談生態(tài)文明背景下的大學(xué)生生態(tài)意識(shí)培養(yǎng)

王怡然

（遼寧生態(tài)工程職業(yè)學(xué)院，遼寧 沈陽(yáng) 110101）

地球是人類生存的家園，生態(tài)環(huán)境的好壞關(guān)系著人類的命運(yùn)，生態(tài)文明建設(shè)更是關(guān)系著中華民族的福祉及未來(lái)發(fā)展。當(dāng)代大學(xué)生是我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，也是生態(tài)文明思想的傳承者，然而目前大學(xué)生群體普遍缺乏基礎(chǔ)生態(tài)知識(shí)，生態(tài)意識(shí)淡薄，對(duì)生態(tài)文明建設(shè)認(rèn)識(shí)不深，因此必須進(jìn)行全面且深刻的大學(xué)生生態(tài)文明教育，培養(yǎng)正確的生態(tài)文明意識(shí)。

一、培養(yǎng)生態(tài)科學(xué)意識(shí)

生態(tài)是一個(gè)自然學(xué)科的專業(yè)概念，要想建設(shè)生態(tài)文明，必須培養(yǎng)相關(guān)的自然學(xué)科知識(shí)。長(zhǎng)期以來(lái)，人文類素質(zhì)課程是我國(guó)高等教育提高學(xué)生素質(zhì)的主要手段，自然科學(xué)類的素質(zhì)教育并沒(méi)有得到重視，即使是少量開(kāi)設(shè)的自然科學(xué)類課程，也多為“形式”教學(xué)，極易使學(xué)生形成“自然不重要”的理念[1]。2020 年1 月，新型冠狀病毒肺炎疫情爆發(fā)，病毒、細(xì)菌等基本生物常識(shí)的缺失使得民眾在關(guān)鍵時(shí)刻無(wú)法辨別謠言，造成許多不良影響。因此加強(qiáng)自然科學(xué)類教育，培養(yǎng)生態(tài)科學(xué)意識(shí)是生態(tài)文明建設(shè)的重要基礎(chǔ)。因此必須要提高科學(xué)素質(zhì)教育所占比例，高校可開(kāi)設(shè)科學(xué)史及自然常識(shí)課程，引導(dǎo)學(xué)生了解自然環(huán)境的有關(guān)知識(shí)與發(fā)展歷程[2]，普及生態(tài)危機(jī)產(chǎn)生的原因及生態(tài)環(huán)境保護(hù)利用的具體方法。

二、培養(yǎng)生態(tài)道德意識(shí)

道德存于人的內(nèi)心，能夠指導(dǎo)和制約人們的行為。生態(tài)道德能夠有效約束人們?cè)诿鎸?duì)生態(tài)與經(jīng)濟(jì)矛盾時(shí)的各項(xiàng)行為，反映了人與自然、人與人之間的根本關(guān)系[3]。“天人合一”“道法自然”“不可殺生”等是中國(guó)傳統(tǒng)文化生態(tài)道德觀的重要體現(xiàn)[4]。作為祖國(guó)的“朝陽(yáng)”，大學(xué)生如果沒(méi)有接受正確的生態(tài)道德教育，缺乏生態(tài)道德，極易導(dǎo)致對(duì)生態(tài)環(huán)境破壞的悲劇熟視無(wú)睹，培養(yǎng)大學(xué)生生態(tài)道德意識(shí)非常重要。培養(yǎng)大學(xué)生生態(tài)道德意識(shí)，實(shí)際上是培養(yǎng)正確的生態(tài)價(jià)值觀，幫助大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系，使大學(xué)生產(chǎn)生對(duì)環(huán)境及生態(tài)的責(zé)任感，從而自覺(jué)踐行生態(tài)文明。高校要采用多樣和靈活的教育方式，圍繞生態(tài)平衡、資源保護(hù)等方面，教育和引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)自然，并與企業(yè)、社區(qū)等社會(huì)力量聯(lián)合，堅(jiān)持理論與實(shí)踐相統(tǒng)一，營(yíng)造一個(gè)生態(tài)道德良好的氛圍。

三、培養(yǎng)生態(tài)危機(jī)意識(shí)

