藝道合一：藝術史論專業(yè)基礎教育課程《經典藝術作品》的思政建設探索

魏毅東

《經典藝術作品》是我校藝術史論專業(yè)教育課程群中的一門必修課。它帶領學生對中外藝術史上豐富的經典藝術作品進行分析和鑒賞，培養(yǎng)學生的藝術感知力和欣賞力，提高學生的藝術素養(yǎng)、審美素質和文化品格。與此同時，本門課程積極探索在專業(yè)課程教學中有機融入課程思政的內容與要素，在經典音樂作品欣賞環(huán)節(jié)中增加了大量的紅色經典音樂作品，在美育和藝術教育的同時，潛移默化，進行愛國主義、革命精神、紅色理想信仰等教育，從而實現專業(yè)課程教學的“藝道合一”。本門課程創(chuàng)教和改革教學方式方法，契合學生網絡學習與生活的當下形態(tài)，積極探索互聯(lián)網教學資源與渠道，利用微信公眾號建設等方式，拓闊和延展課程教學，提高教學質量，提升教學效果，從而實現專業(yè)課“思政建設”的整體育人功能。

課程教；課程思政；藝術教育；紅色經典音樂

1.課程思政建設的背景

黨的十八大報告首次提到，把“立德樹人”作為教育根本任務，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人。黨的十九大報告圍繞“優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)”做出新的全面部署，明確提出：“建設教育強國是中華民族偉大復興的基礎工程，必須把教育事業(yè)放在優(yōu)先位置，深化教育改革，加快教育現代化，辦好人民滿意的教育。”習近平總書記在全國高校思想政治工作會議上指出：“要堅持把‘立德樹人’作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教學全過程，實現全程育人，全方位育人，努力開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面。”為貫徹落實黨的報告要求和習近平總書記關于教育的重要論述及全國教育大會精神，應開展課程思政建設，使各類課程與思政建設同向同行，將顯性教育和隱形教育相統(tǒng)一，形成協(xié)同效應，解決專業(yè)教育與思政教育“兩張皮”的情況，構建全員全程全方位育人大格局。

2.課程思政建設的必要性

中國教育歷來重視思想教育和道德倫理教育。在傳統(tǒng)社會，儒家教育以孔子思想為根本，孔子本人教育弟子就非常重視對“道”的追求和“君子”人格的培養(yǎng)。《論語·里仁》中提到“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也”。《論語·衛(wèi)靈公》中講“君子憂道不憂貧”。《論語·秦伯》中提及“篤信好學，守死善道”。孔子所言“志道”“憂道”“守道”都是將道視為人生理想、價值取向和判斷的最高準則。在古代，這種精神、信念至死不渝，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓。

現代的教育思想受到多元文化思潮的影響和挑戰(zhàn)。伴隨著國民經濟的快速發(fā)展，商業(yè)性文化與市場經濟具有的趨利性、功利性思想沖擊著國人的思想觀念、道德意識、價值判斷，難免會有部分人趨向享樂主義、拜金主義、極端個人主義。處在成長中的大學生的思辨意識、能力核心觀仍處在未成熟階段。當下的娛樂文化、商業(yè)文化、大眾文化具有更強勁的沖擊和影響，其中一些偏離主流意識形態(tài)、強調個性放縱、迷戀淺層次娛樂的內容使人迷失世界觀、價值觀和人生觀。另外，當下社會也在一定程度上盛行歷史虛無主義、極端個人主義等思想觀念，大眾文化、消費文化、娛樂文化普行的當下社會也傳播著極端自由主義、偽個性、物質主義、享樂主義等種種非理性思潮，這些嚴重沖擊著中國傳統(tǒng)文化的傳承。

基于當前形勢，高等教育的確有必要在注重綜合素質和實踐能力培養(yǎng)的同時，把思想道德教育放到更加重要的地位。正如儒家的審美理想，子曰“質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。”君子的言動、容色和文化素養(yǎng)與君子內在具有的仁義道德品質應該是統(tǒng)一的。在高校專業(yè)課程中，只重視專業(yè)知識的教育而忽略了思想政治方面的教育，以至于教書和育人脫節(jié)，專業(yè)課程和思政課程未到達同行同向，這樣做是得不償失的。周敦頤曾說，儒者“以文辭為能”極為鄙陋，不是真正的圣人之學。“文辭”只不過是一種技藝而已，“文”是形式，“道”是內容。如果僅具有“文”的外在形式而失去了“道”的本真，就如同“軒轅飾而人弗庸，徒飾也。”單一的大學思政課程的開展，課程壓力大、內容理論化、枯燥化，容易讓學生產生厭學情緒。在專業(yè)課程中加入“思政元素”既為課堂增添了生動、有趣的東西，又解決了思政課程教育“孤島化、邊緣化、空泛化”的窘境。

