“潮文學(xué)”的冷思考

文 題

今年“網(wǎng)抑云”“凡爾賽文學(xué)”進(jìn)入公眾視野。這些新的潮流文學(xué)或遭吐槽，或被調(diào)侃，一時(shí)引起廣泛影響。有人認(rèn)為，這是網(wǎng)民的狂歡，是對(duì)嚴(yán)肅文學(xué)的補(bǔ)充；也有人認(rèn)為這種潮流文學(xué)是對(duì)嚴(yán)肅文學(xué)的沖擊，需要引起警惕。

對(duì)此，你怎么看？寫一篇不少于800字的文章，文體不限。

思路點(diǎn)撥

要寫好此題，需要對(duì)“網(wǎng)抑云”“凡爾賽文學(xué)”等新的潮流文學(xué)樣態(tài)有所了解。以熱評(píng)文化為特色的網(wǎng)易云音樂(lè)因?yàn)槌霈F(xiàn)大量消極評(píng)論被網(wǎng)友戲稱為“網(wǎng)抑云”，隨便點(diǎn)出一首民謠，評(píng)論區(qū)里總會(huì)出現(xiàn)頹廢矯情的“傷痛文學(xué)”，用抑郁文字裝文藝，博同情。“網(wǎng)抑云”經(jīng)典語(yǔ)錄有“你那么孤獨(dú)，卻說(shuō)一個(gè)人真好”“小時(shí)候我們都很快樂(lè)，因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)候的我們，丑和窮都還不是那么明顯”。“凡爾賽文學(xué)”這個(gè)詞最早出自漫畫《凡爾賽玫瑰》，成為網(wǎng)絡(luò)上最近流行的一個(gè)梗，指的是那些在社交媒體上發(fā)大段文字，明著訴苦實(shí)際上炫耀的內(nèi)容。不局限于炫富，所有滿足人類虛榮心的東西，都能用凡爾賽文學(xué)寫出來(lái)，可謂“萬(wàn)物皆可凡爾賽”。凡爾賽文學(xué)三要素：先抑后揚(yáng)，明貶暗褒；自問(wèn)自答；靈活運(yùn)用第三人稱視角。如“煩人，每次去廚房拿點(diǎn)吃的都要走斷腿，太遠(yuǎn)了”。

至于“嚴(yán)肅文學(xué)”，顧名思義，即用相對(duì)嚴(yán)肅的口吻表達(dá)對(duì)人性的思考和對(duì)世界的認(rèn)知，希望通過(guò)文學(xué)影響人的世界觀與人生觀。很多人喜歡用一個(gè)詞語(yǔ)來(lái)形容“嚴(yán)肅文學(xué)”——“內(nèi)核”（筆者理解為“精神質(zhì)地”），諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)獎(jiǎng)多考慮這方面。如：“以明察而熱切的眼光照亮了我們這時(shí)代人的良心”（加繆獲獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)詞），“他那具有奇特形式的小說(shuō)和戲劇作品，使現(xiàn)代人從精神困乏中得到振奮”（貝克特獲獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)詞）。

時(shí) 下“ 網(wǎng) 抑 云” “ 凡爾賽文學(xué)” 以“曬”“炫”為主要手段，在嬉笑怒罵中解構(gòu)自己和他人的生活，或刻意或真實(shí)地抒發(fā)自我對(duì)于人生的所思所想。在他們的意識(shí)形態(tài)中很少顧及宏大主題，筆端流淌的長(zhǎng)長(zhǎng)短短的文字，更多的是某某說(shuō)的一家之言。作為引起潮流的新生事物，值得我們冷靜地評(píng)析，特別是要將其與主張文以載道的“嚴(yán)肅文學(xué)”放在一起比較審視。

寫作時(shí)，可以認(rèn)同這類潮流文學(xué)存在的價(jià)值，將之視為抒發(fā)情感，甚至是發(fā)泄情感的重要途徑，以此舒緩現(xiàn)代人所承受的各種壓力。古有“發(fā)奮著書”，今有“網(wǎng)文游戲”，其致一也。也可以反對(duì)這類潮流文學(xué)，這些文字更多充斥著頹廢、炫耀等一些與主流價(jià)值觀相背的意識(shí)形態(tài)，倘若“人戲不分”，在現(xiàn)實(shí)生活中也以此為交流語(yǔ)言，甚至于成為自我的生活態(tài)度，則弊大于利了。當(dāng)然，行文過(guò)程也可以設(shè)計(jì)一些前提，全面地看待這一現(xiàn)象。潮流文學(xué)歷經(jīng)大浪淘沙，也可以為后世留下一系列精品。王國(guó)維在《宋元戲曲史·序》中說(shuō)：“凡一代有一代之文學(xué)。楚之騷、漢之賦、六代之駢語(yǔ)、唐之詩(shī)、宋之詞、元之曲，皆所謂‘一代之文學(xué)’”。從某種角度來(lái)看，這就是潮流文學(xué)的勝利，與當(dāng)時(shí)所謂的嚴(yán)肅文學(xué)構(gòu)成了互補(bǔ)，驚艷了文壇。這一題目緊扣社會(huì)熱點(diǎn)，離學(xué)生生活近，學(xué)生應(yīng)該會(huì)有話可說(shuō)。

