《共產黨宣言》中蘊含的意識形態思想及其當代啟示 *

雷 蕾

(貴州師范大學 馬克思主義學院，貴州 貴陽 550025)

《共產黨宣言》(以下簡稱《宣言》)是馬克思、恩格斯受當時的同盟代表大會委托起草的完備綱領，作為指導革命實踐的成熟馬克思主義理論著作，《宣言》對無產階級意識形態的構建具有標識性意義。無產階級意識形態思想是在批判中建構起來的，《宣言》不僅是向全世界公開說明無產階級意識形態思想的“宣言”，同時也是向資產階級意識形態的“聲討”。正是在揭示資產階級意識形態種種弊端的過程中，馬克思、恩格斯建立了較為系統的無產階級意識形態思想，對今天做好意識形態工作，應對社會思潮沖擊及全球化挑戰，維護我國意識形態安全具有重要的價值意蘊。

一、《宣言》對資產階級意識形態的聲討

與以往統治階級慣用的剝削手段一樣，資產階級為了爭得統治權，出于收服大眾的需要，總是要將本階級的意識形態粉飾為具有某種正義價值的理論展現給社會，在奪得統治地位以后，為迷惑大眾以維護其剝削地位時同樣如此。馬克思在《宣言》中揭露了資產階級意識形態的局限性、利己性、虛偽性，為無產階級的意識形態提供了建構前提。

(一)《宣言》指出了資產階級意識形態的局限性

意識形態產生于一定的社會基礎，是隨著社會生產方式的發展而成長起來并為之服務的觀念上層建筑。資產階級意識形態就是資本主義生產方式發展的結果，是為資產階級服務的。在《宣言》中，馬克思沒有否認資產階級在征服自然力、創造生產力方面的革命作用，但他同時也指出，“一切社會狀況不停的動蕩，永遠的不安定和變動，是資產階級時代不同于過去一切時代的地方”[1]403。利益最大化的追求目標推動著資本家們不斷延長工人的勞動時間，不停地擴大生產。于是，社會的階級矛盾越來越激化、資產階級對生產要素的改革越來越頻繁、資產階級的關系也越來越容納不了它所創造的財富，整個社會長期處于不停動蕩中。反復發作的“商業危機”、不斷爆發的“生產過剩瘟疫”都將使資本主義的生產方式最終“被炸毀”，成為社會發展長河中的一個階段。為服務資產階級生產方式而生的資產階級意識形態，在將與舊的生產關系相適應的觀念逐漸消解的同時，也將人們之間的交往觀念變成了“利來利往”的互動。作為“資產階級的生產關系和所有制關系的產物的觀念本身”[1]417，資產階級意識形態是由資產階級的物質生活來決定的，內在地帶有資本主義的固有局限，最終將隨著資本主義社會的被取代而逐漸消失。

(二)《宣言》揭示了資產階級意識形態的利己性

資本主義的生產方式及生產資料的私有形式決定了它的逐利本質，反映在觀念上的資產階級意識形態必然是利己與維利的，其全力追求的是自身利益的最大值，極力庇護的是資產階級的私利，即少數人的利益。私有制的生產關系是資產階級意識形態利己性的社會基礎，為獲取財富的貪婪欲望得到饜足而進行的無休無止的牟利活動，是資產階級自私自利的價值追求。滿足私利的目標使資產階級在切斷人們的封建束縛的同時，也給人們之間的友好關系遮蓋上了一層金錢的“面紗”,“它把宗教虔誠、騎士熱忱、小市民傷感這些情感的神圣發作，淹沒在利己主義打算的冰水之中”[1]403。昔日諸如醫生、律師、學者等帶有某種神圣性的職業群體，添加于其身上的神圣光環也被資產階級的利己觀念逐漸擊得粉碎，最終他們變成了資產階級買賣的雇傭勞動者。為庇護這種利己觀念，資產階級意識形態總是試圖對資本主義的道德、宗教、法律等進行標榜，但在馬克思看來，這些都是“資產階級偏見，隱藏在這些偏見后面的全都是資產階級利益”[1]411，進一步揭示了資產階級利己的價值觀念。