3.藝術專業(yè)課程思政建設的內容與元素

《經典藝術作品》是我校藝術史論專業(yè)教育課程群當中的一門重要的必修課。《經典藝術作品》堅持以馬克思主義為指導，貫徹理論聯(lián)系實際的原則，通過藝術知識的傳授，大量的中外經典藝術作品的賞析等教學內容與教學環(huán)節(jié)，培養(yǎng)學生藝術感知力和欣賞力，提高藝術素養(yǎng)、審美素質和文化品位。這門課程涉及的欣賞范圍非常開闊，包括中外藝術史上那些最經典的建筑作品、音樂作品、繪畫作品、雕塑作品、戲劇作品等。此文論述《經典藝術作品》融入課程思政的內容與元素，以經典音樂作品欣賞環(huán)節(jié)為例，分析在藝術專業(yè)課程中挖掘課程思政內容與元素以及創(chuàng)新探索新教學方式方法。

3.1 融入課程“思政”新內涵

《經典藝術作品》課程包括藝術理論梳理和藝術作品賞析，主要賞析的是古往今來的經典音樂作品。為響應專業(yè)課程思政內容建設，增加了中國紅色經典音樂作品包括紅色經典歌曲。紅色經典音樂是革命時期事件的真實寫照，蘊含了濃厚的革命情懷。通過欣賞紅色經典音樂可以了解我國的革命史、英雄人物事跡、培養(yǎng)大學生的愛國主義情感和家國情懷。

紅色經典音樂文化內涵豐富，其中就涵蓋了許多英雄人物事跡。他們?yōu)楦锩鼊倮幌奚悦嵝榇螅醚庵鹨坏赖钟鈹车膱詫嵉某菈Α＿@種舉動使人共情、熱血沸騰，更加堅定相信和平來之不易。應把愛國兩個神圣的字眼銘記心中，熟悉并熱愛優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，身為中華兒女而光榮。紅色經典音樂大多曲調優(yōu)美、旋律節(jié)奏感強，歌詞通俗易懂。聆聽紅色經典音樂可以直接觸動大學生的情感中樞，震撼心靈、引起共鳴。不僅能夠陶冶學生的情操，也能潛移默化地影響大學生的思想境界、情感世界、道德觀念。

課程思政建設的根本是實現以人為本的教學理念與立德樹人的教學思想相結合的過程。開展課程思政建設的主旨是將政治工作貫穿到教育教學的全過程中，從而實現全程育人，全方位育人的目標。其具體做法是將“思政元素”這種具有教育性、精神性的思想滲透到專業(yè)技術或知識的學習中，使專業(yè)課程具有“思政”的內容與功效。但應該明確思政建設并不是專業(yè)知識和思政知識的簡單相加或組合，走形式主義不等同于“思政課程”，而是挖掘專業(yè)課程中的社會主義核心價值觀、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳統(tǒng)美德等元素，以和風細雨、潤物細無聲的方式融入課程，真正解決專業(yè)教育與思政教育兩張皮的情況。

課程思政建設強調“以德樹人”。在傳統(tǒng)意義上，所謂“德”首先就是“道”在社會生活和人文世界中的一種延伸和必然呈現，即教育中的思想道德的內涵或曰“精神性”與“道”相符。 “道”是中國古代哲學中最具有抽象性、終極的范疇。“道”的觀念是中國古代哲學最具有深刻性、復雜性含義的觀念。在儒家思想為主導文化的傳統(tǒng)社會，傳統(tǒng)教育中講的“道”，自然是指儒家倡導的所謂“人道”，是社會治理和倫理修為的終極原則，也是人倫生活的本質和最高境界。這些原則或本質是有機融入傳統(tǒng)儒家經典文本教育中的。

