中國傳統(tǒng)水墨藝術(shù)在動畫創(chuàng)作中的應(yīng)用研究

邵樂天

（作者單位：武漢理工大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院）

動畫創(chuàng)作是屬于比較特殊的藝術(shù)形式以及文化形式。成功的動畫作品中包含非常大的文化價(jià)值以及商業(yè)價(jià)值。近年來，在現(xiàn)代動畫創(chuàng)作過程中，在不斷的探索把中國傳統(tǒng)的文化藝術(shù)元素融合到動畫中，動畫作品與傳統(tǒng)水墨藝術(shù)元素在當(dāng)今社會發(fā)展過程中相互促進(jìn)、共同發(fā)展。因此，必須充分把握和理解大眾對藝術(shù)動畫的精神追求以及審美心理，將傳統(tǒng)水墨藝術(shù)元素與現(xiàn)代先進(jìn)技術(shù)進(jìn)行有效地結(jié)合，創(chuàng)造動畫。

一、中國傳統(tǒng)水墨元素的概念

我國文化底蘊(yùn)深厚，有非常多的傳統(tǒng)文化元素。水墨藝術(shù)是中國畫中比較常用的手法。水墨畫在進(jìn)行繪畫的過程中，主要是以墨水和宣紙為主。水墨畫中具有非常獨(dú)特的色彩以及筆觸，從中所提取的元素在設(shè)計(jì)領(lǐng)域中應(yīng)用的非常多。墨水和顏料的色調(diào)大部分是黑白的、簡單的，但富有極強(qiáng)的視覺沖擊力，同時(shí)還能表達(dá)出水墨畫獨(dú)特的清新和優(yōu)雅。水墨筆觸明暗、粗與細(xì)，虛實(shí)結(jié)合，線條柔美剛勁，展現(xiàn)出獨(dú)特的韻味和意境。清代畫家石濤寫道：“古山形可育，筆壓山河”。指的是寫一種“神”，達(dá)到“造神寫神”的境界。現(xiàn)階段，藝術(shù)家和設(shè)計(jì)師已經(jīng)看到了水墨的獨(dú)特性，將墨水源自宣紙的原始材料，并融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)的各個(gè)領(lǐng)域。

二、中國傳統(tǒng)水墨元素在動畫創(chuàng)作中的應(yīng)用意義

（一）構(gòu)建一種特殊的會話技巧

將中國傳統(tǒng)水墨畫融入動畫的技巧將大大提高水平。中國水墨畫的創(chuàng)作，在線條粗細(xì)、筆畫輕重、剛?cè)峤Y(jié)合等方面，有著非常豐富的獨(dú)特方法和技巧。例如，風(fēng)景和肖像有不同的反應(yīng)方式和不同的筆觸，藝術(shù)家必須仔細(xì)評估它們的品味和力量。簡單的水墨可以描繪多種情況和意義，從而體現(xiàn)出表達(dá)的豐富性和表現(xiàn)力。最顯著的特點(diǎn)是，創(chuàng)作者能夠與觀者在心中形成共鳴，讓觀者能夠?qū)ψ髌酚姓J(rèn)同感。這同西方繪畫有很大的區(qū)別，西方繪畫主要是運(yùn)用局部表現(xiàn)，對溫度、環(huán)境、光線和色彩等方面的要求非常精確，而中國的水墨畫更加注重的是對整體效果構(gòu)建以及整體的意境布局。在創(chuàng)作動畫時(shí)，需要對中國水墨畫這些特點(diǎn)有清晰的認(rèn)識和理解，這樣才能在創(chuàng)作技巧中真正體會到水墨畫的精髓，并在運(yùn)用技巧時(shí)體現(xiàn)出這些特點(diǎn)。比如《小蝌蚪找媽媽》就是一部以齊白石先生的素描為基礎(chǔ)的優(yōu)秀動畫作品，通過線條和音樂的對比，不僅有蝌蚪，還有水草、花卉等，整個(gè)構(gòu)圖簡潔卻場景豐富。中國水墨“大道至簡”的哲學(xué)思想，給人以無限的想象和無盡的回味。創(chuàng)作者需要在整體的角度，對不同環(huán)節(jié)中的聯(lián)系和元素進(jìn)行布局。

