中國(guó)鋼琴藝術(shù)創(chuàng)作民族化的研究分析

朱曉菲　趙彬彤

17世紀(jì)末期，西方傳教士將鋼琴這一樂(lè)器帶入中國(guó)，我國(guó)作曲家開(kāi)始對(duì)中國(guó)鋼琴曲進(jìn)行探索與創(chuàng)作。我國(guó)鋼琴藝術(shù)發(fā)展至今已經(jīng)相當(dāng)成熟，但其民族特色并不明顯。為了能夠促進(jìn)我國(guó)多元化的藝術(shù)文化持續(xù)健康地發(fā)展，在鋼琴藝術(shù)創(chuàng)作方面應(yīng)注意積極體現(xiàn)民族特點(diǎn)，增強(qiáng)中國(guó)鋼琴藝術(shù)創(chuàng)作民族化，使之創(chuàng)新發(fā)展，更好地傳承和弘揚(yáng)中華民族文化及思想。基于此，本文圍繞中國(guó)鋼琴藝術(shù)創(chuàng)作民族化可能性展開(kāi)分析，探討中國(guó)鋼琴藝術(shù)創(chuàng)作民族化的實(shí)踐路徑。

一、中國(guó)鋼琴藝術(shù)創(chuàng)作民族化的重要性

改革開(kāi)放不斷深化的背景下我國(guó)融入世界的步伐持續(xù)加快，推動(dòng)了中西方藝術(shù)文化的深入交流，不同價(jià)值觀念、文化及生活方式相互碰撞，逐漸形成共存的狀態(tài)。西方鋼琴藝術(shù)在與中國(guó)傳統(tǒng)民族文化碰撞之中產(chǎn)生火花，形成具有民族化的鋼琴藝術(shù)，既能夠彰顯中國(guó)獨(dú)具特色的鋼琴藝術(shù)，也能為我國(guó)藝術(shù)文化多元化、多樣化發(fā)展創(chuàng)造條件。所以，促進(jìn)中國(guó)鋼琴藝術(shù)創(chuàng)作民族化發(fā)展具有重要意義。

二、中國(guó)鋼琴藝術(shù)創(chuàng)作民族化的可行性

（一）鋼琴演奏需要民族化

鋼琴藝術(shù)起源于西方國(guó)家，后傳入國(guó)內(nèi)，并一直發(fā)展至今，逐漸融入國(guó)內(nèi)藝術(shù)文化之中，成為非常重要的藝術(shù)形式之一。為了能夠促進(jìn)我國(guó)藝術(shù)文化持續(xù)、良好地發(fā)展，應(yīng)積極創(chuàng)新創(chuàng)造鋼琴藝術(shù)音樂(lè)作品及演奏技巧，凸顯中國(guó)特色，逐漸彌補(bǔ)我國(guó)鋼琴藝術(shù)發(fā)展的不足之處。鋼琴演奏是鋼琴藝術(shù)形成的重要組成部分，只有在鋼琴演奏之中融入民族元素，才能夠促進(jìn)民族化鋼琴藝術(shù)形成。對(duì)于鋼琴演奏民族化的實(shí)現(xiàn)，主要是將鋼琴演奏形式與中國(guó)民族器樂(lè)特色演奏形式相結(jié)合，如古琴、竹笛、琵琶等，巧妙地搭配不同樂(lè)器的演奏技巧，使鋼琴演奏效果更加與眾不同，音樂(lè)作品表達(dá)更加精準(zhǔn)，將音樂(lè)內(nèi)涵淋漓盡致地

展現(xiàn)出來(lái)。

（二）鋼琴創(chuàng)作需要民族化

鋼琴藝術(shù)民族化的實(shí)現(xiàn)與發(fā)展，除了需要在鋼琴演奏方面凸顯民族的特點(diǎn)之外，還應(yīng)在鋼琴創(chuàng)作方面加強(qiáng)民族化的藝術(shù)體現(xiàn)。為了能夠真正做到這一點(diǎn)，要從鋼琴音樂(lè)作品方面入手，將民族元素融入其中，塑造民族形象、歌頌民族氣概、表達(dá)民族精神，這些均能使民族音樂(lè)文化特色體現(xiàn)出來(lái)。鋼琴創(chuàng)作民族化需要?jiǎng)?chuàng)作者在創(chuàng)作的過(guò)程中注意以鋼琴曲為基礎(chǔ)，如基于《黃河大合唱》改編的鋼琴協(xié)奏曲《黃河》淋漓盡致地展現(xiàn)了中華民族母親河的形象，該作品在不影響鋼琴曲彈奏效果的基礎(chǔ)上恰當(dāng)?shù)丶尤朊褡逦幕兀悦褡逅枷爰懊褡鍌鹘y(tǒng)故事為素材，如此民族音樂(lè)文化魅力在鋼琴音樂(lè)作品中將較好地展現(xiàn)出來(lái)。

