○黃敬統
3.教學評價三要素。
(1)澄:澄心滌慮。“落木千山天遠大,澄江一道月分明。”(宋·黃庭堅)“洗河不見水,透濁為清澄”(唐·孟郊)“澄”的意思,一是“(水)很清”,一是“使清明,使清楚”。此作為“兒童書院式課堂”要素,內涵有兩點:一是關注結果:學習的知識應該是清明的、清晰的;一是體現過程:知識的學習要注重從混沌到清明、從模糊到清晰的過程。
把“澄”作為“兒童書院式課堂”要素,首先要明確“澄”的要求。學生獲取的知識信息應該清晰明白,不可含含糊糊;所學知識的清楚明白,必須是教師引領學生自主學習的結果。其次是重視“澄”的過程。要通過自學、質疑、合作、交流、爭辯、點撥、總結等過程,讓學生在知識學習的過程中得到模糊的清晰、零散的聚會、現象的透視等等,從中得到比知識更為寶貴的東西。
《小站》(部編版六上)結尾巧用對比,凸顯春意;畫龍點睛,點出春意。全文閱讀后,可讓學生細讀品味,教師相機點撥,引導從小站的“小規模”看它的“大作用”,從工作人員的“小事情”看它的“大價值”。再引導學生歷數身邊類似的風景,從而明白:小處著手,大處著眼;處處都能成為風景,人人都能營造風景。

(2)濟:金針度人。“長風破浪會有時,直掛云帆濟滄海。”(唐·李白)“濟”是過河、渡過的意思,由此引申為對困苦的人加以幫助。“兒童書院式課堂”的“濟”,是通過適時、適度的幫助,促使學生向知識海洋更深處游弋。這樣的“濟”應該而且必須貫穿課堂教學始終,而教學評價尤其需要如此。
教學評價中的“濟”,既在承前,還在啟后,它是促使學生從“原點”走向“遠點”的重要條件。教學評價要有的放矢,善用智慧,巧用藝術:對閃光點,可加以贊賞,引導總結,給予方法的指導;對疑難點,可相機提示,點到為止,給予必要的鋪墊;對錯誤點,可探究成因,促其矯正,給予目標的導向;對模糊處,可發現問題,引導思辨,給予清晰的理解。
《大象的耳朵》(部編版二下)文后要學生結合生活實際,說說對“人家是人家,我是我”的理解。如學生感到為難,可這樣引導:①如果小白兔再次向大象提出原來的問題,大象會怎么回答?為什么?講述故事,敘述原因;②雄雞每天喚醒人們,便向母雞、小狗、小貓等炫耀,它會怎樣炫耀?其他人會如何應答?你從中明白了什么?從而讓學生在故事講述中感受句子的內涵:每個人都有自己的特點,要正確對待別人的看法。
(3)淀:總結積淀。“水淀還相閱,菱歌亦故遒。”(唐·張九齡)“淀”是“兒童書院式課堂”評價的必備要素,它既指液體里沉下的東西,也指難溶解的物質下沉到溶液底層。用于課堂,既指學習留給學生的結果,也指學習走向結果的過程。這樣的動態過程,或是透過現象看本質,或是總結過程談得失,或是反觀整體看收獲……這樣的過程,是動中求靜的深思,由面及點的聚焦,由此及彼的推理,由外而內的庫存,由內而外的運用,它能讓最有價值的東西留得下、帶得走。
《落花生》(部編版五上)的主要寫作特點是“借物喻理、借物喻人”,能借此寫熟悉的事物,或說理,或贊人,是本文教學目標之一。課文閱讀后,引導學生由花生想開去,歷數相關事物,形成物與人的聯系,明晰“喻人”中的“人”和“喻理”中的“理”,以順利地走進生活,親近事物;走近事物,透視本質。
可見,“兒童書院式課堂”的評價,要引領學生從迷惘走向清晰,從粗糙走向精致,從淺顯走向深刻,從抽象走向具體,從現象走向本質。它給予學生的,既有成果的梳理、成功的享受,也有目標的明晰、路徑的接通;既有思路的鏈接、方法的指導,也有規律的引發、習慣的養成,它是引領學生從既有的成功走向新的成功的必由之路。
書院式課堂鮮明的文化特質是倡導自主合作、探究式的學習,引導學生勇于問詢、質疑,提倡充分發表個人的主張,形成學習中的爭鳴氛圍,重在知行合一,從而讓學生形成具有時代特質的核心素養。書院文化特質,雖形成于唐,盛行于宋,時至今日仍具有強盛的生命力。書院式課堂教學的核心理念是“主動適應每個學生的成長需要”。
在培養目標上,注重學生的自主發展、個性發展、全面發展。在學習方式上,將教師指導、學生自主學習和合作探究相結合,注重師生、生生對話和問題解決。因此,我們構建的“兒童書院式課堂”,有其基本的要素,也有一定的范式。當然,其范式并非一成不變,而要隨機變通;不可機械刻板,而要靈活運用。其范式如下:
