高校民族學(xué)生思政教育的現(xiàn)實(shí)困境與實(shí)踐選擇
——基于隱性思想教育理論的視角

王安平，牟虹羽

（西華師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院，四川 南充 637009）

近年來，隨著經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與高校擴(kuò)招，諸多院校生源呈現(xiàn)出多民族特征，少數(shù)民族大學(xué)生逐漸成為各類非民族院校的重要組成部分。少數(shù)民族學(xué)生作為民族發(fā)展以及社會(huì)和諧的重要因素，是影響少數(shù)民族地區(qū)建設(shè)以及中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的中堅(jiān)力量。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，我國(guó)與國(guó)際環(huán)境的接觸日益密切、頻繁，民族學(xué)生思想觀念受到國(guó)外思潮的影響，其思想引領(lǐng)與觀念塑造成為當(dāng)前高等教育的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。相較于普通學(xué)生，民族學(xué)生思想政治教育具有特殊性，其少數(shù)民族身份使得其思想較為復(fù)雜，對(duì)民族固有文化以及傳統(tǒng)思想有著深刻認(rèn)同感，易與馬克思主義原理產(chǎn)生矛盾。因此，高校要采用科學(xué)、合理且適宜的方法開展思政工作。隱性思想教育理論成為高校民族學(xué)生思想政治教育的可取思路。隱性思想教育理論是隱性教育在思想政治教育領(lǐng)域的延伸，具體是指通過潛在的、無形的甚至是無意識(shí)的形式開展思想政治教育工作，通過對(duì)受教育者日常生活以及行為習(xí)慣產(chǎn)生影響達(dá)到潛移默化的教育效果。由于隱性思想政治教育具有隱匿性、開放性以及自主性等特點(diǎn)，能夠更好地適應(yīng)高校民族學(xué)生思想教育特點(diǎn)，達(dá)到思想政治教育根本目標(biāo)。

一、基于隱性思想教育理論開展高校民族學(xué)生思想政治教育的價(jià)值體現(xiàn)

思想政治教育可分為顯性教育與隱性教育。相較于顯性教育，隱性思想教育理論是一種無意識(shí)的接受行為，其教育主體具有自主性、教育內(nèi)容與方式方法具有隱含性、教育過程具有隨意性、教學(xué)途徑具有開放性、實(shí)際成果具有持續(xù)性與穩(wěn)固性，是一種深度教育方法。面對(duì)高校民族學(xué)生思想政治教育，隱性思想教育理論能夠根據(jù)民族學(xué)生獨(dú)特特點(diǎn)發(fā)揮諸多優(yōu)勢(shì)，能夠彌補(bǔ)顯性教育的強(qiáng)制性以及直觀性等缺點(diǎn)，提升民族學(xué)生思政教育的實(shí)效性、覆蓋面以及針對(duì)性。

（一）解決民族學(xué)生思政教育心理阻抗，提高思想政治教育實(shí)效性

思想政治教育是國(guó)家把控意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域主導(dǎo)權(quán)的基礎(chǔ)方法，具有引導(dǎo)性、強(qiáng)制性以及廣泛性等特點(diǎn)，面向民族學(xué)生要開展強(qiáng)度更高、質(zhì)量更佳的思政教育。當(dāng)前，我國(guó)已然構(gòu)建系統(tǒng)化少數(shù)民族學(xué)生思想政治教育體系，通過大中小學(xué)螺旋上升式教育開展思想引導(dǎo)與觀念培養(yǎng)。但在直觀的思政教育方法的影響下，高校民族學(xué)生長(zhǎng)期處于被動(dòng)接受姿態(tài)，難以對(duì)馬克思主義思想以及中國(guó)特色社會(huì)主義思想體系產(chǎn)生興趣，逐漸對(duì)思想政治教育產(chǎn)生心理阻抗，導(dǎo)致思政教育實(shí)際效果受到影響。相較于傳統(tǒng)思政教育，隱性教育具有自主性、隱含性以及開放性等特點(diǎn)，能夠彌補(bǔ)單一化顯性思政教育的缺陷，有效地解決民族學(xué)生思政教育心理阻抗問題。在隱性思政教育理論視角下，教師要通過教學(xué)技巧與方法將思政內(nèi)容與內(nèi)涵隱匿于日常教育中，在愉悅且健康的空間中對(duì)民族學(xué)生進(jìn)行思想引導(dǎo)，有效地減緩思政教育直觀、強(qiáng)制等負(fù)面影響，使民族學(xué)生在無形中接受思政教育，從內(nèi)心深處接受馬克思主義思想內(nèi)核，進(jìn)而形成堅(jiān)定的政治立場(chǎng)與正確的價(jià)值觀念。