（二）體現(xiàn)靈動的藝術(shù)理念

中國傳統(tǒng)水墨畫更加追求內(nèi)容的靈動性以及微妙的突出，在繪畫中通過對空間的變化和發(fā)展進(jìn)行展示，運(yùn)用時(shí)間的流動以及空間的變化來表現(xiàn)出事物的發(fā)展。因此，創(chuàng)作者要對時(shí)間和空間有比較深的理解，站在適當(dāng)?shù)母叨群臀恢每丛噲D勾勒的對象。可以使用虛構(gòu)和現(xiàn)實(shí)世界的表達(dá)來強(qiáng)調(diào)“詞多而意無窮”的目的。水墨畫往往是幾行簡單的輪廓就能體現(xiàn)出山高水長，人物形象生動。有時(shí)他們會故意留下一些空白，展示風(fēng)景或引發(fā)想法。所謂的“留白”可以喚起一種巧妙和微妙的感覺，觸發(fā)觀者對生活和環(huán)境的思考，賦予心靈一種特殊體驗(yàn)。典型的動畫設(shè)計(jì)和水墨畫技法有些不同，動畫設(shè)計(jì)需要相對固定和精確的圖像，通過慢慢打磨細(xì)節(jié)，形成最終的外觀，更加注重細(xì)節(jié)。水墨動畫在制作過程中，在圖像模式配置上不必像常規(guī)動畫那樣精確。在環(huán)境描述上可以運(yùn)用“留白”的方式，通過使用線條和顏色的搭配對環(huán)境和背景進(jìn)行描述，達(dá)到更好效果。水墨動畫的場景與水墨畫的線條比較相近，近景強(qiáng)調(diào)花、鳥、樹、池塘等具體細(xì)節(jié)，遠(yuǎn)景可以與現(xiàn)實(shí)結(jié)合，通常用抽象的表達(dá)方式，給人一種微妙的感覺。這樣，通過近遠(yuǎn)距離交替使用，時(shí)空的統(tǒng)一和透視與特寫的統(tǒng)一可以用動畫來表現(xiàn)，從而表達(dá)了一個(gè)三維時(shí)空概念。

（三）體現(xiàn)對中國傳統(tǒng)價(jià)值觀的追求

水墨元素與動畫之間的有效結(jié)合，也是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化進(jìn)行結(jié)合的重要載體，不僅需要能夠體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)，還需要能夠表現(xiàn)出現(xiàn)代性。首先，需要把中國傳統(tǒng)思想文化的精髓體現(xiàn)出來。中國傳統(tǒng)文化的主要是開放、包容的儒、釋、道等思想。例如，儒家教人要積極主動，自力更生；道家則從尋心、佛道、禪宗等從不同的角度對人生進(jìn)行思考。水墨動畫需要在非常豐富的傳統(tǒng)文化中對素材進(jìn)行尋找，并通過藝術(shù)處理，對傳統(tǒng)的哲學(xué)思想觀念、實(shí)現(xiàn)形式、內(nèi)容和思想之間深刻的統(tǒng)一，從而引起每個(gè)人的興趣和想法。其次，體現(xiàn)自然與生命的理念。中國的傳統(tǒng)文化主張運(yùn)用“天人合一”，使人與自然之間和諧統(tǒng)一。在中國傳統(tǒng)的水墨畫中，山水創(chuàng)作是主題。每當(dāng)在驕傲和失意的時(shí)候，都喜歡通過山水畫來抒發(fā)自己的感情，從而對自己內(nèi)心世界進(jìn)行表達(dá)，體現(xiàn)了超越理性的精神追求，表達(dá)人們的環(huán)保意識和山水生活的感受。最后，在水墨畫中，化繁為簡，在簡中實(shí)現(xiàn)美。在水墨動畫中，線條往往代表一個(gè)或幾個(gè)事物，抽象的事物往往可以用簡單的方式表達(dá)，山、河、字母都可以。在筆觸上，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)繪畫的審美意義和對圖像的傳統(tǒng)審美追求。水墨動畫進(jìn)行創(chuàng)作的過程中，需要?jiǎng)?chuàng)作者對傳統(tǒng)的審美情趣和傳統(tǒng)文化價(jià)值需求有深入的了解，才能創(chuàng)作出有獨(dú)特韻味的作品，否則很難制作出優(yōu)秀的水墨動畫。

