穿梭古今，游弋時(shí)空
——中交天郡山海藝術(shù)會(huì)館

責(zé)任編輯：張羽

北京賽瑞迪普家居裝飾有限公司

一家多元化的國際性設(shè)計(jì)公司。Serendipper 指有感知力和洞察力，善于“尋找珍寶的人”。其專業(yè)團(tuán)隊(duì)致力于酒店會(huì)所、餐廳酒吧、高檔住宅、樣板房、商業(yè)和辦公的空間設(shè)計(jì)及家具裝飾定制等，以前沿的國際設(shè)計(jì)思想賦能東方美學(xué)的細(xì)致與理性，做美學(xué)和生活空間的尋寶人。

董蕾

北京賽瑞迪普家居裝飾有限公司創(chuàng)始人。

設(shè)計(jì)單位：北京賽瑞迪普裝飾設(shè)計(jì)集團(tuán)有限公司

設(shè)計(jì)范圍：室內(nèi)陳設(shè)與裝置設(shè)計(jì)

主創(chuàng)設(shè)計(jì)：董蕾

設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)：段明楠、封麗麗、范雅娟

項(xiàng)目地址：中國天津

項(xiàng)目面積：1240 m2

業(yè)主單位：天津中交新城建設(shè)發(fā)展有限公司

業(yè)主團(tuán)隊(duì)：楊志剛、李波、楊海、羅旭、蔡宏業(yè)

建筑設(shè)計(jì) ： 上海天華建筑設(shè)計(jì)有限公司

硬裝設(shè)計(jì) ：中國建筑設(shè)計(jì)研究院有限公司

攝影師： 肖恩

視頻：周振冬

1 平面圖

2 洽談區(qū)細(xì)節(jié)

起——津門極望，泛地浮天

天津自古因漕運(yùn)而興，為糧綢北運(yùn)的水陸樞紐，也是軍事和漕糧重鎮(zhèn)。歷經(jīng)六百多年，天津這座古城的傳統(tǒng)底蘊(yùn)與西方文化相融相生，形成了中西合璧、古今兼容、市井氣息濃郁卻又雅俗共賞的獨(dú)特風(fēng)貌。匯集五大支流的天津，素有“九河下梢”“河海要沖”的美稱。

承——薊州有山，疏浚拓海

中國是疏浚古國，其源頭最早可追溯到大禹治水。近代疏浚業(yè)發(fā)端于天津，中交天津航道局則是中國第一家專業(yè)疏浚機(jī)構(gòu)。薊州位于天津最北端，燕山高聳，雄關(guān)巍峨，像一塊璞玉，鑲嵌在大山與平原之間。

“山海藝術(shù)會(huì)館”作為中交天郡天津薊州項(xiàng)目的“點(diǎn)睛之所”，由賽瑞迪普家居擔(dān)任軟裝設(shè)計(jì)，以歷史、現(xiàn)在、未來的時(shí)間線出發(fā)，融合天津航道局的企業(yè)文化與薊州地緣文化，精心打造了這個(gè)頗具東方氣質(zhì)的藝術(shù)館，兼具售樓處功能。

轉(zhuǎn)——空間與動(dòng)線

3 前廳擺放的微景觀裝置 《生長的寶石》

1 兒童活動(dòng)區(qū)

2 深度洽談區(qū)魚鱗元素裝置藝術(shù)

該項(xiàng)目位于薊州新城核心地塊，東臨人民公園，各級(jí)綠地與開放空間圍繞，擁有和諧的區(qū)域生態(tài)格局。山海藝術(shù)會(huì)館整體空間吸收了美國著名建筑師弗蘭克·勞埃德·賴特（Frank Lloyd Wright）所提倡的“追求空間表里一致性，注重比例與材料的運(yùn)用”觀點(diǎn)。配合建筑呈內(nèi)向合院與“四水歸堂”的特點(diǎn)。內(nèi)部空間設(shè)計(jì)隨著時(shí)空的推進(jìn)，依次為企業(yè)展廳、沙盤展示區(qū)、洽談區(qū)、觀景廊、兒童活動(dòng)區(qū)等打造出空間序列—起承轉(zhuǎn)合、收放有度。

合——用神話穿針引線

北登薊丘望，求古軒轅臺(tái)。

應(yīng)龍已不見，牧馬空塵埃。

尚思廣成子，遺跡白云隈。

——【唐】陳子昂

三皇五帝時(shí)期——軒轅黃帝與大禹治水

前廳的微景觀裝置，作為視線焦點(diǎn)奠定了空間基調(diào)—代表中國建筑之大成的榫卯結(jié)構(gòu)組成的矮桌，其上放置代表豐收的麥穗藝術(shù)擺件，致敬了人文初祖軒轅黃帝在古薊州這片土地上留下的深深足跡，以及其后代大禹治理洪水，發(fā)展農(nóng)業(yè)的豐功偉績。