(三)《宣言》揭露了資產階級意識形態的虛偽性

在《宣言》中，馬克思通過反駁資產階級對共產主義的“無理責備”，揭露了資產階級意識形態的虛偽性。在無產階級開始向全世界宣言自己觀點的時候，資產階級將共產主義“消滅以剝削勞動而得的私有財產”的行為說成是“消滅個人勞動財產”，將共產主義關于“消除建立在資本之上的金錢式家庭關系、推翻產生于維護資本利益之上的工具式國家”等觀點說成是共產主義要“消滅家庭”“取消國家”等，對共產主義提出種種責難，其無非是想要通過這些荒謬的詰責來達到欺騙無產階級的目的。掩蓋其剝削本質宣稱自己的觀念存在某種普遍的價值也是資產階級意識形態虛偽性的一種表現形式。“過去一切階級在爭得統治之后，總是使整個社會服從于它們發家致富的條件，企圖以此來鞏固它們已經獲得的生活地位。”[1]411與其他統治階級一樣，資產階級在取得統治地位以后，總是致力于宣揚他們的思想觀點具有某種不朽性。正如他們認為資本主義社會是社會歷史發展的終結一樣，資產階級意識形態在時間縱向上存在某種永恒性，在空間橫向上甚至具備一種普遍都認同的價值性。將適應資本主義社會發展的某些價值觀宣揚成為全世界的普遍價值，以為資產階級的統治鍍上一層辯護的觀念保護層，才是資產階級意識形態試圖達到的真正企圖。

二、《宣言》對無產階級意識形態的構建

意識形態就從其來源來看，是每個時期為維護統治地位而對以往的思想觀念和本階級的意識形態進行打破重組的結果，內在包含著批判和構建雙層含義。正是在揭露資產階級意識形態的各種弊端中，馬克思以批判作為抓手，逐步撥開了環繞在人們周邊的資產階級意識形態迷霧，使無產階級意識形態思想顯現在人們眼前，初步構建起了系統的無產階級意識形態框架。作為指導工人階級斗爭的科學指導思想，《宣言》可以說就是“‘宣言版’的意識形態思想，或者是意識形態思想的‘宣言版’，或者毋寧說它本身就是無產階級的‘意識形態宣言’”[2]。

(一)社會物質生活是無產階級意識形態的形成基礎

《宣言》中關于無產階級意識形態思想的基本框架是基于歷史唯物主義的立場構建的。在1883年德文版序言中，恩格斯就明確指出：“每一個歷史時代的經濟生產以及必然由此產生的社會結構，是該時代政治的和精神的歷史的基礎。”[1]380即意識形態作為統治階級精神、思想、觀點等要素的總和代表，產生于一定社會基礎之上并與社會結構相適應，這是《宣言》的核心思想。資產階級意識形態的局限性源于此，無產階級意識形態的優越性體現于此，其存在和發展的基礎亦是如此。只有社會和諧穩定、經濟持續健康發展、人們物質生活需要基本得到滿足后，精神需要的提出才會有說服力。意識形態的存在和發展離不開日常生活，它是深入日常，在生活實際中調節人們行為的某種話語指南。正如資產階級的意識形態已不單單只是資產主義生產方式在人們頭腦中的反映，它已經在無形中物化到資本主義生產和交換中去，并轉化成了引導人們去購買、交易的生活方式。只有將無產階級意識形態真正走進工人、落入工人實踐生活中，意識形態的發展才更有保障。

(二)與資產階級意識形態徹底決裂是無產階級意識形態的建設任務

《宣言》是適應工人階級斗爭的需要而登上歷史舞臺的，是富含引導功能和斗爭色彩的，“共產主義革命就是同傳統的所有制關系實行最徹底的決裂；毫不奇怪，它在自己的發展進程中要同傳統的觀念實行最徹底的決裂”[1]421，明確指出了進行無產階級斗爭以及建設無產階級意識形態的根本任務。在馬克思和恩格斯看來,“傳統的所有制關系”是以私有制為基礎的存在剝削事實的生產關系，“傳統的觀念”不是泛指一切傳統的觀念，而特指伴隨著私有制產生并與之相適合，為之而服務的社會意識。從實踐層面看，無產階級進行革命的根本目的就是要廢除帶有剝削性質的資產階級私有制，把工人從異化的勞動中解放出來；從觀念層面看，無產階級意識形態的建設任務就是要以無產階級的思想實際為立足點，撕掉資產階級的意識形態偽裝，積極宣傳并重視培養他們的無產階級意識，引導廣大無產階級在科學理論下開展革命，彰顯人的主體性，實現真正的自由發展，這也是無產階級意識形態建構的基本價值取向。

