淺談緬甸小說《不是恨》

李嘉潤

摘要：緬甸小說《不是恨》（1955）是加尼覺·瑪瑪禮的作品，是一部現實型文學作品，曾獲得1955年緬甸文學宮文學獎。本文將從選材、語言特色、典型環境和典型人物的塑造幾個方面分析這部作品。

關鍵詞：寫作特色;現實主義;典型環境

《不是恨》以1939年前的緬甸社會為背景，描寫了一個美麗、聰穎、天真善良的姑娘——薇薇愛上一個受殖民主義奴化教育，西裝革履，從內到外完全西化了的緬甸人吳蘇漢。薇薇被他溫柔的語氣、斯文的儀表和文雅的生活方式所吸引，并暗暗效仿，最后投入吳蘇漢的懷抱，與他結了婚。但婚后才發現自己做了一個多么錯誤的選擇。吳蘇漢鄙夷自己的同胞，對國家命運毫不關心，自私冷漠。雖然他對薇薇的愛情確實忠貞不渝，處處體貼關懷備至，但他的愛卻十分自私，要求妻子一切都順從他，甚至不讓薇薇與對面的娘家人來往，致使薇薇連父親的最后一面也沒有見到而抱恨終身。而后正當薇薇隨母親在實皆散心并決定離開這個自私的男人，離開那個家的時候卻發現自己懷孕了，因此不得不又回到那個家中做籠中小鳥。最后，薇薇被精神的抑郁和病痛壓垮身體，香消玉殞。薇薇發自內心的懺悔“我不是恨他，我是恨自己愛上了他”這句話意義深遠，給一切盲目崇洋、自輕自賤的青年人們敲響了警鐘。

一、選材

在選材上《不恨他》立足于現實，以1939年前的緬甸社會為背景，通過女主人公薇薇的家庭、愛情和婚姻生活，把反抗壓迫的思想聚焦在這個家庭的小環境和男主人公吳蘇漢身上加以表現，以小見大地反映當時緬甸的社會現實和人民生活的水深火熱。

二、語言

在藝術表現手法上，小說偏重于對現實作精雕細刻的藝術描繪，強調細節描寫的真實，語言樸質簡明。小說語言簡潔明了、質樸無華，具有濃郁的生活氣息和鄉土風情。縱觀全篇，作者的文筆都十分簡練和口語化。只用平白的敘述和人物之間聊家常的對話就透露出了社會的風貌以及作者深厚的思想感情。

薇薇下了樓。吳波登（薇薇的父親）正盤腿坐在大藤椅上，把檳榔盒擱在大腿上，一面嚼著檳榔一面與農民們交談。

圓石桌旁的長凳上坐著農民威勒維、印度人高諾和跟高諾的田塊緊挨著的吳沙久。

吳波登大口的嚼著檳榔對吳沙久說道：“看樣子今年的谷子價不會太好。實珍洋行和阿拉干公司聯合起來殺價殺得好狠哪！”

“秋搭意米廠的印度老板說市價大約是一百八十元。扣除了你的租子和賣青苗的錢在留下口糧，余下的我想就按市價賣了。我打算十二月份給鄂刀他們舉行皈依禮。”[4]

這段樸實自然的農民對話當中涵蓋了很多感情和內容。刻畫出一幅鄉土風情畫，反映了農民們之間自然和諧的鄉親關系。接下來吳波登和吳沙久短短的兩句對話就把當時（1886-1947）農民生活的水深火熱表現得真真切切。一個“狠”字足以表達作者、緬甸人民對入侵者殘酷的剝削和壓榨的痛斥，同時也表達了作者對于勞動人民的同情。不假藻飾、平實自然的語言再現了生活的真實，縮短了作品與生活的距離，深邃的思想和深沉的情感滲透于樸素的字里行間，讓人享受到的是一種語言的樸素之美。

三、典型環境和典型人物的塑造

批判現實主義，作品注重典型環境的描寫，努力刻畫出典型環境中的典型人物。《不是恨》的男主人公吳蘇漢，一個剛畢業不久的大學生，被派到英國稻谷公司在薇薇居住的城鎮設立的收購當代辦。他從小說出場的第一幕是通過薇薇的印象來表現的：他西裝革履、儀表斯文，薇薇就是被這樣完全西化的“斯文”的第一印象吸引。然而，在作者筆下，這個表面上談吐斯文的形象其實是個反面角色。藏在這文雅的外表下是一個冷漠、麻木、自私、舍棄傳統，拋棄同胞的丑陋靈魂。

作者為了進一步突出吳蘇漢這典型的洋奴形象，著意描寫了哥奈烏（薇薇的哥哥）和哥德南（薇薇的姐夫）兩個青年的形象，與之形成鮮明的對比，他們是作者樹立的緬甸新的年輕一代的代表。

哥奈烏作為薇薇的親哥哥。在大學期間就積極參加愛國反壓迫斗爭。因在罷課斗爭中，認清了奴化教育的本質，退學從商。但在經商的過程中，又親眼目睹緬甸經濟受到的控制和剝削，更加激起了他愛國反壓迫熱情，最后因從事救國斗爭而被捕。作者通過哥奈烏這個形象，描述了緬甸人民反壓迫、愛國斗爭情況，強烈地反映了人民要獨立自由，擺脫困境的迫切愿望。

哥德南是醫生，是薇薇的姐夫。為人憨厚寡言，對人比較熱忱。他可以為了醫治一個貧困的老工人，不惜趟著泥漿，不辭辛苦送醫上門。同時，以塔塔（薇薇的姐姐）和哥德南的愛情生活為陪襯，描寫了與薇薇截然不同的戀愛觀。她們各自追求的愛也是迥然不同的。”

典型人物要在典型環境中演繹他們真實的人生。現實主義典型人物的塑造應當緊密聯系著典型環境。應當建立在一定時代的社會關系和歷史發展趨向的深刻理和真實描繪的基礎之上。在《不是恨》中，作者用以小見大的手法，是以吳蘇漢家和薇薇的家為全篇的主要環境來刻畫人物、反映現實的，但當時特殊的社會大環境對典型人物性格的塑造起著不可磨滅的作用。本來吳蘇漢這樣受過高等教育的知識分子應當具有良好的素養和品質，成為國家的棟梁，但卻成為了一個鄙視同胞，麻木、冷漠的人，這和英國對緬甸實行的奴化教育是分不開的。

通過對作品《不是恨》的分析，我們可以看到現實型文學作為社會生活的反應，是再現與表現的統一，它應在其話語系統中，真實的再現現實矛盾;文學應在認知基礎上，顯示出對現實矛盾和規律的情感評價。在人物塑造方面，力求揭示人物性格形成的客觀原因，現實型文學以描寫見長。在小說的審美世界里，作者還通過典型人物的塑造來強化小說的批判色彩，具有獨特的歷史審美感。此外，小說整片都運用質樸、含蓄的語言文字表達現實，抒發情感。在極其平常樸素的敘述和對話中卻把感情宣泄得很徹底。

參考文獻：

[1]姚秉彥，李謀，楊國影著.緬甸文學史[M]，廣州：世界圖書出版廣東有限公司，2014.11

[2]尹湘玲著.20世紀緬甸文學研究[M]，北京：國際文化出版公司，2008.6

[3]姚秉彥，計蓮芳譯.不是恨[M]，貴州：貴州人民出版社，1985.9

[4]姚秉彥，計蓮芳譯.不是恨[M]，貴州：貴州人民出版社，1985.9，12頁