新時(shí)代勞動(dòng)教育生態(tài)系統(tǒng)構(gòu)建意義與路徑研究

劉志華 張艷玲 李丹丹 扈 婧 韓伏彬

（1 衡水學(xué)院教務(wù)處 河北 衡水 053000；2 衡水學(xué)院數(shù)學(xué)系 河北 衡水 053000； 3 衡水學(xué)院體育系 河北 衡水 053000）

習(xí)近平總書記在2018 年全國教育大會(huì)上提出，要在學(xué)生中弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。可以看出，在新時(shí)代重?fù)P勞動(dòng)教育具有特殊的戰(zhàn)略意義，它將為我國進(jìn)一步由人口大國向人力資源大國轉(zhuǎn)變、由“中國制造”向“中國創(chuàng)造”轉(zhuǎn)變提供強(qiáng)有力的人力支撐、智力支撐和創(chuàng)新支撐。

1 新時(shí)代加強(qiáng)勞動(dòng)教育的重要意義

1.1 新時(shí)代中國特色高等教育發(fā)展的本質(zhì)要求。日前，中共中央、國務(wù)院印發(fā)的 《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》 明確指出：“把勞動(dòng)教育納入人才培養(yǎng)全過程，貫通大中小學(xué)各學(xué)段，貫穿家庭、學(xué)校、社會(huì)各方面，與德育、智育、體育、美育相融合”。高校要培養(yǎng)全面發(fā)展的高素質(zhì)人才，就必須全方位將勞動(dòng)教育滲透到人才培養(yǎng)全過程，充分重視大學(xué)生勞動(dòng)教育和勞動(dòng)實(shí)踐與鍛煉，引導(dǎo)學(xué)生樹立全面而又正確的社會(huì)主義勞動(dòng)觀。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過，“離開勞動(dòng)教育就沒有真正的教育”。所以，只有將勞動(dòng)教育作為一門獨(dú)立的課程納入到人才培養(yǎng)體系，并與德智體美育相輔相成、齊頭并進(jìn)，才能培養(yǎng)出德智體美勞全面發(fā)展的新時(shí)代高素質(zhì)人才。

1.2 新時(shí)代高校學(xué)生個(gè)人夢想實(shí)現(xiàn)的基本要求。每位大學(xué)生都有著自己的美好夢想，然而夢想的實(shí)現(xiàn)并不是盼來的，而是干出來的。習(xí)近平總書記曾指出：“人世間的美好夢想，只有通過誠實(shí)勞動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)；生命里的一切輝煌，只有通過誠實(shí)勞動(dòng)才能鑄就”。通過勞動(dòng)和勞動(dòng)教育，可以讓學(xué)生懂得珍惜時(shí)間和勞動(dòng)成果，讓自己生命的潛能得到充分發(fā)展，提升學(xué)生綜合素質(zhì)和勞動(dòng)技能，讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到“幸福是奮斗來的”的道理，這是大學(xué)生健康成長、走向成功和實(shí)現(xiàn)美好夢想的根本途徑。

1.3 新時(shí)代高素質(zhì)勞動(dòng)者大軍形成的根本要求。目前，我國勞動(dòng)者素質(zhì)狀況還不容樂觀，掌握“高精尖”技術(shù)的工人比例嚴(yán)重偏低，還不能滿足我國優(yōu)化現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系的需要。新時(shí)代大學(xué)生是未來各行各業(yè)的主力軍和中堅(jiān)力量，通過勞動(dòng)教育和艱苦鍛煉，可以練就過硬本領(lǐng)，樹立正確的勞動(dòng)觀，磨煉個(gè)人堅(jiān)強(qiáng)意志，提高自身行動(dòng)力和執(zhí)行力，產(chǎn)生強(qiáng)烈的集體主義觀念、社會(huì)責(zé)任感和使命感。這有助于打造一支具有新時(shí)代社會(huì)主義勞動(dòng)觀的勞動(dòng)者隊(duì)伍，對于國家的建設(shè)和發(fā)展具有極其重要意義。

1.4 中華民族偉大復(fù)興中國夢實(shí)現(xiàn)的必然要求。馬克思主義勞動(dòng)觀認(rèn)為，勞動(dòng)創(chuàng)造世界，勞動(dòng)創(chuàng)造歷史，教育與勞動(dòng)相結(jié)合是社會(huì)主義教育的根本原則。黨的十八大以來，我們黨描繪了“國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福”的宏偉藍(lán)圖，再次確立了新時(shí)代中國勞動(dòng)人民的奮斗目標(biāo)。通過加強(qiáng)勞動(dòng)教育，引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生自覺把人生理想融入民族復(fù)興的偉業(yè)之中，弘揚(yáng)新時(shí)代奮斗精神，砥礪前行，為實(shí)現(xiàn)“中國夢”和造福全人類奉獻(xiàn)智慧和力量。