(三)與錯誤社會思潮劃清界限是無產階級意識形態的建設要求

面對資產階級意識形態試圖傳播的虛妄話語，馬克思用科學理論回應了資產階級對共產主義的各類指責，在批判各種形形色色的非科學社會主義的過程中劃清了與各種錯誤社會思潮之間的界限。在《宣言》中，馬克思通過批判“反動的社會主義”，揭示了“封建的社會主義”在批判資產階級時的惺惺作態；闡述了“小資產階級的社會主義”這一思潮表面是在為工人說話，實則是站在本階級的立場來試圖挽回自己將被滅亡的命運；“德國的或‘真正的’的社會主義”只存在于云霧飄渺的哲學太空，“保守的或資產階級的社會主義”駁斥社會不平等現象的行為不過是在裝腔作勢，麻痹工人的革命意識，使無產階級厭倦革命；“批判的空想的社會主義和共產主義”雖然對資本主義進行了深刻批判，對社會進行了未來構想，但他們反對一切階級斗爭的脫離實際的幻象是不可能實現的。總而言之，伴隨著階級對立而產生的這些形形色色的社會意識，體現著復雜的社會心理、代表著不同的社會利益，它們在一定程度上侵染著無產階級意識形態的清澈環境。因此，與表面上向無產階級示好，實則利用資產階級與無產階級的斗爭來維護自身利益的各種非科學的社會思潮劃清界限，是《宣言》中明確的無產階級意識形態建設的基本要求。

(四)全球化的沖擊是無產階級意識形態面臨的發展挑戰

在資產階級奪取統治權力以后，為了攫取更多原材料、擴寬交易市場、獲得更多利潤，必然要使資本向全世界各地滲透，“全球化”便是資本逐利過程的產物。資產階級竭力推進的是為資產階級利益服務的經濟、制度、意識形態的多維度的全球化。“過去那種地方的和民族的自給自足的閉關自守狀態，被各民族的各方面的互相往來所代替了。物質的生產是如此，精神的生產也是如此。”[1]404為了滿足統治需要，不僅在經濟上，在思想上資產階級更是對無產階級進行滲透和攻擊，通過吹噓其意識形態思想具有某種普遍適應性的行為，來使資本主義的剝削和壓迫在人們眼中變得“理所應當”。科技的進步、技術的提升、新媒體的發展使各國的文化開始無國界地傳播，為資產階級意識形態的“全球化”提供了傳播介質。憑借著經濟實力和科技能力的優勢，以新媒體時代網絡信息傳播的快捷性、交往的匿名性等特點為契機，西方國家正在盡心竭力地向社會主義國家傳播其價值觀，實行越來越隱蔽的意識形態襲擊，無產階級意識形態的建立和發展必然要受到嚴重的沖擊及嚴峻的挑戰。

三、《宣言》對當代意識形態建設的啟示

在復雜多變的國際國內環境下，資產階級意識形態的滲透、各種社會思潮的沖擊正在使我國的意識形態安全屏障被逐漸侵蝕。“做好意識形態工作，事關黨的前途命運，事關國家長治久安，事關民族凝聚力和向心力。”[3]《宣言》中蘊含的意識形態思想不僅對當時的階級斗爭、工人運動有重要的引導作用，對今天我國做好意識形態工作，強化社會主義意識形態建設同樣具有重要的啟迪意義。

