大成拳發(fā)力的繼承和升華

◎劉鑫

大成拳發(fā)力功法既有對傳統(tǒng)武術發(fā)力的繼承，同時又有突破和發(fā)展，最終完成發(fā)力功法的升華。在這里聲明一點，失去了武術靈魂（技擊性）的表演術我們避而不談，側重于技擊理念的傳統(tǒng)武術技術不斷進步的步伐從來沒有停止過，理論技術進程常常攜手相隨。理論的指導使鍛煉效果事半功倍，不偏離正確的方向；同時，實踐中產(chǎn)生和發(fā)現(xiàn)的新的問題的合理解決，又推動理論的不斷進步和發(fā)展。

發(fā)力的求重、求整、求協(xié)調、求速度，都是技擊性武術重點關注的問題。古老的心意拳號稱“毒心意”，為求高效，試圖一下子把敵手致死，所以在招法上主要以弓蹬步為主。因為對于一般人來說，采用弓蹬步更容易用上力，就像拼刺刀的最后刺殺。特別是大成拳單把，步法為弓蹬步的占70%以上，例如馬形、槍刺把、十字把、侵撲、虎撲、斬手、橫拳等等。

下肢以弓蹬步為主的招法，最大缺陷在于是“一炮藥”，攻擊一旦落空，組織下一次進攻就跟不上，對付一般不懂拳和反應有些遲鈍的人很有用，但是對于懂拳和較為靈活的人來說用處不大。在技擊實踐中，前輩武術家認識到弓蹬步步大不靈、連續(xù)性差、缺少變化、虛實暴露的缺點，所以，和心意拳一脈相承的形意拳，把弓蹬步變?yōu)樘摬剑鉀Q了這些欠缺，從形態(tài)上更接近現(xiàn)代搏擊的實戰(zhàn)格斗姿勢。形意拳的核心是劈、崩、鉆、炮、橫五形拳，而五形拳的步法無一不是虛步。形意拳傳世后，其“童子功”也就是“三體式站樁”，使人們耳目一新，了解到武術內(nèi)功的修習之法。但是，由于難度太大，很多人難以持久地堅持下去，能夠有體認的人得到真?zhèn)鞯囊彩区P毛麟角。在方式和理念上，形意拳沒有完全解決拘泥與呆板的問題，所以靈活性差、連續(xù)性受局限，一般的練家如果沒有經(jīng)過潛心的內(nèi)功修煉，會導致所學“招到用時方恨少”，就連郭云深和車毅齋這樣名揚天下的大師，也只是“半步崩拳打天下”“一技蛇形壓群雄”。大成拳橫空出世，才使得練習方法完成了可持續(xù)性，實現(xiàn)了在休息中鍛煉，在鍛煉中休息，在深度上由動作方法的宏觀邏輯思維，變?yōu)閺纳矸矫嫔钊塍w認組織細胞微觀人體動態(tài)的邏輯思維，在發(fā)力方面對傳統(tǒng)武術既有很大的繼承，又有神奇的升華。大成拳在打法上“打人如接吻”“看人如蒿草，打人如走路”“下動上自領，下動上自隨”等等都是繼承，而“力感如透電”“與大氣相呼應”“炸力無斷續(xù)”等等都是神奇的升華。

大成拳的發(fā)力不僅是外在的動作要領與方法，更重要的是內(nèi)在渾圓力的體認與發(fā)放。渾圓力由矛盾力發(fā)揮拓展而來，由神經(jīng)系統(tǒng)不斷參與和反復強化，形成體認狀態(tài)的真實感覺。缺乏身體具體認識，或者認識模糊，沒有真實體認，就不可能學會發(fā)力。從性質上說，大成拳發(fā)力的基礎就是渾圓爆炸力，沒有前期站樁和試力的功力積累和細致體認，大成拳這種特殊的力量就不會上身，發(fā)力也就無從談起。所以，要想掌握大成拳發(fā)力功法，就要在長期的堅持站樁和試力訓練的基礎上，從神、形、意、氣、力、聲等六個方面入手，達到內(nèi)外兼修的綜合，這才是正確的大成拳發(fā)力。大成拳發(fā)力功法的進步，符合運動技能的形成規(guī)律，同樣是一個由不會到粗略掌握、由生疏到熟練、再由熟練到自動化的過程。不僅如此，大成拳的力量培養(yǎng)和發(fā)放還有一個特殊的進程，那就是內(nèi)力由無到有，由弱到強，由強到渾厚，再由渾厚而至輕靈。值得提出的是，高級的大成拳的力量突破了傳統(tǒng)意義上力的概念，這種力同時具有多向性，和神意高度相容，“意即力也”，這種力是無力之力。大成拳發(fā)力本身的技術含量高，決定了要掌握它具有一定的挑戰(zhàn)性，但是廣大愛好者只要掌握方法，把握規(guī)律，遵循原則，長期堅持，必定會循序漸進，水到渠成，“改造生理，發(fā)揮良能”，完成由平凡到神奇的升華。

大成拳行之有效的“養(yǎng)、練、用”三結合的強大功能和獨特魅力，已經(jīng)得到廣大愛好者的認可和推崇。“養(yǎng)、練、用”之間的“養(yǎng)不達無以練，練不達無以用，用不達無有效”的邏輯關系，決定了大成拳功法體系的有機整體。大成拳各大功法相互聯(lián)系，環(huán)環(huán)相扣，參互為用，成就了大成拳具備“養(yǎng)、練、用”三結合的獨特效果。大成拳先進和完備的拳學體系，不僅受到武術初學者的歡迎，更受到資深習武而未步入高級殿堂習武者的青睞，可以說越是在武術界摸爬滾打時間長的朋友，接觸和認識大成拳后越是愛不釋手。