“生本”視角下的初中閱讀教學方法探析

朱志剛

摘 要 閱讀是語文教育中不可缺少的一部分，時代的進步和課程改革對閱讀教育提出新的訴求，而生本理念是現代化教育改革中語文課堂活動新的發展趨向?；谏纠砟?，開展初中語文閱讀教學能夠有效深化學習者對教材選文和知識的深度理解，引發學習者的情感共鳴，提高課堂教學效果和質量，提高學習者的精神素養和學習能力。本文基于“生本”視角，結合“生本”理念、初中閱讀教學現狀，對此展開了初步的探索。

關鍵詞 “生本”視角;閱讀教學;教學方法

“生本”理念重視教育過程中學習者主體地位的體現，開展教育活動以學習者的學習能力、心理狀態等為參考，與學習者密切相關，切合時代發展的訴求。閱讀是語文教育的基礎，其中包括對學習者心理精神的感性教育和語文專業知識的傳授?！吧尽崩砟钍浅踔虚喿x教育在新時代的新嘗試和新思想，在教育活動中如何準確融入“生本”理念，提高教學質量是教育工作者應深度探究的問題。

一、“生本”理念

在課堂活動中彰顯學習者本位的教學模式是“生本”理念教育觀的要求，營造學習者熱愛的氛圍、環境，服務學習者，引導學習者深度參與學習活動，直觀體驗知識學習的價值和魅力，是踐行“生本”理念教育觀的前提。尊重學習者、為了學習者、依靠學習者是“生本”理念的內容。尊重學習者是指在課堂活動中彰顯其主體地位，教師作為引導者、組織者和合作者與學習者聯合閱讀，學習者是課堂活動的主導者。為了學習者是指教師的教學模式、教學活動、教學設計和教學任務等工作都應圍繞學習者的需求和狀態展開，為學習者提供自主探究的條件，協助學習者以相應的學習目標為中心自主展開課堂活動，以求提升學習者的學習質量。依靠學習者要求教師充分展現對學習者的認可和信任，相信學習者能夠在自主學習中學習者中獲得進步和成長，調動學習者自主探究的熱情和課堂參與度，在自主探究中取得優異的學習效果。

二、基于“生本”視角開展閱讀教學的重要性

傳統教學模式重點關注學習者知識的掌握狀況，以培養學習者技能為主，在一定程度上忽視了學習者的身心健康和綜合成長。因此，以傳統教育模式開展閱讀教學，學習者僅能掌握寫作和知識解析的技巧，無法有效提高學習者的文化素養、審美情趣和綜合素質。時代的發展對教育產生了新的訴求——推動學習者全面成長，培養高素質人才，傳統教育模式已無法滿足現代化教育的需求。因此，基于“生本”視角，改變教育觀念和教育模式是大勢所趨。初中是學習者建立人生價值觀的關鍵時期，要求學習者在閱讀的過程中掌握知識、豐盈精神世界、提高綜合素質。人文性是語文科目的獨特特征，閱讀文章中包含人生百態、世態萬象，在閱讀教育活動中引導學習者展開深度閱讀，有助于學習者深刻認識世界，了解世事。以“生本”理念為指導開展初中語文閱讀課堂教學，能夠高度引發學習者情感共鳴，提高學習者文學素養和綜合素質，有效提升教學質量。

三、基于“生本”視角考察初中閱讀教學現狀

“生本”理念是教育改革過程中產生的新觀念，在閱讀教學中落實“生本”理念能夠提高語文教育的整體質量，因此要求教師在語文教學中落實“生本”理念，奠定學習者在課堂活動中的主體地位，開展教學活動，推動學習者的綜合成長。但受現實因素的制約，“生本”理念在閱讀教學中難以全面落實。造成這一現狀的原因主要包括以下幾點。第一，受應試教育的限制，教師在教學活動更關注教學進度、考試需求，以防“生本”理念在教學活動中的全面落實會影響學習者的成績，故初中語文教育依舊以教師主導課堂為主，教學方式單一，無法滿足當前的教育訴求，不利于學習者的思維發展和綜合成長;第二，由于部分教師缺乏終身學習的意識，導致當前初中語文教育存在教學方式、教學觀念落后等問題，“生本”教育理念在閱讀教學中沒有得到有效落實，且教師為保證教學活動的有序開展，在一定程度上阻礙了師生之間的友好溝通，影響了學習者的積極性;第三，由于初中學生學習任務重，時間有限，學習者學習普遍緊隨教師思路，缺少質疑意識，自主學習能力普遍較低。

