“一時”與“萬世”

曾昭安

西漢初期，劉邦平定天下后，開始論功行賞。

劉邦認為蕭何功勞最大，所以想封蕭何為侯，賜他更多的封地。

但劉邦的心思，很快就被大臣們揣測出來了，于是大臣們都心生不悅，極力推舉曹參。

許多人說：“平陽侯曹參身受七十處傷，而且率兵攻城略地，屢戰屢勝，應當排他第一。”

聽了大臣們的話后，劉邦雖然沒有直接表態，但他的沉默已經告訴了大家，他還是想堅持己見。

就這樣，朝堂上氣氛緊張。

這時候，關內侯鄂君已經看穿了劉邦的心意，于是說道：“大家都評議錯了，曹參雖有戰功，卻只是一時之功。但是，蕭何的功勞卻不可同日而語：皇上進了咸陽，別人都爭著去搶金銀，蕭何卻忙著收集賬冊法規、文史資料，為以后的工作做準備，因此大家都說他‘不羨金銀愛圖書。后來楚漢相爭，皇上與楚霸王項羽對抗多年，蕭何在后方負責給皇上處理一切后勤事宜，填補戰線上的漏洞。比如軍中缺糧，他輾轉多地把糧食送到關中，糧草軍餉才不至于匱乏，不至于因此給軍心與戰事帶來負面影響。這才是萬世之功。所以我主張蕭何第一，曹參第二。”

鄂君急中生智，以“一時之功”和“萬世之功”作比較，大小、輕重、高下立顯，大臣們無話可說，從而支持了皇上的決定，不僅化解了君臣之間的尷尬，還因此被加封為“安平侯”。

晉楚城濮之戰，晉文公問子犯：“我軍將與楚人交戰，彼眾我寡，怎么辦？”子犯說：“我聽說，‘守禮節的君子，講究忠信;而戰陣之間，常常需要詐偽，您只有一個選擇，就是‘詐之。”

同樣的問題，文公又問雍季（公子雍，晉文公的兒子）。雍季說：“把林子燒了來打獵，固然會打到很多獵物，以后卻沒得打了;用詐謀來取勝，勝利是一時的，以后別人不會再相信你。 ”意思是“詐”只能收一時之利，并非長久之計。

文公表揚了雍季，稱他“說得好”，但采納的卻是“子犯之謀”。

晉國取勝后，論功行賞，照理說，子犯功勞最大，但文公卻把雍季排在子犯之前。群臣不解，都說“城濮之事，子犯謀也”，您怎么把他排在雍季的后面。文公說：“這你們就不懂了，子犯的話，只是‘一時之權;雍季的話，才是‘萬世之利。”

（摘自《思維與智慧》）