（二）豐富民族學(xué)生思想政治工作形式，拓展思想政治教育覆蓋面

受到傳統(tǒng)課堂教學(xué)的限制，高校民族學(xué)生思政教育往往在固定空間中開展，無法延伸至學(xué)生日常生活以及社交活動(dòng)等方方面面。并且，在現(xiàn)行的高校思政教育體系中，思想傳播與觀念引領(lǐng)主要依托于思政教材，具體教育以教材內(nèi)容為基準(zhǔn)，思政教育工作形式受到限制，導(dǎo)致高校民族學(xué)生思政工作出現(xiàn)局限性強(qiáng)的問題。隱性思想教育理論作為一種特殊的教育理念，具有廣泛性與開放性的特點(diǎn)，其能促使思想政治教育與各類教育方法以及信息傳播手段相融合，有效地拓寬思想政治教育影響度與覆蓋面。一方面，隱性思想教育理論可融合至民族學(xué)生日常生活環(huán)境中。通過在校園、民族學(xué)生宿舍以及教學(xué)樓等公共場(chǎng)所布置思政相關(guān)設(shè)施，高校可為學(xué)生營(yíng)造思政教育環(huán)境，使民族學(xué)生在日常生活與學(xué)習(xí)過程中感受到馬克思主義思想的魅力。另一方面，隱性思想教育理論可融合至微博平臺(tái)、微信公眾號(hào)、抖音短視頻等網(wǎng)絡(luò)新媒體平臺(tái)中。通過在網(wǎng)絡(luò)新媒體平臺(tái)中傳播富含思政教育內(nèi)容的評(píng)論、文章等信息，高校能夠發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)的思想政治教育價(jià)值，使民族學(xué)生思想觀念引領(lǐng)工作覆蓋范圍大幅增長(zhǎng)。

（三）貼近民族學(xué)生本土民族文化形式，增強(qiáng)思想政治教育針對(duì)性

相較于普通學(xué)生，高校民族學(xué)生思想觀念具有獨(dú)特性，其思維邏輯以及行為習(xí)慣等方面均會(huì)受到民族文化的影響，因此，高校民族學(xué)生思想政治教育具有特殊性。傳統(tǒng)思政教學(xué)體制下，民族學(xué)生思想教育與普通學(xué)生教育內(nèi)容并無差異，高校通過固定教材體系開展泛化思政教育，在內(nèi)容層面、方法層面并未針對(duì)民族學(xué)生特點(diǎn)進(jìn)行調(diào)整，導(dǎo)致民族學(xué)生難以把握思想政治教育內(nèi)容。而隱性思想教育理論能夠?yàn)槊褡鍖W(xué)生思政教育提供新視角，其通過多元開放的教學(xué)理念促使高校轉(zhuǎn)變思政教育思維，由傳統(tǒng)單一化教育體系向多樣化內(nèi)容轉(zhuǎn)變。基于隱性思想政治教育理論，高校可深度挖掘少數(shù)民族文化特征與民族學(xué)生個(gè)體特征，將馬克思主義思想、社會(huì)主義核心價(jià)值觀等思政內(nèi)容與民族文化相融合，以更為貼近民族學(xué)生思想習(xí)慣的方式開展思想引領(lǐng)等工作，以達(dá)到思想政治教育目標(biāo)。同時(shí)，以隱性教育形式開展民族學(xué)生思想政治工作，能夠使獨(dú)特的民族文化與思政內(nèi)容有機(jī)融合，使民族文化得到深層次的發(fā)展，提升思想政治教育文化底蘊(yùn)，最終形成專屬于高校民族學(xué)生的思政教育內(nèi)容，有效地提升思想政治教育針對(duì)性。