四、基于“生本”視角的閱讀教學策略

1.教學活動服務于學習者的閱讀認知

教育的過程是師生互動的過程，在教育變革和時代發展過程中，教師應轉變教學觀念，踐行“生本”理念，由靜轉動，靈活轉換教學形式和目標，以此有效提高教育質量。因此，教師應切實掌握閱讀教育的訴求和前提，并在此基礎上規劃教學方案;深度探究語文教材，探究學習者的缺點、優點、興趣愛好、性格特征等，依據學生的實際情況開展備課工作和教學活動，強化教學目標的指向性和適用性;在教學活動中與學習者建立良好的關系。明晰教育的目的在于引導學習者掌握知識，為社會培養高素質人才，彰顯服務社會的職能。踐行“生本”理念，最關鍵的是在教學活動中彰顯學習者的主體地位，為學習者營造合適的學習氛圍，教師應以學習者思維習慣和興趣愛好為參考，針對性優化創新教學形式和手段。

以《大自然的語言》為例，教師可將“理解自然、領略自然”作為教學目標，引導學習者在閱讀中探究分析文章蘊含的思想感情、作者情緒等。如果學習者在閱讀過程中思考和拓展出現偏差，則會影響學習者判斷文章情感的準確性。文章中作者通過對自然現象的描寫介紹物候學的知識，如果學習者認為作者表現的是期待與自然合二為一和熱愛自然的情感，則是錯誤的理解。因此，教師設計教學方案應與目標緊密結合，在課堂活動中可通過問題等方式引導、啟發學習者以正確的角度探究和分析文章，從而掌握文章表達的情感和內涵。

2.組織主題閱讀活動，拓展知識面

主題閱讀是指學習者以一個主題為中心拓展內容，展開閱讀的活動，能夠通過對同類型、同主題文章的閱讀深刻把握文章內涵和情感，有效提高學習者的閱讀效果和能力，實現生本理念教育觀的目標。因此，教師在閱讀教學中，可通過組織形式多樣的主題閱讀活動，如以作者為主題、以體裁為主題、以文章彰顯的價值觀和思想為主題、以題材為主題等，全面提高學習者的閱讀素養和閱讀能力。

以《背影》為例，在課堂活動中可以“父愛”為切入點，引導學習者探討身邊存在的偉大父愛，調動學習者的閱讀興趣，引導學習者通過互聯網查詢關于父愛的文章，教師也可以為學習者提供相關文章，如《酒》《父子情》《臺階》《半截錢里的父親》《父與子》和《父親的病》等文章，引導學習者探究文章的思想感情、表達方式，與文章產生思想、情感共鳴，領悟父愛，了解眾多名家的寫作方式，從而提高閱讀能力，實現“生本”理念的教育價值。

3.靈活應用多媒體，營造教學情境

信息時代，多媒體等技術早已步入課堂，成為課堂教學的輔助工具。在教學活動中教師可通過多媒體技術集中學習者注意力，營造與課程內容相符的課堂氛圍。多媒體技術在教育活動中的應用，可以通過視頻、聲音、圖片的形式構建情境，調動學習者的求知欲，幫助學習者掌握知識;引導學習者在教學活動中認識信息科技，為未來綜合成長奠定基礎。

以《錢塘湖春行》為例，文言文和古詩詞的教學是語文教學的重難點，教師可憑借多媒體技術制作表現詩詞場景的視頻、圖片和音頻等，從聽覺、視覺上引導學習者直觀感悟詩詞意境，探究詩詞內涵和情感，加深對詩詞的理解，提高閱讀水平。

4.引導學習者個性化自主閱讀

課程改革要求以學生為課堂主體，因此，教師在教學活動中必須尊重和信任學習者，引導學習者自主探究。在新時代教育背景下，為彰顯對學習者課堂主體地位的認可，協助學習者個性化成長，在初中語文閱讀教育中，教師應與時俱進，轉變教學觀念和思想，以獨特的閱讀教學對策和目標引導學習者以不同的視角為入手點，分析探究文章的內涵和情感。在閱讀教育中充分尊重學習者的個性化發展，引導學習者個性化自主閱讀。教師在教學活動中對學習者個性化特征的忽視是語文閱讀教育質量難以提升的原因之一，因此，教師應高度重視學習者閱讀體驗的感觀。教師在教育活動中應引導學習者充分探究情感線索的價值，引導其深入欣賞、分析和評價文章，拓寬學習者的視野和思維。

