基于語文核心素養(yǎng)的初中古詩詞統(tǒng)整教學研究初探

張宇輝

【摘要】古詩詞學習與語文核心素養(yǎng)密切相關。但是古詩詞的知識比較零散，教師大多慣于單首詩歌的教學，學生難以形成完整的詩歌知識體系。統(tǒng)整教學可以把詩歌的各種知識整合起來，使之系統(tǒng)化， 便于學生理解和掌握。使學生對詩歌有較為全面的認識。激發(fā)學生的學習興趣，促進學生語文核心素養(yǎng)的發(fā)展。

【關鍵詞】語文核心素養(yǎng);初中;古詩詞;統(tǒng)整教學

古詩詞以其精練的語言、豐富的想象、真摯的情感傳唱千古而不衰。古詩詞能陶冶性情，增加生活情趣，提高鑒賞能力，也能體會到詩人的人生感悟。一直以來，詩歌都是初中語文教學的一個重點，但同時也是一個難點。長期以來，詩歌教學都存在著教學方法陳舊，教學效率低下，學生興趣不高的問題。

新課標提出“語文學科的核心素養(yǎng)是學生在積極的語言實踐活動中積累與建構起來的，并在真實的語言運用情境中表現(xiàn)出來的語言能力及其品質(zhì)，是學生在語文學習中獲得的語言知識與語言能力，思維方法與思維品質(zhì)，情感態(tài)度與價值觀的綜合體現(xiàn)?！闭Z文核心素養(yǎng)可概括為“語言建構與運用”“思維發(fā)展與提升”“審美鑒賞與創(chuàng)造”“文化傳承與理解”四方面。

古詩詞學習與語文核心素養(yǎng)的四個方面都密切相關，是核心素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)。但是古詩詞學習的效率一直不高。教師在詩歌教學時通常采用單首詩歌分析講解的教學方法，把詩歌拆解成一個一個的知識點。讓學生識記重要內(nèi)容，著重落實在詩歌的背誦上面。忽視了詩歌知識的整體性與系統(tǒng)性。要解決這個問題，可以用統(tǒng)整方法重組詩歌教學的內(nèi)容。把零散的，分布于各冊各單元課文書上的所有詩歌系統(tǒng)化，統(tǒng)整起來。使之成為一個學習的整體。

統(tǒng)整教學是教師圍繞某一學科內(nèi)部知識建構真實完整的教學情境并開展系統(tǒng)知識教學的過程。從教學內(nèi)容的統(tǒng)整角度來看，統(tǒng)整內(nèi)容主要是圍繞某一學科知識中心進行提煉整合的知識性內(nèi)容。從教學意義來看，統(tǒng)整教學可以幫助教師更好地依據(jù)學情調(diào)整教學內(nèi)容，創(chuàng)設高效課堂。

語文統(tǒng)整教學有利于打破傳統(tǒng)教學中對知識內(nèi)容框架與結構的潛在劃分，有利于實現(xiàn)語文學科的人文情感與知識內(nèi)容的有機整合。促進學生核心素養(yǎng)發(fā)展。對教學資源進行貫通式整合，可以突破傳統(tǒng)教學模式，使學生在統(tǒng)整學習中形成古詩詞的內(nèi)容體系建構，最終使古詩詞學習走向內(nèi)化與體驗感悟，提升學生的綜合素養(yǎng)。

古詩詞統(tǒng)整教學是以語文教材和學生為起點，以教學方式為支撐，以達到核心素養(yǎng)為目標的整合性教學。在古詩詞方面，教學資源的統(tǒng)整可從以下幾方面來劃分：

一、以歷史時間進行統(tǒng)整

以朝代先后為順，有利于學生建立完整的歷史時間概念。學習同一歷史背景下的不同詩人詩作，可以對當時的社會有更多的認識。也能理解其共性特點，情感表達。教師通常在講解古詩文時都是單個進行背景介紹，很少放在歷史的大背景中縱觀看待。這是缺乏歷史觀的做法，不利于學生思維的發(fā)展，也不利于學生對古代文化的傳承與理解。在時間為序的統(tǒng)整梳理又可分為朝代的整合，體裁的整合，作家作品的整合三種梳理方式：