從學科建設與專業(yè)教育的角度看，現代藝術教育首先強調其“專業(yè)性”。在藝術類的專業(yè)課程教育中，首先強調的是“藝術”或“藝術技藝”自身，簡稱為“藝”。這里的“藝”指的并不是指現代意義上的“藝術”概念，而是古代的“廣義的藝術”概念。“藝術”的詞源為“techne及ars”，在古希臘和羅馬，他們泛指一切手藝，技術和學問，包括建造房子、寫詩、繪畫、醫(yī)療、種植、雕刻、動物學……在中國古代“藝術”的觀念也大致如此。古代漢語中“藝”字與西方古代的“ars”或“techne”以及現代化“art”相對等。“藝”的前身是“埶”，從造字法上看“埶”的樣子是一個人跪立在一棵樹旁，并用雙手執(zhí)著。“藝”或“埶”的意思為種植。后來“藝”就泛指一切技術和學問，因為技術和學問也猶如種植一般，在人心的心田播下精神的種子并萌生和成長。總之，古代的“藝術”泛指一切技術和學問。當前藝術院校各種藝術類專業(yè)課程以及不同種類專業(yè)所傳授的知識、技能、技術都無一逾過“藝”的領域范圍，“藝”涵蓋了專業(yè)課程中所傳授的學問和實踐技術。宗白華在《中國藝術意境之誕生》中說：“‘道’具象于生活，禮樂制度。‘道’猶表象于‘藝’。燦爛的‘藝’賦予‘道’以形象和生命，‘道’給予‘藝’以深度和靈魂。” 隨著時代的更迭，藝術類專業(yè)課程應當融入思政建設的內容與元素，專業(yè)教育與課程教學才又獲得生命力。優(yōu)良的課程是思政建設順利開展的基礎，高質量的思政元素又是課程思政教學中的“靈魂”或“方向盤”。

3.2 挖掘課程“思政”新內容、新元素

《經典藝術作品》課程中增加的紅色經典音樂中蘊含著豐富的思政資源，作品具體可以分為管弦樂作品、鋼琴與小提琴作品、合唱聲樂套曲、大型合唱聲樂音樂套曲、歌劇與舞劇唱段、軍歌、民歌、抒情歌曲與影視歌曲。它們以一種大眾喜聞樂見的形式加以通俗易懂的歌詞，將思政融入其中，引導學生樹立正確的世界觀、樂觀進取的人生觀和積極向上的價值觀，進而內化人文素養(yǎng)、開華道德情操。

3.2.1 激發(fā)愛國主義情懷

在中華民族五千年綿延發(fā)展的歷史長河中，愛國主義始終是激昂的主旋律，始終是激勵我國各族人民自強不息的強大力量。“國家”是人民的根，是遮風避雨的港灣。這種愛國情懷扎根在數千年前，它的筋脈早已蔓延在祖國山河的每一寸圣土上。它從來都不屬于過去式，這份情感只會愈來愈強烈。有種感情，沒有血緣關系，卻炙熱滾燙，有種情懷，不問初衷，卻亙古不變。

在《經典藝術作品》音樂鑒賞環(huán)節(jié)，引入了大量表達愛國主義情懷的紅色經典音樂《義勇軍進行曲》、經典歌劇選段《紅梅贊》、經典歌曲《歌唱王二小放牛郎》等。電影《風云兒女》的主題曲《義勇軍進行曲》，在中國面對“九一八事變”東北沉陷這種沉重的打擊，中國共產黨號召人民武裝抗日組成“東北抗日義勇軍”。歌曲中鏗鏘的節(jié)奏、明亮雄偉的旋律就是中國人對帝國主義侵略的強烈憤恨和堅決的反抗精神。歌曲創(chuàng)造性的在“中華民族到了”之后，突然休止半拍，從而使“最危險的時候”這一句得到突出的強調。山河破碎，生死存亡，寧用血肉之軀筑起一道堅不可摧的長城，也不會讓侵略者踐踏一寸土地，骨子里流的是中華民族的血，守護的是共以生存的國。每個中國人都會慷慨激越，從心里喚起愛國情感的共鳴。在長達十四年多的抗日戰(zhàn)爭中，保家衛(wèi)國的英雄人物事跡數不勝數。他們置生死如鴻毛，守大義如泰山。歌劇《江姐》女共產黨員江姐被叛徒出賣，不幸被捕，在監(jiān)獄中受盡各種酷刑，但她始終堅貞不屈。劇中的著名唱段“紅巖上梅花開”被視為這部歌劇的主題歌即《紅梅贊》，歌詞唱道“一片丹心向陽開，向陽開”，表現出江姐對黨和人民解放事業(yè)的忠誠、堅定的意志。江姐在個人生死和國家大義面前，堅決地選擇國家，沒有半分退步。經典歌曲《歌唱王二小放牛郎》記述王二小以身誘敵，把最后的微笑留在冰冷的山間。優(yōu)美動聽的旋律、富有感染力的事跡怎能不讓學生內心深處涌起千層波浪。回憶悲壯的英雄事跡，銘記苦難的歷史，才更能珍惜這和平的盛世，摯愛祖國山河的每一個角落。熬過了抗戰(zhàn)時期的風吹雨打，終于迎來了新中國的成立，神州大地朝氣蓬勃，面貌一新。歌曲《歌唱祖國》以鮮紅的國旗為切入點，明快雄壯的韻律配合朗朗上口的歌詞，將中華人民共和國誕生的壯麗畫卷猶如濃墨重彩勾畫得淋漓盡致。它凝結愛國之聲、人民之心、民族之魂，讓人心生澎湃激昂之情。再如電影《上甘嶺》插曲《我的祖國》中三段歌是祖國三幅美麗的圖畫：江河帆影漂移、田野稻浪飄香、雄竣高聳的大山、寬闊無垠的大江大河。前半段節(jié)奏委婉動聽，引人入勝。后半段節(jié)奏英朗有力，把戰(zhàn)士的激情、對祖國的熱愛表現得淋漓盡致。歌曲《祖國頌》則是將歌聲融入影片生動的紀時畫面中，既展現了祖國的壯麗山河，又描述了中國取得的偉大成就，撼人心魄。如此的大好河山，能讓學生滋生出自豪之感，把“保我國土”“愛我家鄉(xiāng)”“維護祖國”的完整和統(tǒng)一，作為自己的神圣使命和義不容辭的責任。

