彼得·沃克極簡(jiǎn)主義景觀設(shè)計(jì)美學(xué)研究

郝志芳 山西大學(xué)美術(shù)學(xué)院碩士在讀

受到極簡(jiǎn)主義藝術(shù)思想的影響，沃克對(duì)古典園林藝術(shù)、大地藝術(shù)和禪宗藝術(shù)進(jìn)行融合與揚(yáng)棄，形成了極具美感且可給人形成獨(dú)特精神體驗(yàn)的景觀風(fēng)格，產(chǎn)生了“彼得·沃克”風(fēng)格的極簡(jiǎn)主義景觀，創(chuàng)造出一個(gè)以幾何秩序美學(xué)為特征的極簡(jiǎn)主義景觀花園，顛覆了此前人與土地的關(guān)系[1]。

1 彼得·沃克設(shè)計(jì)美學(xué)的發(fā)展背景

作為二戰(zhàn)后的少數(shù)受益國(guó)，美國(guó)不僅表現(xiàn)出前所未有的經(jīng)濟(jì)繁榮，而且在藝術(shù)和設(shè)計(jì)領(lǐng)域也取得了空前的發(fā)展。起源于歐洲的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)也隨著美國(guó)包豪斯現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)的進(jìn)一步發(fā)展，最終影響了設(shè)計(jì)領(lǐng)域。

雖然美國(guó)的國(guó)際主義設(shè)計(jì)繼承了戰(zhàn)前歐洲的現(xiàn)代主義特征，但在思想層面兩種思潮有著很大的不同。歐洲的現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)旨在將服務(wù)的對(duì)象從少數(shù)群體轉(zhuǎn)向社會(huì)的大多數(shù)群體，生產(chǎn)更多便宜且可大量生產(chǎn)的設(shè)計(jì)為更多的社會(huì)群體服務(wù)。但是，隨著戰(zhàn)后美國(guó)階級(jí)結(jié)構(gòu)發(fā)生了很大的變化，中產(chǎn)階級(jí)占美國(guó)人口的比例最大，這一根本性變化改變了進(jìn)入美國(guó)后現(xiàn)代主義的起點(diǎn)。由于社會(huì)的發(fā)展，少即是多原則更受美國(guó)企業(yè)和政府的青睞，如在建筑領(lǐng)域，鋼筋混凝土預(yù)制件和玻璃幕墻等具有快速的組合效率與低成本材料成為當(dāng)時(shí)常用的建筑材料。

二十世紀(jì)六七十年代，西方國(guó)家逐漸進(jìn)入后工業(yè)時(shí)代，各行業(yè)間的分歧開始出現(xiàn)。在設(shè)計(jì)過程中，城市的人文歷史被大大忽視，城市缺乏變化，玻璃幕墻和鋼筋混凝土等富有效率且成本低廉的裝飾材料問題逐漸顯示出來，使人們開始反思和批判現(xiàn)代主義。景觀設(shè)計(jì)也受到這種變化的影響，實(shí)踐者對(duì)傳統(tǒng)的園林方式提出了質(zhì)疑，用時(shí)代的眼光重新審視了現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)面臨的問題。這些問題促使各行各領(lǐng)域運(yùn)動(dòng)的興起，標(biāo)志著藝術(shù)多元化時(shí)代的出現(xiàn)。

2 彼得·沃克的教育從業(yè)經(jīng)歷

1932 年，出生于美國(guó)加利福尼亞的彼得·沃克，其19 歲時(shí)于加州大學(xué)的伯克利分校學(xué)習(xí)風(fēng)景園林專業(yè)，并在勞倫斯·哈普林的設(shè)計(jì)事務(wù)所進(jìn)行學(xué)習(xí)。這段經(jīng)歷對(duì)沃克的設(shè)計(jì)風(fēng)格產(chǎn)生了一定的影響，雖然后來沃克轉(zhuǎn)向了極簡(jiǎn)主義，但是在其作品中仍可在見到加州學(xué)派的痕跡[2]。至其23 歲，沃克開始跟隨斯坦利·懷特進(jìn)行研究生課程的學(xué)習(xí)，并于1957 年進(jìn)入哈佛大學(xué)繼續(xù)專業(yè)課程的學(xué)習(xí)，在哈佛期間與佐佐木·英夫合作開了SWA 景觀設(shè)計(jì)公司，開啟了他的職業(yè)生涯。在其完成了一系列類型相似的作品后，他意識(shí)到當(dāng)前的作品與他所追求的景觀藝術(shù)化理念相距較遠(yuǎn)，于1976 年離開SWA 設(shè)計(jì)公司，轉(zhuǎn)而進(jìn)入哈佛大學(xué)任教，從此開啟了對(duì)極簡(jiǎn)主義景觀的探索之路。1922 年，沃克與威廉·約翰遜合作成立了PWWJ 事務(wù)所，在PWWJ 期間沃克設(shè)計(jì)了非常有個(gè)人特色的極簡(jiǎn)主義景觀設(shè)計(jì)作品，堪稱其設(shè)計(jì)生涯的黃金時(shí)代，在大量案例的實(shí)踐中形成了彼得·沃克極簡(jiǎn)主義景觀風(fēng)格。

