余光中《鄉愁》解析：鄉，愁，鄉愁

師蕾

提到余光中，人們必然想到鄉愁;提到鄉愁，也必然想到余光中，這就是余光中先生《鄉愁》的魅力。在二十世紀中國新詩史上，余光中的《鄉愁》無疑是一首傳世之作，它的膾炙人口、廣受歡迎，在新詩作品中是罕見的。對于這一判斷，相信沒有人持異議。對于《鄉愁》一詩的解讀，有著多重視角，這些視角可以劃分為兩類：一類是個體的解讀與感悟，其所追求的是個人的認知，面向的是個體的精神世界;另一類是群體的解讀與感悟，其所追求的是一個解讀者帶著一群解讀者建構認知，面向的則是一個群體的精神世界。很顯然，教師屬于后者，但是教師又不僅屬于后者，因為當教師帶著學生解讀一部作品的時候，其必然是以個體解讀為基礎的。這也就意味著，對于像《鄉愁》這樣的經典作品而言，教師有著雙重角色，在體現著雙重角色的時候，要面向被帶領者即學生，去形成一個師生共存的解讀視角。于是，筆者嘗試從“鄉”“愁”“鄉愁”三個層面來解讀《鄉愁》。

一、鄉念

解讀鄉愁，一定要有“鄉”的概念。鄉是什么？是自己生長的地方或者祖籍，其是具有“根”的意蘊的。在甲骨文當中，“鄉”原本是指“二人對食”“共食一簋”的情形，這種情形更多地發生于一家人當中，因此說“鄉”具有“根”的意蘊，實際上就是其可以將一個人的思緒指向最初生長的地方或家庭。賀知章的“少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰”、孟浩然的“鄉淚客中盡，孤帆天際看”、李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉”……，無不是在體現與“鄉”相關的離愁別緒，而這，其實就是“鄉念”。

在《鄉愁》里，一灣天然的海峽，一道人造的鴻溝，三十多年來鎖住了詩人同時也鎖住了臺灣回歸祖國懷抱的腳步。然而，這卻鎖不住海外游子們懷戀母親的心，和他們駕著云采飛來的望鄉的歌聲。[2]當讀到詩中郵票、船票、墳墓、海峽、大陸的時候，當讀到母親、新娘的時候，無論是人或者是地，所體現出來的首先是鄉念。

鄉念是對家鄉的念想，是一種樸實的情感。有鄉，才會有鄉念。對于今天的初中學生而言，鄉念可能不是一個特別明顯的感覺，甚至不少學生對郵票、船票都沒有清晰的認知，這個時候要想引導學生走入詩境，就需要教師創設良好的情境。譬如，讓學生回憶生活當中曾經體驗過的離別，讓學生感知親人對自己的關愛，類似于此的努力，可以將學生認知當中與鄉念相關的情感激活，而也只有在這一基礎之上，才能為學生真正讀懂鄉愁奠定基礎。

二、愁緒

鄉愁里透露出明顯的離愁別緒，對愁緒的感知，是讀懂鄉愁的另一個基礎。余光中先生自己曾經說：對我個人而言，鄉愁是一種家國情懷。家是個人的放大，國又是家的放大。“我”的鄉愁是“大我”所面對的民族的鄉愁。余光中先生本人生于南京，中學時代在四川度過，母親和妻子是江蘇常州武進人，父親是泉州人。那么到底哪里是他的故鄉呢？余光中先生的回答是“只能說是整個中國”。也正因為如此，所以余光中先生才常說他的生命在兩岸之間。很顯然，對于作者而言，生于斯長于斯的地方并不完全相同，其根在大陸，但枝蔓卻又延伸在臺灣，因為種種原因而無法回歸祖國的臺灣，阻斷了詩人的歸程，于是詩人就難免思鄉。

有一定生活經驗的人都知道，隨著年齡的增長，思鄉總歸會演變成離愁別緒，愁緒由什么來承載，不同的人有著不同的選擇。余光中作為詩人，其選擇的是文字，又正因為他是詩人，所以用來承載愁緒的文字并不在于多，而在于內涵的豐富、意象的豐滿。于是我們讀到了小時候、長大后、后來啊、而現在，短短四個詞勾勒出了詩人從出生到現在的時光;小時候的郵票連接著這頭的我和那頭的母親，長大后的船票連接著這頭的我和那頭的新娘，后來的墳墓連接著拜托的我和里頭的母親，現在的海峽連接著這頭的我和那頭的大陸。于是，面對著這樣一段文字，解讀者可以看到年少的我認為未經滄桑，而借助于郵票表達對母親的依戀;可以看到長大的我，最可以牽手白頭偕老的人既有著絲絲的溫馨，同時又有著淡淡的哀愁;而當后來的我看到那方矮矮的墳墓時，心里所涌現出來的只能是深深的哀愁;時光拉至當下，才發現所有的這頭和那頭的成因，原來是一彎淺淺的海峽。如此也就得到了余光中自己所說的“家是個人的放大，國又是家的放大”這句話的真諦——一灣淺淺的海峽，使得臺灣遙無歸期，也阻礙了無數像詩人這樣的人回家，這樣的情緒，又豈只是一個“愁”字了得！