3.2.2 堅持正確的政治導向

“人無精神則不立，國無精神則不強”。精神是一個民族賴以長久生存的靈魂。唯有精神上達到一定的高度，這個民族才能在歷史的洪流中屹立不倒，奮勇向前。革命精神是中國民族精神組成的重要部分。過去，全國各族人民在中國共產黨的帶領下，憑借著革命英雄主義精神，打敗了國內外的強大敵人，戰(zhàn)勝了各種難以想象的困難，贏得了最終的勝利。

在《經典藝術作品》這門課程中，引入了有鮮明時代主題和特色的《五四紀念愛國歌》、大型歌唱聲樂套曲《長征組歌》等經典作品。《五四紀念愛國歌》通過急促激昂的節(jié)奏，展現五四熱血青年的英雄氣概，他們?yōu)橹腥A民族“外爭國權，內懲國賊，重振山河”的斗志讓人敬佩。這群青年身上散發(fā)著憂國憂民的愛國主義精神和追尋時代潮流、把握時代命運的偉大精神。這昂揚向上的斗志能夠喚醒學生心中的志向和勇氣，向過去的英雄致敬，汲取為民請命的勇士們無私無畏的精神力量，把中華民族的偉大復興當作己任，為祖國的建設添光增彩。所謂，少年強，則國強，少年雄于地球，則國雄于地球。美哉我少年中國，與天不老；壯哉我中國少年，與國無疆。

長征精神，也是中國紅色革命精神之一，是中國共產黨在二萬五千里長征中創(chuàng)造的革命精神。大型歌唱聲樂套曲《長征組歌》，分別描繪了十個環(huán)環(huán)相扣的戰(zhàn)爭生活場面。長征的苦難遠比想象的難很多，其一，惡劣的生存環(huán)境。《長征組歌》第四首《四渡赤水出奇兵》中“橫斷山，路難行，天如火來水似銀”，歌詞直觀地體現了長征途中的慘烈境遇。其二，缺少軍需補給。如《長征組歌》第六首《過雪山草地》“高原寒，炊斷糧”“野菜充饑志越堅”，都反映了長征艱苦的生活。其三，長征途中除了自然因素、物質供給，還有來自國民黨的追殺。如《長征組歌》第二首《突破封鎖線》“敵重重，軍情忙”“紅軍夜渡于都河，跨過五嶺搶湘江”“突破四道封鎖墻”“前赴后繼殺虎狼”。在內憂外患的環(huán)境中，紅軍仍舊沒有放棄跋涉路程。可見，他們身上有一股樂于吃苦、不屈不撓、永不言棄的奉獻精神。現代大學生生活經驗不足，物質生活豐富，對苦基本毫無概念，通過《長征組歌》了解長征的過程，能讓他們面對挫折時，不退縮、愈挫愈勇，學會吃苦耐勞、自強不息，做一個堅強、有擔當、樂觀向上的人。

