冰雪信美非時節

李赫

在詩歌史上，詩人對雪的意象描寫可謂精彩紛呈，如曹植的“仿佛兮若輕云之蔽月，飄搖兮若流風之回雪”，《詩經》中的“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏”。當雪被賦予更深沉的情感時，白居易、岑參、韓愈則吟誦出了表現百姓疾苦、邊塞苦寒、前路漫漫的經典詩句。通過閱讀《賣炭翁》《白雪歌送武判官歸京》《左遷至藍關示侄孫湘》，你會對雪的意象有更深層次的理解。

長安好大雪，情系百姓事

安史之亂后，唐王朝迫切需要積累財富，用以擺脫藩鎮割據。當時，宦官在東、西兩市以低價強購貨物，甚至不付分文，如此腐敗的宮市為禍百姓。白居易的《賣炭翁》就講述了大雪后一位老翁被掠奪的情景。

賣炭翁

賣炭翁，伐薪燒炭南山中。滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。

賣炭得錢何所營？身上衣裳口中食。可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。

夜來城外一尺雪，曉駕炭車輾冰轍。牛困人饑日已高，市南門外泥中歇。

翩翩兩騎來是誰？黃衣使者白衫兒。手把文書口稱敕，回車叱牛牽向北。

一車炭，千余斤，宮使驅將惜不得。半匹紅紗一丈綾，系向牛頭充炭直。

在衣食無憂的人眼里，雪花充滿情趣;對沒錢買御寒衣物的人來說，大雪就是災難。

“心憂炭賤愿天寒”，老翁連御寒衣物都沒有卻盼望大雪，顯然，他把溫飽都寄托于這車炭上。“一尺”厚的雪給老翁帶來了希望。老翁冒著嚴寒、冰雪，好不容易才將牛車趕到集市，不曾想希望破滅了——千斤炭只換來兩段布。這場雪不如不下，這車炭不如不燒。

白居易在他的《新樂府》（《賣炭翁》為其中一首）里控訴黑暗社會，同情普通百姓。雖然唐德宗依靠宮市在短時間內積累了大量財富，為后來唐憲宗連續平定六七處藩鎮，再次實現高度統一的中央集權奠定了基礎，但是這一切都建立在百姓的痛苦之上，再次置百姓于水深火熱之中。

雪后別離苦，邊塞遠征難

雪常出現在邊塞詩里。王昌齡的“青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關”，李白的“五月天山雪，無花只有寒”“燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺”，杜甫的“亂云低薄暮，急雪舞回風”……這些詩句無一不與邊塞有關。岑參也曾以《白雪歌送武判官歸京》傾訴面對邊塞雪景時的心境。

白雪歌送武判官歸京

北風卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。

散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著。

瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。

紛紛暮雪下轅門，風掣紅旗凍不翻。輪臺東門送君去，去時雪滿天山路。

山回路轉不見君，雪上空留馬行處。

西域風光奇異，八月飛雪滿天。岑參以春天一夜盛開的千樹萬樹之梨花，來比喻胡天突降大雪的奇特場面。雪花散入營帳之中，很快就打濕了厚厚的羅幕;狐皮袍子、錦緞被子難以抵御寒冷;將士的手凍得僵硬，拉不開弓;鎧甲傳來寒氣，難以穿在身上。武判官起行時，厚厚的積雪已把山路掩蓋。

武判官回京任職，官位晉升。而岑參仕途艱難，在邊塞苦寒之地等待回京的機會。雖然邊地荒涼、軍旅艱苦、戰爭殘酷，但是岑參不消沉、不哀怨。奇特壯麗的邊塞冰雪，堅定了岑參的意志與豪邁氣概。

風雪寒天路，英雄何日還

唐元和十四年，唐憲宗將藏于法門寺的釋迦牟尼指骨舍利迎入宮廷供奉。韓愈以《諫迎佛骨表》一文勸諫阻止，觸怒了唐憲宗，被貶至潮州，路經藍關，逢天大雪，身邊只有侄孫韓湘，便寫下如下詩句。

左遷至藍關示侄孫湘

一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。

欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年！

云橫秦嶺家何在？雪擁藍關馬不前。

知汝遠來應有意，好收吾骨瘴江邊。

他人對雪豪飲低吟之時，韓愈被困貶官路上。“云橫秦嶺”中的“橫”字，給人遮天蔽日之感。回首望去，長安何在？家又何在？“雪擁藍關”表明前路艱險，“馬不前”就是“人不前”，無法在限期內趕到。“雪”語義雙關，既指天降大雪，又指政治氣候惡劣。大雪寒天，前路艱險，英雄末路，怎不令人悲傷？

唐憲宗“不問蒼生問鬼神”，韓愈抱著必死的決心上奏被貶。上路前女兒身染沉疴，趕路中不幸身亡。“以罪貶潮州刺史，乘驛赴任;其后家亦譴逐，小女道死，殯之層峰驛旁山下。”面對漫天風雪、山窮水盡的境地，一個不惜殘年、意志堅強的英雄形象躍然紙上。

“茲雪今如何，信美非時節。”茫茫大雪中，白居易情系黎民百姓，控訴黑暗社會;岑參心系邊塞居民，創造安定生活;韓愈為除弊事，不惜殘年。他們關注國家、關注民生、關注時事，他們的詩句為雪的意象做出了多元化的解讀。

雪講述著古往今來的故事，我們靜聽著雪落的聲音……

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