佳作展示

支持方：

文學(xué)與生活

浙江省寧波市正始中學(xué)高二（3）班 俞鵬洋

文學(xué)并非一堵壁壘，高聳得令人戰(zhàn)栗，將平庸與高雅分隔開。它所展現(xiàn)的文字藝術(shù)魅力是孕育于生活并依附于生活的。

受人敬仰的文學(xué)作品大多貼近生活，是生活真實(shí)的寫照，是將人們因忙碌于生活而忘卻了的生活中的閃光通過(guò)文字的方式展現(xiàn)出來(lái)。這也是為何“四大名著”在中國(guó)文學(xué)史中的地位如此之高的重要原因吧。它們立足當(dāng)世，閑話市井，捕捉傳奇，用藝術(shù)的方式曲折地再現(xiàn)歷史，流行至今。

既然如此，我們來(lái)反觀如今在網(wǎng)絡(luò)上隨處可見(jiàn)的熱詞與“熱文學(xué)”。它們的出現(xiàn)并非偶然，它是時(shí)代的反映，是年輕人心靈的感召。其實(shí)，這些新型的文字早在文學(xué)作品中就出現(xiàn)過(guò)，不過(guò)在早期只是或多或少地出現(xiàn)，如今這些現(xiàn)象開始普遍發(fā)生在了年輕人的群體之中。年輕人于復(fù)雜的人際圈、高壓的工作圈中找不到自己想象中應(yīng)有的生活狀態(tài)，于是乎率先“起義”，以文字為武器，以網(wǎng)絡(luò)為平臺(tái)，掀起了一場(chǎng)新新人類的“文字革命”，用抑郁文字裝文藝、博同情的“網(wǎng)抑云”，靠炫耀文字曬心情、玩幸福的“凡爾賽文學(xué)”，就這樣應(yīng)運(yùn)而生了。這些潮流化的文學(xué)樣態(tài)在不經(jīng)意間迅猛發(fā)展，成了規(guī)模。有些人癡迷了，有些人懼怕了，文字居然有魔力掌控著一代人的生活方向了……

文字世界動(dòng)蕩不安，這些所謂的新文學(xué)樣態(tài)會(huì)沖擊我們?cè)纫浴皣?yán)肅文學(xué)”為主的文學(xué)品類么？我覺(jué)得恐怕不會(huì)。言為心聲，文字的背后站著一個(gè)個(gè)鮮活的人。人的意識(shí)形態(tài)始終是變化發(fā)展的。不同的年紀(jì)，不同的場(chǎng)域，有不同的表達(dá)，是再自然不過(guò)的事情了。從一系列文學(xué)藝術(shù)進(jìn)程來(lái)看，這一次的流行與火熱是語(yǔ)言整體往前發(fā)展的一小步，是時(shí)代的號(hào)召將過(guò)去忽視的文學(xué)樣態(tài)喚醒，并為其注入新的活力。

看似嶄新的表述，一端連著過(guò)去，一端牽著未來(lái)，是源于生活的一種存在。我們無(wú)需過(guò)度擔(dān)心害怕，也不應(yīng)盲目跟從。層出不窮，時(shí)而冒泡的新文學(xué)歷經(jīng)時(shí)代的淘洗，終究會(huì)以合理的方式選擇去留。文學(xué)與生活的奧義或許就在于此吧。

簡(jiǎn) 評(píng)

該文不糾纏于“潮流文學(xué)”“嚴(yán)肅文學(xué)”的概念，而是另辟蹊徑，從“文學(xué)與生活”的角度，俯瞰這一類時(shí)鮮文學(xué)樣態(tài)。行文中注重對(duì)現(xiàn)象背后的原因猜測(cè)，并兼顧文學(xué)與生活的交互關(guān)系。值得肯定的是，對(duì)于這股文字潮流的發(fā)展趨勢(shì)，也有較為合理的預(yù)估。