2 我國大學(xué)生勞動(dòng)教育現(xiàn)狀分析

2.1 學(xué)校勞動(dòng)教育體系不健全。目前，學(xué)校勞動(dòng)教育狀況非常不樂觀，沒有設(shè)置獨(dú)立的勞動(dòng)教育課程，缺乏明確的教學(xué)計(jì)劃和大綱，沒有具體的考核和評價(jià)。雖然有高校開展一些課外勞動(dòng)或者在其他學(xué)科教學(xué)中穿插星星點(diǎn)點(diǎn)的勞動(dòng)教育內(nèi)容，但這種教學(xué)模式不能充分體現(xiàn)和發(fā)揮勞動(dòng)教育本身的獨(dú)特功能，學(xué)生學(xué)到的勞動(dòng)教育內(nèi)容和技能是零散的、不連貫的、不系統(tǒng)的，不能真正形成全面系統(tǒng)而正確的社會(huì)主義勞動(dòng)觀。同時(shí)，相應(yīng)的師資隊(duì)伍建設(shè)也得不到足夠重視，導(dǎo)致任課教師勞動(dòng)教育理論水平不高、實(shí)踐能力不強(qiáng)、教學(xué)方法不當(dāng)，使得學(xué)生勞動(dòng)觀念缺失，甚至對勞動(dòng)產(chǎn)生厭惡和鄙視心理。

2.2 家庭勞動(dòng)教育思想有缺失。由于種種原因，很多家長望子成龍、望女成鳳，只重視孩子學(xué)習(xí)成績，而將對于孩子勞動(dòng)的歷練和教育卻棄置一旁，甚至連孩子個(gè)人房間的衛(wèi)生和衣物的整理都承包了，久而久之就會(huì)導(dǎo)致孩子勞動(dòng)意識(shí)和自我生活能力下降。如果孩子們連“門前雪”“自己屋”都不情愿去掃，又何以“掃天下”，何能肩負(fù)建設(shè)國家和社會(huì)的重任。

2.3 社會(huì)勞動(dòng)教育觀念有偏差。當(dāng)前，社會(huì)上存在一些傳統(tǒng)觀念和功利思想，以及“勞心者治人，勞力者治于人”“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”等一些言論，都會(huì)使大學(xué)生對勞動(dòng)教育的認(rèn)同感降低，其勞動(dòng)熱情和勞動(dòng)情懷逐漸喪失，甚至矮化、丑化體力勞動(dòng)者現(xiàn)象也時(shí)有發(fā)生。社會(huì)勞動(dòng)教育的弱化導(dǎo)致學(xué)生缺少參加勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)的機(jī)會(huì)和平臺(tái)，無法通過勞動(dòng)享受其中的樂趣及其成果，很多學(xué)生隨之也會(huì)逐漸不自覺的浪費(fèi)能源和資源，不珍惜勞動(dòng)成果。

2.4 自我勞動(dòng)教育意識(shí)不強(qiáng)烈。當(dāng)前社會(huì)的進(jìn)步為學(xué)生提供良好生活環(huán)境的同時(shí)，也導(dǎo)致了部分大學(xué)生惰性的產(chǎn)生。另外，網(wǎng)絡(luò)媒體的發(fā)展也把一些西方實(shí)用主義和享樂主義思想滲透到學(xué)生頭腦中，加之學(xué)生身邊的勞動(dòng)榜樣較少，很容易受到其負(fù)面影響，難以養(yǎng)成艱苦奮斗的勞動(dòng)精神，甚至有部分學(xué)生認(rèn)為學(xué)生的任務(wù)只是學(xué)習(xí)，其他的勞動(dòng)應(yīng)該由別人去做。

3 大學(xué)生勞動(dòng)教育生態(tài)系統(tǒng)的構(gòu)建

3.1 完善高校勞動(dòng)教育體制。德智體美勞之間既有聯(lián)系又有各自獨(dú)特的功能，不能互相替代[1]。高校要建設(shè)一支專業(yè)的高素質(zhì)勞動(dòng)教育師資隊(duì)伍，設(shè)置獨(dú)立的勞動(dòng)教育課程，充分發(fā)揮勞育特有功能，使之成為德智體美育的有力支撐。