（一）朝代的整合

以部編人教版為例，其實每冊書的詩歌編排整體都是以朝代為順序的。但由于分單元編排，又分課內(nèi)講讀與課外誦讀。這樣會弱化了朝代順序。這時候就需要把整冊書的詩歌進行重新的編排，按朝代先后進行統(tǒng)整。每冊書的詩歌按朝代順序統(tǒng)整好。學完6冊書，再把所有詩歌再進行一次大的統(tǒng)整。縱觀6冊課本，共83首古詩。其中西周1首，東漢5首，晉1首，南北朝2首，唐39首，宋24首，元3首，明1首，清5首。從中可看出詩歌集中在唐宋兩朝。共占總數(shù)的76 %左右。這兩朝恰是詩歌發(fā)展的巔峰時期，是詩歌寫得最多最好的時期。所以從整體看各朝代詩歌的數(shù)量分布是符合詩歌發(fā)展規(guī)律的。通過整合梳理，學生更能了解到詩歌發(fā)展的整體過程。

（二）體裁的整合

由于古詩體裁與朝代關系緊密，這種統(tǒng)整方式實際上也把體裁進行了劃分。以部分詩歌為例，出現(xiàn)在人教版初中語文課本的詩歌體裁有：

以朝代來說，唐代以前的一般都歸入古體詩;唐代是以近體詩（格律詩）為主，主要分絕句和律詩兩大類;宋代以詞為主;元、明又出現(xiàn)了曲。每朝都會有一種主要的詩歌形式。但同時也會兼容以前的舊詩歌形式。

詩歌的體裁不同，結構也不一樣。學生對不同體裁的詩歌進行整理，對比分析，就能對各類不同的詩歌體裁有更清晰認識，能掌握不同體裁的結構特點，進而區(qū)分不同體裁的詩歌。同時也能對詩歌的發(fā)展過程有更深入的認識。

（三）作家作品的整合

詩歌的歷史悠久，各朝各代都涌現(xiàn)了大量優(yōu)秀的詩人。入選部編人教版課本的詩人共47人。其中以李白作品最多，有6首;其次是杜甫有5首;蘇軾和辛棄疾4首;岑參、李商隱、陸游3首;曹操、王維、韓愈、劉禹錫、杜牧、李清照、文天祥、張養(yǎng)浩2首。其余入選詩人各1首。

其中，入選超過3首詩歌的詩人有7人。這些重要的詩人，可以對他們的作品進行整合。以便學生更全面了解該詩人的人生經(jīng)歷，情感的發(fā)展變化。對詩人各時期作品不同的內(nèi)容主題也會有更深入的理解和認識。

以杜甫為例，入選的5首詩歌大致時間和內(nèi)容如下：

《望岳》，公元736年，杜甫青年時期出游泰山所作。抒發(fā)了勇于攀登，傲視一切的雄心壯志，洋溢著蓬勃的朝氣。

《春望》，公元757年，安史之亂后，在淪陷區(qū)長安的所見，表達憂國傷時，念家悲己的感情。

《月夜憶舍弟》，公元759年，安史之亂幾年后，國家四處戰(zhàn)亂，杜甫的親人離散，音信不通，引起詩人強烈的憂慮和思念。

《茅屋為秋風所破歌》，公元761年秋，西南漂泊期所作，當時安史之亂尚未平息。體現(xiàn)了詩人憂國憂民的崇高思想境界。

《江南逢李龜年》，公元770年，杜甫漂泊到江南一帶，和流落的宮廷歌唱家李龜年重逢，感慨萬千。表達了時世凋零喪亂與人生凄涼飄零之感。

杜甫的詩歌具有廣闊的歷史內(nèi)容和冷峻的政治思考，被譽為“詩史”。他的作品大都揭露民生疾苦，表現(xiàn)了大動蕩背景下的社會變化。杜甫這五首詩，基本上貫穿了他一生，把他人生中重要的經(jīng)歷都體現(xiàn)出來了。通過整合，學生可以清晰看到“安史之亂”背景下的社會現(xiàn)實，人民在戰(zhàn)亂下的痛苦生活。這比單首詩歌分析更能加深學生對主題的理解。

