裴玉蓮
(河海大學 馬克思主義學院,南京 210098)
在加快城鎮化建設步伐后,我國城鄉建設水平雖然得到了提升,但非農業與農業的產業發展卻涌現出尖銳的矛盾。對正處于建設革新重要階段的農業經濟而言,不管是社會主義發展環境還是各領域創新水平都限制了產業的現代化革新步伐。在這一背景下,思想作為建設創新的指導依據,農業要想做好生態文明建設工作必須要從思想觀念入手。而馬克思主義的基礎理論作為思想指導的基礎內容,對于我國而言,既不能直接照搬資本主義國家的農業發展模式,又不能將西方農業發展理論看作指導依據。
作者王豐、蔣永慕等在編著《馬克思主義農業現代化思想演進論》時,將文章論點定為“馬克思主義農業現代化思想”,并在掌握基本國情的基礎上,分別概述了這一思想理論的構成、發展以及基礎內容,而后從我國農業經濟發展情況入手,深入探討了未來推廣生態文明的主要方向。本書一共有9 章,作者在編寫時分別設計了五大主題,其中前四點主要概述了馬克思主義中國化及其農業現代化思想的內容和變化,而最后一個主題是在對比分析中闡述了這一思想理論對我國現代化農業建設革新產生的啟示。
本書的導論部分向讀者直觀呈現了研究的背景和意義,并從邏輯角度思考了研究方法與創新問題。而后利用人物作為思考線索,分別闡述了從古典政治經濟學到馬克思主義中國化的不同階段,及其中具有代表性的人物對農業現代化思想的認識和應用。在閱讀時,讀者可以在解析探索相關理論內容的同時,對其在中國農業建設發展中產生的作用和啟示進行深入研究,而后從中得到具有中國特色的發展舉措。例如,書中的第六章就概述了蘇聯對馬克思主義農業現代化思想的繼承與應用,其中涉及列寧、斯大林以及后繼者的思想變化和評價。根據實踐發展經驗分析,他們既繼承延續了這一理論思想,同樣也批判了資本主義的寄生,而后運用科學且有效的方式驗證了社會主義會取代資本主義,而資本主義將走向滅亡的觀點。更為關鍵的是,如果說馬克思和恩格斯對落后國家跨越資本主義的現實問題進行了初期探討,那么列寧則對這一觀點進行了深化和推廣。閱讀這一內容,讀者能根據思想理論的變化和經驗對中國農業生態文明建設進行多角度思考,并逐漸認識到加強實踐發展科學創新力度的重要性。
書中后3 章在解析思想理論的基礎上,對比分析了西方農業與馬克思主義思想理論的變化和調整,而后從中國化革新角度入手,探討未來農業生態文明建設的具體內容。根據這一思想在我國建設發展中出現2 次歷史性飛躍分析評價可知,農業生態文明建設工作的最大矛盾就是人與自然,因此在未來革新發展中從以下幾點入手:第一,優化農業經濟增長模式,全面推廣綠色經濟和低碳環保等理念。以往我國一直按照粗放型的方式發展經濟,既造成了資源過度損耗,又引發了環境污染等問題,因此在馬克思主義農業現代化思想的引導下,要在轉變傳統發展模式的同時,加大對循環經濟和綠色經濟的探索力度,并將二者看作未來經濟發展的新模式。第二,遵循人與自然的發展規律,調整傳統不適宜的消費方式。從本質上講,消費問題就是民生問題,由此產生的發展矛盾一直都在限制農業生態文明的建設與發展。因此,在現代化思想引導下必須要嚴禁為滿足欲望而隨意消耗自然資源的行為意識。第三,引導科學技術向著生態化革新,注重加強農業科學創新力度。科學技術既是現代化建設革新的重要依據,又是影響經濟發展的主要因素。在農業生態文明建設中,受馬克思主義中國化理論的影響,產業結構和應用技術要突破傳統觀念的限制,同時還要加強專業人才的培養力度,注重提升人才的專業水平和綜合素養,以此在構建和諧發展環境的同時,為農業生態文明奠定基礎保障。
本書選用時間作為思考和探討的線索,并根據不同時期所表現出具有代表性的人物及其對這一思想理論的認識與應用,詳細闡述了馬克思主義農業現代化思想的演變過程。閱讀本書,不僅能在理論分析中掌握經濟思想的演變歷史,而且可以由此入手研究實踐案例獲取更多參考理論,以此為現代化農業建設發展提供有效依據。因此,本書既能用于專業學者進行相關思想理論的深入探討與分析,又能讓感興趣的讀者在掌握馬克思主義中國化基礎理論的同時,對未來農業經濟水平和技術革新提出個人觀點。