(一)堅持馬克思主義在意識形態領域的指導地位

“兩個徹底決裂”思想是《宣言》反駁資產階級對共產主義的種種責難時提出來的，概括了共產主義革命的任務，揭示了意識形態發展的曲折性，同時也為今天堅持馬克思主義在我國意識形態領域的指導地位奠定了理論基礎。第一，正確認識任務完成的艱巨性是堅持馬克思主義指導地位的現實要求。對于經濟文化相對落后的國家來說，同資產階級私有制以及與私有制相適應的一切觀念實行最徹底的決裂是不可能一時就完成的，實現“兩個徹底決裂”的過程是長遠并充滿艱難險阻的。當前，只有始終如一堅守馬克思主義的意識形態領域指導地位，才能在實現“兩個徹底決裂”任務的漫長時期內抵制其他社會思潮的沖擊，以牢牢守住我國意識形態安全。“黨的十九屆四中全會第一次把馬克思主義意識形態領域的指導地位作為一項根本制度明確提出來”[4]，以制度的提出再一次重申了馬克思主義作為指導思想在意識形態領域的重要地位。每個時代都有代表統治階級的集中觀念表達，馬克思主義作為無產階級的思想代表，在意識形態領域理應擁有主要指導權。如果忽視其指導地位，不僅會在理論上弱化馬克思主義對解釋世界、引領社會發展的指導作用，更是在實踐中放棄了馬克思主義的主導地位，使社會主義發展迷蹤失路。第二，高度重視馬克思主義中國化是堅持馬克思主義指導地位的內在要求。意識形態不是泛指一切觀念，唯有凝聚了統治階級的階級意識，并在一定程度上能引導社會成員行為的思想意識才屬于意識形態領域。習近平新時代中國特色主義思想是馬克思主義中國化的最新理論成果，是黨和人民的最新精神表達，是中國共產黨的最新意識形態敘述。全面學習貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想就是在鞏固我國的主流意識形態，穩固馬克思主義在意識形態領域的指導權。在當代，我們在思想理論上要繼續“因地制宜”，促進馬克思主義落入中國實際；在實踐過程中要持續推進馬克思主義理論建設和實踐實施，穩固和發展社會主義的主流意識形態，這是由中國社會主義的性質確定的，也是我國社會主義發展的根本思想保障。

(二)穩筑意識形態的現實根基

目前，我國經濟結構深刻調整，社會結構顯著變化，意識形態領域隨之也將面臨嚴峻挑戰。《宣言》中關于無產階級意識形態存在和發展基礎的相關闡述，對當今分析我國意識形態的格局和建設社會主義意識形態有重要的借鑒意義。第一，發展生產力，是為社會主義意識形態發展保駕護航的內在要求。生產力的發展是為社會創造更多物質財富，提高人們生活水平的必由之路。意識形態與物質發展息息相關，只有以強勁生產力筑基，意識形態的“大廈”才能穩步拔起。多元的經濟格局以及分化的社會結構意味著我國意識形態的多元化格局將長期存在。在資本主義的生產方式還存有活力，社會主義發展還長路漫漫的境況下，各種非主流意識形態仍有其發展的經濟根源和社會土壤。馬克思關于無產階級意識形態要在革命批判中進行科學建構的方式，啟示我們要立場堅定地同各種公然挑釁馬克思主義的非主流意識形態進行斗爭，守護好社會主義意識形態的思想核心。第二，關注社會現實，是為社會主義意識形態發展添磚加瓦的現實要求。面對目前改革的深刻變化，社會主義意識形態的建設不能以僵硬的方式去實行，不能讓意識形態飄在太空，而是要深入現實，落入生活。社會主義意識形態不是脫節于生活實際的某種思想政治體系，不是擺在書架子上的學問，而是深植生活土壤，用于膠凝人們某種共同價值觀念，指導人們實際的科學理論。在理論上，要緊跟時代潮流，根據時代的變化而不斷更新社會主義意識形態的內涵；在生活中，要靠近群眾，從人民群眾的真實生活中提取與現實情況相關的理念，豐富意識形態的內容并以喜聞樂見的方式傳播給大眾。