如果將目光投向當下的初中生，應當發現今天的初中學生已經不是不識愁滋味的少年。相反，隨著信息來源的多元化，在今天初中學生的認知系統當中，可以有著多個可以激活愁緒的源頭。在這些源頭與《鄉愁》之間尋找銜接點，應當可以將對《鄉愁》的解讀推向新的高度。

三、鄉愁

鄉是地方，愁是情感，地方與情感的結合，永遠指向人內心最為柔弱的地方。此時，鄉念與愁緒的疊加，可得鄉愁。無論是普通人，還是詩人，都會用不同的方式將這種鄉愁表達出來。同時，鄉愁又不只是鄉念與愁緒的簡單疊加，當鄉愁獨立成詞的時候，其內涵遠超鄉念與愁緒。于是，在解讀者的心中，“鄉愁”便成為一個新的代詞。

其實，翻開古今中外的詩歌作品，我們不難發現，鄉愁一直以來都是詩歌創作中的一個永恒的主題。它包涵了無數游子思戀故園、思念親人的拳拳之心，眷眷之情。鄉愁凝聚了一個人最豐富的情感，同時又可以讓一群人獲得心理上的共鳴，可以說除了鄉愁之外，其它任何情感都難以達到這樣的效果，也正是因為這個原因，所以在解讀《鄉愁》的時候，解讀者內心的情感總會隨著一段段文字的出現，而像浪涌一樣，一波接著一波。

這個時候，詩中那看似簡單的詞，卻有著無比豐富的內涵。比如說形容“小小的郵票”“窄窄的船票”“矮矮的墳墓”“淺淺的海峽”的，只是“一枚”“一張”“一方”“一彎”這樣的“一”。“一”多不多？不多！那么是不是說明鄉愁并不濃郁呢？事實當然并非如此，恰恰是這些“一”，才襯托出阻斷國與家、家與人的力量既大又小，既小又大。在這些“一”的具體事物背后，才讀到了郵票、船票的厚重，讀到了墳墓、海峽的沉重。

無論是厚重還是沉重，真實的承擔者都是像詩人這樣的一個個普通的人，當一個個普通的人在郵票當中感受著濃烈的母子恩情，在船票當中感受著熱烈的夫妻深情，在墳墓中感受著沉痛的生離死別，在海峽中感受著深沉的思鄉念國情時，毫無疑問，這是一種鄉愁。

隨著全詩的層層遞進，對鄉愁的感知也從淡淡的愁緒變成了沉重的、痛苦的、無奈的情感。這種情感要讓學生所感受到，很重要的一點就是要為學生創設良好的情境，構建與詩意吻合的意境，要讓學生能真正走入《鄉愁》，體會“鄉愁”;要將學生內在的情感與詩人所表達的情感銜接起來，讓學生與《鄉愁》、詩人之間形成一種心理上的共鳴，在此過程中，教師應當有機的滲透自己的認識，將自己對《鄉愁》的感悟滲透在引領的過程中，這不是為了給學生鋪設捷徑，而是為了讓學生更好的走入詩境。解讀像《鄉愁》這樣的經典之詩的時候，詩境是一個至關重要的元素。很顯然，唯有詩之本身、詩人、教師、學生四者能夠形成共識的時候，詩境才能將四者融合其中，從而讓師生一起徜徉在從鄉念到愁緒再鄉愁的體悟之路上。

參考文獻：

[1]楊景龍.“母題”“原型”說《鄉愁》——余光中《鄉愁》的文本細讀[J].名作欣賞：鑒賞版，2004（11）：105-111.

[2]李元洛.海外游子的戀影——讀余光中《鄉愁》與《鄉愁四韻》[J].名作欣賞，1982（6）：6-9.

[3]李蕾.余光中：鄉愁是一種家國情懷[J].紀實，2010（10）：68.

[4]金海燕.以詩歌意象解讀詩歌主題——賞析余光中《鄉愁》有感[J].中華少年：研究青少年教育，2011（12）：213-213.

師蕾，北京市第十七中學教師。