新時(shí)代家庭教育的特性與價(jià)值追求

馮曉杭，張向葵，聞明晶

家庭教育研究

特約主持人 張向葵

（東北師范大學(xué) 心理學(xué)院，吉林 長春 130024）

家庭教育是一切教育的基礎(chǔ)，是人生教育的起點(diǎn)。2021年1月20日《中華人民共和國家庭教育法（草案）》正式提請十三屆全國人大常委會第二十五次會議審議，家庭教育正式納入國家教育事業(yè)發(fā)展規(guī)劃和法治化管理軌道。家庭教育立法讓“家事”不再僅僅是家事，而是成為全社會關(guān)注和參與的大事。家庭教育如何護(hù)航兒童、青少年身心健康成長？值得當(dāng)下教育者思考并行動。為此，本刊先后從家庭教育理論、家庭教育的影響路徑、自我觀與兒童行為發(fā)展視角策劃相關(guān)論文主題，組織三篇相關(guān)論文，包括《家庭環(huán)境影響青少年發(fā)展的路徑模型圖》（見本刊2021年第3期）、《新時(shí)代家庭教育的特性與價(jià)值追求》《自我觀對兒童攻擊行為的影響及教育對策——基于父母評價(jià)的視角》進(jìn)行家庭教育理論層次的探討，以饗讀者。

新時(shí)代家庭教育的特性與價(jià)值追求

馮曉杭1，張向葵2＊，聞明晶3

（1. 長春師范大學(xué) 教育學(xué)院，吉林 長春 130032；2. 東北師范大學(xué) 心理學(xué)院，吉林 長春 130024； 3. 北華大學(xué) 教育學(xué)院，吉林 吉林 132013）

新時(shí)代背景下解讀家庭教育的現(xiàn)代內(nèi)涵，以道德價(jià)值觀教育為根本內(nèi)容，培養(yǎng)良好個(gè)性與健康人格為核心，開展多維家庭教育。新時(shí)代家庭教育特性為：教育資源無時(shí)空界限與多樣性；教育方式融合自我教育與終生教育；教育過程注重互動與尊重；教育地位趨向國家戰(zhàn)略性；教育理念是面向未來、共同成長。家庭教育價(jià)值追求主要體現(xiàn)在是實(shí)現(xiàn)自我的重要途徑；助推“家庭、學(xué)校、政府、社區(qū)”合作共育機(jī)制形成；實(shí)現(xiàn)家庭幸福，構(gòu)建和諧社會；助力中國人才強(qiáng)國戰(zhàn)略。

家庭教育；家庭教育的特性；價(jià)值追求

教育始于家庭，家庭是社會結(jié)構(gòu)中最基本的細(xì)胞，是個(gè)體獲得幸福生活的源泉，是中華民族優(yōu)秀文化得以傳承的重要根基，家庭教育是培養(yǎng)社會建設(shè)者的重要教育渠道。為推動我國家庭教育創(chuàng)新發(fā)展，2010年5月全國婦聯(lián)、教育部等九個(gè)部門聯(lián)合發(fā)布《全國家庭教育指導(dǎo)大綱》的通知，用以指導(dǎo)家庭教育科學(xué)而全面有效地開展。2015年10月教育部出臺《關(guān)于加強(qiáng)家庭教育工作的指導(dǎo)意見》，2021年1月20日第十三屆全國人大常委會第二十五次會議對《中華人民共和國家庭教育法（草案）》進(jìn)行審議。可見，隨著中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代，家庭教育在我國已經(jīng)逐步提升到國家戰(zhàn)略地位。[1]那么，什么是家庭教育，其主要內(nèi)容有哪些？家庭教育在新時(shí)代背景下，表現(xiàn)出怎樣的時(shí)代特性與價(jià)值追求，對于這些問題的思考，具有重要的理論意義與實(shí)踐價(jià)值。

一、家庭教育的現(xiàn)代內(nèi)涵

家庭教育是人類獨(dú)有的一種教育實(shí)踐活動。盡管學(xué)者對家庭教育的定義，仁者見仁，智者見智，但概括起來可以從廣義和狹義兩個(gè)角度來闡釋。就前者而言，家庭教育是指所有家庭成員在共同生活中有意識或無意識、自覺或非自覺的彼此之間相互施加影響的教育的活動，既包括家長對孩子的教育影響，同時(shí)，又包含在教育互動過程中，孩子對家長的影響，甚至包括雙親之間，子女與子女之間、孫輩與祖輩之間相互產(chǎn)生的教育影響。[2]就后者而言，家庭教育是指在家庭生活中父母或其他年長者對其子女及其他年幼者進(jìn)行的有意識、有目的的教育和影響。人們通常所說的家庭教育往往是指狹義層面的家庭教育，是在家庭互動過程中父母對子女的生長所產(chǎn)生的教育影響。[3]