（三）鋼琴練習(xí)需要民族化

鋼琴練習(xí)既是鋼琴演奏的基礎(chǔ)，又是鋼琴藝術(shù)創(chuàng)作表現(xiàn)的內(nèi)涵。為了能夠促進(jìn)鋼琴藝術(shù)創(chuàng)作民族化的發(fā)展，在鋼琴練習(xí)過(guò)程中需要民族化的支持，以便國(guó)內(nèi)鋼琴演奏者注重民族化的音樂(lè)作品創(chuàng)作與演奏練習(xí)，促使鋼琴演奏者自身逐漸良好地成長(zhǎng)與發(fā)展，為推動(dòng)民族化鋼琴藝術(shù)發(fā)展而努力奮斗。當(dāng)然，鋼琴練習(xí)民族化的推進(jìn)，需要積極的民族化練習(xí)思想的落實(shí)，在鋼琴練習(xí)中注重積極滲透民族化思想，合理地規(guī)劃鋼琴練習(xí)及訓(xùn)練內(nèi)容，以便無(wú)論是鋼琴演奏者還是鋼琴創(chuàng)作者在研究過(guò)程中都能運(yùn)用民族化鋼琴音樂(lè)作品。如此一來(lái)，讓鋼琴演奏者一方面能夠切實(shí)有效學(xué)習(xí)鋼琴演奏技巧與方法以及進(jìn)行鋼琴創(chuàng)作訓(xùn)練，另一方面能夠深受民族思想與文化的熏陶，使之能夠被民族化鋼琴藝術(shù)所吸引和觸動(dòng)，積極主動(dòng)地投身于民族化鋼琴藝術(shù)之中。

三、中國(guó)鋼琴藝術(shù)創(chuàng)作民族化的研究

基于以上內(nèi)容的分析，中國(guó)鋼琴藝術(shù)創(chuàng)作民族化是非常有意義的，能夠使鋼琴藝術(shù)形式真正融入國(guó)內(nèi)藝術(shù)文化之中，并且長(zhǎng)足地發(fā)展。

（一）鋼琴藝術(shù)創(chuàng)作創(chuàng)新

與其他藝術(shù)形式一樣，鋼琴藝術(shù)也是一項(xiàng)創(chuàng)造性活動(dòng)，要想使鋼琴藝術(shù)創(chuàng)作具有民族特色，創(chuàng)新創(chuàng)作是可行性舉措，而如何促進(jìn)鋼琴藝術(shù)創(chuàng)作創(chuàng)新，是首要研究問(wèn)題。在鋼琴藝術(shù)創(chuàng)作之中，要注意具體表現(xiàn)民族精神、情感以及各民族生活習(xí)俗，通過(guò)一系列具象化的表現(xiàn)，使觀賞者能夠被鋼琴演奏中所流露的民族精神、民族情感所觸動(dòng)。

