基于“四層一體”的鄉土地理教學案例初探

【摘 要】鄉土地理教學日漸成為地理課堂教學的一部分，但如何選取和高效利用鄉土地理教學案例是一個難題。“四層一體”理論為鄉土案例開發提供了新思路，認為自然層、生計層、制度層、意識形態層四者是相互聯系、相互影響的整體。本文以鎮遠古城為例，豐富“四層一體”挖掘鄉土地理教學的案例，從而使學生從地方視角樹立起人地協調發展的觀念。

【關鍵詞】“四層一體”;鄉土地理;教學案例;鎮遠古城

【中圖分類號】G633.5 ?【文獻標識碼】A ?【文章編號】1671-1270（2021）30-0250-02

當前，隨著新一輪的課程改革的深入，地理學界對鄉土地理教學很是關注。在地理課堂中，如何選取適當的鄉土案例并讓案例講解不再是枯燥的區域知識介紹，是目前鄉土地理教學的難點。引入“四層一體”的理念，能夠更好地結合自然和人文地理要素，以一個有機的整體視角來看待地區，從而促進鄉土地理教學效果的提高。

一、“四層一體”的理論概述

“四層一體”的理念是文化地理學家周尚意教授在人地關系系統基礎上提出的，其觀點認為，“四層”指的是自然層、生計層、制度層和文化層[1]。其中自然層可以理解為自然地理要素，如水、大氣、巖石、土壤、生物與地質地貌等;生計層包括的是人們用本區域的自然地理要素進行生產生活的活動;制度層是在自然層、生計層基礎上而形成的一種規范的社會制度，如政治、經濟、宗教等;文化層即意識形態層，是對于自然與社會各個方面結合誕生的產物，體現的是不同區域的人文風貌、價值與認知取向等。“一體”說的是四層相互聯系的統一體，一層的變化引起其他各層的變化。通過“四層一體”深入挖掘鎮遠古城的鄉土地理教學案例（如表1所示），進一步豐富鄉土地理教學的案例形式，拓寬鄉土地理教學案例的開發思路[2]。

二、“四層一體”分析貴州鎮遠古鎮

20世紀80年代，鎮遠被列為國家第二批歷史文化名城。鎮遠坐落于黔東，在今天的湖南懷化、貴州的同仁和貴州東南區域的交界處。鎮遠在歷史上被稱為舞陽城，是由苗族先民從河南舞陽遷入鎮遠后所定的名，它的名字源于《貴州通志》一書：“宋理宗寶祜六年（1258年），十一月。宋詔：新筑黃平，賜名鎮遠州，呂逢年晉一秩。”鎮遠歷史悠久，可以追溯到秦昭王30年設立的鐔城縣，距今長達2280年。到了明代，隨著中央集權制度的完善和漢族大規模遷入，鎮遠繁榮發展，早期的跨區域社會網絡形成。從元明清至今，鎮遠古城經歷了興盛、衰落和重振階段，下面詳細分析各階段的“四層一體”情況。

（一）鎮遠古城的興盛

黔東南部多以山地為主，盆地較少，所以聚落都建在河谷地區。鎮遠古城的興盛得益于特殊的水路位置。貴州東南區域有清水江、舞陽河和都柳江三河，舞陽河占有要塞地位，是沅水航線的開端，連接湘西和洞庭湖。鎮遠是清代驛道貴陽、平越出湘的必經之地，是黔的主要交通要道之一，其位置處沅江上游關口，由滇至黔的多數貨物都是馬馱人挑，至鎮遠后走水運，到達洞庭湖區域。下游的常德、岳陽，到鎮遠后由水運轉陸運，到達滇和東南亞地區。《貴州通史》中提到鎮遠，它是湖南貴州驛道的中心和軍事重鎮，有“南方絲綢之路”之稱，對長江中下游地區的政治、經濟和文化有重要的影響。

自然層影響了鎮遠的生計層。受制于險惡的地理環境，耕地較少，當地以從事壩子農耕為主，屬于靠天吃飯，耕作環境較差。但河道和軍事重鎮又使得鎮遠由“舟車輻犢”的地區形成了“貨物聚會”的都會。在軍事因素作用下，鎮遠設立了眾多衛所，軍隊的影響帶來了匠人和民眾，人口逐漸增多。商人群體通過水運，以鎮遠為中心，上游銷售米、鹽等日常用品和軍隊所需用品，下游倒賣滇黔當地產品。水路繁榮后，沿河兩岸建立了眾多碼頭，沿河兩岸漸成街市。清朝末年民國初年，大型商行和官棧位居鎮遠，行業和集市類型多樣，如棉布、百貨以及火神廟柴炭木料市、萬門碼頭雞鴨魚肉市等。民間俗語有言：“鎮遠街，人擠人，挑窯罐的被撞破，擔桐油的擠不出城。”這生動形象地描述了當年鎮遠的繁榮盛景。