蘇霍姆林斯基認(rèn)為，“教育的任務(wù)就是讓勞動(dòng)滲入我們所教育的人的精神生活中去，滲入集體生活中去”。所以，高校必須將勞動(dòng)教育有機(jī)融入到思想政治教育、專業(yè)課程教育、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育、職業(yè)生涯教育、教學(xué)科研和實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)活動(dòng)以及校園文化建設(shè)中。學(xué)校各有關(guān)部門要建立健全協(xié)同工作機(jī)制，積極組織學(xué)生參加勤工助學(xué)和志愿服務(wù)等各種校內(nèi)實(shí)踐活動(dòng)，教育學(xué)生熱愛勞動(dòng)和尊重勞動(dòng)。同時(shí)構(gòu)建大學(xué)生勞動(dòng)素養(yǎng)綜合評價(jià)體系，調(diào)動(dòng)大學(xué)生勞動(dòng)的積極性，幫助學(xué)生養(yǎng)成自覺勞動(dòng)的意識(shí)，提高勞動(dòng)自立自強(qiáng)能力。

3.2 重構(gòu)家庭勞動(dòng)教育觀念。孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”構(gòu)建完善的勞動(dòng)教育生態(tài)系統(tǒng)，家庭勞動(dòng)教育必不可少[2]。所以，家長要通過各種途徑學(xué)習(xí)掌握家庭勞動(dòng)教育相關(guān)知識(shí)，摒棄錯(cuò)誤的勞動(dòng)觀念和做法，以身作則、言傳身教去感染孩子。同時(shí)，家長要設(shè)法為孩子創(chuàng)造家庭勞動(dòng)和戶外勞動(dòng)機(jī)會(huì)，讓孩子積極參與其中，增強(qiáng)孩子的勞動(dòng)意識(shí)和責(zé)任感。

3.3 借力社會(huì)勞動(dòng)教育資源。各級政府和有關(guān)職能部門要制定勞動(dòng)教育政策法規(guī)，大力宣傳勞動(dòng)價(jià)值和勞模精神，保障勞動(dòng)者利益，提高勞動(dòng)者社會(huì)地位，引導(dǎo)學(xué)生熱愛勞動(dòng)，以勞動(dòng)為自豪。各級黨團(tuán)組織充分利用各種優(yōu)勢，協(xié)同學(xué)校、家庭和其他團(tuán)體組織，積極創(chuàng)造形式多樣的、適合學(xué)生特點(diǎn)的勞動(dòng)教育形式，以增強(qiáng)其社會(huì)責(zé)任感。

工會(huì)、婦聯(lián)要充分發(fā)揮自身優(yōu)勢，通過組織各種業(yè)余培訓(xùn)和學(xué)習(xí)，提高全體職工和婦女同志的家庭勞動(dòng)教育意識(shí)，幫助他們掌握勞動(dòng)教育方法，形成良好的勞動(dòng)家風(fēng)。各個(gè)企業(yè)和科研機(jī)構(gòu)要為學(xué)生提供各種勞動(dòng)機(jī)會(huì)，通過單位勞動(dòng)文化和勞模精神對學(xué)生進(jìn)行熏陶。社會(huì)文藝團(tuán)體要利用各種形式傳播新時(shí)代敬業(yè)奉獻(xiàn)和砥礪奮進(jìn)的勞動(dòng)模范，使之成為全社會(huì)的主旋律，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的勞動(dòng)觀。

3.4 提高自我勞動(dòng)教育意識(shí)。唯物辯證法認(rèn)為“內(nèi)因是事物發(fā)展的根本原因，外因是事物發(fā)展的必要條件，外因通過內(nèi)因而起作用”。學(xué)校、家庭和社會(huì)等各方面在對學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)教育過程中，還要幫助學(xué)生學(xué)會(huì)自我勞動(dòng)教育，讓學(xué)生發(fā)自內(nèi)心接受勞動(dòng)教育，熱愛勞動(dòng)，提高自身勞動(dòng)意識(shí)，真正把勞動(dòng)作為實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的內(nèi)在需要。

4 結(jié)束語

大學(xué)生作為國家人力資源重要的后備軍，其勞動(dòng)觀念及其綜合勞動(dòng)素養(yǎng)對社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和國家綜合實(shí)力提升有著至關(guān)重要的意義。高等學(xué)校要充分發(fā)揮勞動(dòng)教育主陣地作用，將馬克思主義勞動(dòng)觀貫穿于整個(gè)人才培養(yǎng)過程。家庭、社會(huì)、政府、企事業(yè)單位和個(gè)人也要協(xié)同學(xué)校做好勞動(dòng)教育工作，站在全局高度構(gòu)建勞動(dòng)教育生態(tài)系統(tǒng)，形成協(xié)同育人大格局，讓勞動(dòng)教育“活起來”“實(shí)起來”，真正實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)教育所蘊(yùn)含的特有價(jià)值。