（二）音樂(lè)旋律的民族化

音樂(lè)旋律是鋼琴曲非常重要的部分，旋律方面體現(xiàn)民族化特點(diǎn)，在鋼琴曲演奏的過(guò)程中，欣賞者便能很自然地接受和帶入民族音樂(lè)。當(dāng)然，為了能夠真正做到這一點(diǎn)，需要?jiǎng)?chuàng)作者足夠了解中國(guó)傳統(tǒng)民族音樂(lè)旋律，將民間音樂(lè)旋律巧妙地融入鋼琴曲中，如此即可創(chuàng)作出有民族特色的音樂(lè)鋼琴作品。可以將傳統(tǒng)民族樂(lè)曲予以改變，創(chuàng)作出基于鋼琴演奏的民族特色濃厚的鋼琴曲;可以借助原生態(tài)的民族旋律來(lái)形成獨(dú)特的創(chuàng)作思路，進(jìn)而開(kāi)展鋼琴曲創(chuàng)作，如此創(chuàng)作出的鋼琴曲勢(shì)必具有民族特色;作曲家可以運(yùn)用民族音樂(lè)進(jìn)行鋼琴曲創(chuàng)作，呈現(xiàn)我國(guó)獨(dú)有的鄉(xiāng)土氣息。《巴蜀之畫(huà)》是由音樂(lè)家黃虎威先生創(chuàng)作的鋼琴曲，它之所以具有濃厚的民族特色，主要是借鑒了四川民歌，將原生態(tài)音樂(lè)旋律巧妙地融入鋼琴曲創(chuàng)作中。由此可以看出，民族化音樂(lè)旋律的形成可以有多種渠道，但要想真正實(shí)現(xiàn)鋼琴藝術(shù)創(chuàng)作的民族化，還需要?jiǎng)?chuàng)作者能夠真正尊重民族文化，詳細(xì)、全面地了解民族旋律，進(jìn)而將其與鋼琴曲巧妙融合，如此才能碰撞出創(chuàng)新創(chuàng)造的火花，真正呈現(xiàn)民族特色濃厚的鋼琴音樂(lè)。

（三）演奏風(fēng)格的民族化

為了能夠保證鋼琴藝術(shù)創(chuàng)作具有民族特點(diǎn)，在演奏風(fēng)格方面也要體現(xiàn)民族特色。為了實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)，創(chuàng)作者需要對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的演奏風(fēng)格加以了解和學(xué)習(xí)，在此基礎(chǔ)上盡可能地嘗試將傳統(tǒng)音樂(lè)演奏風(fēng)格融入鋼琴曲演奏中，如若有必要，可以將我國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器與鋼琴共同應(yīng)用。例如借助竹笛、琵琶等來(lái)輔助鋼琴演奏，以此來(lái)淋漓盡致地表達(dá)音樂(lè)作品所要呈現(xiàn)的意境或者所要表達(dá)的內(nèi)涵、情感，使欣賞者產(chǎn)生共鳴，感受濃厚的民族特色。其實(shí)，鋼琴演奏風(fēng)格的民族化表現(xiàn)，重點(diǎn)是處理好細(xì)節(jié)。比如《夕陽(yáng)簫鼓》中的倚音如同琵琶的掃音一樣，可以強(qiáng)有力地展現(xiàn)出夕陽(yáng)余暉的場(chǎng)景。處理好細(xì)節(jié)，不僅不會(huì)削弱鋼琴演奏的特色，還能使民族特色自然而然地呈現(xiàn)出來(lái)，吸引欣賞者的注意，使欣賞者被具有民族特色的鋼琴藝術(shù)所感染、所折服。

四、結(jié)語(yǔ)

時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步，民族文化也需要不斷傳承，如此才能夠使國(guó)之瑰寶源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。而真正做到這一點(diǎn)，最好、最直接的方式就是使現(xiàn)代藝術(shù)與民族傳統(tǒng)巧妙地融合。以本文研究的中國(guó)鋼琴藝術(shù)形式來(lái)講，雖然我國(guó)鋼琴藝術(shù)不斷發(fā)展，但民族特色有所欠缺。為了改變此種局面，應(yīng)從民族文化融合的視角積極創(chuàng)新中國(guó)鋼琴藝術(shù)創(chuàng)作。為了真正推動(dòng)鋼琴藝術(shù)創(chuàng)作民族化的發(fā)展，需要注意在創(chuàng)作手法、音樂(lè)旋律及演奏風(fēng)格等方面均體現(xiàn)民族化特點(diǎn)，這也是我國(guó)鋼琴藝術(shù)創(chuàng)作民族化的重要保障。

基金項(xiàng)目：吉林藝術(shù)學(xué)院校級(jí)科研項(xiàng)目研究成果“中國(guó)鋼琴作品對(duì)‘文化育人’的影響研究”（吉藝科文合字【2020】第42號(hào)）。

作者簡(jiǎn)介：朱曉菲（1974-），女，河北樂(lè)亭人，碩士研究生，副教授，研究方向?yàn)殇撉俳逃c教學(xué)。