木樁花藝擺件春意盎然，嫁接和濃縮了宜室宜居的建筑符號(hào)。墻面立體畫模擬山海，寓意薊州滄海桑田的地理變遷— 海水退盡，高山隆起，形成了距今18 億至8 億年的著名的中、上元古界標(biāo)準(zhǔn)地層剖面。

沙盤展示區(qū)一側(cè)兼具觀景功能，通過落地全景玻璃墻模糊室內(nèi)外環(huán)境，感官上擴(kuò)大視野的同時(shí)進(jìn)入自然光線。該區(qū)域的立柱鏤空，放置了融合“建筑”與“船”兩個(gè)概念元素的雕塑—《生長的寶石》，在模擬水晶生長的化學(xué)環(huán)境中，通過溫度的變化形成空間變量，“自然生長”出形態(tài)不同的水晶。

設(shè)計(jì)師通過藝術(shù)雕塑詮釋出中交天郡和天航局對未來舒適人居的追求，展示了“讓世界更通暢，讓城市更宜居，讓生活更美好”的行業(yè)責(zé)任感，同時(shí)引發(fā)觀者思考：全力以赴，未來可期，向上生長則終將獲得如雕如琢的寶石。

大唐——光線美學(xué)與色彩

視線來到盛唐。

乘一艘時(shí)光之船，穿梭在大唐與今日的兩個(gè)盛世，以千載時(shí)光洗禮都未曾晦暗的敦煌壁畫為元素，展現(xiàn)山河之大美、匠心之純粹、盛世之風(fēng)流。

沙盤展示區(qū)右側(cè)結(jié)合了三處不同風(fēng)格的藝術(shù)裝置—巖彩藝術(shù)敦煌泥板畫《“巖”述千年，天工開物》、榫卯結(jié)構(gòu)海螺雕塑以及榫卯結(jié)構(gòu)燈光墻。

榫卯結(jié)構(gòu)的藝術(shù)表達(dá)再次呼應(yīng)賴特對于材料運(yùn)用的觀點(diǎn)，在結(jié)合現(xiàn)代的功能與技術(shù)的基礎(chǔ)上，用榫卯結(jié)構(gòu)的海螺與燈光墻面融合中國建筑符號(hào)與代表天地生息的海洋色彩。

設(shè)計(jì)師將人們所熟悉的傳統(tǒng)構(gòu)件加以抽象、裂解和變形，使之融合敦煌巖彩藝術(shù)與燈光，成為象征新與舊、今與古的符號(hào)，并在室內(nèi)元素中拼貼運(yùn)用，成為媒介，構(gòu)建起觀者與時(shí)空在精神層面上的對話。

執(zhí)著與征服——精衛(wèi)填海

游于東海，溺而不返，故為精衛(wèi)，

常銜西山之木石，以堙于東海。

漳水出焉，東流注于河。

——《山海經(jīng)》

本案的空間之眼，在于這處《碧海之瀾》雕塑及其背后的故事。

這個(gè)概念具象化的簡潔設(shè)計(jì)頗具試驗(yàn)性，表達(dá)出設(shè)計(jì)師的野心：裝置主體是一處功能與形式相統(tǒng)一的碧海長凳，可供觀者坐臥；圍繞長凳，設(shè)置出藍(lán)白漸變、拋物線形的堆疊“西山木石”，企圖填滿空間大理石地面所代表的“浩瀚東海”。“海天一色，互融互補(bǔ)”裝置與倒影相輔相成，成為一幅完整的“精衛(wèi)填海圖”。

愚公可移山，精衛(wèi)可填海。人的意志，國的力量，征服和支配自然的執(zhí)著，背后的決心與毅力，看到的是驚濤與狂瀾，卷起的是碧浪與雄心。來到此處，接踵駐足，傾耳注目，心潮澎湃。

時(shí)代變遷——未來科技與互動(dòng)裝置

疏浚始于船，發(fā)展于船，輝煌遠(yuǎn)航也于船。

縱觀船舶千年歷史，從獨(dú)木舟到海上“鋼鐵巨輪”，是人類征服自然的勇氣變遷，也是疏浚行業(yè)齊心協(xié)力的精神造就。而“槳”作為航海精神的最初見證和代表符號(hào)，被設(shè)計(jì)師沿用至設(shè)計(jì)中。

洽談區(qū)的機(jī)械互動(dòng)藝術(shù)裝置《未來之槳》用科技賦能，讓參觀者以天花為船，融時(shí)空于水，踏上地板，前后走動(dòng)時(shí)，蕩起光線的漿，移步換景。目之所及，是山海藝術(shù)會(huì)館的奇思妙想，像鯤鵬潛碧海，泳滄流，游弋于物外，思考在其中。“未來之槳”延續(xù)的是往日之精神，以科技之光載去更廣闊的天地遠(yuǎn)航。

