泗州戲傳統音樂唱腔藝術魅力

摘要：在泗州戲的常用音樂唱腔中，主要包括基本腔、花腔調門、專用小調這幾種類別，而在花腔中，又可以詳細劃分為程式性花腔、色彩性花腔，在程式性花腔中，主要就是哈弦、慢板起唱、連板起和起腔等唱法;而在色彩性花腔中，則主要包括雷對調、立腔、揚腔、射腔、一呦調等唱腔。在泗州戲中，常用板式包括慢板、二行板這兩個類別，在慢板類別中，又可以詳細劃分為慢板、幽板、慢二行等;在二行板中，又可以詳細劃分為二行、緊二行、緊板等。在泗州戲中常用是正把和反把，分別對應D調和G調，這些常用調式的形成，是將我國傳統五聲調作為基礎，采用了其中的宮調式和徵調式。本文詳細分析泗州戲傳統音樂唱腔，主要對泗州戲的基本腔、花腔、專用小調等常用音樂唱腔進行闡述，同時詳細介紹泗州戲的常用板式、板腔體所獨有的“調門兒”、常用調性、泗州戲常用調式，基于這些內容對泗州戲傳統音樂唱腔的藝術魅力進行探討。

關鍵詞：泗州 傳統音樂唱腔 藝術魅力

泗州戲是我國著名的民間戲曲類型之一，具有簡單的曲調結構，同時也具有較為濃郁的鄉土氣息，旋律和曲調十分吸引人。在泗州戲傳承發展過程中，主要的藝術來源就是民間小調和山歌號子等方面的素材，也因此形成了樸實、風趣的演出風格。泗州戲從最開始沒有固定旋律的沿門乞討小戲，經歷200多年的時間逐漸發展，目前已經具備了一定的規模。我國在2006年還特別將泗州戲列入了國家非物質文化遺產中，中央電視臺也對這一傳統文化遺產進行了報道，而這些都與泗州戲藝術家、專家學者們長期以來的努力有著分不開的關系。泗州戲雖然是一個小的戲曲類別，但是具有獨特的藝術魅力，其底蘊主要源于我國皖北地區所具有的悠久文化傳統，以及深厚的音樂、舞蹈發展歷程，同時，泗州戲本身所具有的唱腔也是十分優美的。本文簡單整理了一些泗州戲的常用傳統音樂唱腔，希望可以將此提供給相關愛好者進行參考學習。

一、基本腔

泗州戲是一個小劇種，本質上屬于板腔體，主要組成部分包括三類腔調，分為基本腔、花腔調門、專用小調。在基本腔、花腔調門等曲調中，曲調并不是固定的，可以由表演者結合自身旋律規律進行自由發揮。而常用的板式則分為兩個大類，分別是慢板和二行板，在泗州戲中具有遞進的唱腔速度，由慢板作為開始，之后唱腔的速度會逐漸加快，在快到一定程度以后又轉向一個掉板，將速度重新放緩，之后重新開始，由慢板逐漸開始加快。在掉板戲中，可以適用于男女腔。同時，在泗州戲表演中，具有較強的說唱性，從總體進行分析，具有樸實、委婉的特點，旋律上也十分優美動聽，將淮北地區的韻味充分融入戲曲當中。

在基本腔發展過程中，主要使用源于清代乾隆年間產生的簡單曲調，之后泗州戲藝人對這一曲調進行了加工和改良，最終形成了泗州戲自身的一種腔調。泗州戲基本腔可以在各種唱段中進行應用，并且同時適用于男女唱腔，通常都是以四到八句的唱段為主。在時代快速發展背景下，泗州戲的基本腔也得到了不斷發展，并在此過程中進行了一些改進。