分析家庭教育概念發(fā)現(xiàn)，它呈現(xiàn)了四種可審視的視角，一是從教育的性質(zhì)看，家庭教育存在與家庭，以及家庭內(nèi)部成員之間；二是從教育互動的人員關(guān)系來看，主要是父母和子女之間的互動教育；三是從教育方式來看，有自覺和不自覺、有意識或無意識的教育方式的影響；四是從教育的范圍來看，既有父母或年長者對子女、后代的教育，更又有家庭各成員之間的相互教育。

簡而言之，新時(shí)代的家庭教育，不是單向的教育過程，而是注重家庭成員之間有效互動、互相促進(jìn)的過程。伴隨著經(jīng)濟(jì)全球化，科學(xué)技術(shù)日新月異，在當(dāng)前建設(shè)具有中國特色的社會主義新時(shí)代，家庭教育擔(dān)負(fù)起特殊的教育使命。在這個(gè)過程中，父母和子女共同成長，共同面對不斷發(fā)生變化的社會環(huán)境，父母有責(zé)任和義務(wù)引導(dǎo)和教育子女，傳播社會主義核心價(jià)值觀和傳統(tǒng)中華美德。父母在與孩子的互動過程中，要不斷地自我反思，更新家庭教育觀念，更重要是具有國際文化的視野。

家庭每位成員都是新時(shí)代的創(chuàng)造者，擔(dān)負(fù)中華民族偉大復(fù)興的重任，這是新時(shí)代賦予家庭教育的重大使命。

二、新時(shí)代家庭教育的主要內(nèi)容

家庭教育從面向兒童的教育轉(zhuǎn)變?yōu)槊嫦蛩屑彝コ蓡T的教育是家庭教育現(xiàn)代化的重要標(biāo)志。[4]當(dāng)前人類面臨的生存環(huán)境日趨復(fù)雜多變，生存性知識教育已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能夠滿足當(dāng)下社會發(fā)展對家庭教育的需求，隨著人工智能時(shí)代的到來，面對無限可能的未來，從發(fā)展的視角，新時(shí)代家庭教育的主要內(nèi)容包括以下幾個(gè)方面。

（一）道德價(jià)值觀的教育是家庭教育的根本內(nèi)容

“首孝悌，次見聞”，中國傳統(tǒng)文化中教育的終極目標(biāo)，是以道德倫理為出發(fā)點(diǎn)提高人的生命質(zhì)量。我國家庭教育近來的迅猛發(fā)展是在落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的背景下實(shí)現(xiàn)的，把家庭教育作為落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的一個(gè)根本支柱是當(dāng)代家庭教育發(fā)展的根本認(rèn)識基礎(chǔ)。[5]教育是有規(guī)律可循的，道德教育是所有教育的前提。作為炎黃子孫，始終把道德的養(yǎng)育放在人的發(fā)展首位，尤其在家庭教育中，道德教育不容忽視。

習(xí)近平在會見第一屆全國文明家庭代表時(shí)的講話指出，“家庭是人生的第一個(gè)課堂，父母是孩子的第一任老師。孩子們從咿呀學(xué)語起就開始接受家教，有什么樣的家教，就有什么樣的人。家庭教育涉及很多方面，但最重要的是品德教育，是如何做人的教育”[6]。道德品質(zhì)的養(yǎng)成，不是一蹴而就，需要一個(gè)逐漸培養(yǎng)的過程，立德樹人，從小做起。“以身教者從，以言教者訟”，每個(gè)家庭成員的德行表現(xiàn)，是家庭教育中最直接的體現(xiàn)，家庭不僅教給兒童基礎(chǔ)的知識，所屬的社會價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，規(guī)范、道德意識，還包括對道德行為、正確的價(jià)值觀的建立，尤其父母、長輩是孩子最好的道德楷模，家庭中的每一位成人要遵守社會規(guī)則，為孩子樹立值得學(xué)習(xí)的榜樣。2019年《中國教育現(xiàn)代化2035》明確提出“發(fā)展中國特色世界先進(jìn)水平的優(yōu)質(zhì)教育，全面落實(shí)立德樹人根本任務(wù)”。

可見，隨著科技快速發(fā)展，家庭教育迫切需要凸顯道德情感教育，需要正確的價(jià)值觀教育，否則人類將失去作為人的意義與價(jià)值。

（二）良好人性與健康人格教育是家庭教育的核心內(nèi)容

家庭是孩子的第一環(huán)境，是孩子身心健康成長的搖籃，家庭對孩子的健康成長有著十分重要和不可替代的作用。部分中國父母在教育孩子過程中更多的是教育孩子為競爭而學(xué)，為出人頭地而學(xué)，不僅僅是忽視，甚至在一定程度上忘記了家庭教育的核心內(nèi)容是什么——培養(yǎng)良好人性、健康人格。當(dāng)前現(xiàn)實(shí)情況是家庭教育中普遍存“重智輕德”，忽視對孩子良好個(gè)性品質(zhì)和行為習(xí)慣、健康人格的培養(yǎng)，[7]尤其隨著人工智能時(shí)代的到來，知識的掌握僅僅是一方面，更重要的是父母在教育兒童過程中，要把個(gè)性、人格健康發(fā)展放在首位。擁有良好的人際關(guān)系、社會適應(yīng)能力、正確的自我認(rèn)識，良好的情緒調(diào)節(jié)能力，培養(yǎng)具有善良、慈愛、有責(zé)任感與擔(dān)當(dāng)精神，有良好人際溝通，讓自己保持快樂和積極應(yīng)對挫折的能力，形成良性的競爭觀，這樣的兒童才能對國家、人類社會做出有益的貢獻(xiàn)。[8]

