部編版小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)研究

和增

摘要：古詩(shī)詞是我國(guó)文學(xué)史長(zhǎng)卷上一抹鮮亮的墨色暈染，是中華文明中的一塊瑰寶，它不僅滲透著中國(guó)傳統(tǒng)古典精神元素和審美內(nèi)涵，也充分彰顯了我國(guó)漢語(yǔ)語(yǔ)言的無(wú)窮魅力，將語(yǔ)言的精彩發(fā)揮到了極致、濃縮到了極致、運(yùn)用到了極致，體現(xiàn)出更古未有的詩(shī)意浪漫。學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，不僅有助于小學(xué)生理解傳統(tǒng)文化，更有利于培養(yǎng)他們的語(yǔ)言美感，提升鑒賞能力。但是古詩(shī)詞于今日而言，畢竟有著時(shí)間、時(shí)代、社會(huì)形態(tài)等方面的鴻溝，要想學(xué)習(xí)好古詩(shī)詞，必須要發(fā)掘鏈接古今的橋梁，掌握古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)方法，將古詩(shī)詞文化發(fā)揚(yáng)光大。

關(guān)鍵詞：部編版;小學(xué)語(yǔ)文;古詩(shī)詞教學(xué)

中圖分類(lèi)號(hào)：A?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A?文章編號(hào)：（2021）-44-249

基于古詩(shī)詞的內(nèi)涵性、語(yǔ)言性、韻律性、鑒賞性、情感性等特點(diǎn)，我們要提高古詩(shī)詞教學(xué)效果，首先應(yīng)該發(fā)現(xiàn)當(dāng)前古詩(shī)詞教學(xué)的問(wèn)題，然后再?gòu)恼w的教學(xué)框架上去審視，來(lái)改善這些問(wèn)題。

一、小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)現(xiàn)存問(wèn)題

（1）重背誦，不注重審美

一提到著古詩(shī)詞教學(xué)，很多教師就會(huì)提出一個(gè)要求“請(qǐng)完成背誦”。背誦固然重要，但卻不是目的。學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的目的是讓學(xué)生通過(guò)反復(fù)閱讀、品味、感知，來(lái)體會(huì)其中的審美特點(diǎn)，獲得美的享受和精神的洗禮。而當(dāng)前教學(xué)顯然沒(méi)有顧及到審美的部分，更加注重于學(xué)生背誦任務(wù)的完成情況。這其實(shí)是對(duì)古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的一種浪費(fèi)和褻瀆。

（2）重翻譯，不注重講解

為了讓學(xué)生理解古詩(shī)詞，教師往往容易逐字逐詞翻譯，但是我們知道古詩(shī)詞其中借鑒了詩(shī)經(jīng)中非常多的“賦比興”手法，逐字翻譯顯然很難將其原汁原味的意境表達(dá)出來(lái)，而讓學(xué)生誤以為古詩(shī)詞是邏輯不通很奇怪的一種語(yǔ)言。例如，“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”，我們直接將翻譯出來(lái)的內(nèi)容丟給學(xué)生，顯然不能達(dá)到理解詩(shī)詞經(jīng)典意向的效果。學(xué)生會(huì)覺(jué)得，寺里的鐘聲傳到客船這究竟有什么可以值得寫(xiě)的。但是我們一旦融合詩(shī)詞意境和筆法的講解，學(xué)生便會(huì)立刻明白，原來(lái)這里是為了通過(guò)景物描寫(xiě)來(lái)烘托一種氛圍，只是用“城外寒山寺的鐘聲”進(jìn)行襯托，顯然將客居在外的清冷思鄉(xiāng)之情出神入化地表達(dá)出來(lái)。如此，方可理解詩(shī)詞精妙。

（3）重表象，不注重內(nèi)涵

很多教師講解古詩(shī)詞，往往只注重詩(shī)詞的表象，對(duì)于詩(shī)詞講了什么講得清清楚楚，但是對(duì)其中的深層內(nèi)涵，卻欠缺滲透。例如，李白“眾鳥(niǎo)高飛盡，孤云獨(dú)去閑”的一詩(shī)，從表象來(lái)看，自然是寫(xiě)鳥(niǎo)去無(wú)蹤跡，留上天上云朵閑逸在空中。但是從深層次來(lái)看，這個(gè)“眾”、“盡”和“孤”、“閑”之間明顯傳達(dá)著一種更高級(jí)的情感。頗有“眾”去“盡”，而落“孤”單一人，卻又能夠自在地享受這份“閑”適。頗能表達(dá)出詩(shī)人的一種高超思想境界。雖然感嘆世態(tài)炎涼，卻能夠在自然中獲得安慰，能夠自得其樂(lè)。至此，佩服敬仰之心便油然而生。