作家作品的整合對于學生全面深入地理解詩人及其詩歌是很有好處的。更重要的是這種方式能讓學生學會把詩歌放在大的歷史背景中去分析，這樣才能更貼近詩人的創(chuàng)作意圖與思想感情。

二、以內(nèi)容主題進行統(tǒng)整

詩歌內(nèi)容題材廣泛，其中蘊含的感情也各不相同。但在紛繁多樣的詩歌題材中也存在著共性的一面。教師從詩歌的內(nèi)容主題上進行統(tǒng)整，可打破時間朝代的局限，抓住詩歌感情上的共同點。學生掌握了這些內(nèi)容，就能更快找到理解詩歌的角度與方法。

以“憂國憂民”和“建功報國”兩個主題為例，結合教材中的詩歌，可做如下的整合：

（一）憂國憂民

1.揭露昏庸腐朽：“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花”《泊秦淮》杜牧

2.反映別離痛苦：“有弟皆分散，無家問死生?！薄对乱箲浬岬堋范鸥?/p>

3.同情人民疾苦：“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。”《賣炭翁》白居易

4. 感慨國家命運：“山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍”?！哆^零丁洋》文天祥

（二）建功報國

1.建功立業(yè)的渴望：“會當凌絕頂，一覽眾山小?！薄锻馈范鸥?/p>

2.保家衛(wèi)國的決心：“報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死?！薄堆汩T太守行》李賀

3.懷才不遇的愁苦：“念天地之悠悠，獨愴然而涕下?！薄兜怯闹菖_歌》陳子昂

4.山河淪喪的痛苦：“感時花濺淚，恨別鳥驚心?！薄洞和范鸥?/p>

5.以死明志的忠貞：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”《過零丁洋》文天祥

6.年華逝去的悲嘆：“了卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生！”《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》辛棄疾

三、以審美意象進行統(tǒng)整

意象是詩歌中表達詩人主觀情感的客觀事物。是詩歌中浸染了作者感情的東西，是詩人用來寄托思想感情的人、物、景、事等。古代詩歌中存在大量的意象，而且好多意象已經(jīng)約定俗成，被固定在一個或幾個意義上。對這些意象進行統(tǒng)整，歸納?？梢允箤W生比較容易把握詩句傳達的情感。

部編初中課本中出現(xiàn)的意象也比較多，常見的意象有山，月，江，夕陽，花，鳥，風雨，芳草，折柳，東風等等。下面以比較常見的“月”為例，可以進行以下內(nèi)容整合：

（一）現(xiàn)行人教版初中教材中出現(xiàn)的“月”意象：

（二）“月”意象的含義：

1.月亮亙古不變，表達時間的流逝：如“明月幾時有？把酒問青天?！?/p>

2.月有圓有缺，常用指人間的悲歡離合，離情別緒。如“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全?！?“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西?！?“曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺月”光寒。

3.月光冷清，常用來營造冷寂氛圍，烘托傷感之情。如“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流?！?“雞聲茅店月，人跡板橋霜。”;“回樂峰前沙似雪，受降城外月如霜?！?/p>

4.月色皓潔優(yōu)美，也可表達寧靜，美好之境。如“深林人不知，明月來相照。”;“從今若許閑乘月，拄杖無時夜扣門?！?/p>

5.月亮常用表達思鄉(xiāng)之情：如“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明?！?/p>

