小古文教學(xué)中“四讀法”的應(yīng)用探究

【摘 要】本文立足小學(xué)語文教學(xué)的實(shí)際情況，從讀通，夯實(shí)小古文學(xué)習(xí)基礎(chǔ);讀透，體會(huì)作品中的文學(xué)之美;讀深，感悟文字背后的深層內(nèi)涵;讀遠(yuǎn)，發(fā)散自身文言文學(xué)習(xí)能力四個(gè)方面出發(fā)，對(duì)如何構(gòu)建高效的小古文學(xué)習(xí)模式，培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力進(jìn)行分析與探究。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文;小古文教學(xué);四讀法;教學(xué)實(shí)操

【中圖分類號(hào)】G623.2 ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A ?【文章編號(hào)】1671-1270（2021）30-0140-02

小古文作為語文教學(xué)的重要組成部分，是小學(xué)階段學(xué)生需要掌握的重點(diǎn)知識(shí)。學(xué)習(xí)小古文的過程中，學(xué)生能夠理解語文美感，提升自身文學(xué)素養(yǎng)。在新課改中，小古文的比重也明顯增加;《小學(xué)教學(xué)指南》明確指出，要幫助小學(xué)生更好地理解古文及培養(yǎng)語

感;很多學(xué)校都下達(dá)了硬性任務(wù)，要求每個(gè)學(xué)生每月至少要閱讀并背誦5篇小古文。那么如何引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行高質(zhì)量的閱讀則是小古文教學(xué)的關(guān)鍵，這便不得不提及“四讀法”，從讀通、讀透、讀深到最終讀遠(yuǎn)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，實(shí)現(xiàn)由淺顯到發(fā)散、由基礎(chǔ)到開放的學(xué)習(xí)通道構(gòu)建，培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。

一、讀通，夯實(shí)小古文學(xué)習(xí)基礎(chǔ)

小古文與當(dāng)下語言表達(dá)有較大的差別，因此需要任課教師真正發(fā)揮課堂引領(lǐng)的作用，引導(dǎo)學(xué)生“讀通”小古文。“讀通”是讓學(xué)生了解文言文的基本特點(diǎn)，完成字音、斷句等基礎(chǔ)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，感受文言文朗朗上口的特點(diǎn)。這既能糾正學(xué)生在閱讀過程中的錯(cuò)誤，還能指導(dǎo)學(xué)生正確理解小古文的語言特點(diǎn)，并了解其中含義[1]。

以《王戎不取道旁李》一文的教學(xué)為例，首先，筆者引導(dǎo)學(xué)生概讀課文，在粗讀課文的過程中，為學(xué)生指正讀音。如“競(jìng)”字，作為新生字，讀作“jìng”，其本意是角逐，互相爭(zhēng)勝。緊接著，筆者在聆聽學(xué)生誦讀的過程中，發(fā)現(xiàn)學(xué)生斷句是錯(cuò)誤的。學(xué)生只是大概讀通順，并沒有美感可言，此時(shí)筆者便為學(xué)生示范斷句。如前兩句：“王戎/七歲，嘗與/諸小兒游。看道邊李樹/多子折枝，諸兒競(jìng)走/取之，唯戎不動(dòng)。”然后筆者引導(dǎo)學(xué)生在誦讀時(shí)思考，“看道邊李樹多子折枝”的停頓不夠恰當(dāng)，該怎樣停頓比較好？學(xué)生結(jié)合插圖能夠想到：“折枝”的意思是把樹枝壓彎，那么便應(yīng)該這樣停頓，“看道邊李樹/多子/折枝”。這樣一來能夠讓學(xué)生學(xué)會(huì)劃分停頓，真正掌握讀通小古文的技能。在這一過程中，學(xué)生能夠根據(jù)句子意思來理解斷句，能更好地體會(huì)古文的韻感。學(xué)生在有情感的誦讀中體會(huì)停頓，有利于提高其文言語感。這樣的教學(xué)引導(dǎo)能使學(xué)生掌握“讀通”的技巧，這對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的文言素養(yǎng)，夯實(shí)學(xué)生語文基礎(chǔ)具有重要作用。