長征的勝利離不開團結的集體精神，離不開軍民心連心的默契。如《長征組歌》第一首《告別》“男女老少來相送，熱淚沾衣敘情長”。《長征組歌》第九首《報喜》“邊區(qū)軍民喜若狂，紅旗招展迎親人”。紅軍帶著民眾的期盼、希望和信仰，他們鼓足了干勁，為百姓打下和平盛世。正是這其樂融融融的相處，彼此的關照，共同的信仰，團結的精神才讓紅軍長征有了最夯實的精神依靠。同時，這也教導學生在班級集體中團結友愛，擰成一股繩。堅決抵制西方對中國的不正當言論，站在祖國的線上，和祖國并肩戰(zhàn)斗。長征的關鍵因素離不開堅持中國共產黨的領導，堅持實事求是的基本路線。具體地來說，就是將馬克思主義原理與中國實際結合起來。如《長征組歌》第三首《遵義會議放光輝》“萬眾歡呼毛主席，馬列路線指航程”“英明領袖來掌舵，革命磅礴向前進”。非常形象地指出了遵義會議在黨的歷史乃至中國革命歷史中的作用。這就啟發(fā)學生，在處理事情時，要堅持實事求是，探求和掌握事物的發(fā)展規(guī)律，與實際相聯(lián)系，不可脫離現實存在、想入非非。在新時代的背景下，愛黨、知黨情，堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。

長征精神深刻地影響了紅軍乃至日后的八路軍、解放軍在革命戰(zhàn)爭期間發(fā)揮了重要的作用，如之后的抗日戰(zhàn)爭。合唱聲樂套曲《黃河大合唱》作品表現出在抗日戰(zhàn)爭的年代里，中國人民的苦難與頑強斗爭，也表現了我們民族的偉大精神和不可戰(zhàn)勝的力量。具體表現在第一樂章《黃河船夫曲》，采用勞動號子的音調素材，展現了烏云滿天、驚濤拍岸、船夫與暴風雨奮力拼搏的生動形象。第六樂章《黃河怨》，以低沉凄慘、悲痛欲絕的音調，哭訴了被侮辱的淪陷區(qū)婦女的深仇大恨。齊唱、輪唱《保衛(wèi)黃河》表現游擊健兒的英雄氣概。第八樂章《怒吼吧，黃河》以堅定的節(jié)奏、豐滿的合唱以及宏偉的氣勢使音樂達到最高潮，充分表達中國人民終將打敗日本帝國主義的必勝信心。學生聆聽氣勢磅礴的《黃河大合唱》，會被它的氣勢、決心、革命精神所感染，尊敬愛戴中國共產黨，產生強烈的民族認同感、自豪感。

3.3.3 樹立崇高的理想信念

理想信念是人精神世界的核心，是人精神上的鈣。沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會“缺鈣”，陷入精神空虛甚至荒漠。既不能感受精神生活的豐滿充實，更不能承擔時代所賦予的歷史重任。理想指引方向，信念決定成敗。如果說社會是大海，人生是小舟，那么理想信念就是引航的燈塔和遠航的風帆。沒有理想信念的人生就像失去了方向和動力的小船，在生活的波浪中隨處漂泊。理想同任何一種社會意識形式一樣，都是一定時代的產物，都帶著特定歷史時代的烙印。