（四）調(diào)動(dòng)民族學(xué)生思想發(fā)展主觀意識(shí)，提升思想政治教育能動(dòng)性

隨著通信設(shè)施以及計(jì)算機(jī)建設(shè)的逐步完善，我國(guó)基本實(shí)現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)全面覆蓋，少數(shù)民族偏遠(yuǎn)地區(qū)同樣能夠通過互聯(lián)網(wǎng)與外界互聯(lián)互通。在此時(shí)代背景下，國(guó)際全球化愈發(fā)顯著，各類思潮與文化相互碰撞沖擊，形成開放、多元且獨(dú)特的思想浪潮。受到各色思想影響，我國(guó)高校學(xué)生整體呈現(xiàn)出個(gè)性化以及自主化等特點(diǎn)，思想政治教育難度加大。此外，由于少數(shù)民族人民成長(zhǎng)環(huán)境與文化背景較為特殊，民族學(xué)生的自主意識(shí)在多元的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代背景下更為突出，更容易受到普世價(jià)值觀與民族主義等不良思想的影響。同時(shí)，在傳統(tǒng)思想政治教育視角下，民族學(xué)生思想教育處于被動(dòng)接受姿態(tài)，無法發(fā)揮自身主觀能動(dòng)性，與負(fù)面思想對(duì)抗的自主性與能動(dòng)性不足，易產(chǎn)生激化與片面的思想。隱性思想政治教育作為針對(duì)意識(shí)層面開展的教育活動(dòng)，能夠根據(jù)民族學(xué)生自身發(fā)展規(guī)律與特點(diǎn)探索發(fā)展?jié)摿Γ瑹o形中激發(fā)民族學(xué)生對(duì)思政教育的學(xué)習(xí)興趣，發(fā)揮個(gè)體主觀能動(dòng)性，使其主動(dòng)地在學(xué)習(xí)、工作以及生活實(shí)踐中認(rèn)知事物、分析事物以及理解事物，進(jìn)而達(dá)到增強(qiáng)自身辨別能力的目標(biāo)，形成社會(huì)主義核心價(jià)值觀，有效地抵抗外來負(fù)面思潮的干擾。

二、隱性思想教育理論視角下高校民族學(xué)生思政教育的現(xiàn)實(shí)困境

民族學(xué)生與普通學(xué)生在心理特質(zhì)、思維習(xí)慣、環(huán)境適應(yīng)以及民族認(rèn)同等方面具有明顯差異性。若在相同環(huán)境下開展同樣的思想政治教育，會(huì)使得民族學(xué)生思政教育質(zhì)量下降。現(xiàn)階段，隱性思想政治教育理論在高校民族學(xué)生思政教育體系中存在感不足，高校過度依賴思政課堂等傳統(tǒng)方法，未能針對(duì)民族學(xué)生特征開展針對(duì)性教育，導(dǎo)致隱性教育實(shí)際功效未能全面發(fā)揮。同時(shí)，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代背景下，信息交互與思想碰撞愈發(fā)激烈，民族學(xué)生思政教育難度提升，隱性教育發(fā)揮空間進(jìn)一步被壓縮。

（一）顯性思想政治教育力度強(qiáng)，隱性教育理論重視度不足

思想政治教育是我國(guó)社會(huì)主義大學(xué)教育體系的基本組成部分，承擔(dān)著大學(xué)生思想引導(dǎo)、觀念塑造以及行為培養(yǎng)等重任。通過長(zhǎng)期的教育實(shí)踐，我國(guó)高校已然形成了固定的思想政治教育機(jī)制，主要通過思想政治課堂這一顯性教育手段開展學(xué)生思想工作，具有極強(qiáng)目的性與強(qiáng)制性。受到傳統(tǒng)思想政治工作思維的影響，高校針對(duì)少數(shù)民族大學(xué)生開展思政教育時(shí)延續(xù)了顯性教育為主的做法，通過強(qiáng)有力的直觀思想傳播手段進(jìn)行“看得見、摸得著”的思想政治教育。然而，顯性思想政治教育開展力度過強(qiáng)使得高校忽視了隱性教育理論的重要性。目前，高校注重思政課堂教育效果，忽視了其他課程的隱性思政教育價(jià)值，使得民族學(xué)生思政教育無法做到廣泛覆蓋。同時(shí)，高校注重顯性化灌輸式教育，對(duì)潛移默化的思想引導(dǎo)方法關(guān)注度不足，使得思政教育無法走進(jìn)少數(shù)民族大學(xué)生的內(nèi)心。此外，高校未能發(fā)揮社會(huì)活動(dòng)與志愿活動(dòng)等實(shí)踐內(nèi)容的育人價(jià)值，使得民族學(xué)生無法在實(shí)踐中進(jìn)行具體感悟。