以《記承天寺夜游》為例，教師可借助多媒體技術展現文章內容，讓學習者分組探討觀看視頻的感受，并從多維度分析文章內容，充分認知文章的情感和思想。教師可要求學習者以小組討論結果和閱讀感悟為基礎進行表演，引領學習者進入文章情境，領悟蘇軾與友人的深厚情誼和樂觀曠達的人生態度，從而鍛煉學習者的閱讀能力和理解能力。

初中作為教育的關鍵階段，開展教育活動應充分考量學習者的發展規律。初中學習者性格普遍活潑開朗，且部分學習者已進入叛逆期，而傳統閱讀教育方式過于枯燥和單調。為提高閱讀教育質量，教師應創新教學方式，優化教學方式、計劃和目標，選擇更具吸引力和趣味性的教學方式調動學習者的課堂參與度，深度探究和掌握知識，采取創新教學、個性化教學的方式改進教育模式和教育觀念，以推動學習者的綜合發展。

[作者通聯：江蘇常熟市練塘中學]

學生學習潛含豐富而多元的辯證統一。課堂教學之于學生而言是一段活生生的生命歷程，這個歷程是通過學生完滿的學習而實現的。首先，學生學習是情感態度與思維活動的辯證統一。學生在學習過程中，主體生命動能彰顯的標志是其情感態度與思維活動的充分激發和完滿釋放。事實上，個體的情感與認知之間不是彼此對立而是交互作用的，積極的情感態度必然促進思維活動的活躍，活躍的思維活動必然激發積極的情感態度。當然，單就思維活動而言，學生的思維活動是演繹思維與歸納思維、理性思維與詩性思維、聚合思維與發散思維、求同思維與求異思維等的辯證統一。其次，學生學習是個體性學習與社會性學習的辯證統一。一方面，學習活動首先是個體通過獨立面對客觀情境，引起個體情感態度和思維能力的變化與發展，個體也總是自覺地對自我學習進行意義審判、目標確定、內容選擇、過程監控、結果評價。另一方面，課堂教學本身就是一個社會性的文化場境，每一個個體的學習都將呼喚著、影響著并作用于其他個體，個體之間形成一種社會性的交往互動關系。完整的社會交往實踐表現為個體就共同的問題參與社會性討論，建構意義，因而，學習既是一種意義建構過程，也是一種社會建構過程。最后，課堂教學是學生主體生命動能與人類優秀文化實現轉換和生成的“文以化之”與“化之為文”的過程，是學生懷著對知識、智慧、生命乃至精神的需求去熱情體驗的一個動態旅程，因此，學生的學習又是“知”與“行”的辯證統一。

牢固樹立課堂教學辯證觀，遵循并體現“以學定教”與“以教導學”的統一、直接經驗與間接經驗的統一、顯性知識與隱性知識的統一、言傳與身教的統一、教書與育人的統一、情感態度與思維活動的統一、個體性學習與社會性學習的統一、積累知識與創生文化的統一、“知”與“行”的統一，這不僅是實現育人的必要保障，也是彰顯育人品質與境界的鮮明表征。相反，一味主張“先學后教”，必然割裂并破壞了“教”與“學”之間的統一;過分沉溺“灌輸式”教學，必然割裂并破壞了直接經驗與間接經驗的統一;片面追求知識層次上的準確率，必然割裂并破壞了顯性知識與隱性知識的統一，只顧學生分數排名而無視道德品行塑造，必然割裂并破壞了言傳與身教的統一和教書與育人的統一;僅僅關注學生表面興奮度的激發而缺少深層次的思維啟迪，必然割裂并破壞了情感態度與思維活動的統一;回避合作交流或過分強調小組合作，必然割裂并破壞了個體性學習和社會性學習的統一;單一強調學生對知識學習的內在理解而忽視實踐的應用與創造，必然割裂并破壞了積累知識與創生文化的統一和“知”與“行”的統一。試想：這樣的課堂教學又怎能充分發揮育人功能？

（李鐵安《中國教育報》2021年11月19日06版）