二、花腔

泗州戲自身具有柔和的曲調，相比于其他劇種，少了一些粗獷和豪放，花腔正是這一特點的表現。所謂花腔，就是指插入性的旋律片段。在泗州戲表演過程中，為了將人物的喜怒哀樂等多種情緒更加貼切地表現出來，并且展現更為豐富多彩的曲調，帶來優美動聽的旋律，在一些泗州戲表演藝術家進行努力研究以后，創作了許多插入性的旋律片段，主要是在唱腔的開頭、結尾等部分進行使用，在基本腔的中間部分進行插入，從而發揮一定的渲染作用，而這些小片段也共同組成了花腔調門。在泗州戲唱腔中，花腔調門是一個重要的閃光點，主要分為程式性花腔、色彩性花腔這兩個類別。

在程式性花腔中，通常會應用在一些特定的環境、情緒之下。哈弦：在泗州戲中，哈弦是一個較為古老的調門，通常會采用散板和無節奏的吟唱方式，通常是對人物高興、郁悶等情緒進行表現。在泗州戲表演過程中，旦角坐下以后，會先采用哈弦的唱腔，以此來了解自身的實際嗓音情況和身體情況，也正好亮亮嗓子，借著這個機會讓配樂者對樂器進行調弦，對音高進行確定，在經過這一環節以后，正式開始起唱。在泗州戲中，慢板起唱是一種較為常用的起唱樣式，發聲之后會逐漸遞進加快唱腔的速度，并借助掉板將唱腔速度重新回到慢板。八頭門，就是指通過延長過門，在演員從幕后走向臺前過程中，為其留出足夠的時間，做好充足的準備以后進行動作和延長。連板起，這是起唱中的另一種樣式，屬于泗州戲中獨有的板腔體。在連板起開始時，由散板進行吟唱，在吟唱快要結束時，在演員方面，會進行一個具有鮮明節奏的拉腔，樂器奏一過門然后開始連接自然緊湊的腔調。一些演員自身具有良好的唱功，借助連板起演唱，一下子就可以吸引觀眾的注意力。起腔，也被稱為撩也子，這種調門在程式性專用腔中具有十分廣泛的應用。在角色上場以后，這種腔可以起到導板作用，并且可以應用到舞臺延長中，在行腔到達高潮部分以后，緊打節奏，慢慢唱詞，并將鑼鼓的伴奏加入其中，與表演進行配合，將承上啟下的作用充分發揮出來。在起腔方面，分為單起腔和雙起腔，同時也包括男女起腔兩種形式。

色彩花腔作為泗州戲常見的唱腔形式，保證泗州戲色彩花腔規劃和實際布置效果，突出色彩花腔在泗州戲延長和藝術韻律激發中的作用效果，避免泗州戲延長時出現問題，這對于彰顯泗州戲的藝術魅力至關重要。雷對調，這種花腔是泗州戲中較為常用的一種，具有輕快、跳躍的旋律特點，可以將人物激動的心情表達出來，但在表演過程中需要表演者具備較強的延長技巧，并且需要清晰地進行吐字，并將花舌音加入唱腔中。在泗州戲唱腔中，雷對調屬于較為歡快、活躍的一種花腔，同時也屬于一種典型的大掉板。立腔，在一些泗州戲劇中，想對遼闊、舒展、高昂的情緒進行表現，就需要表演者是使用假嗓子進行演唱，可以在上場之前使用，同時可以借助伴唱方式進行處理。在演員方面，需要具備良好的嗓音條件，對當前泗州戲具有的特點予以充分符合，在高音方面，通常會上升到D調的“A”，具有較高的演唱難度。以上所介紹的幾種花腔調門，都是為泗州戲中的旦角所設計的，而揚腔則與上述幾種花腔調門不同，是為了生角所設計的，也就是男腔演唱會用到這種調門，具有嘹亮、高昂的特點，與淮北的號子較為相似。

三、專用小調

通過探討上述這些泗州戲，基本腔、花腔是其中最為常見的腔調，另外，專用小調也是其中的重要組成部分，主要的來源是當地的民歌，并不會廣泛使用，通常在一些特定場合、情緒下才會使用這種腔調。當然還需要在調整泗州戲旋律的條件下強化專用小調與主體旋律之間的配合力度，賦予泗州戲獨特的藝術內涵，以此滿足泗州戲良性發展和藝術傳承要求。此外，還應對泗州戲專有小調的旋律表現進行全面調整，保證泗州戲旋律和基礎小調的特色內涵，借此賦予泗州戲一定獨特魅力支持。