生計層影響了鎮遠的制度層。鎮遠匯集了數量眾多的外商，以鄉土為情結，商幫興起，會館林立。通過世交和聯姻為紐帶，商人的社會關系團體由此形成。會館起到了聯系鄉情和提高經濟利益的重要作用。同鄉商客，互通有無，協調扶持，同商共事，控制區域商務活動，形成區域商客競爭，促進各自的壯大。商業貿易以會館、聯姻的方式，形成了地區之間的信息交流與物質交換，商人等群體形成了以商貿為中心的復雜社會網絡體系。

制度層影響了意識形態層。商貿繁榮的社交體系中，更容易觸發文化的溝通與融合。隨著往來的頻繁，加上軍事要塞的地理位置樞紐，鎮遠的遷入人口的數量劇增，漢族與少數民族地區的文化融合加強。各異的民族、宗教和遷移文化興起。鎮遠當地先后出現了歌舞、雕刻等文化現象，從原始崇拜到儒釋道再到天主與基督教傳入，各種風氣欣然涌現，再到后來清代會館的建立，商人遷移與建筑文化日漸繁榮。可以看到這一時期鎮遠古城的“四層一體”是：自然層（河流谷地要塞的位置）—生計層（外商經商帶來的貿易經濟）—制度層（跨區域的商貿社交網絡體系）—意識形態層（繁榮的民族、宗教、遷移文化）。

（二）鎮遠古城的衰落

這一時期的自然層：鎮遠古城的舞陽河水量減少，水位變淺。據鎮遠縣志記載，1955年—1987年間有各種災害性的天氣，如干旱、倒春寒、冰雹等，這些都對舞陽河有直接的影響。自然層的改變使得生計層產生相應變化，地理環境的變化使得鎮遠逐漸失去了推動商貿發展的活力與動力。鎮遠在軍事上的地位有所下降，隨后在貿易上也逐漸失去以往的地位，駐守軍隊減少影響了商人的生意。于是，外地商人紛紛回家或者尋找更好的商機。生計層進而作用于制度層，1935年后，在手工業與農業分離的背景下，商戶激增，當地民族資產階級開始出現。但地區局勢動蕩，苛捐雜稅，經濟興衰不定且發展緩慢。由于往來貿易的減少，雖然當地仍然保留著民族、宗教、遷移文化，但缺乏經濟基礎的支撐，當地的意識形態層也受到削弱和遺忘。這一時期的“四層一體”是：自然層（水量不足和淺淺的河道）—生計層（本地薄弱的商業貿易）—制度層（松散的本地商貿網絡組織）—意識形態層（待消逝的民族、宗教和遷移文化）。

（三）鎮遠古城的重振

我國改革開放的早期，鎮遠以文化旅游為重點，將當地多樣的文化資源作為地區經濟的增長點。本土悠久的歷史文化造就了一批批別樣的建筑，豐富的民間傳統文化，鎮遠躍居為國家109個歷史文化名城行列。在政府的幫助下，形成了鎮遠古城文化旅游區，以鎮遠古城文化旅游區為軸心，統籌規劃古城區、舞陽河、高過河景點，提供內容豐富、層次多樣的旅游體驗。在此基礎上，當地也隨著文化名城的重振，增強了文化軟實力，發展了鎮遠古城旅游觀光，使得中原、荊楚、巴蜀、吳越、閩粵、土著等文化與城外文化交匯的鎮遠文化煥發生機。因此，有些專家把鎮遠譽為“世界文化保護圈”，是集民族、宗教與社會的歷史博物館。這一時期的“四層一體”轉為：意識形態層（復興的民族特色、區域融合文化）—制度層（政府主導下的地域社交網絡）—生計層（旅游歷史文化名城觀光地）—自然層（古時河道遺址）。

三、“四層一體”的鄉土案例設計

根據以上“四層一體”的分析，教師可以在理解各層關系的基礎上，設計相應的探索路徑（如表2所示）。學生根據教師指導，獲取信息、進行思考，從而全面掌握相關知識。

基于“四層一體”的鄉土地理教學案例具有地方性和故事性，可以激發學生的學習動力和興趣。各層之間前后的緊密聯系，利于培養學生區域認知和綜合思維能力。在進行新課和復習課選取當地的鄉土案例作為載體，能使學生整體性認知家鄉的文化和區域發展。“四層一體”的分析思路一定程度上能減少學生知識邏輯聯系的困難，增強學生的探索精神和求知欲。

【參考文獻】

[1]周尚意.四層一體：發掘傳統鄉村地方性的方法[J].旅游學刊，2017（1）.

[2]趙文棟，陳亞顰，王俊輝.“四層一體”在地理研學資源開發中的運用——以哈尼梯田地理研學資源開發為例[J].地理教學，2020（2）.

【作者簡介】

賈川江（1993～），男，漢族，四川達州人，云南師范大學地理學部2019級在讀碩士研究生。研究方向：學科教學（地理）。