(三)警惕錯誤社會思潮的沖擊風險

《宣言》的第三部分從三種社會思潮的產生社會背景、發展過程出發，深刻剖析了它們存在的社會心理及其想要獲得的社會利益，并一針見血地指出了它們的真正企圖，這給我們今天認識和批判各種錯誤社會思潮提供了方法論。第一，正視各種思潮長期存在的社會現實，厘清其發展的社會起因。每一種社會思潮都不是憑空而來，而是特定社會原因產生的結果。社會思潮總是在風云變幻的國際國內環境中孕育產生，在錯綜復雜的社會環境中不斷發展的。當前，全球化趨勢持續發展、世界大變局全面展開、綜合國力競爭加劇的國際環境和我國經濟結構調整、社會格局變動、人們思想觀念改變、社會矛盾出現新變化的國內環境都為社會思潮的成長提供了“滋養的土壤”。活躍在社會中的各種形形色色的思潮是長期存在的，這些不同的意識形式“只有當階級對立完全消失的時候才會完全消失”[1]421。目前，資產階級和無產階級之間的對立仍舊存在，共產主義社會的到來還需要一個很長的發展過程。這就注定了各種社會思潮的存在不僅具有客觀性，更具有長期性，它們將繼續帶著各自的目的，運用層出不窮的手段不斷地影響社會大眾的思想觀念和行為，批判各種錯誤社會思潮的任務是持久艱巨的。第二，剖析各種思潮企圖追求的社會利益，警惕其帶來的社會危害。社會思潮是反映部分人社會心理，隱匿著他們想要謀求的特定利益走向社會的思想傾向。當今社會存在的“歷史虛無主義”、“普世價值”、“新自由主義”等各種錯誤社會思潮，就是在打著“新說歷史、重評歷史、維護人的新自由、傳播普遍適用價值觀”的幌子，實則模糊大眾精神、麻痹大眾思想以維護資產階級利益。其試圖從根基上摧毀馬克思主義的指導地位，瓦解我國社會主義意識形態，帶給群眾的消極影響與危害不可小覷。為此，我們應該合理運用馬克思主義的科學分析方法不斷加強對各種社會思潮的研究，直視社會思潮的存在，深刻剖析其賴以成長的社會背景。用社會主義意識形態引領大眾思想，引導大眾認清錯誤社會思潮的本質，識別其帶來的危害，自覺抵御錯誤思潮的思想滲透，以牢牢守住我國社會主義意識形態領域安全。

(四)防范資產階級意識形態的滲透危機

資本主義在擴張市場經濟、極力向全世界輸出其生產方式的同時也帶來了資產階級意識形態的推進，旨在通過宣揚他們的思想來為侵略和剝削尋找“合理”證明，他們正在“按照自己的面貌為自己創造出一個世界”[1]404。防范全球化背景下資產階級意識形態的滲透是維護國家和社會穩定之需。第一，拓寬國際視野，強化意識形態安全意識。馬克思主義的誕生使社會上出現了一種與資本主義迥然不同的政治制度，就是共產主義，這是有別于資本主義并最終將取代資本主義的價值追求，在其取代之前必然會受到資本主義的一切排擠和壓迫。“國家意識形態安全作為國家安全的‘免疫系統’，在總體國家安全觀中處于不可或缺的地位。”[5]意識形態安全作為其中的一個內在因素，滲透在國家文化安全、政治安全、經濟安全等具體領域中。在東西方國家的合作、交流與文化碰撞中，攜帶著資產階級意識形態的經濟產品和文化作品不斷席卷發展中國家，以一種“掩蓋活動”企圖全方位進入人們生活、侵入大眾頭腦。強化國家意識形態安全意識，提高防范意識領域風險的能力，是維護我國意識形態安全的題中應有之意。第二，提升網絡能力，加強我國意識形態網絡陣地的占據。隨著科學技術的發展，網絡這一新的傳播場所已然成為意識形態斗爭和較量的前沿戰場。“由于互聯網技術起源于西方發達國家，其支配著世界上絕大部分信息資源，發展中國家因無力跨越‘數字鴻溝’而成為被迫接受西方信息的群體。”[6]利用網絡的開放性、匿名性、包容性等特質，西方發達國家正在憑其先進的手段，通過顯隱交織的方式不斷對我國進行資產階級意識形態滲入。如果不占領這一陣地，我國意識形態的安全堡壘就會受到嚴重威脅，遭受各種“炮火”沖擊。為此，提高警惕，提升大眾的媒介素養、加強監督管理、構建高效防范機制等舉措是提高網絡空間中意識形態攻防能力，維護我國網絡生態平衡的須要舉措。互聯網空間內傳播渠道的拓展、交流平臺的搭建等，為社會主義意識形態占據網絡陣地提供了條件支撐，我們要積極主動占領網絡陣地，傳播主旋律，增強大眾對資產階級意識形態的辨別與防御本領，砥礪維護我國意識形態領域安全。