3 彼得·沃克極簡(jiǎn)主義設(shè)計(jì)手法的發(fā)展

當(dāng)設(shè)計(jì)與藝術(shù)相比，藝術(shù)總是第一個(gè)反映時(shí)代審美潮流，因此許多設(shè)計(jì)師把藝術(shù)作品作為最直接的靈感來源。沃克也是如此不斷地從藝術(shù)作品中吸收靈感，其設(shè)計(jì)手法的演變過程可分為以下幾個(gè)階段。

第一階段是彼得·沃克極簡(jiǎn)主義景觀設(shè)計(jì)風(fēng)格的探尋摸索期。由于沃克接觸了大量關(guān)于極簡(jiǎn)主義和構(gòu)成主義等現(xiàn)代主義藝術(shù)，因此產(chǎn)生了藝術(shù)與設(shè)計(jì)相結(jié)合的思想，在設(shè)計(jì)一些作品時(shí)將抽象藝術(shù)表達(dá)的形式語言和空間關(guān)系轉(zhuǎn)化為景觀平面組織表達(dá)[1]。參觀法國(guó)古典園林后，在形式表達(dá)中發(fā)現(xiàn)抽象藝術(shù)與古典園林的異同，將抽象的藝術(shù)表達(dá)形式與法國(guó)古典花園的正則空間結(jié)構(gòu)相結(jié)合，在直線、圓形和正方形的基礎(chǔ)上加入弧線、橢圓以及不規(guī)則曲線進(jìn)行排列組合，避免了法國(guó)古典花園設(shè)計(jì)形式的局限性和死板性。

第二階段是彼得·沃克極簡(jiǎn)主義景觀設(shè)計(jì)風(fēng)格的建立實(shí)踐期。首先，沃克的設(shè)計(jì)采用自然元素的組合，改變了常規(guī)規(guī)則幾何處理的剛性邊界，使得景觀的表現(xiàn)形式更具藝術(shù)感。其次，尊重設(shè)計(jì)場(chǎng)地的自然景觀屬性，注重設(shè)計(jì)的生態(tài)效益與美學(xué)表達(dá)。最后，通過創(chuàng)造自然現(xiàn)象或添加自然元素來形成一個(gè)自然與美學(xué)共存的幾何空間，形成一個(gè)可與自然環(huán)境相互交流的動(dòng)態(tài)過程，改變了西方傳統(tǒng)造園中自然與人相互分離的狀態(tài)，滿足了人與自然間動(dòng)態(tài)交流的需求。

第三階段是彼得·沃克的極簡(jiǎn)設(shè)計(jì)手法和思想內(nèi)核的成熟運(yùn)用期。沃克于20 世紀(jì)90 年代發(fā)現(xiàn)極簡(jiǎn)主義景觀與日本枯山水庭院景觀相結(jié)合的契合點(diǎn)。在設(shè)計(jì)實(shí)踐過程中，將日本園林元素和空間處理技術(shù)手法融合到現(xiàn)代幾何空間景觀之中。同時(shí)，沃克還吸取了日本枯山水式庭院含蓄性的表達(dá)理念及手法，注重作品的外部形象與間接形象和觀眾與景觀間的情感共鳴。

1984 年，彼得·沃克為哈佛大學(xué)設(shè)計(jì)的泰納噴泉是無疑是極富極簡(jiǎn)主義特征的作品之一。在這一作品中，彼得·沃克通過對(duì)159 塊天然石塊進(jìn)行不規(guī)則排列組合，形成1 個(gè)直徑18 m 的圓形石陣。整個(gè)石陣位于瀝青路和草地的交接處，部分石身被埋于地下，仿佛順勢(shì)蔓延到草地中自然生長(zhǎng)出來的一樣。在夏天，噴泉噴頭噴出霧狀的水，冬天使用建筑排放的暖氣噴霧，不同季節(jié)形成多樣的景觀效果。獨(dú)特的設(shè)計(jì)組合給使用者提供豐富的景觀體驗(yàn)，噴出的水霧與不規(guī)則組合的石塊伴隨著季相和天氣變化產(chǎn)生豐富的自然現(xiàn)象，成為體察自然變化和萬物輪回的媒介。泰納噴泉噴出水霧如圖1 所示，被大雪覆蓋的泰納噴泉如圖2 所示。

圖1 泰納噴泉噴出水霧

圖2 被大雪覆蓋的泰納噴泉

綜上所述，彼得·沃克的設(shè)計(jì)表達(dá)手法在各個(gè)階段的特點(diǎn)不同，不斷融入新的設(shè)計(jì)表達(dá)手法，是多種藝術(shù)風(fēng)格的集大成者。