（二）教師對(duì)隱性思想教育認(rèn)知差，未能實(shí)現(xiàn)顯性與隱性結(jié)合

現(xiàn)階段，高校在隱性教育理論視角下開展民族學(xué)生思想政治教育，仍舊面臨著教師群體對(duì)隱性教育理論認(rèn)知不足，無法實(shí)現(xiàn)顯隱結(jié)合思政教育的問題。一方面，教師群體對(duì)隱性思想政治教育理論關(guān)注度低。在傳統(tǒng)思想政治教育體系中，教師主要通過課堂傳授的方式進(jìn)行教育活動(dòng)，其接受的知識(shí)教育與技能培養(yǎng)均是針對(duì)課堂顯性教育進(jìn)行的，導(dǎo)致思政教師群體對(duì)隱性教育理論關(guān)注偏少，未能明確感知隱性教育價(jià)值，隱性教育活動(dòng)具體開展方法有所欠缺。另一方面，我國(guó)針對(duì)民族學(xué)生開展隱性思想教育的相關(guān)研究較為欠缺。盡管隱性教育理論已然在高校層面普及，但馬克思學(xué)院教師未能就隱性思想政治教育概念界定、定性歸屬以及定量研究等方面達(dá)成共識(shí)，導(dǎo)致教師群體在隱性思想教育認(rèn)知方面表現(xiàn)參差不齊，不同教師開展的隱性教育方法差別明顯，使得顯性教育與隱性教育結(jié)合的統(tǒng)一度不足。

（三）高校民族思政教育針對(duì)性弱，無法體現(xiàn)隱性教育作用性

少數(shù)民族學(xué)生思想政治教育具有特殊性，高校不僅需要完成思想引導(dǎo)等基礎(chǔ)性工作，還要兼顧思想教育與民族文化之間的關(guān)系，使少數(shù)民族大學(xué)生能夠更好地接受思想政治教育。然而，受到固有思想政治教育體系的影響，高校無論是開展顯性思政教育還是開展隱性思想教育，均采用相同的方式與內(nèi)容，未能充分考慮少數(shù)民族思政教育的獨(dú)特性，少數(shù)民族思政教育針對(duì)性不足。具體而言，高校在教育模式方面缺乏針對(duì)性。少數(shù)民族學(xué)生來自不同民族，其成長(zhǎng)環(huán)境、教育背景、語言習(xí)慣以及宗教信仰等有顯著差異，對(duì)應(yīng)形成的行為習(xí)慣與思維邏輯也會(huì)不同。而當(dāng)前高校開展民族學(xué)生思想教育未能考慮上述要點(diǎn)，仍舊采用統(tǒng)一方式，并未根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)探索更為適宜的教育方法，未能突出隱性教育與其他文化相融合的功能。此外，高校在教育內(nèi)容方面缺乏針對(duì)性。由于民族學(xué)生具有民族性特征，富含民族文化的思政教育內(nèi)容才能吸引學(xué)生興趣。而高校未能將思政內(nèi)容與民族文化有效融合，導(dǎo)致隱性教育潛移默化的教育功能無法發(fā)揮。

（四）高校民族學(xué)生文化認(rèn)同感低，隱性教育缺少開放式空間

隱性思想政治教育的核心是潛移默化地對(duì)受教育者進(jìn)行教育，其主要根據(jù)宏觀指導(dǎo)開展隱秘性、無計(jì)劃、間接且內(nèi)涵的社會(huì)活動(dòng)，針對(duì)學(xué)生思想觀念、價(jià)值道德以及態(tài)度情感等深層次維度開展教育行為。因此，隱性思想政治教育需要與學(xué)生所處的環(huán)境、文化、娛樂以及制度等生活構(gòu)成相融合，潛移默化地開展教育。然而，當(dāng)前高校思想政治教育往往以教育目標(biāo)以及教學(xué)需求為基礎(chǔ)進(jìn)行建設(shè)，對(duì)學(xué)生生活環(huán)境以及文化學(xué)習(xí)空間等方面的關(guān)注度較低，未能為學(xué)生構(gòu)建和諧開放的空間，隱性思想政治教育缺少發(fā)力空間。此外，相較于普通學(xué)生，民族學(xué)生具有獨(dú)特文化背景，對(duì)民族文化有特殊情感，因此，針對(duì)民族學(xué)生開展隱性思想政治教育所需的環(huán)境基礎(chǔ)更為嚴(yán)苛。現(xiàn)階段，高校并未針對(duì)民族學(xué)生進(jìn)行相關(guān)校園環(huán)境建設(shè)，隱性思想教育理論無法在民族學(xué)生思政工作發(fā)揮應(yīng)有價(jià)值。互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代背景下，信息傳播與思想碰撞頻次激增，各類文化對(duì)民族學(xué)生產(chǎn)生不同程度的影響，學(xué)生整體呈現(xiàn)個(gè)性化發(fā)展，導(dǎo)致其文化認(rèn)同感降低，影響了隱性思想教育質(zhì)量。