通過研究泗州戲唱腔的旋法，可知句尾的拖腔是主要的特點之一，我們也稱其為拉腔。在表演者方面，可以要求其結合泗州戲節奏和旋律對實際唱法進行優化調整，避免演唱者在演奏泗州戲時出現旋律表達異常的現象，控制泗州戲音程變化幅度過大的現象，從而滿足泗州戲旋律全面優化的目標。會落在宮音或者徽音上，并伴隨著相應的襯詞演唱，比如“吶啊咿”。在女聲拖腔演唱中，則是在唱腔下句的句尾位置，會有一個上行小七度的跳進，在唱腔落音位置，會使用小嗓子將音調提高八度，停留在宮音、徽音上，具有明快的旋律節奏，也可以展現出一種風情萬種的感覺。這種拖腔具有十分獨特的風格，并且具有濃郁的韻味，欣賞者在欣賞戲劇以后，會產生心醉神迷的感覺，注意力也會充分為戲曲所吸引，因此，人們也稱這種腔調為“拉魂腔”。

泗州戲表演者可以自由選用上述幾種唱腔，尤其是女演員更是具有多樣化的唱腔，可以自由選擇各種不同的唱腔，將劇情作為依據將自身的歌唱能力和技巧充分發揮出來。這種歌唱方法具有一定的即興特點，屬于泗州戲一種獨特的優點。在很多泗州戲表演中，很多優美、動聽的腔調都是經過老藝術家們在自由選擇唱腔的過程中，努力創新和積累所獲得的。但是這種自由詠唱的方式也具有一定的局限性，雖然創造出來了很好的腔調，但是卻難以進行定腔定譜，不便于記憶，表演者這一次演唱的戲曲，下一次可能就難以完全復原了。同一段唱詞，演員可能今天的情緒狀態非常好，表演出來的效果也非常理想，可以將戲曲中人物的情感、情緒充分表現出來，但是等下一次演唱時，演員可能由于自身原因找不到當時的情緒，同樣的劇目也可能演唱的效果大不如前，劇種的發展也因此受到了一定程度的限制。

四、泗州戲常用板式

泗州戲的常用板式包括慢板、二行板和二緊板這三種，要保證這三種板式在泗州戲演奏中的配合力度，從而營造良好的戲曲氛圍，以此將泗州戲的藝術特點和風格表現出來。同時不同泗州戲板式所表現出來的風格和情感表現情況存在一定差異，這就要從泗州戲內容和情感表達方面入手，對原有板式進行優化更新，將各種泗州戲板式的抒情特點和藝術傳承效果表現出來。在演奏泗州戲時，需要保證可以引導表演者從多個角度出發進行數板，并按照最終數板結果和相關信息對泗州戲旋律進行優化調整，逐步提升觀眾對泗州戲的鑒賞力，使得泗州戲獨特的藝術風格可以充分表現出來。同時還應結合拖腔將泗州戲板式潛藏的問題進行有效調整，突出泗州戲演奏時各種藝術方法的表現情況，優化泗州戲各個表演時期旋律變化特點和實際管理模式，以克服泗州戲傳統音樂唱腔表現時面臨的阻礙，將泗州戲濃郁的唱腔韻味表現出來，進而充分發揮泗州戲的藝術特色。

五、結語

在當前，泗州戲由于自身獨特的藝術魅力，逐漸得到社會各界的重視，并開展了相關研究工作，對這一劇種傳統唱腔的認識也越來越深刻。我們要繼續深入研究學習，并在實踐中傳承創新，為泗州戲的進一步發展貢獻自身的力量。

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（作者簡介：戴艷，女，大專，江蘇泗洪界集鎮人民服務宣傳辦，館員，研究方向：群眾文化）

（責任編輯 劉冬楊）