二、讀透，體會(huì)作品中的文學(xué)之美

“讀透”是小古文四讀法的進(jìn)階技巧，其教學(xué)目的是引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)小古文的獨(dú)特魅力，感悟其藝術(shù)之美。當(dāng)然，這對(duì)教師也提出了更高的要求，需要教師提升學(xué)生的文言素養(yǎng)。教師可在實(shí)踐教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生讀透文章，引導(dǎo)學(xué)生了解小古文的句式之美，體會(huì)不同句子的表達(dá)形式，從而提升學(xué)生對(duì)于文言文的學(xué)習(xí)興趣[2]。

以《司馬光》一文的教學(xué)為例，教師可以引導(dǎo)學(xué)生誦讀小古文，說出自己認(rèn)為較為獨(dú)特的句子，有學(xué)生在詳細(xì)閱讀后回答：“我認(rèn)為‘群兒戲于庭這一句的表述很奇怪，按照正常的表達(dá)順序一般為‘人物+地點(diǎn)+事件，這句話應(yīng)當(dāng)是‘群兒于庭戲”。這是學(xué)生“讀透”的重要一步，即在閱讀之中進(jìn)行思考，讀思結(jié)合。此時(shí)教師應(yīng)當(dāng)對(duì)學(xué)生的疑惑進(jìn)行分析，因?yàn)檫@是一個(gè)倒裝句，在現(xiàn)代漢語中，副詞放在謂詞之前，補(bǔ)語放在謂詞之后。但在古代漢語中，副詞、形容詞、動(dòng)詞短語和介賓短語放在謂詞后面。講解完后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)閱讀這一句子，讓學(xué)生熟悉這種特殊句式。這樣一來，學(xué)生會(huì)逐漸養(yǎng)成總結(jié)小古文句式差異的習(xí)慣，為以后的小古文學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)，還能培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)中變換角度，多方位地思考問題，以提高自身的文學(xué)素養(yǎng)。

三、讀深，感悟文字背后的深層內(nèi)涵

文言文作為我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，其中所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵對(duì)于學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展具有指向作用。因此，教師在小古文教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中了解作品背后的深意，深入感受文章情感，提升自身品格素養(yǎng)，真正將小古文閱讀打造成學(xué)生成長(zhǎng)的精神食糧，為學(xué)生語文學(xué)習(xí)增磚添瓦[3]。

以《伯牙鼓琴》一文的教學(xué)為例，教師可以引導(dǎo)學(xué)生分角色進(jìn)行誦讀，隨著悠揚(yáng)的背景音樂，學(xué)生能沉浸在閱讀的氛圍中。緊接著教師可以引導(dǎo)學(xué)生思考伯牙與子期之間到底發(fā)生了什么故事？此時(shí)學(xué)生再讀文章，能借助注釋翻譯文本，得出伯牙子期的故事：伯牙彈琴，子期聽琴;伯牙將高山流水的情懷寄托在音樂之中，子期能感受到伯牙的情懷，并用語言描述出來;子期死后，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴。教師可再進(jìn)行引導(dǎo)：“后來《高山流水》的樂曲便與‘伯牙鼓琴遇知音的故事一起在民間廣為流傳，而成語‘高山流水則比喻知音難遇或樂曲高妙。同學(xué)們你們是否也有這樣的知己，大家一起再次誦讀這篇文章吧。”在這一過程中，學(xué)生經(jīng)過深入思考，能達(dá)到“讀深”的學(xué)習(xí)效果，也能讓學(xué)生聯(lián)系自身情感體會(huì)到知己、朋友的重要性，促使學(xué)生在實(shí)際生活中尊重人與人之間的差異性，體會(huì)摯友、至交之間彌足珍貴的情感。

四、讀遠(yuǎn)，提高自身文言文學(xué)習(xí)能力

“四讀法”作為培養(yǎng)學(xué)生古文閱讀能力的重要手段之一，能夠有效提升學(xué)生基礎(chǔ)素養(yǎng)。而要想提高學(xué)生的古文閱讀素養(yǎng)，僅僅要求學(xué)生做到讀通、讀透、讀深是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生在掌握文本內(nèi)容的基礎(chǔ)上，跳出文本，從更高的層面對(duì)文本進(jìn)行解讀[4]。