三、隱性思想教育理論視角下高校民族學(xué)生思政教育的實(shí)踐選擇

基于隱性思想教育理論開展高校民族學(xué)生思政教育的關(guān)鍵在于把握民族學(xué)生思想特點(diǎn)，采取科學(xué)適宜的教學(xué)方法，傳播馬克思主義思想，塑造少數(shù)民族學(xué)生道德觀念，提升少數(shù)民族學(xué)生對(duì)國(guó)家、民族以文化的認(rèn)同感，使其成為少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展以及中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。因而，在隱性教育理論視角下，高校應(yīng)當(dāng)牢牢把控隱性思政教育優(yōu)勢(shì)，根據(jù)民族學(xué)生特征以及當(dāng)前思政教育存在的問題，深度探索隱性教育在民族學(xué)生思政教學(xué)中的實(shí)踐路徑。

（一）增強(qiáng)隱性思想政治教育意識(shí)，明確隱性思政教育地位

教育工作是雙向互動(dòng)的，教師要不斷豐富自身教育思維與教育理念，保障高等教育質(zhì)量。當(dāng)前，高校教師對(duì)隱性教育理論關(guān)注有限，隱性教育發(fā)揮力度不足。因此，高校需增強(qiáng)教師隱性思想政治教育意識(shí)，通過制度以及規(guī)定等方式明確隱性思政教育地位，確保隱性教育有堅(jiān)實(shí)的發(fā)力空間。首先，高校教師要轉(zhuǎn)變教育觀念，重視隱性教育理論。民族學(xué)生思想觀念具有獨(dú)特性，高校教師要關(guān)注民族學(xué)生的文化背景差異，由單一關(guān)注事務(wù)性教育轉(zhuǎn)變?yōu)槊褡鍖W(xué)生思想觀念引導(dǎo)與教學(xué)環(huán)境塑造，對(duì)隱性思想政治教育產(chǎn)生新認(rèn)知。其次，高校要制定相關(guān)政策支撐隱性教育。隱性教育是基于日常生活、周邊環(huán)境等基本要素開展的教育活動(dòng)，具有隱匿性與間接性等特點(diǎn)，高校無法直觀地評(píng)價(jià)隱性教育開展質(zhì)量。因此，高校要出臺(tái)相關(guān)政策，明確隱性教育地位，確保教師能夠花費(fèi)時(shí)間與精力去構(gòu)建隱性教育。最后，高校要從多個(gè)角度進(jìn)行隱性教育建設(shè)。具體而言，高校要充分利用校園環(huán)境、社團(tuán)活動(dòng)、藝術(shù)設(shè)施、社會(huì)輿論以及英雄榜樣等資源，將隱性教育與上述內(nèi)容有機(jī)結(jié)合，形成思政教育新格局。

（二）加強(qiáng)思政教師專業(yè)素養(yǎng)培訓(xùn)，構(gòu)建顯隱結(jié)合教育機(jī)制

教師是開展教育活動(dòng)的基礎(chǔ)要素，其知識(shí)儲(chǔ)備與教學(xué)素養(yǎng)是決定教育質(zhì)量的關(guān)鍵。然而，當(dāng)前高校思政教師存在對(duì)隱性教育理論認(rèn)知不足的問題，使得其無法靈活發(fā)揮隱性教育價(jià)值，未能實(shí)現(xiàn)顯性教育與隱性教育的充分結(jié)合。為使隱性思想教育理論視角下民族學(xué)生思想政治教育質(zhì)量得到提升，高校要加強(qiáng)思想政治教師的專業(yè)素養(yǎng)培訓(xùn)，不斷提高其教學(xué)技能與知識(shí)儲(chǔ)備，通過教師群體構(gòu)建顯隱結(jié)合教育機(jī)制。一則，高校要定期組織思政教師培訓(xùn)活動(dòng)。隱性思想教育需要與學(xué)生日常生活密切聯(lián)接，高校要以此為出發(fā)點(diǎn)定期開展思政教育培訓(xùn)，不斷提升教師隱性思政教育能力，促使思政教師形成隱性思政意識(shí)，使其在面臨民族學(xué)生教育問題時(shí)能夠游刃有余地進(jìn)行顯隱結(jié)合教育。二則，高校要提升教師群體思想覺悟。教師是影響學(xué)生思想發(fā)展的直接因素，其言行舉止與行為習(xí)慣均會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。高校可以以此為出發(fā)點(diǎn)，規(guī)范教師言談、提升教師思想覺悟，使其成為民族學(xué)生的學(xué)習(xí)榜樣，促使思政教師在開展顯性思政課堂教學(xué)時(shí)發(fā)揮教師形象的隱性教育作用，構(gòu)建有效的顯隱結(jié)合教育機(jī)制。

