
未來已來,互聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算、物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能等新技術(shù)已經(jīng)并將更加深刻地融合到生產(chǎn)生活和各行各業(yè),引領(lǐng)人類社會天翻地覆的變化。
那么,我們教育人做好準(zhǔn)備了嗎?未來的教育會是什么樣的?未來的教學(xué)又會是什么樣的?還會不會有傳統(tǒng)的學(xué)校和班級?如果有,未來的學(xué)校班級會是什么樣子的?未來還需要教室嗎?如果需要,未來的教室什么樣?甚至進(jìn)一步想,未來還需要教師嗎?教學(xué)形態(tài)會發(fā)生怎樣的變化?涉及教育教學(xué)的所有要素將會發(fā)生怎樣的變化?
其實(shí),這些問題暫時還沒有答案,我想誰也說不清楚。那么,我們應(yīng)該做什么?如何應(yīng)對?這就是我所要表達(dá)的主旨:信息化時代背景下教育教學(xué)工作的變與不變。對于變,我們要加強(qiáng)研究;關(guān)于不變,就是我們要堅(jiān)持不忘教育的初心。
首先,對于互聯(lián)網(wǎng)等信息技術(shù)給教育帶來的以及可能帶來的變化,我們要加強(qiáng)研究。雖然我們無法清晰地預(yù)知未來的教育,但是沿著現(xiàn)代信息技術(shù)發(fā)展的軌跡,可以看到教育領(lǐng)域已經(jīng)發(fā)生或正在發(fā)生的巨大變化。從最初的專門教育網(wǎng)站的資源共享,到隨時隨地移動終端的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí);從最初的制作PPT課件輔助教學(xué),到師生互動的在線教學(xué)的普及;從最初的錄制視頻教學(xué)資源,到如今大數(shù)據(jù)分析后為學(xué)生精準(zhǔn)推送個性化學(xué)習(xí)方案。技術(shù)的發(fā)展可謂一日千里,對教育的影響也日益深遠(yuǎn)。
對此,我們一方面要加強(qiáng)技術(shù)應(yīng)用的研究,另一方面我認(rèn)為至關(guān)重要的,也是現(xiàn)在研究得還不夠的,就是信息化對教育全要素,特別是對學(xué)生影響的研究。我們現(xiàn)在研究信息化對教育的影響,可能更多的是技術(shù)應(yīng)用,如通過在線教學(xué)改變了學(xué)生的學(xué)習(xí)方式,使用即時通信工具改變了師生的交往交流方式,等等。這些技術(shù)層面的改變目前關(guān)注得較多,當(dāng)然也是很重要的。但是我們也要更多地關(guān)注和思考信息化對學(xué)生的思想觀念、思維方式、人格心理、人際交往到底會帶來哪些影響和改變。
比如,學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上可以輕易地搜索到海量的知識信息,那么,這會讓學(xué)生更加學(xué)會了獨(dú)立思考、敢于質(zhì)疑權(quán)威,還是讓他們更加容易路徑依賴、輕信盲從了呢?再如,作為互聯(lián)網(wǎng)原住民的這一代,他們已經(jīng)習(xí)慣于網(wǎng)上交流而非一定要面對面交流,這對學(xué)生的社會發(fā)展、身心發(fā)展,包括學(xué)業(yè)發(fā)展,是更有利還是更不利了呢?