反對(duì)方：

文學(xué)的時(shí)代交軌

浙江省寧波市正始中學(xué)高二（3）班 胡睿杰

“有的人十八歲就死了，八十歲才埋。”類似這樣的語(yǔ)句在今年尤為火熱且數(shù)不勝數(shù)。這種內(nèi)含玄機(jī)，且值得深入研究的句子，迎頭撲面便是低沉、抑郁的氣息。

這便是“網(wǎng)抑云”。人在一天的勞累后，悲觀、難受的情緒難以抒發(fā)，只能在深夜暗自流淚。不知是誰(shuí)突發(fā)奇想，邊聽(tīng)音樂(lè)邊在評(píng)論區(qū)“發(fā)憤著書”，精辟的語(yǔ)言收獲了大量擁躉。需求制造平臺(tái)，平臺(tái)服務(wù)需求，滾雪球似的一波操作后，就有了“抱團(tuán)抑郁”。熱衷網(wǎng)抑云的群體習(xí)慣趴在網(wǎng)上，或?qū)懟蚩粗切┖?jiǎn)短而刻骨銘心的段子，吐槽，自我解嘲，抱團(tuán)取暖。

這樣的潮流文學(xué)還有很多，近期又莫名其妙躥紅了“凡爾賽文學(xué)”。這種字里行間充斥著奢靡氣息的語(yǔ)句橫掃了網(wǎng)絡(luò)，以致于不少人趕潮流，以能仿寫“凡體”為傲。諸如“我沒(méi)覺(jué)得自己特別有錢，頂多房子大一點(diǎn)”。

面對(duì)這種新潮文字，有人不以為然，認(rèn)為無(wú)傷大雅，將之視為看慣了嚴(yán)肅文學(xué)的一種調(diào)劑，甚至認(rèn)為是嚴(yán)肅文學(xué)的補(bǔ)充。這種論調(diào)實(shí)在可笑至極。所謂的“網(wǎng)抑云”不過(guò)是抑郁群體用文字裹挾的發(fā)泄物，所謂的“凡爾賽文學(xué)”不過(guò)是一幫過(guò)不上富貴生活的青年臆想自己出自豪門的裝腔作勢(shì)，實(shí)在是上不得臺(tái)面。

太宰治曾在《人間失格》引用過(guò)日本詩(shī)人寺內(nèi)壽太郎題為“遺書”詩(shī)歌中的一句“生而為人，我很抱歉”，表明他不想給別人添麻煩的人生態(tài)度，傳遞出在日本文化影響下向旁人說(shuō)“對(duì)不起”成為一種常態(tài)的信息。太宰治在完書同年，以死明志。沒(méi)想到，這話語(yǔ)竟然被不由分說(shuō)地移植于“網(wǎng)抑云”，成為網(wǎng)民集體無(wú)意識(shí)的狂歡道具，讓真正懂得個(gè)中奧妙的人一頭霧水。

新語(yǔ)言形態(tài)的產(chǎn)生，是不可遏制的，但是這種娛樂(lè)有余，內(nèi)涵不足的潮流文學(xué)終究難以抗衡《瓦爾登湖》《羅生門》這樣的嚴(yán)肅文學(xué)。品《瓦爾登湖》，享詩(shī)意時(shí)光；觀《羅生門》，嘗人間百態(tài)。這樣的精神滋補(bǔ)品可能沒(méi)有潮流文學(xué)那么可口，卻能長(zhǎng)久地凈化心靈。

抑郁、炫富，這些通過(guò)文字在網(wǎng)絡(luò)散播開來(lái)，灰色人生觀肆無(wú)忌憚地涌入、回旋，最終也會(huì)有沉淀。文字傷人，可謂無(wú)形矣。

時(shí)代車輪滾滾向前，文學(xué)樣態(tài)不斷翻新。只愿新潮的文學(xué)形態(tài)不要“出軌”才好。

簡(jiǎn) 評(píng)

文章先具象呈現(xiàn)“網(wǎng)抑云”“凡爾賽文學(xué)”的代表言論，之后鮮明地表態(tài)：潮流文學(xué)不可取。為說(shuō)明問(wèn)題，作者對(duì)“生而為人，我很抱歉”進(jìn)行了溯源。繼而有意對(duì)比潮流文學(xué)與嚴(yán)肅文學(xué)的格調(diào)，結(jié)尾用戲謔的口吻道出了心聲，回扣標(biāo)題。