同時(shí)，在當(dāng)下的家庭教育中，良好人性與健康人格教育的對象不僅是指兒童，對于實(shí)施教育的主導(dǎo)者父母或者長輩更要關(guān)注自身的人性修養(yǎng)和健康人格的培養(yǎng)。家庭教育需要培養(yǎng)核心人格品質(zhì)，如，勇氣與節(jié)制、仁義與正義、智慧與知識、精神卓越，這些積極品質(zhì)是個(gè)體獲得持續(xù)成功和幸福的源泉。

（三）家庭教育內(nèi)容多維性

家庭教育是一切教育的基礎(chǔ)。在現(xiàn)代社會家庭教育需要受教育對象不僅指兒童，更有主要教育者，如父母，尤其需要掌握必要的家庭教育知識。

1. 針對主要教育者父母開展的家庭教育

家庭教育的主要成員作為父母必須具備足夠，且必要的兒童心理發(fā)展規(guī)律的知識，乃至作為人畢生發(fā)展的心理學(xué)知識。人，在一生的發(fā)展過程中不同的能力具有一定的發(fā)展關(guān)鍵期，一旦錯(cuò)過，很難彌補(bǔ)。掌握兒童發(fā)展過程中認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，如感覺、知覺、思維、記憶、注意、思維的發(fā)展特點(diǎn)，情緒情感、與個(gè)性特征，在尊重兒童身心發(fā)展規(guī)律基礎(chǔ)上，明確每個(gè)發(fā)展階段的家庭教育的重點(diǎn)任務(wù)，如兒童早期的發(fā)展主要任務(wù)是規(guī)則意識、責(zé)任意識和良好情感的健康發(fā)展為主要任務(wù)等。只有掌握符合兒童個(gè)體成長的規(guī)律，注重科學(xué)養(yǎng)育，才會培養(yǎng)出心智健康的兒童。同時(shí)，進(jìn)行必要的婚姻教育，家庭倫理教育，家庭溝通、家庭資源管理、單親家庭教育、婚前教育等也是作為父母或者準(zhǔn)父母需要掌握的必備知識。

2. 針對家庭成員開展的教育內(nèi)容

這些教育包括心理健康教育、公共安全教育、生態(tài)環(huán)境教育等。

心理健康教育是家庭教育中不可忽視的教育內(nèi)容之一。當(dāng)前社會轉(zhuǎn)型期，家庭結(jié)構(gòu)在發(fā)生變化，一方面，家庭結(jié)構(gòu)的小型化，隔代教育參與家庭教育中，難免在隔代祖父母與父母的教育觀念、教育行為等方面造成家庭教育的矛盾與沖突[9]；另一方面離婚率攀升，失衡的家庭結(jié)構(gòu)往往導(dǎo)致子女性格偏差，難以形成健全的人格。家長過分重視智力教育，忽略對子女健康人格的培養(yǎng)，心理健康出現(xiàn)危機(jī)，精神健康教育急需關(guān)注與解決。家庭教育中缺少必要的法律常識教育，缺少對生命敬畏。

因此，家庭教育要給孩子提供一個(gè)和睦的生長空間，為其心理健康成長提供足夠的心理資本，關(guān)注孩子心理健康同時(shí)，也要關(guān)注父母及其家庭成員的心理健康發(fā)展。

家庭教育要注重公共安全的教育。隨著當(dāng)前人類社會發(fā)展日趨復(fù)雜，家庭教育對公共安全教育的需求愈發(fā)迫切。作為家庭教育中的主要教育者，掌握必要的公共安全常識，當(dāng)面臨公共安全危機(jī)時(shí)，如火災(zāi)、地震、流行疾病發(fā)生時(shí)，父母要掌握必要的知識并傳遞給孩子。全球肆虐的新冠病毒，是全人類共同面臨的嚴(yán)峻考驗(yàn)。作為父母有責(zé)任和義務(wù)，通過正規(guī)的渠道掌握公共安全的知識，并用正確的行為保護(hù)好孩子，既要做到自身安全，又要把公共安全的知識傳遞給家庭每一個(gè)成員。在這個(gè)過程中，家庭成員之間相互支持，增強(qiáng)安全常識的同時(shí)，全員提高應(yīng)對公共安全危機(jī)的能力。

