社會主義核心價值觀與學科教學的“互構”

王佩軍

【摘 要】課堂是教育的主陣地，作為一名小學教師，在學科教學中需深挖德育資源，在提升學生學科素養的同時，注入“紅色基因”，讓社會主義核心價值觀與學科教學“互構”，照亮學生人生。

【關鍵詞】社會主義核心價值觀 學科教學 “互構”

社會主義核心價值觀，是實現中華民族偉大復興的強大精神力量。讓社會主義核心價值觀的種子在小學生的心中生根發芽，是小學教育的重要內容之一。課堂是教學的主陣地，也是社會主義核心價值觀教育的主渠道。將社會主義核心價值觀教育和學科教學有效融合，相互融通，科學建構，以智啟德，互相輝映，有益于促進學生精神成長。

一、梳理內容的“互構”點，讓核心價值觀教育與學科教學相得益彰

在學科教學與社會主義核心價值觀教育的“互構”過程中，教師需對學科教材中的“互構點”進行系統梳理，便于全面把握，有機融合，讓社會主義核心價值觀教育“高山流水遇知音”。

如統編版小學語文教材與“愛國”之間的“互構點”，梳理如下。

（一）對祖國山水、名勝古跡的贊美

在統編版語文教材中，對祖國山川河流、名勝古跡的贊美的課文有25篇，占“愛國”素材的33.3%，例如，一年級下冊中的《我多想去看看》，二年級上冊中的《日月潭》《黃山奇石》《葡萄溝》等。一年級上冊雖然沒有直接寫祖國山河的課文，但開篇《我上學了》的插圖選用了北京天安門的圖片，讓入學新生從視覺感官上對祖國的標志性建筑有了認識。學生在感受祖國山河的壯麗時，也培養了知我中華、愛我中華的感情。

（二）對偉人、英模的歌頌

統編版小學語文教材中收集了大量歌頌偉人、英模、仁人志士等的課文，如一年級下冊的《吃水不忘挖井人》、二年級上冊的《朱德的扁擔》、二年級下冊的《鄧小平爺爺植樹》、六年級上冊的《我的伯父魯迅先生》《有的人——紀念魯迅有感》等，選文體裁多樣，包含了故事、散文、詩歌等學生易于接受的文體。課文通過描寫有血有肉的英雄人物形象，影響、感染、激勵學生，引導學生形成正確的價值觀。

（三）對國家標志、慶典的宣傳

國旗是一個國家的象征，在愛國主義教育中至關重要，如統編版語文一年級上冊的《升國旗》中的“五星紅旗，我們的國旗……”五星紅旗是“我們的”國旗，抒發了作為一名中國公民的自豪感。慶典的宣傳對增強學生的民族自豪感也同樣發揮了極其重要的作用，如統編版語文六年級上冊的《開國大典》，詳細描寫了新中國成立的時間、開國大典的盛況，表達了對新中國的誕生無比自豪的情感。

（四）對優秀文化習俗的傳承

統編版小學語文教材中對優秀文化習俗傳承的作品有16篇，如六年級下冊第一單元，融合了各種傳統習俗編排了課文：《北京的春節》《藏戲》《臘八粥》《習作：家鄉的風俗》等，讓學生在了解傳統文化習俗的同時，產生了對國家豐富多彩的文化的自豪感與認同感。

二、選擇適切的“互構”形式，從文本體悟到生活踐行

社會主義核心價值觀教育與學科教學的“互構”學習，需基于學生的認知特點，做到“潤物細無聲”。教師需合理利用課程資源，幫助學生搭建學習的腳手架，引導學生在自主研究、探索中觸動心靈、滌蕩靈魂，從而有效實現對社會主義核心價值觀的認同和踐行。

（一）以問題為導向的探究式學習“互構”

盡管教材注重從學生的視角出發，但教學的設計與組織應避免將文章蘊含的價值觀念直接灌輸給學生。教師要抓住學生的興趣點，以問題為導向，指導學生圍繞某一問題積極思考、相互啟發、相互學習，探究教材中榜樣人物道德行為背后的“責任擔當”“理想信念”“家國情懷”。如統編版語文六年級上冊《開國大典》中，“三十萬人的目光一齊投向主席臺?！薄斑@莊嚴的宣告，這雄偉的聲音，使全場三十萬人一齊歡呼起來?！薄斑@莊嚴的宣告，這雄偉的聲音，經過無線電的廣播，傳到長城內外，傳到大江南北，使全中國人民的心一齊歡呼起來?！薄叭f人一齊脫帽肅立，一齊抬起頭，瞻仰著鮮紅的國旗?！边@四句中反復出現了五個“一齊”。“為什么人們的動作是如此整齊劃一？”教師通過追問，引導學生深入思考，在學生自主感悟的基礎上組織小組交流活動，學生在交流中領悟到了作為中國人的自豪，激發了對黨、對祖國和領袖的熱愛。因此，以問題為導向的互動式學習，可以引導學生深入體悟，促進價值觀的內化。