危機(jī)意識(shí)是指對(duì)緊急或困難關(guān)頭的感知及應(yīng)變能力，生態(tài)危機(jī)是指生態(tài)環(huán)境被嚴(yán)重破壞，威脅人類生存與發(fā)展的現(xiàn)象。其實(shí)質(zhì)是生態(tài)失調(diào)。生態(tài)危機(jī)一旦形成，在較長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)難以恢復(fù)。因此，當(dāng)它還處在潛伏狀態(tài)時(shí)就應(yīng)該有所警覺(jué)，也就是要具備生態(tài)危機(jī)意識(shí)。2018 年全國(guó)生態(tài)環(huán)境保護(hù)大會(huì)上，習(xí)近平指出，要有效防范生態(tài)環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)。生態(tài)安全是國(guó)家安全的重要組成部分，是國(guó)家持續(xù)健康發(fā)展的重要保障[5]。建設(shè)美麗中國(guó)，需要提高公民的生態(tài)危機(jī)意識(shí)。作為生態(tài)文明未來(lái)的繼承人，只有樹(shù)立了強(qiáng)烈的生態(tài)危機(jī)意識(shí)，大學(xué)生才能自發(fā)地去關(guān)注環(huán)境、保護(hù)環(huán)境。高校要積極探索教育教學(xué)“生態(tài)化轉(zhuǎn)型”[6]，采用多種形式向公眾講解目前重大的環(huán)境污染、生態(tài)災(zāi)難問(wèn)題，使其強(qiáng)烈地意識(shí)到環(huán)境破壞的危害性和樹(shù)立生態(tài)保護(hù)意識(shí)的緊迫性，加強(qiáng)對(duì)環(huán)境危機(jī)的憂患意識(shí)，從而自覺(jué)抵制不良陋習(xí)，積極踐行生態(tài)文明。

四、培養(yǎng)生態(tài)行為意識(shí)

人類的生產(chǎn)生活實(shí)踐是否涉及環(huán)保生態(tài)行為，是生態(tài)文明建設(shè)成功與否的最直觀體現(xiàn)，每個(gè)個(gè)體都應(yīng)該規(guī)范自身行為，養(yǎng)成生態(tài)行為習(xí)慣。2014 年，劉新庚、曹關(guān)平提出了關(guān)于公民生態(tài)行為的規(guī)則——《公民生態(tài)行為規(guī)范論》，對(duì)公民的生態(tài)行為起到了科學(xué)引導(dǎo)和正確規(guī)范的功能。2018 年，生態(tài)環(huán)境部等五部門聯(lián)合發(fā)布《公民生態(tài)環(huán)境行為規(guī)范（試行）》，簡(jiǎn)稱“公民十條”，旨在強(qiáng)化公民生態(tài)行為意識(shí)。2017 年，習(xí)近平總書記指出，生態(tài)文明建設(shè)同每個(gè)人息息相關(guān)，每個(gè)人都應(yīng)該成為生態(tài)文明建設(shè)的踐行者、推動(dòng)者。高校應(yīng)當(dāng)增強(qiáng)大學(xué)生生態(tài)認(rèn)知，強(qiáng)化大學(xué)生行為認(rèn)同，在引導(dǎo)行為自覺(jué)后養(yǎng)成大學(xué)生生態(tài)行為習(xí)慣[7]。作為接班人，大學(xué)生要積極培養(yǎng)自身的生態(tài)行為意識(shí)，從身邊的小事做起，也可以班級(jí)為單位進(jìn)行[8]，踐行光盤行動(dòng)，支持綠色出行，分類回收生活垃圾，拒食野生動(dòng)物，等等。與此同時(shí)，高校可根據(jù)學(xué)生行動(dòng)采取一定獎(jiǎng)勵(lì)措施，激發(fā)學(xué)生保護(hù)生態(tài)的熱情[9-10]。

五、培養(yǎng)生態(tài)消費(fèi)意識(shí)

消費(fèi)是指利用社會(huì)產(chǎn)品來(lái)滿足人們各種需要的過(guò)程，而在產(chǎn)品的制作過(guò)程中會(huì)對(duì)環(huán)境造成影響。隨著生態(tài)意識(shí)的覺(jué)醒，人們開(kāi)始追求健康、和諧的綠色消費(fèi)模式。與傳統(tǒng)消費(fèi)比較，綠色消費(fèi)具有適度性、持續(xù)性、環(huán)保性等特點(diǎn)[11]。習(xí)近平總書記倡導(dǎo)簡(jiǎn)約適度、綠色低碳的生活方式，反對(duì)奢侈浪費(fèi)和不合理消費(fèi)，這就要求民眾要具有生態(tài)消費(fèi)意識(shí)。生態(tài)消費(fèi)意識(shí)是一種科學(xué)的消費(fèi)觀和生活觀，其本質(zhì)是人與自然共同發(fā)展的可持續(xù)消費(fèi)方式，既滿足消費(fèi)者需要，又不損害生態(tài)環(huán)境。大學(xué)生是社會(huì)消費(fèi)群體的重要組成部分，然而目前大學(xué)生生態(tài)消費(fèi)觀念淡薄，消費(fèi)結(jié)構(gòu)不合理、過(guò)度消費(fèi)、奢侈消費(fèi)普遍存在，理財(cái)意識(shí)薄弱[12]。對(duì)此現(xiàn)象，高校要引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)和處理發(fā)展經(jīng)濟(jì)、提高生活水平和環(huán)境保護(hù)的關(guān)系，普及和灌輸生態(tài)保護(hù)知識(shí)，優(yōu)化學(xué)生消費(fèi)結(jié)構(gòu)，積極探索并開(kāi)展生態(tài)消費(fèi)主題活動(dòng)，輔之以設(shè)置考評(píng)機(jī)制等方式幫助其養(yǎng)成合理、節(jié)約、環(huán)保、綠色的生活方式和消費(fèi)習(xí)慣，樹(shù)立正確的生態(tài)消費(fèi)意識(shí)。