4 彼得·沃克極簡(jiǎn)主義景觀美學(xué)的法則

4.1 功能和形式的統(tǒng)一

幾何的審美形態(tài)既是沃克作品的視覺體現(xiàn)，也是他作品的存在。沃克的極簡(jiǎn)主義景觀延續(xù)了法國(guó)古典幾何空間序列的組織和極簡(jiǎn)主義的表達(dá)原則。在空間結(jié)構(gòu)和場(chǎng)地元素形式上，通過各種集合序列排列來克服形式的單一性。在設(shè)計(jì)過程中注意對(duì)稱與平衡，節(jié)奏與韻律的結(jié)合。總的來說，幾何空間的序列組織結(jié)構(gòu)既是彼得·沃克極簡(jiǎn)主義景觀設(shè)計(jì)美學(xué)指導(dǎo)設(shè)計(jì)實(shí)踐的手法與內(nèi)核也是其設(shè)計(jì)的靈感來源，即場(chǎng)地環(huán)境與周圍環(huán)境的協(xié)調(diào)性。

4.2 審美與表達(dá)的統(tǒng)一

彼得·沃克多元化的幾何空間組織形式源于他對(duì)藝術(shù)感的審美追求。通過幾何、造型、節(jié)奏等手段形成概念秩序以及具有獨(dú)特意境的場(chǎng)景氛圍，存在于特定的記憶中，給人一種視覺和精神上的享受[2]。沃克用幾何語言形成了自己獨(dú)特的符號(hào)語言體系，設(shè)計(jì)語言符號(hào)系統(tǒng)，在設(shè)計(jì)活動(dòng)中將客觀、具象的幾何圖形演化為意向、抽象的圖形。這些圖形在轉(zhuǎn)換過程中保持簡(jiǎn)單純粹的審美追求，對(duì)其進(jìn)行不同節(jié)奏的組合獲得特定的環(huán)境氛圍。

4.3 主體與客體的統(tǒng)一

彼得·沃克將藝術(shù)視覺和審美觸覺相結(jié)合，形成簡(jiǎn)潔純粹且富有藝術(shù)感的環(huán)境氛圍。在設(shè)計(jì)審美創(chuàng)造活動(dòng)中，人這一元素在場(chǎng)地中不只是旁觀者的角色，也是整個(gè)景觀審美創(chuàng)造的一部分。追求簡(jiǎn)單純凈的環(huán)境氛圍，不僅是彼得·沃克極簡(jiǎn)主義設(shè)計(jì)美學(xué)在實(shí)踐中美感的衡量標(biāo)準(zhǔn)，也是其設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)的保證，即場(chǎng)地環(huán)境與參與者以及場(chǎng)地間各元素組合間的關(guān)系。

4.4 物質(zhì)與語境的統(tǒng)一

對(duì)場(chǎng)地語境進(jìn)行營(yíng)造不僅要從自然語境上進(jìn)行思考還需要從歷史人文語境上進(jìn)行思考。彼得·沃克善于挖掘設(shè)計(jì)場(chǎng)地在時(shí)空發(fā)展中的自然、歷史和人文內(nèi)容，將這些語境的內(nèi)容轉(zhuǎn)化為極簡(jiǎn)設(shè)計(jì)語言來表達(dá)，創(chuàng)造體現(xiàn)自身設(shè)計(jì)語境內(nèi)容的環(huán)境，實(shí)現(xiàn)內(nèi)容與客觀環(huán)境的藝術(shù)結(jié)合，創(chuàng)造特定的場(chǎng)景意境。基于場(chǎng)地語境的意境建構(gòu)，既是彼得·沃克極簡(jiǎn)設(shè)計(jì)美學(xué)在設(shè)計(jì)實(shí)踐中最重要的層面，是其設(shè)計(jì)意蘊(yùn)的來源，也是其對(duì)觀察者的情感表達(dá)。

綜上所述，沃克的設(shè)計(jì)是從功能與形式、美學(xué)與表達(dá)、主體與客體以及物質(zhì)與語境等方面進(jìn)行思考，將本不屬于統(tǒng)一結(jié)構(gòu)層次的層面進(jìn)行整合思考，共同構(gòu)成了彼得·沃克極簡(jiǎn)主義美學(xué)的“金字塔”結(jié)構(gòu)理念。

5 結(jié)語

彼得·沃克極簡(jiǎn)主義景觀設(shè)計(jì)美學(xué)是在滿足物質(zhì)使用的基礎(chǔ)上，通過隱喻的手法將物質(zhì)中豐富的內(nèi)涵傳遞給使用者，使其產(chǎn)生神秘、幽靜的體驗(yàn)感，心靈與空間產(chǎn)生一定的情感共鳴，加深人與物質(zhì)空間的聯(lián)系，以此來傳達(dá)審美價(jià)值。