（二）以情境為紐帶的主動式學習“互構”

“動人之心，莫過于情?！痹谡Z文教學中，教師需確立學生主體性的教學觀念，有意創設教學情境，引導學生進行感受體驗，讓學生在主動參與過程中實現對社會主義核心價值觀的認同和踐行。如在教學《開國大典》的閱兵場面時，教師設計了“招募閱兵解說員”這一環節，讓學生先自主閱讀感悟，再在小組內演練，最后在全班模擬情境：在雄壯的《中國人民解放軍進行曲》的樂曲聲中，六個小組分別派代表同臺解說，底下的學生則成了廣場上的群眾。學生在“擬真”情境中，情緒沸騰，愛國主義情感得到了升華。

（三）以朗讀為手段的浸透式學習“互構”

朗讀是朗讀者與作品之間的“深層的精神互動”，它的核心是“情”。因此，對于一些蘊含“紅色基因”的作品，教師在引導學生品讀關鍵詞句后，通過感情朗讀，更容易使學生受到作品中浸透著的價值觀的感染。如統編版語文六年級上冊的《開國大典》中“工人農民趕來，直奔會場”的“直奔”，文字很平實，但卻是情感迸發的觸點。教師抓住關鍵詞語，指導學生體會情感，讀出感受，讀出激情。學生在層層遞進式的引讀過程中，體會到了普通平凡的語言所表達的情感，工具性與人文性得到了和諧的統一。

（四）以生活為載體的實踐性學習“互構”

習近平總書記指出：“一種價值觀要真正發揮作用，必須融入社會生活，讓人們在實踐中感知它、領悟它。”如統編版語文六年級下冊第一單元的主題是“中華民風民俗”，學生通過品讀文本，了解中華傳統的民風民俗。在此基礎上，教師引導學生根據自己的興趣愛好，分小組進行民風民俗的調查、訪問，并進行成果展示。如“舌尖上的無錫”小組，他們展示了手繪的“無錫特色食譜”，用兒童畫的形式表達了他們對鄉土的熱愛;播放了用手機拍攝的美食（無錫排骨）的制作過程，揭開了美食制作背后的神秘面紗;宣傳了廣告語，激發了家鄉情懷。學生從課堂走入社會，融入生活，在實踐探尋中汲取豐富營養，激發了他們熱愛家鄉、長大后建設家鄉的熱情和愿望，從而產生了對國家豐富多彩的文化的自豪感與認同感。

三、探索評價體系，提升核心價值觀教育實效

社會主義核心價值觀教育的成效最終要內化于心、外化于行。因此，教師要從學生的生活出發，結合教學課堂，結合現實生活場景，先感知后體悟再升華。

為了提升核心價值觀教育實效，教師應圍繞“過程、結果、發展”三個評價維度，建構與之相適應的評價機制，突出評價的激勵導向功能，強調評價的過程性，倡導評價的多元性，注重評價的發展性。

過程性評價：（1）建立學生“道德成長”檔案袋。檔案袋可幫助學生真實地記錄參加校內外活動的體驗經歷，積累自己價值觀教育取得的進步和發展的相應文字、照片、證書等資料，留下精彩的成長足印。（2）設計“美德存儲卡”。每個學生的道德成長檔案袋中有一張“美德存儲卡”，讓學生對照標準，基于校內外的表現，每周進行自評、互評、小組評，表現優秀的蓋一個“金拇指”章，表現良好的蓋一個“銀拇指”章。（3）設置“美德點贊欄”。班級軟木板上設計了“美德點贊欄”，讓學生點贊班內可感的“人”和“事”。點贊欄的內容每月更換一次，更換下來的“點贊”資料存放到相應學生的道德成長檔案袋中。

結果性評價：評選“十佳美德標兵”。教師可在每學期，基于“美德存儲卡”的爭章統計，通過學生自評、互評以及教師評、家長評等方式，對每一個學生進行星級評價。每學年末，評選出班級“十佳美德標兵”，并進行表彰。

發展性評價：設立跟蹤式評價。教師可在建立學生“道德成長”檔案袋、評選“十佳美德標兵”的基礎上，通過問卷調查、家長訪談、參與相應高一級學校的活動、外圍調研等方式，了解學生的社會主義核心價值觀是否已經達成了預期的培養目標，為進一步完善社會主義核心價值觀與學科教學的“互構”研究提供參考依據。