淺談家長焦慮與學生“佛系”現象的應對策略

彭月玲

在焦慮經濟時代背景下，家長普遍焦慮，搶占資源，關注成績。而一部分孩子被動學習，呈現出一種無欲無求、歲月靜好的“佛系”現象。下面旨在探究根源，找到應對策略，緩解家長的焦慮感，喚醒孩子的內在動機，實現自主成長。

一、家長焦慮的根源

今天的家長為什么這么焦慮？家長對教育的焦慮，其實是對時代巨變的焦慮;對擇校的焦慮，其實是對自我價值感的焦慮。家長被焦慮時代的集體環境所裹挾，焦慮與恐慌很容易被喚起，將成績作為單一的評價標準。家長給學生報各種課外補習班，剝奪孩子睡眠時間，剝奪了學生心理成長的空間與可能。“父母的大部分焦慮和恐懼，都是因為沒有認識到兒童的發展來自沒有認識到學生的發展是一個動態的、不斷變化的過程。”家長沒有認識到，學生是不斷成長變化的，青少年時期只不過是人生長河中的一個階段。

二、“佛系”的根源

其一，缺乏內在驅動力。青少年面臨被選拔的階段，學習壓力大。他們又面臨兩大覺醒：自我意識的覺醒和性意識的覺醒。家長管教孩子，想要孩子從選拔考試中脫穎而出;學生自我意識覺醒，不想要被管束。因此，一部分學生反叛，按照自己的方式做事。另一些孩子則呈現出“佛系”，被貼上“缺乏上進心”的標簽。其二，價值觀迷茫。青少年受到西方文化、網絡化、外部認同等因素影響，產生了價值觀迷茫的心理危機。“佛系”可能導致“空心病”，表現為厭學、厭世、無目標感，找不到生活的意義。歸根結底，學生“佛系”的根源在于價值觀混亂，缺乏自我認同，沒有人生理想，缺少正確價值觀。

那么，家長對學生應該抱有怎樣的期待？孩子又該如何尋找自主掌控人生的力量？

三、家長和學生共同成長的應對策略

（一）用發展的眼光看待學生的成長

作為家長，要學會把學生某個階段的發展放到時間的長軸里去考量，用發展的眼光看待孩子的成長。“佛系”是一種處世態度，是學生在壓力之下的一種自我消解。“就像人的口味會變一樣，孩子成長過程中的很多事情也會發生變化。如果父母可以放下自己的執念，就會發現學生在某個階段的行為和表現，僅僅是那一段時間的而已。”學生在現階段體現出來的“佛系”不過是暫時性表現，他的未來充滿了變化。如果家長把壓力傳遞給學生，強迫孩子做出改變，反而會激發孩子的叛逆，阻礙孩子的發展。

（二）控制學生不如做學生的榜樣

用家長的焦慮控制學生，只能讓學生反抗或者順從家長，并沒有真正地增加他們的上進心。“受到控制意味著人們在壓力之下行事。假如人們受到控制，在行動時便沒有一種獲得個人認可的感覺。”。很多“佛系”的學生都受到控制，即屈服于父母的控制，看起來很聽話的表象下，實則并未表達自我，其行為是非自主的行為。中國的父母普遍采用心理控制的方法，“心理控制是指父母通過影響孩子的心理、感受、情緒和想法控制孩子。”比如，有的家長會說“我每天沒日沒夜地工作，還不是為了你”，以此激發學生的內疚感;有的家長會打著“我還不是為了你好”的旗幟，變相壓制學生。學生也許會順從父母，但做事的目的是為了取悅他人，并沒有獨立思考和自我肯定。家長要學會做減法，降低成長期待，減少自己的控制欲。

榜樣比語言更有力量，父母爭取成為學生的榜樣。想要學生成為什么樣的人，自己要先成為這樣的人。當學生看到父母為了活出自己做出努力時，看到父母為了家庭不辭辛勞時，他一定會有所觸動。去尋找一些不同領域的導師，讓學生得以接觸更廣泛的職業生涯和生命選擇，尋找對他有啟發的偶像，朝著這個目標奮斗。言傳身教比心理控制更有效，潛移默化比不停地說教更有力量。

（三）激發學生的內在動機

學生是否具有內在動機，取決于某一行為是自主的還是被控制的。“實現自主，意味著根據自己的意愿行事，也就是說，憑自己的意志做事，并感到自由。”能夠自主行事的學生，他們行動完全出于自愿，而非屈服于他人的控制。

首先，讓孩子去做那些能自主的事情，激發其內在動機。什么是內在動機呢？當孩子想要做某件事的時候，不是為了做件事可以取悅父母老師，也不是為了讓同伴開心，而是為了這件事情本身。當孩子做這件事情的時候，行為主動，沉浸其中，內心愉悅，享受過程，這就是內在動機;自我評價正向，自我認同，充滿激情，廢寢忘食，達到一種“心流”，處于一種忘我狀態，這就是實現自主。比如，你所熱愛的休閑娛樂，游泳、打籃球、閱讀、畫畫、看電影、玩音樂、做美食，做這些事情時，沒有人逼迫，不能掙錢，不是為了發朋友圈，只是因為你會感到愉悅，產生一種精神享受，內心得到寧靜和滿足感。

其次，堅持做一件事情還需要勝任感，勝任感能激發內在動機，使自己更有動力去堅持。如果孩子對成績不在意，或許是對學習感到難以勝任。如果孩子假期自學了語文課本，不需要任何人監督，也沒有和家里人報喜邀功，那一定是因為語文課本實在太有意思了，完全在自己的能力范圍內。一首優美的詩足以讓他內心愉悅，知識寶庫的大門徐徐打開。學生在做喜歡的事情時，體驗到積極的情緒，就更喜歡做這些事，就能感到自己是勝任的。家長要做的是，幫助孩子發現熱愛的事情，讓學生體驗到勝任感，點燃孩子的內在驅動力，促進學生自主成長。

（四）家校合力引導學生建立正確的價值觀

“佛系”孩子沒有物質上的焦慮，只需要思考自己感興趣的問題，這樣的人可能是理想主義者，在其他方面會有奇思妙想，可能會開啟一個新時代。在現實社會，學校更需要一批偏理想主義的教育者，為這個新時代的到來提供土壤。

幫助學生建立正確的、穩定的價值觀，是家庭、學校和社會共同努力的方向。“佛系”隱約有一點“喪”，本不該屬于青春。試問：沒有入世，又何談佛系？本應該銳意進取的年齡，何來理由隨遇而安？真正的飄然逍遙，是奮力拼搏后的隨遇而安，是功成名就后的人生哲學。

總之，教師和家長要做的不是為學生設計人生之路，而是培養學生應對人生變化的能力，要用發展的眼光看待學生的成長，控制學生不如做學生的榜樣。家校形成合力，引導學生建立正確的價值觀，喚醒其內在動機，實現自主人生。

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（責任編輯：鄧羽婷）