1.課前靜場,每課一講。
“辟耳目之欲,而遠蚊蝱之聲,閑居靜思則通。”上課鈴聲響過,校園歸于寧靜,教室趨于安靜,為讓學生課間驛動的心也歸于平靜,須有效靜場。可播放舒緩的音樂,可朗讀優美的兒歌,可設計奇特的問題,可借助即時的情境……方法要精心選擇,時間要嚴格控制。此后,則安排一課一演講:所有學生每天一人輪流上臺開講,時間在2分鐘左右。講述內容多與本學科相關:一個人、一件事、一本書、一首詩、一則消息、一個觀點、一篇文章、一處風景、一段歷史等等,讓他們會講、敢講、能講、善講。課前靜場的方法,須靈活選擇,以求簡單易行,自然貼切;每課一講的內容,既相對穩定,又富有變化,既相對獨立,又有機聯系,并力求與新課內容發生自然聯系,甚至融合為一體。
2.溫故知新,自我發現。
溫故而知新是引導學生借助原有知識跳板,通向新的學習目標的根本途徑。讓學生根據提示對本課內容自學,了解所學內容,發現知識聯系。中高年級盡量提倡自學靜思,邊看邊想,讓課堂處于絕對安靜之中。低年級則根據其特點,適當變通。要促使學生全身心地投入到知識感知之中,以形成知識的初步認識。初步感知后,引導交流:通過自學,知道本節課學什么,所學知識與已學知識有怎樣的聯系?學生交流中教師相機點撥,讓學生了解所學內容,找出新舊知識的連接點,新學知識的生長點。這樣,既能鞏固已有知識,又為學習新知識作鋪墊,既是內容轉換,又是目標明晰,還是方法滲透。
3.自學求通,合作探究。
就是“敏而好學,不恥下問”和“奇文共欣賞,疑義相與析”。古代書院非常重視自學研修和合作探究。明晰了所學內容、新舊聯系、學習方法后,讓學生自學自得、自學自悟,遇到難點、疑點做上記號。自學后,學生提出難點與疑點,教師梳理歸納,明晰合作探究目標。小組合作,則圍繞探究目標分工協作,形成本組的學習成果,進而引導交流合作所得。交流中,教師則穿針引線,引領方向,聚焦重點,拓展思路,矯正偏差,引發爭辯,通過對話引導學生學會解決問題,并將他們的思維引向更深處。
《慈母情深》(部編版五上)文后要求:默讀課文,邊讀邊想象課文中的場景,說說哪些地方讓你感受到了“慈母情深”。而學生是易說畫面、難言感受。為此,找出畫面后,可進行小組合作——走出畫面談見聞,走出畫面談感受。全班交流,教師則在場景的準確選擇、情境的具體呈現、情感的真切表達上點撥。這樣,本題的閱讀目標就能順利達成。
4.實踐操作,學以致用。
朱熹說:“為學之實,固在踐履。茍徒知而不行,誠與不學無異。”就是說學習知識必須來源于實踐、用于實踐,否則就失去意義。本環節教學,是對整節課知識學習的實踐操作反饋,也可以是知識和方法的遷移,乃至產生新疑問、進行新探索、獲取新成功的重要過程。這既是對知識的驗證,也是對知識的鞏固,更是對能力的提升。這里的踐行,還多指相關知識在創設情境中的運用,是為學生提供知識運用的情境場,為最終讓他們從書本走向生活、從學校走向社會奠定基礎。
《我的“長生果”》(部編版五上)閱讀后可這樣引導:愛書的人,對書都有自己特殊的情感和獨特的比喻。聯系你的讀書故事,說說你心中的比喻是什么?——敘述故事,介紹比喻。課上充分準備后,推薦學生參與年級“我心中的‘比喻’”的讀書交流會。這樣,根據教學目標確定實踐要求,其實踐既是學習的指向,也是學習的過程,更是學習的歸宿。
5.梳理積淀,走向生活。
為讓課堂學習成果給學生完整的印象,并有選擇、有重點地積淀,可引導學生回顧學習過程,敘談學習收獲,教師則提綱挈領,引導編織本節課學習結構網(可以是顯性的,但更多的還是隱性的——可意會難以言傳的)。系統梳理后,可通過拓展學習內容、加深學習難度、開闊學習空間等,引導學生從知識的自主學習走向知識的自主運用,從方法的自主嘗試走向方法的自如運用,從知識的書本獲取走向知識的生活運用。
《古人談讀書》(部編版五上)閱讀后,可通過梳理,清晰談讀書的方法:目標明確,談讀書;分層敘述,說清楚;突出重點,抓關鍵。進而讓學生運用上述方法寫自己的讀書體會。此后,利用班會課組織去給中年級學生介紹讀書經驗。這樣對所學知識、所用方法等系統梳理、有效積淀,能體現過程與結果的統一,讓學生將所學知識運用于生活,以享受知識學習、生命成長的快樂。