學前教育專業“幼兒教師口語表達”課程思政教學改革探索*
——以“幼兒教師口語表達”模塊為例

董書研

(泉州幼兒師范高等專科學校，福建 泉州 362000)

作為新時代高校思想政治教育教學改革深化與創新的產物，“課程思政”的核心要義就是專業課程通過深入挖掘學科中蘊含的思想政治資源，充分發揮課程的育人功能和教師的育人職責，推動專業課和思政課同向而行，協同育人。2016年，習總書記提出“其他各門課都要守好一段渠、種好責任田，使各類課程與思想政治理論課同向而行，形成協同效應。”[1]高等師范學前教育專業肩負著培養未來幼兒教師的神圣職責和使命，應當在課程教學設計與實施中注重加強師德師風教育，構筑“課程思政”的立交橋，落實立德樹人的根本任務。然而，隨著學前教育事業的快速發展，很多高校在短時期內創建了相關專業，但在實際教學過程中，部分教師對于課程思政的教學改革積極性不高，教學理念落后，對課程思政的認識過于片面，這是高等院校學前教育專業課程思政實施的現狀和困境；另一方面，學前教育專業的學生作為未來的幼兒教師，“師風師德”是其踐行“一代師表”的主要核心，對在專業必修基礎課程中融入課程思政的需求極為強烈。這兩個方面長時間的不協調阻礙著學前教育專業相關專業的課程思政改革。如何將“思政元素”融入相關專業的基礎課程，實現與構建有學前教育專業特色的“課程思政”模式成為教學改革的重要方向和趨勢。

一、“課程思政”融入“幼兒教師口語表達訓練”模塊的教學意義

“幼兒教師口語表達”是研究幼兒教師口語運用規律的一門應用語言學科，是在理論指導下培養學前教育專業學生在教育、教學過程中口語運用能力的實踐性很強的一門課程，是對學前教育專業學生進行教師口語技能培養的主要手段。言以載道，語言是培養人們高尚道德品質、思想感情的重要手段，“幼兒教師口語表達”課程是實施課程思政的一方沃土。無論是思想政治教育還是語言素質教育，其本質都應該是讓受教育者進行自由的精神認知和生命本質的實踐活動，推動每個受教育者的積極性與主動性的實現，這是以幼兒教師口語教育來實現“課程思政”的前提。

“幼兒教師口語表達訓練”模塊是“幼兒教師口語表達”課程的核心模塊，該模塊對接幼兒教師職業標準，與崗位能力無縫銜接。[2]16課時的內容(圖1)從語言表達的基礎理論開始，到不同文體的語言表達技能訓練，從分項到綜合循序漸進，環環緊扣。其課時比占該課程的30%，該模塊也是最具有學前教育專業特色的模塊之一。通過該模塊的學習，學生能完全掌握兒歌、童謠、兒童詩、兒童故事、兒童戲劇等一些幼師教學所需的基本表達技巧。因此，此模塊的內容是開展課程思政的一方沃土，依托于強大的“語言教育”，激勵學生樹立“以人為本”的思想，學會尊重人、關心人和愛護人，培養其愛心和社會責任感。語言教育和思想政治教育雖然有諸多不同，分屬不同的學科領域，但二者最終目的都是培養學生優良的道德品質，讓學生懂得什么是真善美，這也是學生人格不斷完善和自我發展的實踐過程。

二、“課程思政”融入“幼兒教師口語表達訓練”的教學實例

1.詩歌朗誦表達技巧中“紅色育人”的思政元素

2018年兩會期間，習總書記強調“讓信仰之火熊熊不息，讓紅色基因融入血脈，讓紅色精神激發力量。”紅色經典是指在中國共產黨領導下的新民主主義和新中國成立初期的社會主義建設為題材，通過對戰爭年代和創業歷程的書寫，揭示了中國社會發展本質規律的文藝作品。[3]如果說從思政課程中學習馬克思主義理論是理性認識的話，那么非思政課程則可以結合專業與學科特色加深學生對紅色經典作品的形象感知。“幼兒教師口語表達”課程可以通過朗讀、朗誦等藝術化手段對紅色經典作品進行再塑造，幫助學生在陶冶情操的同時，樹立愛國愛黨愛校愛家的崇高情懷。在“詩歌朗誦”環節中，課程建設小組選取了一些耳熟能詳，能引起學生共鳴的作品進行語音的內部技巧和外部技巧的訓練，如紅色詩歌作品《祖國啊，我親愛的祖國》《可愛的中國》《燃燒的吶喊》中蘊含了愛國情懷、共產黨人的崇高信仰、中國共產黨的百年征程等思政元素，激發了學生的不忘歷史、展望未來的熱情以及奉獻的人生價值觀。