歷史證明，中國革命戰(zhàn)勝千難萬險，取得成功就是靠著一代又一代革命堅定的共產主義理想信念。黃繼光、方志敏、劉胡蘭、江姐、董存瑞等無數優(yōu)秀的共產黨員，正因為對黨有著無比的忠誠、心里飽含著堅定的理想信念才能凜然無畏、舍身取死、不顧生死，獻出自己寶貴的生命。在《經典藝術作品》課程中引入了歌劇《劉胡蘭》的經典唱段“數九寒天下大雪”、芭蕾舞劇《沂蒙頌》插曲《愿親人早日養(yǎng)好傷》等大量優(yōu)秀作品。當《數九寒天下大雪》響起時，仿佛看到劉胡蘭同黨員發(fā)動群眾斗地主、送公糧、做軍鞋、動員青年報名參軍。當她被國民黨和地主武裝抓捕時，她堅定地說“怕死不當共產黨”，毫不畏懼，從容地躺在鍘刀下，結束了年輕的生命。這感人的舉動很能讓學生動情，讓他們明白，大學不僅要提高自身知識水平，更要堅定崇高的理想信念，成為一個堅定的人。在面對困境時，始終不渝、百折不撓、堅定不移的為實現既定目標而奮斗。志向高遠便力量無窮，一個人有了崇高堅定的理想信念才會在平凡的崗位上做出不平凡的事跡，在極其困難的條件下創(chuàng)造奇跡。芭蕾舞劇《沂蒙頌》插曲《愿親人早日養(yǎng)好傷》，“蒙山高，沂水長，軍民心向共產黨，共產黨”。以通俗易懂的歌詞表達民眾對共產黨的信任和堅定。主人公英嫂用乳汁救傷員，隱蔽傷員在山坳里。面對賴匪的毒打，她仍堅貞不屈，用計謀誘導敵人。一個平凡的百姓心中尚有崇高的理想，二十一世紀的學生更應以此為榜樣，重視理想信念的選擇和確立，樹立崇高的理想信念，讓道路越走越寬廣，使寶貴的人生富有價值。歌曲《松花江上》結構是帶尾聲的二部曲式，第一部分音調賦予敘事和抒情特點，第二部分旋律以環(huán)回縈繞、反復吟唱的方式展開，感情越來越激動，強烈地表達了東北民眾以至中國人民的悲憤情懷，蘊含著要求反抗斗爭的力量。毛澤東曾說過，“一首抗日歌曲抵得上兩個師的兵力”，可見歌曲中蘊含的情感和力量是多么強大。學生通過音樂欣賞，激發(fā)起為民族復興和人民幸福而發(fā)奮學習的強烈責任感和使命感，掌握建設祖國、服務人民的本領，將個人奮斗志向同國家和民族的前途命運緊緊聯(lián)系在一起，把個人的學習進步、奮斗志向同祖國的繁榮昌盛緊緊聯(lián)系在一起，讓理想信念之花結出豐碩的成長成才之果。

3.3 探索課程“思政”新方式方法

《經典藝術作品》采用線上線下混合的教學模式，緊跟互聯(lián)網＋浪潮，以更全面、更多樣的方式幫助學生理解消化講授內容。線下主要通過課堂講授理論知識、多媒體課件演示以及音箱播放音樂三種方式配合完成。由于大學生生活的年代與遠去歷史有差異，單靠想象接受，難以領悟真正內涵。在講課時會講一些背后蘊含的小故事，或者通過多媒體播放視頻、電影選段還原當時的情景。之后，再通過音箱播放音樂，讓學生聆聽其中的旋律節(jié)奏、歌詞內容以及每段落的關聯(lián)。歌曲聆聽完畢，進行課堂互動，與學生探討藝術作品的藝術風格、內涵及其意義，并讓學生講述聆聽后的感受。線上的方式主要通過微信互動“小打卡”的模式。小打卡中有相應的關數，每一關都有特定的經典音樂歌曲的簡介、內容、風格以及背后的故事。學生聆聽每一關的經典音樂，分享自己的心得與感受。并且，小打卡里同學之間可以點贊、評論，老師可以進行打分、評論，置頂等等。這種方式不僅培養(yǎng)學生的自主學習的能力，也能在閑暇之際更好地掌握學習內容。最后，結合《經典藝術作品》，撰寫一篇符合學術要求和規(guī)范的鑒賞類學術論文，這是對學生一段時間學習情況的反饋，也能在寫論文的同時增加自己的藝術修養(yǎng)。

4.結論

《經典藝術作品》專業(yè)課程中加入紅色經典音樂，以線上線下混合教學的模式深入挖掘其思政因素，實現了專業(yè)課與思政建設的同行，達到“藝”與“道”的統(tǒng)一，完成全員全方位育人的目標。紅色經典音樂不僅讓學生了解革命史、黨史、英雄人物事跡，更由此激發(fā)學生樹立堅定崇高的理想信念，在學習、生活中發(fā)揚革命精神，始終把愛國、愛黨、愛社會主義、愛人民、愛集體放在心中。同時，紅色經典音樂也提升了高校學生的精神文化生活質量。紅色經典音樂是思政內容的實踐載體，紅色經典音樂的歌詞及要表達的內容傳達的思想教育與革命精神，與黨的思想政治保持高度一致。紅色經典音樂的精神內核與現代社會的主流思想及核心價值觀具有高度匹配性，推動課程思政建設工作高效進行。課程思政建設為專業(yè)課學科引領了方向，為思政教學提供了新的活力，使“藝”和“道”有機融合為一體，也填平了學生能力培養(yǎng)與價值引領的鴻溝，真正做到“立德樹人”，努力把學生培養(yǎng)為新時代中國特色社會主義建設者和接班人，全面助力中華民族偉大復興的千秋功業(yè)。