家教門風與品行修養

王杰

中國人自古以來重視家教門風。好的家教門風，本質上是德行品行的傳遞，是一代代傳承下來的，春風化雨、潤物無聲、潛移默化。對官員來說，家教門風對其為人為官的品性修養也影響深遠。家風不好，會殃及兒孫，貽害社會。

古人重視家教的基礎做法是親力親為

中國人自古以來重視家教門風。好的家教門風，本質上是德行品行的傳遞，是一代代傳承下來的，春風化雨、潤物無聲、潛移默化。對官員來說，家教門風對其為人為官的品性修養也影響深遠。

古人重視家教的基礎做法就是親力親為，如孔子庭訓教子、曾子殺豬教子;也有編撰先世語錄或家訓傳之于世的，如《朱子家訓》《顏氏家訓》等。諸葛亮的《誡子書》，短短八十余字，正是其一生高尚人格的寫照。為官者重視自身官德在后世的延續和發揚，許多官員在家訓中表達了自己為人為官的價值追求和操守，并將其轉化為對后人的期望，以維持崇高的家聲。

古代名臣把“儉”字看得很重

北宋名臣范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，以天下為己任，清廉節儉，愛民如子，所到之處官聲甚盛。他不僅在自身任內職責上為朝廷多建功勛，選拔獎掖后進的功勞也十分卓著。

范仲淹十分重視家風。他一生為官清廉，勤儉持家，最看不慣奢侈浪費。他的兒子范純仁結婚時，女方知其節儉，所以不提其他要求，只希望用羅綺做幔帳，卻被范仲淹一口否決，說絕對不能因此壞了家風，如果對方送來這樣的幔帳也一定會燒掉。

不過，范仲淹并不吝嗇。一次，范純仁受父命到外地運麥子，途中遇到老朋友無錢葬親，逗留在外，就將所有的麥子都給了他。回家后，范純仁因為這件事受到父親的表揚。在這樣的言傳身教下，范仲淹的四個兒子都延續了節儉的家風，養成中正的品格，為官以天下為己任，修得好名聲，在北宋后期政壇頗有影響力。

《資治通鑒》編纂者司馬光也是北宋名臣，他一樣嚴于律己，把“儉”字看得很重。他以天下為念，看輕個人財物，反對奢侈鋪張。他曾撰文《訓儉示康》，專門強調“儉”的重要性。他教育兒子司馬康，為人有貪心，做官一定不會清廉，會走入貪贓枉法的歪路。他要求兒子“汝非徒身當服行，當以訓汝子孫，使知前輩之風俗云”。而司馬康也秉承了父親的教誨，為人節儉，做官清廉。史書上說他“為人廉潔，口不言財”，連皇帝所賜財物都不要，還評價他“濟美象賢”，很好地傳承了司馬家的家風。

官德之傳，千百世矣

“后世子孫仕宦，有犯贓濫者，不得放歸本家;亡歿之后，不得葬于大塋之中。不從吾志，非吾子孫。”這是以“鐵面無私”著稱的北宋名臣包拯留給子孫的家訓。時至今日，包氏子孫依然因有如此祖先而倍感光榮，因有如此家訓而互相訓誡。可謂官德之傳，千百世矣。

家庭對一個人的影響是終身的，甚至在個人道德培養中起決定性作用。官員如果家風不好，難免殃及兒孫，貽害社會。家風好，家道才能興盛，和順美滿。（《學習時報》）