保護(hù)生態(tài)環(huán)境的教育迫在眉睫。經(jīng)濟(jì)全球化、文化多樣化和社會信息化潮流不可逆轉(zhuǎn)，各國間的聯(lián)系和依存日益加深，但也面臨諸多共同挑戰(zhàn)，全球面臨的生態(tài)環(huán)境危機(jī)已成為不爭的事實(shí)，人類命運(yùn)共同體要尊重大自然的規(guī)律。因此，作為社會基本單位——家庭，要時(shí)刻提醒家庭成員之間互相監(jiān)督，尊重自然，尊重萬物生長的規(guī)律，保護(hù)生態(tài)環(huán)境的平衡發(fā)展，與大自然和諧共處，在一定程度上也是在保護(hù)人類本身，保護(hù)全人類的共同家園。

三、家庭教育的時(shí)代特性

新時(shí)代呼喚具有時(shí)代特性的家庭教育。促進(jìn)人的全面發(fā)展、實(shí)現(xiàn)人在社會中的價(jià)值主體地位，既是新時(shí)代教育發(fā)展的目的，也是新時(shí)代教育發(fā)展的手段。[10]當(dāng)前人們生活在一個(gè)萬物互聯(lián)的時(shí)代，各種發(fā)達(dá)的現(xiàn)代化通訊和交通工具，已經(jīng)將人們生活時(shí)空、地域變得不再遙遠(yuǎn)，人類越來越相互依存，相互影響，全球化發(fā)展讓我們不得不重新審視與思考家庭教育的時(shí)代特性。

（一）家庭教育資源具有無時(shí)空界限與多樣性

現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)普及與發(fā)展，人工智能時(shí)代到來，引發(fā)了教育方式的深刻變革，同時(shí)教育理念隨著時(shí)代發(fā)展不斷更新，為開展新時(shí)代家庭教育提供了豐富的教育資源，并且這些資源已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過以往任何一個(gè)時(shí)期。

一方面，無時(shí)空界限的家庭教育學(xué)習(xí)。在互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、智聯(lián)網(wǎng)和認(rèn)知腦科學(xué)等新理論、新技術(shù)推動下，人工智能技術(shù)使得傳統(tǒng)的教育方式發(fā)生變化與沖擊，人們生活世界已由物理空間、社會空間拓展到信息空間，在快速的信息空間內(nèi)，人們可以跨越地域和時(shí)空的限制，進(jìn)行穿越時(shí)空的交流、溝通與學(xué)習(xí)，為個(gè)體的自由全面發(fā)展提供了現(xiàn)實(shí)可能。當(dāng)代家庭教育可以有更多的選擇，在何時(shí)、何地開展家庭教育，已經(jīng)不再受到地域和空間的界限。家庭成員可以進(jìn)行多重角色、多重身份和多空間自主學(xué)習(xí)。[11]

另一方面，家庭教育進(jìn)入新媒體時(shí)代。目前互聯(lián)網(wǎng)在家庭教育領(lǐng)域的作用日趨強(qiáng)大。以往父母可以通過圖書、報(bào)刊、電視、電腦了解和學(xué)習(xí)家庭教育的知識，現(xiàn)在家庭教育融合網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，網(wǎng)上課堂、公眾號、微課堂、視頻講座，普及應(yīng)用程序，網(wǎng)絡(luò)直播等，家庭教育的知識內(nèi)容可以用通過不同的媒體及時(shí)而有效的獲得。面對多樣的、不斷更新變化的新媒體時(shí)代，家庭教育要注意優(yōu)質(zhì)資源的合理選擇，融合現(xiàn)代認(rèn)知科學(xué)與現(xiàn)代信息技術(shù)，為家庭教育實(shí)現(xiàn)自由、自主學(xué)習(xí)提供可能。

（二）家庭教育方式是自我教育和終身學(xué)習(xí)的融合

自我教育是家庭教育現(xiàn)代化的重要標(biāo)志，也是現(xiàn)代化教育的必然要求。現(xiàn)代家庭中不論是父母、孩子，每一位家庭成員都要擁有自我教育的能力與意識，學(xué)會選擇合適自我教育的資源。

作為父母，要樹立科學(xué)的育兒理念和教育方法，全面科學(xué)認(rèn)識家庭教育的意義和內(nèi)涵，提升養(yǎng)育能力，幫助兒童實(shí)現(xiàn)體能、智能、心理能力的綜合發(fā)展，幫助其健康成長成才。全面學(xué)習(xí)家庭教育知識，用正確的行動、正確方法教育引導(dǎo)孩子。同時(shí)，父母有責(zé)任和義務(wù)培養(yǎng)孩子形成自我教育的能力和思維習(xí)慣，培養(yǎng)孩子自主性為目標(biāo)的自我教育。自我教育的伴隨終生教育。“學(xué)不可以已”，家庭教育中要時(shí)刻倡導(dǎo)終身學(xué)習(xí)。終身學(xué)習(xí)要成為每一個(gè)家庭成員的一種生活方式，當(dāng)前人類生存的環(huán)境無時(shí)不刻在發(fā)生變化，唯有終身學(xué)習(xí)，才可跟上時(shí)代發(fā)展的步伐；始終秉承終身學(xué)習(xí)的態(tài)度，與時(shí)俱進(jìn)，能夠用最有效的方式處理和應(yīng)對不同時(shí)期家庭教育所面對的挑戰(zhàn)。

