梁粉俠
陜北歸來,忘不了那些柳樹。那些站立在高天厚土之間的塞上柳,不是常見的婀娜多姿,臨湖照影。卻粗、矮、黑、壯,像是漢子,充滿一身陽剛,像是莊稼人,帶著一身質樸,又像是秦俑,透露出幾分稚拙。和江南垂柳構成強烈的對比,讓人百思不得其解。這個時候重讀雷抒雁的《塞上看柳》,心中的疑團慢慢被打開。
文章的開頭驚嘆于——柳樹?是的,是柳樹。可是,怎么會有這樣奇特的柳樹?令人難以置信。
簡潔的語言寫出對塞上柳的第一印象,點出柳樹之奇特,到底怎樣奇特?作者沒有急于交代,轉而寫黃土高坡的環境,為塞上柳的出現做背景鋪墊。然后寫塞上柳的奇異形狀 :“一尊尊黑色的粗大的石柱一般的東西,竟然是柳樹。”接著寫江南柳、關中柳,與之比較,突出其奇特。再回過頭來寫塞上柳的特點,“一概地被攔頸砍掉樹冠”,作者感慨“這是多么奇特的一種栽植方法”。由此產生疑惑 :這里面有怎樣“神奇的秘密”?
江南水鄉的氤氳水汽和小橋流水的美麗風景,催生了柳永“楊柳岸,曉風殘月,今宵酒醒何處”的輕輕惆悵。而陜北的氣候、陜北的風沙催生了信天游這樣高亢豪邁而又熱烈奔放的民歌,真是一方水土養一方人呢。
《塞上看柳》一文中有感性思維,但更明顯的是邏輯思維在起作用。作者看到奇怪的塞上柳之后,產生了探究的意識,他仔細觀察了柳樹的特征,推想為什么會有這樣的形狀,最終通過詢問老農知道了原因,并促使作者回想起了沿路所見黃土高坡的情景,與老農所講形成了呼應。正是有了這些觀察、體驗、探究,才會有相應的情感產生,進而用類比推理的方式聯想到人。
本文運用借物詠懷、托物言志的表現形式,把真摯的情感寓意其中,通過對有“我”之“物”——柳樹——的描繪和贊美,寫出了陜北人民的頑強、堅韌、寬容。諸如用柳樹“筆直地抽出些枝條,以一種怒發沖冠的姿態,刺向藍天”來象征陜北人民頑強的生命狀態;透過一年年蓬蓬勃勃長起枝條的柳樹,來暗喻陜北人民堅韌的生存意識;通過柳樹獻出自己最美麗的部分,留下“丑陋”的軀體,悟出陜北人民寬容的人生態度……所有這些匯聚一體,構成亦物亦人、亦景亦情的藝術境界。作品的意旨蘊涵在感情的升華過程中,增強了作品的藝術張力,避免了過于直露、過于矯情的弊端,真正顯示出散文的意境之美。
讀萬卷書,行萬里路,路上,有風景更有智慧。