是ACGN化的產物,這部日本第一的國民動畫創作于1984年,是由漫畫家鳥山明耗時10年(1984~1995)完成的,漫畫在連載不久雖經歷波折但很快就得到觀眾的高度認可,在全球共累計發行超過2億5000萬部,在漫畫第一篇尚未完結之時就被電視臺找到商討動畫化的問題。而后隨著其影響力的擴大,也衍生出了好萊塢電影、劇場版動畫和大量的主題游戲。在G(游戲)方面,七龍珠系列可以說達到了一個頂峰,是目前世界上改編成游戲最多的漫畫,并被收入到吉尼斯世界記錄中。可以說《七龍珠》的成功是ACGN共同化產物的結晶,其從一開始的漫畫到后來的動畫,再到后來其他的衍生作品,都在為其提供著推廣和宣傳。
根據當下社會狀況來看,中國少數民族動畫制作需求不同于中國傳統動畫,受市場限制較小,可以借鑒日本動漫產業鏈為參考進行相應的探索實踐,將漫畫和動畫相結合,將漫畫內容的產出到動畫的制作以及后來的附屬產物進行有機地整合,打造出一個相對而言的“少數民族動畫產業”,在當前我國鼓勵保護少數民族文化的背景下完成這一目標還是有著相當大的可能性的,做成后也可以為中國動畫產業化提供一定的參考,促使我國動畫事業早日走上產業化的道路。
少數民族題材動畫成品的推廣和宣傳通常是由國家政府宣傳部門在電視新聞報紙上進行推送,在過去一般較少。一是因為信息溝通能力的不足,這一方面在進入信息化時代以來通訊技術飛速發展后已不成問題;二就是成品較為單一,沒有完整的系列,逐個宣傳會使得宣傳的成本較高且浪費極大的人力,將少數民族題材動畫進行系列化是將少數民族動畫整合成和一個有著相同目的訴求的利益相互體,彼此之間可以相互合作,進行技術手段、可行性分析等方面的探討。同時也對動畫的質量起到了一定的保證作用,對于系列內所產出的作品進行監督,讓不合格的動畫進行二次修改甚至是不予推送,在此舉措下,各動畫產出方就會考慮到作品能否輸出的問題,加大對于動畫的制作要求,可以極大提高少數民族題材動畫系列作品的形象和口碑。廣西電視臺也進行過關于將少數民族題材動畫整合系列化的具體探索,在2012年就召開了“《少數民族民間故事動畫系列片》研討推介活動”,旨在推動廣西少數民族動畫的發展,制作100集關于以廣西少數民族為主體的動畫。其中《尋找太陽》進入了“2013年度優秀國產動畫片推薦目錄”,《燈花兒》于2015第十一屆中國國際動漫節摘得“金猴獎”的桂冠。由此觀之少數民族題材動畫的系列化是一條有著良好發展前景的道路,其相互之間的溝通合作整合也是加快少數民族動畫走向前沿化的一項有力舉措。
少數民族題材動畫是中國動畫不可或缺的一部分,過去它和中國其他動畫一道共同促成了過去中國“黃金動畫”的年代,在當今時代也存在著極大的發展空間。它有助于深刻挖掘少數民族思想文化內涵,保護少數民族本民族的文化傳承。并在與漢族文化相互交融、新時代思想開放的影響下,少數民族題材動畫漸漸有了屬于自己的發展之路。