（三）家庭教育過程注重互動與尊重

新時(shí)代的家庭教育需要家庭成員之間建立雙向，甚至多向互動的教育生態(tài)環(huán)境。從傳統(tǒng)的家長制教育轉(zhuǎn)為家庭民主制教育，這種轉(zhuǎn)變需先進(jìn)的家庭教育理念為指導(dǎo)，需要家長或者長輩放下居高臨下的權(quán)威，在家庭教育中增加更多的平等、尊重、發(fā)展與互教互學(xué)的和諧風(fēng)尚。家庭教育活動的互動性，基于良好的親子關(guān)系。親子關(guān)系是人類最重要的一種社會關(guān)系，也是人類最初的人際關(guān)系，是建立情感鏈接的紐帶。

在以往傳統(tǒng)的親子關(guān)系中，父母權(quán)威性最為突出，它在家庭教育中扮演著重要的角色。一方面表現(xiàn)為，父母為子女提供生活和發(fā)展的物質(zhì)條件，是子女依靠的對象，父母的經(jīng)驗(yàn)成為子女社會學(xué)習(xí)的資源，同時(shí)父母也是子女行為的效仿對象；那些善于協(xié)調(diào)親子關(guān)系的父母在子女心目中有較高的威望，父母的話容易被子女理解和接受。另一方面，正是因?yàn)檫@種權(quán)威性，父母往往會以長者、權(quán)威自居，無意間忽視孩子獨(dú)立的人格，忽視孩子內(nèi)心的真實(shí)感受，很容易造成親子間的矛盾和沖突，甚至是觀念的明顯對立，進(jìn)而導(dǎo)致家庭教育問題重重。

事實(shí)上，現(xiàn)代社會的父母更多是孩子成長過程中的引路人，是孩子一生最親密伙伴，是孩子成長路上的堅(jiān)實(shí)后盾和最有力的支持者。作為家長，只有不斷的更新知識，與孩子建立接近同步的社會認(rèn)知，與孩子勤溝通，雙方相互了解彼此感受和思想，弱化我國家庭教育“父母權(quán)威領(lǐng)導(dǎo)”的傳統(tǒng)風(fēng)氣，這是新時(shí)代發(fā)展變化的需求，也是當(dāng)代家庭教育面臨的挑戰(zhàn)之一。[12]

（四）家庭教育地位趨向國家戰(zhàn)略性

中國教育要走向現(xiàn)代化、國際化，家庭教育地位越顯重要，家庭教育需要有法可依，有法可循，才能保障家庭教育的有效實(shí)施。家庭教育既是家情，也是國事，古語有云：“身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平”，家庭是構(gòu)成社會的一個(gè)基本單元細(xì)胞，是國民教育體系中最為基礎(chǔ)和最有影響力的教育，在當(dāng)前社會發(fā)展中具有重要的戰(zhàn)略地位。國無法不立，家無法不興。

西方發(fā)達(dá)國家普遍把促進(jìn)家庭教育健康發(fā)展當(dāng)作政府的責(zé)任和義務(wù)，美國、德國等過通過制定相關(guān)法律，成立“家庭問題委員會”等形式，建立完備家庭教育體系。目前我國臺灣地區(qū)于2003年頒行了《家庭教育法》，并于2004年公布實(shí)施《家庭教育方法實(shí)施細(xì)則》。當(dāng)前隨著社會轉(zhuǎn)型、家庭變遷、教育變革等復(fù)雜的外部環(huán)境，家庭教育面臨許多突出問題，如家庭教育過程中，因?yàn)楦改傅慕逃砟铌惻f，父母與孩子的矛盾沖突不斷，家庭教育內(nèi)容單一，同時(shí)家庭教育缺乏社會體系的指導(dǎo)和支持，專業(yè)從事家庭教育的人才匱乏等等，都迫切需要國家通過專門立法進(jìn)行規(guī)范和引導(dǎo)。

2018年全國婦聯(lián)聯(lián)合教育部等部門啟動并開展家庭教育立法調(diào)研，已向全國人大常委會法工委提交了立法立項(xiàng)報(bào)告和法律草案，按照立法相關(guān)要求，深入調(diào)研論證，充分吸收建議，修改完善草案文本。

2021年1月20日第十三屆全國人大常委會第二十五次會議對《中華人民共和國家庭教育法（草案）》在進(jìn)行審議。總之，我國家庭教育的立法工作正在逐步推進(jìn)，家庭教育的地位已經(jīng)提升到國家戰(zhàn)略地位。

（五）家庭教育的理念是面向未來與共同成長

“教育要面向未來”，家庭教育更需要面向未來。近年來，人類命運(yùn)共同體深刻地改變了各經(jīng)濟(jì)體、社會和自然環(huán)境，整個(gè)世界前所未有地互聯(lián)互通。可以預(yù)見未來社會變革遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出我們的想象，以往是以知識驅(qū)動的科技革命，未來不僅僅知識的驅(qū)動，未來更是智慧驅(qū)動，數(shù)據(jù)驅(qū)動，因此家庭教育的理念要具有前瞻性，具有對未來的指向性。