以《書戴嵩畫牛》一文的教學(xué)為例，學(xué)生在閱讀的過程中，能夠梳理文章的大體脈絡(luò)，本文講述了牧童指出著名畫家戴嵩畫中錯(cuò)誤的故事，贊揚(yáng)了牧童率直不盲從，實(shí)事求是，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威的品質(zhì)以及杜處士敢于面對(duì)錯(cuò)誤，虛心接受批評(píng)的優(yōu)秀品質(zhì)。而這篇小古文創(chuàng)作于元祐年間，是蘇軾在京師任翰林學(xué)士、知制誥時(shí)所作。而這首小古文的創(chuàng)作與這一背景也有聯(lián)系，蘇軾曠達(dá)而自信，堅(jiān)定而睿智，屢次遭到貶謫卻仍有豁達(dá)的生活信念。隨著再入仕途，蘇軾對(duì)舊黨執(zhí)政后暴露出的腐敗現(xiàn)象進(jìn)行了抨擊，由此，他又受到了保守勢(shì)力的極力反對(duì)，于是又遭到誣告。蘇軾至此是既不能容于新黨，又不能見諒于舊黨，因而再度自求外調(diào)。教師可引導(dǎo)學(xué)生再次閱讀全文，在時(shí)代背景的啟發(fā)下，學(xué)生會(huì)有不一樣的體會(huì)。小古文之中杜處士更像是胡亂變法的當(dāng)政者，而真正深諳變法之道的人是牧童，蘇軾借此暗諷當(dāng)政者不尊重現(xiàn)實(shí)而胡亂變法改制的錯(cuò)誤行為。學(xué)生逐漸地養(yǎng)成了自主閱讀文言文——自主劃分重點(diǎn)難點(diǎn)——理解文章創(chuàng)作背景——全面掌握文章內(nèi)涵這一學(xué)習(xí)思路，有利于提高其語文學(xué)習(xí)能力。

綜上所述，小古文作為傳承國(guó)學(xué)的重要載體，小古文教學(xué)是助力小學(xué)生感悟時(shí)代脈絡(luò)，提升學(xué)生民族自信心的重要手段。因此對(duì)“四讀法”的探究是十分必要的，這就需要教師在教學(xué)過程中充分把握語文學(xué)科特性，積極吸納先進(jìn)的教學(xué)思想，勇于實(shí)踐、大膽探究，讓學(xué)生從基礎(chǔ)做起，逐漸夯實(shí)文言文基礎(chǔ)。在以后的教學(xué)中，筆者將持續(xù)關(guān)注“小古文教學(xué)中‘四讀法的應(yīng)用探究”這一重要課題，以期提高學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)與小古文學(xué)習(xí)水平。

【參考文獻(xiàn)】

[1]歐陽汝林.小古文教學(xué)中語文要素的落實(shí)[J].教學(xué)與管理，2019（8）.

[2]黃春艷.低段小古文與現(xiàn)代文整合閱讀教學(xué)初探[J].新課程（上），2015（4）.

[3]韓吉青.開胃，入眼，養(yǎng)心——讓小古文閱讀秀色可餐之“廚藝三招”[J].科教文匯旬刊，2016（12）.

[4]王蕾.趣味引領(lǐng)，風(fēng)景這邊獨(dú)好——淺談小學(xué)語文課堂中“小古文”的教學(xué)策略[J].學(xué)周刊，2017（32）.

【作者簡(jiǎn)介】

林龍娟（1981～），女，福建漳州人，本科，副主任，一級(jí)教師。研究方向：小學(xué)語文教學(xué)。

On the Application of "Four Reading Method" in the Teaching of Small Ancient Prose

Longjuan Lin

（Changtai Teacher Training School， Zhangzhou， Fujian， 363000）

Abstract：Based on the actual situation of Chinese teaching in primary schools， this paper analyzes and explores how to build an efficient learning mode of small ancient prose and cultivate students' reading ability from four aspects： read-through —— the learning foundation of small ancient prose; reading between lines and experiencing the literary beauty in the works; reading deeply and understand the deep connotation behind the words; reading far and divergent their learning ability of classical Chinese.

Key words：primary school Chinese; small ancient prose teaching; fourth reading method; teaching practice