（三）深度開發(fā)民族思政教育理論，提升隱性教育專業(yè)水準(zhǔn)

教育理論是高校開展民族學(xué)生隱性思想教育的基礎(chǔ)，是引導(dǎo)隱性思想教育價(jià)值發(fā)揮的關(guān)鍵。當(dāng)前，高校在開展民族學(xué)生隱性教育時(shí)缺乏針對(duì)性，其根本原因是缺乏教育理論支撐，無法為隱性教育提供可循路徑。因此，高校要深度開發(fā)民族學(xué)生隱性思想政治教育理論，有效地提升隱性教育專業(yè)水準(zhǔn)。其一，高校可從民族學(xué)生角度出發(fā)，探索“因事而化”的隱性教育理論。民族學(xué)生的思想特殊性是影響隱性思想教育理論發(fā)揮的關(guān)鍵，高校要針對(duì)民族學(xué)生思想特點(diǎn)進(jìn)行深度研發(fā)，通過開展廣泛調(diào)查與深度分析，明確民族學(xué)生思想教育切入點(diǎn)，根據(jù)不同類型民族學(xué)生開展不同類別隱性教育。其二，高校可從時(shí)代發(fā)展角度出發(fā)，研究“因時(shí)而進(jìn)”的隱性教育理論。互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)加快了社會(huì)發(fā)展速度，民族學(xué)生會(huì)根據(jù)時(shí)代轉(zhuǎn)變產(chǎn)生不同特征，高校要形成與時(shí)俱進(jìn)的教學(xué)思維，隨時(shí)針對(duì)時(shí)代特征進(jìn)行隱性思想教育調(diào)整，不斷改進(jìn)隱性思想政治教育的適應(yīng)性。其三，高校可從隱性教育自身角度出發(fā)，深挖“因勢(shì)而新”的隱性教育理論。隱性教育理論自運(yùn)用至思想政治教育領(lǐng)域中來，仍舊存在著諸多缺點(diǎn)，高校要從其學(xué)術(shù)研究角度出發(fā)不斷提升隱性教育專業(yè)水準(zhǔn)。

（四）提升少數(shù)民族學(xué)生文化認(rèn)同，夯實(shí)隱性思政教育基礎(chǔ)

相較于普通大學(xué)生，民族學(xué)生自身成長(zhǎng)與思想發(fā)展會(huì)受到民族文化影響，會(huì)在接受思政教育時(shí)受到本民族文化的干擾，影響其文化認(rèn)同感。因而，隱性思想教育理論視角下，高校需要根據(jù)少數(shù)民族學(xué)生特點(diǎn)開展文化認(rèn)同教育，為隱性教育施展夯實(shí)基礎(chǔ)。一方面，高校應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)民族學(xué)生文化認(rèn)同教育。當(dāng)前，受到外來文化影響，部分民族學(xué)生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化產(chǎn)生排斥心理，導(dǎo)致隱性思想教育無法通過環(huán)境、文化等途徑發(fā)揮感染教化功能。為此，高校要加強(qiáng)民族學(xué)生文化認(rèn)同教育，通過開展中國(guó)文化主題教學(xué)、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化競(jìng)賽等活動(dòng)使少數(shù)民族學(xué)生重新認(rèn)知自我民族文化以及中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使其樂于接受身邊環(huán)境對(duì)自身的影響，為隱性思想政治教育構(gòu)建可為空間。另一方面，高校應(yīng)通過民族文化提升學(xué)生文化認(rèn)同。民族文化是滋養(yǎng)與孕育少數(shù)民族學(xué)生的根本，高校民族學(xué)生對(duì)民族文化具有特殊情感，高校要注重發(fā)揮民族文化教育功能，通過講解民族文化與中國(guó)特色社會(huì)主義文化的關(guān)聯(lián)使民族學(xué)生感受到文化魅力，產(chǎn)生文化認(rèn)同感，為隱性思想教育夯實(shí)基礎(chǔ)。