六、培養(yǎng)生態(tài)法治意識(shí)

2018 年，習(xí)近平總書記在全國(guó)生態(tài)環(huán)境保護(hù)大會(huì)上指出，要用最嚴(yán)格制度及最嚴(yán)密法治保護(hù)生態(tài)環(huán)境。生態(tài)法治是國(guó)家借助法制手段調(diào)節(jié)人們之間的生態(tài)利益、生態(tài)關(guān)系，以及人與生態(tài)環(huán)境之間關(guān)系的法治過(guò)程。保護(hù)生態(tài)環(huán)境必須依靠法治，而法律的實(shí)施離不開(kāi)民眾的遵守，而這一前提就是要具備生態(tài)法治意識(shí)。作為時(shí)代的先行者，培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生生態(tài)法治意識(shí)是全面推進(jìn)依法治國(guó)、建設(shè)生態(tài)文明的必然要求。生態(tài)法治是新時(shí)代新興的法律現(xiàn)象，只有認(rèn)清生態(tài)法治的內(nèi)涵，才能更好地進(jìn)行運(yùn)用[6]。但當(dāng)前高校普遍缺乏生態(tài)法治教育，海南省大學(xué)生生態(tài)環(huán)境法治意識(shí)調(diào)查顯示，大學(xué)生掌握的環(huán)境保護(hù)法律知識(shí)十分膚淺，認(rèn)識(shí)不深[13]。針對(duì)以上問(wèn)題，高校應(yīng)采用多種多樣的形式，如微視頻、案例分析、模擬法庭、宣講實(shí)踐等方式將法學(xué)內(nèi)容與環(huán)保相結(jié)合，積極開(kāi)展生態(tài)法制知識(shí)教育，提高大學(xué)生法律意識(shí)，培養(yǎng)大學(xué)生生態(tài)環(huán)境維權(quán)意識(shí)。

七、培養(yǎng)生態(tài)文化意識(shí)

《中國(guó)生態(tài)文化發(fā)展綱要（2016—2020 年）》中對(duì)生態(tài)文化進(jìn)行了準(zhǔn)確定位：生態(tài)文化主旨是人與自然和諧共生、協(xié)同發(fā)展的文化，也是生態(tài)文明主流價(jià)值觀的核心理念和生態(tài)文明建設(shè)的重要支撐。習(xí)近平總書記也曾強(qiáng)調(diào)，要“加快建立健全以生態(tài)價(jià)值觀念為準(zhǔn)則的生態(tài)文化體系”。生態(tài)文化是生態(tài)文明建設(shè)的重要組成部分，其中許多內(nèi)容是從中華民族傳統(tǒng)文化中衍生而來(lái)的，也將通過(guò)教育世代傳承下去。由于生態(tài)人文環(huán)境的缺乏、學(xué)校生態(tài)文化教育的缺位等原因，目前大學(xué)生生態(tài)文化素養(yǎng)普遍缺失[14]，因此培養(yǎng)大學(xué)生的生態(tài)文化意識(shí)刻不容緩。作為文化傳播的搖籃，高校的校園生態(tài)氛圍會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響[15]。因此高校要大力推動(dòng)生態(tài)文化進(jìn)課程、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦，開(kāi)展生態(tài)攝影、文學(xué)、書畫、影視等多種多樣的活動(dòng)豐富學(xué)生的生態(tài)精神文化生活，全面提升大學(xué)生生態(tài)文化素養(yǎng)。大學(xué)生也要利用多種渠道積極參與生態(tài)類展覽會(huì)、生態(tài)論壇、林博會(huì)、花博會(huì)等形式來(lái)提升自身生態(tài)文化，踐行綠色生活。

當(dāng)代大學(xué)生未來(lái)成生態(tài)文明建設(shè)的主力軍，如何正確引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的生態(tài)文明思想是各個(gè)高校思想政治教育及生態(tài)文明教育的重要環(huán)節(jié)。只有正確樹(shù)立生態(tài)文明意識(shí)，才能更好地建設(shè)美麗中國(guó)。