在深入挖掘課程中的“紅色經典”元素并通過課上實施，課下的愛國主題朗誦會、愛國專輯制作等拓展訓練，形成了以“紅色育人”為抓手，做到線上線下、課內課外交互式體驗，激發同學們的愛國情懷以及崇高的職業自豪感，同時將課堂所學融入到社會服務活動，學生自主設立“朗誦小組”來支持不同的社會服務項目。

2.兒歌表達技巧中“家國情懷、民族自信”的思政元素

兒歌是符合幼兒審美期待的一種文學樣式，在兒童文學史上有著濃墨重彩的一筆，兒歌因其短小精悍、好記易誦的特點深得一代又一代幼兒的喜歡。可以說，兒歌賦予了幼兒最早的美的熏陶，通過口耳相傳，將“家國情懷”深植其中。在實際幼兒園教學當中，兒歌作為語言領域的重要組成部分，在幼兒保教、知識傳播等方面起著舉足輕重的作用。對于學前教育專業學生來說，掌握兒歌的表達技巧是未來的職業崗位需求。基于這些特點，“兒歌的表達技巧”環節中有不少可以深度挖掘的思政元素，比如兒歌《逛北京》中，通過對首都的描寫：“逛北京，真開心。先去看看天安門。天安門，城樓高，再去看看帝王廟。帝王廟，畫著龍，再去看看雍和宮……”幫助幼兒認識北京的歷史文化和建筑特色，激發幼兒愛首都愛國家的思想感情；兒歌 《大事記》中，通過“拍手歌”的創作形式：“你拍一、我拍一，南昌起義七月七……你拍八我拍八，日本侵華九一八。你拍九，我拍九……”不僅幫助幼兒了解我們解放戰爭、抗日戰爭的歷史，將枯燥的日期通過兒歌的形式表達利于幼兒傳頌。兒歌《漢字謠》：“漢字四四方，優美世無雙。甲骨銘千載，鐘鼎刻輝煌。橫平豎又直，龍飛鳳也翔。”通過簡潔優美、富于節奏的形式描繪了漢字的筆順筆畫、字形結構、發展歷史等，幫助學生和幼兒樹立民族語言自信，做傳統文化的傳承人。兒歌的教學資源廣泛，且好記易誦，課程思政元素豐富，在教學過程中，受到廣大學生的喜愛，并激發自我能動性，學生在課下自發創作了多達100篇的愛國兒童詩歌，這些愛國兒歌已經由學生錄制好展示視頻，制作專輯名稱為《我是小小愛國娃》，發布在幼兒教師口語課程的網絡平臺，成為課程的一大亮點，目前已被20多家幼兒園借鑒與推廣。

3.兒童故事表達技巧中“傳承中華傳統美德”的思政元素

中華民族的傳統美德是指在中國五千年的歷史發展中流傳下來的，具有影響力，可以繼承，并在不斷地創新和發展，有益于下一代的優秀道德遺產。總結起來就是：中華民族優秀的道德品質、高尚的民族情感和良好的民族習慣的總和。[4]兒童故事的表達技巧在整個“幼兒教師口語表達技巧”模塊中所占比重最大，達到8課時，占整個模塊的1/2。其中思政元素極為豐富，如表1所示。在深入挖掘其中課程思政的基礎之上，通過課前引領，課中實施，課下延展的教學模式，運用了小組驅動、任務協作等教學方法，掌握了講故事的“形神兼備”“繪聲繪色”等技巧，對優秀的傳統美德故事進行講述，將傳統美德吸收內化。學生在課下成立了“美德故事小組”，將課程思政從課堂走進課外，開拓更為廣闊的天地，通過“第二課堂”的開展，深度挖掘了“中華傳統美德”元素，讓學生在潛移默化中深受教育和感染，同時增強了對中華優秀傳統文化的自信和自覺。讓思政這把“鹽”真正地融于專業教育的“湯”，達到育人的目的。

表1 兒童故事表達技巧中的思政元素

4.兒童戲劇表達技巧中“弘揚地方文化”的思政元素

閩南話是海峽兩岸之間的“活化石”，它的流傳見證了兩岸血脈相傳的歷史，也見證了閩臺戲劇文化的發展和繁榮。[5]

使用閩南方言的地區，包括泉州、廈門、漳州等地區，是閩南戲劇文化圈的核心地帶。而泉州幼兒師范高等專科學校地處閩南語核心地帶——泉州，針對學前教育專業中的來自閩南語地帶的學生們，幼兒教師口語課程組開發了特色的閩南兒童戲劇教育課程，挖掘其中的課程思政元素，借此弘揚中華傳統地方特色文化，系好維系兩岸緣分的重要紐帶。