信息化時代已經(jīng)來臨,其對教育的改變不可阻擋。所以我們要做的是,弄清楚這種變化對學(xué)生的影響,學(xué)生有什么變化,教師如何適應(yīng)這種變化來改變教育觀念、教育行為,來改變教育方式、改變師生關(guān)系,從而引領(lǐng)學(xué)生健康成長。這需要我們下大力氣去做認(rèn)真研究。
同時,信息技術(shù)更新迭代、一日千里的時代背景下,還有一些永恒不變的東西,我們要始終堅(jiān)持。我們總講“互聯(lián)網(wǎng)+”,那么,究竟什么是“互聯(lián)網(wǎng)+”?實(shí)質(zhì)上,“互聯(lián)網(wǎng)+”就是互聯(lián)網(wǎng)與傳統(tǒng)行業(yè)的深度融合,互聯(lián)網(wǎng)等信息技術(shù)只是手段,最終目的還是要回歸到相關(guān)行業(yè)的本質(zhì)上來。因此,“互聯(lián)網(wǎng)+教育”,最終還要回到教育的本質(zhì)上來,要堅(jiān)持不忘教育的初心。這是任何時候都不能變的。
教育中所有的變,無論是技術(shù)更新、手段更新,還是方式方法的更新,都是為教育初心的不變、教育本質(zhì)的不變服務(wù)的。教育的初心是什么?是培養(yǎng)人,關(guān)注人本身的發(fā)展。那么,教育要培養(yǎng)什么樣的人呢?那就是黨的教育方針?biāo)鶑?qiáng)調(diào)的,培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。
這包括兩層含義:一是從個人發(fā)展角度來講,學(xué)生借助教育的力量充分挖掘自身潛能,在德智體美勞諸方面得到最大限度的發(fā)展,為其幸福生活奠定基礎(chǔ);二是從社會發(fā)展的角度來講,國家通過教育讓學(xué)生個體發(fā)展符合歷史潮流,符合國家和社會的需要,同時為國家和社會貢獻(xiàn)自己的力量與價值。這兩層含義并不矛盾,而是相互統(tǒng)一的。教育從來都是既促進(jìn)個體發(fā)展,也促進(jìn)國家和社會發(fā)展的。因此,堅(jiān)持教育的初心,既要堅(jiān)持以人為本,也要堅(jiān)持為黨育人。
堅(jiān)持以人為本,就是要堅(jiān)持以學(xué)生為本,讓一切教學(xué)觀念、管理制度、教學(xué)行為回到教育的本質(zhì)上來,回到人的發(fā)展上來。教師應(yīng)克服工具主義,技術(shù)的應(yīng)用要為教育目標(biāo)服務(wù),不能僅僅是為了效率、為了分?jǐn)?shù)而用。只有當(dāng)我們的青少年在應(yīng)用前沿科學(xué)技術(shù)的過程中,感受到了人類的理性智慧以及人性的光輝,信息技術(shù)與教育才能實(shí)現(xiàn)完美融合。
因此,信息化時代的教育教學(xué)要堅(jiān)持正確的學(xué)生觀,要堅(jiān)信每個學(xué)生都是好學(xué)生,面向全體學(xué)生,不讓一個學(xué)生掉隊(duì);要堅(jiān)持正確的教育觀,因材施教,關(guān)注學(xué)生的不同特點(diǎn)和個性差異,發(fā)展每一個學(xué)生的優(yōu)勢潛能,讓每個生命都能綻放自己的美麗。
堅(jiān)持為黨育人,就是要堅(jiān)持社會主義辦學(xué)方向。這是一個再簡單不過的常識和道理,然而有一些教育工作者,其中既包括教育行政管理者也包括一線教師,說到堅(jiān)持社會主義辦學(xué)方向,說到意識形態(tài)工作,會認(rèn)為中小學(xué)生年齡太小,不必那么早就講,對在中小學(xué)做好意識形態(tài)工作存在模糊甚至錯誤的認(rèn)識。
究其原因,不是意識形態(tài)工作本身有問題,而是我們教育工作者在做意識形態(tài)工作時的方式、方法出了問題。世界上任何國家都將意識形態(tài)工作視為極其重要的工作,西方一些發(fā)達(dá)國家的意識形態(tài)工作已經(jīng)做到了生活化、事件化、儀式化,并通過嵌入式、滲透式、融入式的意識形態(tài)教育,取得了很好的效果。相比之下,那些傳統(tǒng)的說教式、口號式的思想教育方式,已經(jīng)不能打動人心了。
從這個意義上來說,某些教育工作者對意識形態(tài)工作的錯誤認(rèn)識,根源在于其自身方式方法出了問題,以致對意識形態(tài)工作產(chǎn)生偏見,這是值得教育工作者反思的一個重大問題。同時,這也是教育工作者融合信息技術(shù)應(yīng)用的一個重大課題。在互聯(lián)網(wǎng)信息良莠不齊、泥沙俱下的情況下,我們?nèi)绾螆?jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),如何用社會主義核心價值觀來引領(lǐng)廣大青少年,如何應(yīng)用信息技術(shù)的優(yōu)勢,潛移默化地、春風(fēng)化雨地、旗幟鮮明地達(dá)到培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人的目標(biāo),這些都需要我們開展認(rèn)真研究。
面對互聯(lián)網(wǎng)等信息技術(shù)帶來的變化,我們期待著廣大教育工作者深入思考,探索實(shí)踐,不斷提升媒介素養(yǎng),真正做到融合信息技術(shù),為教育教學(xué)賦能增效,推進(jìn)基礎(chǔ)教育高質(zhì)量發(fā)展。
注:本文系朱東斌副司長2021年10月23日在“第六屆中小學(xué)數(shù)字化教學(xué)研討會”上發(fā)言的整理稿。
(作者系教育部基礎(chǔ)教育司副司長)
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