三、中國水墨畫在動畫應(yīng)用中的研究

水墨畫是中國人文精神中具有非常強(qiáng)的代表性文化，水墨畫講究墨的五色、水分的多少、筆墨的快慢、粗細(xì)的差別。筆觸改變了筆墨技法明暗的不同表現(xiàn)力和不可預(yù)知性。傳統(tǒng)水墨畫作為一種自我享受和解放的形式，注重用筆墨表達(dá)內(nèi)心的主觀情感，注重自由式的技法，力求表現(xiàn)筆墨的藝術(shù)魅力和生命力。水墨的干濕暗指中國儒家文化，將中華文化的傳統(tǒng)精神與東方審美融為一體。

（一）水墨藝術(shù)風(fēng)格在動畫人物設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)與應(yīng)用

將水墨藝術(shù)運(yùn)用到動畫人物的設(shè)計(jì)中，豐富了人物的表情，能夠讓人物的動作表現(xiàn)得更加靈活、自然、生動。在水墨動畫的制作過程中，運(yùn)用水墨的形式，對人物的服裝或形象進(jìn)行描寫，能夠把要表達(dá)的特征描寫的淋漓盡致。運(yùn)用水墨元素創(chuàng)作的動畫中，人物設(shè)計(jì)的比例更加和諧。例如，在上世紀(jì)八十年代播出的國產(chǎn)動畫片《三個(gè)和尚》，堪稱國產(chǎn)動畫片里好評最高的動畫片。人物設(shè)計(jì)以國畫的水墨風(fēng)格為主，其中僧人的造型和服飾采用了傳統(tǒng)水墨表現(xiàn)力的自由式手法，并配以“形寫神”字。目前將水墨元素運(yùn)用到真實(shí)動畫中已經(jīng)取得了巨大的成功，甚至國外也將水墨藝術(shù)用于動畫制作。

（二）水墨藝術(shù)風(fēng)格在場景設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

我國第一幅水墨山水畫并不是以獨(dú)立的繪畫題材呈現(xiàn)，而是通過以山水為背景，對人物所處的環(huán)境進(jìn)行描寫。隨著作家對山水畫的興趣越來越濃厚，審美能力的提高，在對水墨畫進(jìn)行創(chuàng)作的過程中，脫離了人物的限制，這也有了山水畫的風(fēng)格。《山水情》在上個(gè)世紀(jì)中是我國水墨畫的巔峰之作，對山水進(jìn)行了層次分明的描述，描寫出了水墨含蓄、豪放的精神，能夠讓觀者融入到山水的畫境中。因此，在運(yùn)用水墨畫《山水情》為原型的動畫背景中，通過運(yùn)用水墨畫的描寫手法，讓動畫背景更加的具有詩意，營造出祥和廣闊的藝術(shù)氣息。在動畫片《三個(gè)和尚》的風(fēng)景設(shè)計(jì)中，通過對中國水墨畫的“三點(diǎn)透視”構(gòu)造原理運(yùn)用，畫面配色設(shè)計(jì)中采用了中國水墨畫的下料手法，使畫面設(shè)計(jì)融合了古代文人畫的質(zhì)樸細(xì)膩和民間藝術(shù)形式的栩栩如生的質(zhì)樸，彰顯了動漫制作中的水墨本色。

（三）水墨藝術(shù)風(fēng)格在動畫中的運(yùn)用

通過把水墨畫的描寫手法運(yùn)用到動畫的創(chuàng)作中也被稱為是水墨動畫。運(yùn)用比較靈活的線條，構(gòu)造具有極強(qiáng)中國特色的動畫。在《大鬧天宮》、《小蝌蚪找媽媽》等動畫片中，制作過程具有極強(qiáng)的復(fù)雜性，對繪畫技巧和動畫制作水平的要求非常高。因此，在現(xiàn)代的動畫設(shè)計(jì)中對水墨元素的運(yùn)用，首先必須改變制作方式，在水墨動畫進(jìn)行制作的過程中，需要應(yīng)用專業(yè)的軟件，如比較常見的3D、AE、Photoshop等。其次是生產(chǎn)形式要?jiǎng)?chuàng)新。在進(jìn)行動畫設(shè)計(jì)的過程中，創(chuàng)作者在構(gòu)圖中可以使用畫面分割的技術(shù)。在對鏡頭語言進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，需要做好空間結(jié)構(gòu)和抽象構(gòu)圖的工作，確保畫面的分割比例合理，能夠運(yùn)用比較抽象的語言對人物的意思進(jìn)行傳達(dá)。最后，需要對動畫設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式進(jìn)行相應(yīng)的創(chuàng)新。在動畫背景設(shè)計(jì)時(shí)，動畫山水應(yīng)該是水墨混搭，二維的動畫人物與水墨元素的動畫形式更加接近。