根據學校學前專業的實際情況，閩南戲劇教育課程體系進行學科融合，將兒童文學中的戲劇部分，以及兒童歌曲表演唱的表演部分進行融合貫通，借助兒童戲劇教育實訓室來進行課程實施，并設計相應的教學目標、計劃、內容、活動方案和模式。還成立了兒童戲劇興趣小組、兒童戲劇社團、“兔先生”戲劇社等。比如在小組協作中，學會根據不同種類的兒童劇本進行富有創意的木偶創編表演，通過自主創編動作、臺詞，來提高團隊協作的意識，在收集表演資源和欣賞木偶戲表演的過程當中，學生不僅對閩南傳統的木偶戲產生濃厚興趣，還感受到了民間藝術的獨特魅力，增進對中華傳統優秀文化的熱愛之情。對于閩南戲劇劇種歌仔戲來說，因為其運用了許多生活化和兒童話的語言，得到許多低幼兒童的喜愛。而“兒童歌仔戲”的題材十分廣泛，包括了民間傳說、歷史人物、生活故事等內容，這些故事風格活潑靈動，便于改編，且容易上口與傳播。比如幼兒園大班兒童歌仔戲《老鼠嫁女》，這部戲講述了一只有許多壞毛病的老鼠，通過爺爺的一系列教育，變成一只優秀的小老鼠，最后出嫁的過程。在輕松愉悅的戲劇氛圍中，不僅學習了一些基本的閩南語，而且教育孩子們懂得養成良好的生活習慣和行為習慣的能力，喚醒幼兒記憶中的經歷，幫助幼兒解讀和儲存信息。課程思政中提煉的戲劇元素，讓兒童戲劇巧妙德融入人文學科的教育領域，對構建學生的核心價值觀和傳承民族文化精髓，增強民族文化自信和凝聚力，起著無法替代的作用。

三、幼兒教師口語課程思政教學評價與反饋

對該課程中核心模塊課程思政實施的有效評價可以幫助探索課程思政教學融入路徑，但是當前課程思政教學的評價與反饋機制還未健全。學校采取了多維度自我評價的方式，對學習了“幼兒教師口語表達”訓練內容的學前教育專業2020級的四個班的200名學生進行了課程思政效果問卷調查。發放問卷調查200份，收回問卷194份，其中有效問卷185份。并對部分同學進行了訪談調查。調查結果顯示，82.4%的學生認為該模塊課程思政融入較好，不僅掌握了專業知識和技能，而且提升了自我對中國語言的認知度和自豪感，13.6%的學生認為只需要掌握本專業的知識就已足夠，不需要額外的課程思政設計，覺得原有的傳統教學模式就能滿足學習，4%的學生對此持無所謂態度；77.8%的同學認為該模塊中“詩歌的表達技巧”是與課程思政融入的最好章節，不僅掌握了詩歌朗誦的基本技能，還能在其中感受愛國詩歌的情懷，感受中華民族的偉大復興，21.2%的同學認為該模塊中“兒歌的表達技巧”是與課程思政融入的最好章節，因為通過愛國兒歌的創編和誦讀，不僅將愛國情感根植于內心，業根植于下一代，有著較好的傳承意義。1%的同學沒有作出選擇；88.3%的同學認為通過課程思政與教師口語的融合有效地繼承和發揚了中華傳統美德，幫助其樹立了正確的兒童觀、學生觀、和教師觀。[4]10．7%的同學認為對于未來的職業發展以及教師觀的樹立產生了極大的影響。1%的同學沒有作出選擇。

鑒于本次課程思政的評價反饋，在學前教育專業的“幼兒教師口語表達”課程中融入課程思政的教學模式是符合學生的心理認知和期待的，前景十分樂觀，但是也應當積極優化評價機制，亦可以引入第三方評價。[6]同時，發揮學生的主觀能動性，通過學生自主評價與反饋，掌握課程思政實施的實際效果，不斷改進教育教學方法，努力打造具有學前教育專業特色的高質量“幼兒教師口語表達”課程思政和模式。

綜上所述，課程思政改革要充分發揮本專業課程的思政功能，與思政課程同向同行，才能在學生的思想教育和道德修養方面取得更大的效果。高等學校“幼兒教師口語”課程思政的建設指向教育的本質屬性——教書育人，課程實施將“立德樹人”貫穿始終，以學生為主體、注重對語言表達技巧、技能、素養的學習和培養，促進學生自主探究、協作學習和創新能力的培養，引領幼師畢業生成為修身立德、以身示范的新時代卓越幼兒教師，立足“仁愛和美”的社會關愛教育和“家國情懷”的愛國主義教育，并為其他相關課程思政的建設提供借鑒。