（4）重識(shí)字，不注重修辭

古詩(shī)詞當(dāng)中所用到的修辭也是文學(xué)的至高境界，但是教學(xué)中，基本所有教師都會(huì)讓學(xué)生認(rèn)識(shí)詩(shī)中的生字詞，但是只有部分教師能夠關(guān)注于古詩(shī)詞的修辭表達(dá)。例如，王維對(duì)畫(huà)的描寫(xiě)“遠(yuǎn)看山有色，近聽(tīng)水無(wú)聲”，這種修辭手法就是一種高超的對(duì)比手法。以遠(yuǎn)看的視角來(lái)揭示畫(huà)的美妙，以近處的聽(tīng)覺(jué)感受，來(lái)傳達(dá)真與假之間的一種玄妙關(guān)系，趣味橫生，非一般的修辭所不能表達(dá)出來(lái)這種“有”與“無(wú)”的對(duì)比關(guān)系所傳達(dá)的效果。

二、小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)對(duì)策

（1）強(qiáng)化理解，提升學(xué)生文化底蘊(yùn)

我們分析了以上古詩(shī)詞教學(xué)的誤區(qū)，也發(fā)現(xiàn)古詩(shī)詞教學(xué)的諸多技巧性，因此，需要多多關(guān)注于古詩(shī)詞審美、講解、內(nèi)涵、修辭，幫助學(xué)生充分理解古詩(shī)詞的文化內(nèi)涵，從中挖掘更多傳統(tǒng)文化的經(jīng)典內(nèi)容，從而輔助學(xué)生理解傳統(tǒng)文化，提升學(xué)生的文化底蘊(yùn)。

（2）借助多媒體，發(fā)展審美賞析能力

對(duì)于古詩(shī)詞當(dāng)中傳達(dá)的豐富的意境，僅僅依靠語(yǔ)言有時(shí)候很難讓學(xué)生理解和感悟，這個(gè)時(shí)候我們便可以借助于多媒體，結(jié)合視聽(tīng)的效果，來(lái)感受和賞析語(yǔ)言中所傳達(dá)的精妙高深意境，從中獲得美的享受。借助于多媒體，也有助于豐富學(xué)生的情感感知，從古詩(shī)詞的意境中受到熏陶，能夠更加熱愛(ài)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，提高語(yǔ)文的鑒賞能力，發(fā)展文學(xué)的素養(yǎng)。

（3）關(guān)注語(yǔ)言修辭，促進(jìn)閱讀寫(xiě)作能力

古詩(shī)詞也是語(yǔ)文的一種載體，發(fā)揮其文化作用，同樣也發(fā)揮其語(yǔ)言運(yùn)用的示范作用。從古詩(shī)詞中，可以學(xué)習(xí)到非常經(jīng)典的修辭手法，這些內(nèi)容雖然被詩(shī)詞的體格所濃縮，但是更具備深讀、鉆研和拓展的價(jià)值。因此，教師要關(guān)注古詩(shī)詞當(dāng)中的語(yǔ)言修辭，讓學(xué)生能夠帶著學(xué)習(xí)修辭的意識(shí)，來(lái)體會(huì)古詩(shī)詞的精妙用詞用語(yǔ)，提高古詩(shī)詞鑒賞能力的同時(shí)，也促進(jìn)學(xué)生的閱讀寫(xiě)作能力提升。

三、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，基于古詩(shī)詞的內(nèi)涵性、語(yǔ)言性、韻律性、鑒賞性、情感性等特點(diǎn)，教學(xué)古詩(shī)詞必然要改善“重背誦，不注重審美”、“重翻譯，不注重講解”、“重表象，不注重內(nèi)涵”、“重識(shí)字，不注重修辭”的問(wèn)題，通過(guò)滲透審美、講解、內(nèi)涵、修辭等多角度的探究，來(lái)挖掘古詩(shī)詞的經(jīng)典教育價(jià)值和語(yǔ)文學(xué)習(xí)輔助作用，提升學(xué)生文化底蘊(yùn)，發(fā)展學(xué)生審美賞析能力，促進(jìn)學(xué)生閱讀寫(xiě)作能力的提升。

參考文獻(xiàn)

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