四、動畫藝術(shù)的發(fā)展趨勢

藝術(shù)作品包含物質(zhì)層次、形式層次和語義層次。水墨動畫屬于是機(jī)械復(fù)制的藝術(shù)品，不再是使用傳統(tǒng)水墨畫紙作為載體，但形式和語義的層次還是存在的。并且隨著時(shí)間的流逝，水墨動畫在實(shí)踐中不斷增強(qiáng)對水墨技法與動畫技法在形式層之間的有效融合，并逐漸向著語義層進(jìn)行結(jié)合。上世紀(jì)六十年代，水墨元素與動畫開始進(jìn)行結(jié)合，比較具有代表性的是動畫片《小蝌蚪找媽媽》。當(dāng)時(shí)水墨動畫的藝術(shù)家主要是把動畫中的形象運(yùn)用水墨的手法來表達(dá)，通過不斷的創(chuàng)新，在形式層面上的發(fā)展也不斷成熟，也出現(xiàn)了很多類似與《山水情》的水墨動畫。這些動畫中，人物動作非常流暢，而且以其獨(dú)特而精巧的畫作反映了當(dāng)時(shí)80后藝術(shù)家的形象，將中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的交流引向了更深層次的追求，也就是對我國傳統(tǒng)美學(xué)的追求。水墨動畫曾一度以其獨(dú)特的藝術(shù)氣息絢麗多彩，但因?yàn)槠渲谱鲝?fù)雜，藝術(shù)價(jià)值與商業(yè)價(jià)值之間拆局比較大，在中國動畫市場中應(yīng)用越來越少。現(xiàn)階段，隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的應(yīng)用范圍增加，可以使用3D軟件進(jìn)行虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，促進(jìn)了水墨動畫的創(chuàng)作技術(shù)水平提升。

（一）3D水墨動畫與傳統(tǒng)水墨對比

目前，3D水墨動畫在對中國傳統(tǒng)水墨畫繼承方面的表現(xiàn)力相對較弱，這與創(chuàng)作者使用的創(chuàng)作方法直接相關(guān)。可以使用電腦軟件進(jìn)行創(chuàng)作，但對水墨畫技法和風(fēng)格的理解以及整個(gè)動畫作品的完整性與傳統(tǒng)的制作方法之間有很大的差距。傳統(tǒng)的水墨動畫主要是以藝術(shù)家的繪畫風(fēng)格為基礎(chǔ)的，例如在《小蝌蚪找媽媽》動畫中，主要是運(yùn)用齊白石的繪畫風(fēng)格，《牧笛》動畫中是運(yùn)用的李可染的筆觸。目前的3D水墨動畫只追求表面的相似，難以獲得形式與精神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)效果。3D水墨動畫具有空間藝術(shù)性。傳統(tǒng)的水墨動畫中，鏡頭語言非常簡單、樸實(shí)，一般都是運(yùn)用固定鏡頭或者是推拉的方式。隨著操作平臺的改變，3D數(shù)字水墨動畫在進(jìn)行創(chuàng)作的過程中，對鏡頭的運(yùn)用方式更加多種多樣。傳統(tǒng)的水墨畫在構(gòu)圖、色調(diào)、氣氛方面的要求是比較嚴(yán)苛的，往往留有大量空白。當(dāng)然，要想獲得立體的水墨效果，還要考慮水墨的構(gòu)圖、畫面各元素的排列，在形式上也要考慮與傳統(tǒng)水墨畫相一致。另外，在細(xì)節(jié)方面，3D技術(shù)中的水墨動畫與透視與傳統(tǒng)水墨動畫還有很多不同。立體技法嚴(yán)格遵循透視原理，而傳統(tǒng)水墨畫主要是運(yùn)用分布透視原理。也就是說，在透視上，3D水墨動畫需要重視對模型的空間設(shè)置，不要使用比較單一透視的中國式構(gòu)圖。