6.月亮可以表達懷古傷今之情：如“煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家?！?“長溝流月去無聲。杏花疏影里，吹笛到天明?！?/p>

7.月亮還可以與其它意象一起，組成廣闊，磅礴之境：如“日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其里。”;“月下飛天鏡，云生結海樓。”

四、以表達技巧進行統(tǒng)整

詩歌的表達技巧是對修辭手法、（下轉第24版）（上接第8版）表達方式、表現(xiàn)手法和結構技巧的統(tǒng)稱。對表達技巧進行整合，可以幫助學生感受詩歌的語言、文字的優(yōu)美。掌握詩歌鑒賞的技巧和方法;提高學生的詩歌賞析水平;提升學生的審美情趣。我選擇了詩歌中常用的一些表達技巧來整合。

修辭手法：擬人，比喻，夸張，雙關。

表現(xiàn)手法：對比，襯托，虛實結合，用典，托物言志，虛實結合，情境交融。

統(tǒng)整的過程先是整合詩句，把使用同一種表達技巧的詩句找出來。接著分析技巧手法的使用。最后歸納出鑒賞分析同類表達技巧的要點和方法。下面以“擬人”和“虛實結合”兩種表達技巧為例，可進行如下整合：

（一）擬人

1. 河流大野猶嫌束，山入潼關不解平。

《潼關》 譚嗣同

河流“猶嫌”拘束，山脈桀驁不馴，不知何謂平坦。運用了擬人的修辭手法，賦予“河流”、“山”人的感情。寫出了黃河的壯闊和秦嶺的險峻。表現(xiàn)了詩人渴望沖決羅網(wǎng)，勇往直前，追求個性解放的少年意氣。

2.深林人不知，明月來相照。

《竹里館》王維

運用了擬人修辭，深深的山林中無人知曉。唯有明月，像我的知己朋友陪伴著我，所以我不感孤獨。把明月人格化，像朋友陪伴詩人。表現(xiàn)詩人寧靜泊，安閑自在，與世無爭的心境。

鑒賞要點：（1）句子含義，（2）運用了擬人的修辭手法，把……人格化（賦予……人的感情，動作，神態(tài)），寫出了……的情景（特點），（3）表現(xiàn)了……的情感。

（二）虛實結合（把抽象的述說與具體的描寫結合起來，或者是把眼前現(xiàn)實生活的描寫與回憶、想象結合起來的表現(xiàn)手法）

1.日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其里。? ? ? ? ? ? 《觀滄海》曹操

虛實結合，日月仿佛就在大海中運行;銀河星光燦爛，好像是從這浩瀚的海洋中產(chǎn)生出來的。眼前之景與想象之景結合一起。詩人豐富奇特的想象描繪了大海吞吐日月星辰的雄偉景象，表達了詩人建功立業(yè)，統(tǒng)一中原的雄心壯志。

2.因思杜陵夢，鳧雁滿回塘。

《商山早行》溫庭筠

昨夜夢見故鄉(xiāng)的池塘中，一群群野鴨正在嬉戲。運用了虛實結合的表現(xiàn)手法。美好的夢境與眼前的凄冷早行景色交織疊加，抒發(fā)了詩人漂泊在外的孤寂之情和濃濃的思鄉(xiāng)之意。

鑒賞要點：（1）句子含義，（2）運用了虛實結合的表現(xiàn)手法，實寫……，虛寫……，（3）表現(xiàn)了……情感。

五、結語

古詩詞統(tǒng)整教學把散布于各冊課本的詩歌整合起來，有助于學生建立完整的詩歌知識系統(tǒng)。教師在整合的過程中要注意適用性原則和簡便性原則。注重知識之間的縱向關聯(lián)和橫向關聯(lián)。優(yōu)化教學資源，對教學內(nèi)容進行科學合理的重構和整合。實現(xiàn)知識的融合貫通，拓展延伸。從而促進學生語文核心素養(yǎng)的不斷提升。

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（責任編輯：梁慧嬋）