家庭教育以兒童發(fā)展為中心，立足未來。家庭教育在兒童成長過程中，肩負(fù)著指向未來的特殊教育使命。在開展家庭教育的互動過程中，運(yùn)用科學(xué)的教育理念，把握家庭教育開展的方向，不要茍且眼前的利益，急功近利，導(dǎo)致家庭教育方向的迷失。

家庭教育的開展是基于科學(xué)理論的指導(dǎo)，基于心理學(xué)、社會學(xué)、教育學(xué)、現(xiàn)代信息技術(shù)，以及未來社會對人才的需求作為家庭教育的培養(yǎng)目標(biāo)，結(jié)合兒童自身心理認(rèn)知發(fā)展特點(diǎn)，以及興趣、愛好，引導(dǎo)與促進(jìn)其潛能的開發(fā)，幫助其找到符合自身個(gè)性和愛好的人生發(fā)展目標(biāo)。

家庭成員共同成長的家庭教育原則。家庭成員內(nèi)部學(xué)習(xí)共同體的形成，良好的家庭教育理念來自人的思維，思維決定人的行為。放眼未來，這個(gè)世界充滿機(jī)遇與挑戰(zhàn)，每一位家庭成員，不論是兒童，還是父母或長輩，都要看到世界的發(fā)展和未來的變化。

21世紀(jì)中國社會轉(zhuǎn)型，工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、信息化、網(wǎng)絡(luò)化趨勢日益明顯，家庭結(jié)構(gòu)小型化、老齡化特點(diǎn)更加凸顯，新時(shí)代家庭教育理論研究需要緊密結(jié)合當(dāng)今家庭發(fā)展特點(diǎn)和趨勢，與時(shí)俱進(jìn)推進(jìn)理論創(chuàng)新。[13]

在和諧的家庭教育環(huán)境下，每一位家庭成員都能有信心面對未知的變化，具備抗挫折，挑戰(zhàn)未知的勇氣，能夠與世界、自我溫柔相處，具備良好的身體素質(zhì)、心理素質(zhì)，擁有改造社會的創(chuàng)新素養(yǎng)和實(shí)踐能力，共同成長。

四、家庭教育的價(jià)值追求

（一）家庭教育是實(shí)現(xiàn)自我的重要途徑

人本主義心理學(xué)家馬斯洛的需要層次理論認(rèn)為每位個(gè)體都有實(shí)現(xiàn)自我的需要，家庭教育為家庭成員實(shí)現(xiàn)自我提供了可能。良好的家庭教育能夠幫助孩子“扣好人生的第一顆紐扣”。這一顆扣子，需要從家庭教育開始。從中國傳統(tǒng)方式來看，家庭教育的實(shí)質(zhì)是家長對子女開展的教育，然而隨著社會不斷發(fā)展和環(huán)境日益復(fù)雜、多樣，當(dāng)代的家庭教育是一種在互動中，不僅有對子女進(jìn)行教育，同時(shí)父母也在這個(gè)過程提升自我修養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)，不斷更新教育理念。通過家庭教育，使得每個(gè)生命個(gè)體能夠自我實(shí)現(xiàn)，找到自我存在的價(jià)值，是家庭教育有益的價(jià)值體現(xiàn)。家庭成員的和諧成長、發(fā)展，是基于良好的家庭氛圍，家庭教育的實(shí)質(zhì)基于家庭成員間相互影響而實(shí)現(xiàn)的成長。

根據(jù)個(gè)體發(fā)展心理學(xué)的知識，兒童的身心發(fā)展具有其自身的發(fā)展特征，如順序性、差異性和階段性。因此，作為家庭教育的主導(dǎo)者，家長首先應(yīng)該遵循兒童身心發(fā)展的特點(diǎn)，根據(jù)孩子自身的發(fā)展特點(diǎn)和興趣，進(jìn)行選擇適合孩子的教育內(nèi)容，幫助孩子找到并發(fā)現(xiàn)自身獨(dú)特的價(jià)值，作為家長，有責(zé)任和義務(wù)去幫助孩子創(chuàng)造能夠發(fā)現(xiàn)孩子自身價(jià)值的機(jī)會，結(jié)合孩子的個(gè)性特征，認(rèn)識自己和認(rèn)識社會，在孩子成長過程中，體驗(yàn)不同的領(lǐng)域，并最終發(fā)現(xiàn)自我的特長所在。同時(shí)，父母在幫助孩子探索世界的過程中，作為家長，也在不斷的自我完善與發(fā)展，不斷學(xué)習(xí)，在家庭教育互動的過程中，提升對自我認(rèn)知修養(yǎng)，完成作為父母的人生的自我實(shí)現(xiàn)。