（二）3D水墨動畫的發(fā)展方向與策略

近年來，國內(nèi)電腦動畫制作技術(shù)實(shí)力大幅提升，3D、2D電腦動畫發(fā)展迅速，并提供了完成度較高的制作系統(tǒng)。用成品《夏》《河塘月色》等3D水墨動畫片段，用紋理貼圖和渲染方法模擬水墨畫風(fēng)格。但是，3D水墨動畫還處于發(fā)展初期，故事情節(jié)還沒有傳統(tǒng)水墨畫的深度。實(shí)現(xiàn)水墨動畫的回潮和突破，可以從兩個(gè)方面進(jìn)行改進(jìn)：

首先，開發(fā)幫助3D水墨動畫制作環(huán)境的軟件。所有的硬件和軟件技術(shù)更新都是因?yàn)樗囆g(shù)家對提高藝術(shù)創(chuàng)作需求的追求，因此創(chuàng)新和推進(jìn)動畫藝術(shù)需要更高的軟件開發(fā)技能和對水墨動畫藝術(shù)家技能的更大控制。

其次，水墨動畫主要是對藝術(shù)觀念進(jìn)行傳達(dá)，如何在對故事進(jìn)行講述的過程中，對情感進(jìn)行表達(dá)，是進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的核心。因此，有效地提升水墨動畫創(chuàng)作者的人文素養(yǎng)也是非常重要的。

五、結(jié)語

水墨作為中國傳統(tǒng)藝術(shù)，也是中國傳統(tǒng)智慧以及審美價(jià)值的集中表示。與西方油畫強(qiáng)調(diào)寫實(shí)、追求細(xì)節(jié)的思想不同，國畫對整體效果的要求更高，主要是體現(xiàn)時(shí)空的循環(huán)，在大空間的交錯(cuò)排列中對重點(diǎn)內(nèi)容進(jìn)行突出。中國的國畫和西方的繪畫相比，它更加接近于西方印象派的畫法。區(qū)別在于西方的印象派用色彩來抓物體的特征，而國畫是用黑白造型來抓物體的特征。中國的國畫特別講究一個(gè)符號性。他把很多事物，山水，花鳥，人都符號化。三兩筆就畫出來了，很簡單，但是很有神韻。這就是對物體最基本的造型特征性把握。其次，國畫不講究透視。國畫中透視是通過墨的濃淡和筆觸的遮擋物體大小來體現(xiàn)的。雖然國畫不遵守透視法，但是空間感很強(qiáng)。國畫主要是由黑白兩種顏色構(gòu)成的。雖然也有著色的國畫，但是顏色基本都是物體的固有色，并不會在同一個(gè)物體上做出空間感。所以國畫特別講究色塊與色塊的堆疊構(gòu)成，并且讓色塊不單調(diào)，不孤立。國畫中對造型十分講究。在畫的過程中，筆法特別豐富。用一支毛筆簡單的畫出點(diǎn)線面復(fù)雜的關(guān)系，是中國自古以來對構(gòu)成獨(dú)特的認(rèn)識。

基于此，水墨動畫的創(chuàng)作需要結(jié)合現(xiàn)階段比較先進(jìn)的技術(shù)，通過與傳統(tǒng)藝術(shù)形式進(jìn)行深入的融合，創(chuàng)作者需要加強(qiáng)對水墨畫的創(chuàng)作技巧運(yùn)用，通過輪廓勾勒水墨畫。表現(xiàn)線條的粗細(xì)和筆觸的粗細(xì)，從小到大，安排整體。此外，要實(shí)現(xiàn)空間與時(shí)間的統(tǒng)一，體現(xiàn)靈動的特點(diǎn)，運(yùn)用各種手法激發(fā)觀眾的思想，結(jié)合自身的經(jīng)驗(yàn)，激發(fā)認(rèn)同感和共鳴感。此外，創(chuàng)作水墨動畫需要?jiǎng)?chuàng)作者理性認(rèn)識中國傳統(tǒng)價(jià)值觀的需要，真正領(lǐng)會傳統(tǒng)思維的精髓，探索自然和生活，注重形象的傳統(tǒng)審美趣味。不斷提高創(chuàng)作者所需要的生活經(jīng)驗(yàn)和知識的創(chuàng)作過程，是創(chuàng)作者自身成長和了解傳統(tǒng)文化的過程。