3 洽談區(qū)的機(jī)械互動(dòng)藝術(shù)裝置 《未來之槳》用科技賦能

春水初生，春林初盛，巖石初貌，本我始現(xiàn)。“初”代表萬始?xì)w一，大道至簡。而道生一，一生二，二生三，三又生萬物。

裝置畫以巖石最初的樣子，見證了千年歷史滄海桑田，提醒觀者不忘初心，砥礪前行。

材料語言在空間設(shè)計(jì)里的運(yùn)用飽含匠心。該處裝置畫模仿層層疊疊的巖頁，堆砌出驚濤駭浪的模樣，呼應(yīng)天航局“救民命于浡潏，導(dǎo)沃流以盈疇”的雄心和成就。

初步洽談區(qū)兩翼布置隱秘性較強(qiáng)的商務(wù)洽談區(qū)，旨在通過展陳讓觀者進(jìn)一步了解天航局深厚的企業(yè)歷史，需要駐足觀賞的雕塑細(xì)節(jié)，能夠促使參與者根據(jù)自身興趣點(diǎn)，獲得更多項(xiàng)目信息，并且產(chǎn)生耳目一新的感受。

繪制有各類船舶的互動(dòng)雕塑《航遠(yuǎn)》依然運(yùn)用了“人”這個(gè)空間變量，用視線改變遠(yuǎn)航的軌跡，產(chǎn)生不同站位的變幻角度，使觀者帶入到不同的時(shí)空片段中，看到百年天航的立體畫卷，看到他們在時(shí)間與空間的坐標(biāo)里譜寫時(shí)代的壯美篇章。

區(qū)域一側(cè)沿用了榫卯結(jié)構(gòu)藝術(shù)墻體設(shè)計(jì)，呼應(yīng)空間主題的同時(shí)，讓墻體內(nèi)部光線補(bǔ)充另一側(cè)天花帶來的自然光，正如建筑師貝聿銘的名言“讓光線來做設(shè)計(jì)”，通過自然媒介表達(dá)空間本身和藝術(shù)裝置的親密聯(lián)系。

放眼當(dāng)下——材料語言與形式的統(tǒng)一

“如果能夠把花草、樹木、流水、光和風(fēng)，根據(jù)人們自己的意愿從自然界中提煉出來，那么人間就接近于天堂了。”——安藤忠雄

水晶桌面與呼應(yīng)榫卯結(jié)構(gòu)的花瓶擺件，給予空間更多的留白與表達(dá)。桌面蕩漾開來的紋理似凌凌波光，又如水面暗涌，像空間的泉眼滋潤其上的花木，增添流動(dòng)感和生機(jī)。

全景落地玻璃一側(cè)是庭院外部的景觀樹和流動(dòng)的水景，視線可在此與自然互動(dòng)，透過透明的玻璃，折射在空間與墻體和地面上，形成光的庭院。

商務(wù)洽談區(qū)沙發(fā)組采用黑白灰基礎(chǔ)色系，在滿足舒適感的基礎(chǔ)上，減去視覺額外負(fù)擔(dān)，讓藝術(shù)裝置和巖彩藝術(shù)承擔(dān)更多視線焦點(diǎn)，讓觀者更愿意長時(shí)間在此停留。深度洽談區(qū)則采用輕奢品質(zhì)的空間風(fēng)格，金屬材質(zhì)的頂燈映襯同色系的木質(zhì)裝置畫。

層層疊疊的魚鱗狀元素裝置畫承襲空間海洋色彩，配以淺色墻面，讓人化身一尾小魚，遨游于時(shí)空之河。空間色調(diào)從上至下遞減，變淺，大理石質(zhì)地的厚重桌臺(tái)則給觀者穩(wěn)重、信任的空間氛圍。

梳洗空間選用了簡潔明了的軟裝布置，給人以潔凈寬敞的印象。洗手臺(tái)面用亞克力透明材質(zhì)搭配綠植，緩和空間屬性。墻面馬賽克瓷磚裝置畫采用明亮的紅色漸變風(fēng)格，讓人進(jìn)出時(shí)煥發(fā)愉悅之情。

兒童活動(dòng)區(qū)位于洽談區(qū)內(nèi)側(cè)，兩個(gè)巨型車輪狀書架矗立在模仿碧海藍(lán)天的羊毛地毯上，整個(gè)空間色調(diào)以灰藍(lán)為主，搭配同色系軟凳，讓孩童可坐臥于此，嬉戲打鬧，盡享歡樂。

整個(gè)空間呈開放式布局，讓洽談區(qū)的家長可隨時(shí)留意孩子動(dòng)向，營造出kid-friendly 的藝術(shù)館基調(diào)。

“運(yùn)用之妙，存乎一心”。本案用色彩、光線、結(jié)構(gòu)、藝術(shù)等元素融合在空間創(chuàng)作中，再佐以大禹治水、精衛(wèi)填海、北冥鯤鵬等神話故事。最后結(jié)合人在空間的行走，使其本身也成為裝置和藝術(shù)作品的一部分，讓時(shí)空之河以“山海藝術(shù)會(huì)館”的方式，重現(xiàn)在這片土地上，流動(dòng)在東方璀璨的文明中。