總之，在家庭教育互動過程中有助于每一位家庭成員探尋自我生命的意義，發(fā)現(xiàn)自我，實(shí)現(xiàn)個(gè)體作為一個(gè)人而存在的意義與價(jià)值，不論是孩子，還是為人父母，家庭教育的價(jià)值追求是讓每一位家庭成員，成為具有中華民族文化底蘊(yùn)的人，成為具有國視野和世界格局的人。

（二）家庭教育助推“家庭、學(xué)校、政府、社區(qū)”合作共育機(jī)制形成

習(xí)近平在全國教育大會上指出：“辦好教育事業(yè)，家庭、學(xué)校、政府、社會都有責(zé)任。教育、婦聯(lián)等部門要統(tǒng)籌協(xié)調(diào)社會資源支持服務(wù)家庭教育。全社會要擔(dān)負(fù)起青少年成長成才的責(zé)任。”[11]多方合作協(xié)同育人，促進(jìn)共育機(jī)制有效形成。這個(gè)過程保持教育的目標(biāo)一致，措施一致，以達(dá)到效果一致，給孩子創(chuàng)造符合其發(fā)展的學(xué)習(xí)和成長氛圍，是國家、社會、學(xué)校以及家庭義不容辭的責(zé)任。全社會共育時(shí)代新人，家庭教育是起點(diǎn)，學(xué)校教育是核心，家庭和學(xué)校，是對個(gè)體發(fā)展影響最大、最深遠(yuǎn)的兩大教育系統(tǒng)。進(jìn)行家校共育制度設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)兩種教育資源最優(yōu)整合與效益最大化，是新時(shí)代落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，建設(shè)高質(zhì)量教育體系的重要一環(huán)。[14]社區(qū)影響家庭與學(xué)校教育，政府監(jiān)督、支持與指導(dǎo)，在未來家庭教育管理體系中，教育部門、婦聯(lián)等部門需要統(tǒng)籌協(xié)調(diào)各類社會資源支持服務(wù)家庭教育。

（三）實(shí)現(xiàn)家庭幸福以及構(gòu)建和諧社會

家庭是最基本的社會單位，通過家庭教育的互動實(shí)現(xiàn)家庭幸福，為構(gòu)建和諧社會奠定重要的社會基礎(chǔ)。家庭，這一社會細(xì)胞成為傳播新時(shí)代社會傳統(tǒng)主流價(jià)值觀的重要渠道，也是社會穩(wěn)定和諧發(fā)展的重要助推器。國家安定團(tuán)結(jié)，在一定程度上，取決于最基本的社會單位——家庭的和諧與幸福，家庭成員，父母、孩子都能在家庭中感受到家庭的力量支持，才會在各自的工作、學(xué)習(xí)環(huán)境中孜孜以求，不拍困難，不斷進(jìn)取。當(dāng)前世界百年未有之大變局進(jìn)入加速演變期，中國的家庭教育在這個(gè)過程中起著至關(guān)重要的作用。中國要從發(fā)展中大國進(jìn)入近世界舞臺的中央，打造具有國際影響的核心競爭力，家庭教育在其中具有獨(dú)有的價(jià)值，其他任何形式教育都無法替代。家庭和睦，成員之間互相接納、互助，有效溝通，更有包容，才有擁有家庭的幸福，家庭的穩(wěn)定，是社會穩(wěn)定的前提之一，社會穩(wěn)定與和諧社會是前后相繼的關(guān)系。社會不穩(wěn)定，就談不上和諧，和諧社會是社會穩(wěn)定的更高階段。提升一個(gè)民族的家庭教育水平，實(shí)現(xiàn)家庭幸福，促進(jìn)社會和諧穩(wěn)定進(jìn)步。

（四）家庭教育助力中國人才強(qiáng)國戰(zhàn)略

“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的處事態(tài)度和勇氣，已經(jīng)內(nèi)化為中華民族的精神力量。重視家庭建設(shè)，注重家庭教育、家風(fēng)建設(shè)，這不僅是家事，更是國事，更是強(qiáng)國戰(zhàn)略。“子不教，父之過”，中國人啟蒙教育是從家庭開始的，然后有“以天下為己任”，因此，家庭不僅是中華民族精神代代薪火相傳的根基，更是國家發(fā)展、民族強(qiáng)大的重要基點(diǎn)。家庭教育承載著中華民族的未來與希望，它寄托著對未來的美好追求和夢想。正如馬克思明確指出，“未來的新社會是以每個(gè)人的全面而自由的發(fā)展為基本原則的社會形式”。[15]

家庭教育中把價(jià)值觀、人生觀、世界觀教育作為家庭建設(shè)的重要組成部分，成為家庭教育的重要內(nèi)容之一，是實(shí)現(xiàn)人全面而自由的發(fā)展的社會目標(biāo)和人的發(fā)展目標(biāo)的總要求，家庭每一成員懷揣夢想，為中華民族偉大復(fù)興，為人類社會創(chuàng)造美好幸福生活而努力奮斗。

綜上所述，家庭作為最基本的社會細(xì)胞，把個(gè)體和社會的生存與發(fā)展需要緊密編織成一體，家庭教育不僅要適應(yīng)這個(gè)要求，而且還要立足當(dāng)今，影響未來；家庭是人類社會文化與文明的載體，家庭教育不僅承載著文化與文明的傳承，更要與時(shí)俱進(jìn)，不忘初心。因此，只有清楚把握家庭教育自身的特性與價(jià)值追求，才能擔(dān)負(fù)起時(shí)代賦予家庭教育的歷史使命。

［1］ 翟博. 家庭建設(shè)是培育和弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀的重要基礎(chǔ)[N]. 中國教育報(bào), 2015-02-27(001).

［2］ 謬建東. 家庭教育社會學(xué)[M]. 南京: 南京師范大學(xué)出版社, 2014: 16.

［3］ 聞明晶, 滕樹元, 馮曉杭, 等. 祖輩共同養(yǎng)育模式下幼兒母子依戀對問題行為的影響: 祖孫依戀的中介作用[J]. 心理與行為研究, 2020, 18(2): 208 -213.

［4］ 羅莎莎, 靳玉樂. 新時(shí)代教育發(fā)展的特點(diǎn)與使命[J]. 教師教育學(xué)報(bào), 2019, 6(2): 1-7.

［5］ 張廣斌. 人工智能時(shí)代的價(jià)值教育: 挑戰(zhàn)、機(jī)遇與策略[J]. 當(dāng)代教育科學(xué), 2019(9): 15-18.

［6］ 習(xí)近平. 在會見第一屆全國文明家庭代表時(shí)的講話[N]. 人民日報(bào), 2016-12-12．

［7］ 李飛. 從危機(jī)到轉(zhuǎn)機(jī): 對家庭教育現(xiàn)代化的再思考[J]. 現(xiàn)代教育科學(xué), 2021(3): 19-22, 28.

［8］ 張林, 趙凱莉, 朱婷婷, 等. 家庭環(huán)境影響青少年發(fā)展的模式與對策[J]. 寧波大學(xué)學(xué)報(bào): 教育科學(xué)版, 2021, 43(2): 124-132.

［9］ 高書國. 新時(shí)代家庭教育趨勢與特點(diǎn)[J]. 中國國情國力, 2018(9): 10-12.

［10］高書國. 中國家庭教育研究的理論缺失與自信重 構(gòu)[J]. 教育發(fā)展研究, 2020, 40(2): 9-17.

［11］習(xí)近平．堅(jiān)持中國特色社會主義教育發(fā)展道路 培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人[EB/OL]. (2018-09-10) http://www. xinhuanet. com /video/2018-09/10/c_129950774. htm.

［12］單志艷. 少子化時(shí)代家校共育的制度設(shè)計(jì)[J]. 教育研究, 2021, 42(1): 22-26.

［13］陳寶生. 乘勢而上 狠抓落實(shí) 加快建設(shè)高質(zhì)量教育體系—— 在2021年全國教育工作會議上的講話[EB/OL]. (2021-02-04)http://www.moe.gov. cn/ jyb _xwfb/moe_176/202102/t20210203_512420. html.

［14］翟博. 樹立新時(shí)代的家庭教育價(jià)值觀[J]. 教育研究, 2016 (3): 92-98.

［15］馬克思恩格斯全集: 第23卷[M]. 北京: 人民出版社, 1972: 649.

Characteristics and Value Pursuit of Family Education in the New Era

FENG Xiao-hang1, ZHANG Xiang-kui2, WEN Ming-jing3

( 1. Dept. of Education, Changchun Normal University, Changchun 130032, China; 2. College of Psychology, Northeast Normal University, Changchun 130024, China; 3. Dept. of Education, Beihua University, Jilin 132013, China )

Family education, vital to one’s overall upbringing, is a social activity in which family members interact with one another for life. Against the background of the new era of socialism with Chinese characteristics, family education must be reinterpreted in line with its modern connotations around value and moral cultivation and pursuit for the core development of sound personality and temperament in multidimensional education. It is mainly manifested in five aspects: boundless and diverse family education resources, integration of self-education and lifelong education, focus on interaction and respect, family education for national strategy, and future tense and collective growth. Its value pursuit is mainly reflected in the four aspects of self-fulfilment, operative education of families, schools, governments and communities, family happiness and harmonious society, and service to China’s talent power strategy.

family education; characteristics of family education; value pursuit

G44

A

1008-0627（2021）04-0026-08

吉林省教育廳“十三五”社會科學(xué)項(xiàng)目“3-6歲幼兒道德情緒的發(fā)生心理機(jī)制研究”(JJKH20170672SK)；吉林省青少年發(fā)展研究計(jì)劃課題“家庭教育對青少年價(jià)值觀的影響及其對策探究”(2021jqy-003)；東北師范大學(xué)哲學(xué)社會科學(xué)重大培育項(xiàng)目“家庭教育的理性思考與問題解決途徑”(17ZD004)

張向葵（1958-），女，黑龍江伊春人，教授，研究方向：發(fā)展與教育心理學(xué)。E-mail: zhangxk@nenu.edu.cn

（責(zé)任編輯 趙 蔚）