新冠肺炎疫情下專業課程“思政元素”的挖掘與應用

孫鋼軍

(鄭州工程技術學院 特殊教育學院，河南 鄭州 450044)

疫情是一場嚴重的危機，同時也是一個教育契機：全國人民眾志成城，嚴防死守，最終戰勝疫情，無疑是一本“厚重而鮮活的教材”，作為高校藝術專業教師，要有足夠的敏感性和執行力，要立足于“課程思政”的高度，把“傳道”，蘊藏在“授業”和“解惑”之中，借助疫情防控的契機，深入挖掘“思政寶藏”，將鮮活豐富的“思政元素”滲透在專業課教學全過程，并通過“春風化雨、潤物細無聲”的方式，引導、幫助年青學子正確面對疫情防控形勢，正確理解全民抗疫精神和愛國主義內涵，在技能訓練、作品創作過程中踐行工匠精神，并塑造正確的家國觀、價值觀。

一、全民抗疫實踐中“思政元素”的挖掘

1.抗疫英雄，彰顯了“家國情懷”的人性光輝

抗“疫”中涌現出來的千千萬萬“最美逆行者”，用感人肺腑的實際行動，詮釋著國人非凡的家國情懷與奉獻精神。

“家國情懷”，是一個人對自己國家和人民所表現出來的深情大愛，是對自己國家一種高度認同感和歸屬感、責任感和使命感。也就是古人所講的：“修身、齊家、治國、平天下”以及“天下興亡，匹夫有責”的樸素情懷。實際上，“家國情懷”就是愛國主義的一種表現形態。

“愛國主義”是個人或集體對自己國家的一種深厚情感，不僅僅表現為熱愛祖國的壯麗山水，熱愛自己的骨肉同胞，還應體現在對民族文化和國家制度等方面的認同和傳承。正如習近平總書記所說：“愛國主義是中華民族精神的核心?！?/p>

在這次抗擊疫情的戰斗中，充分展現了中國人民“天下興亡，匹夫有責”的家國情懷。疫情嚴峻之下，一批批“民族的脊梁”站出來，義無反顧地沖向疫情一線，成為“最美逆行者”。鐘南山院士，2003年一馬當先率領醫護人員奮力抗擊非典，取得輝煌戰績； 17年后，已84歲高齡的他，再次請纓出征，一方面帶隊科研攻關，一方面深入一線，指導治療；陳薇少將曾參加過阻擊非典、埃博拉等硬仗，1月26日，她率專家組進駐武漢，2天后便研制出新型冠狀病毒核酸檢測試劑盒，4天后投入移動檢測實驗室使用。隨后他們又開始爭分奪秒地研制新冠疫苗。 武漢市普仁醫院黃曉霞醫生，在即將踏上回鄉之路之際，接到了醫院就地轉崗到傳染病科室的通知。雖然三年都沒有回家過年，她依然毫不猶豫地退掉火車票，立即加入接診工作之中；武漢大學中南醫院護士郭琴，在“抗疫”中不幸感染病毒。但這絲毫沒有擊退她抗疫的決心，痊愈出院后，她又投入到一線抗疫戰斗中；73 歲的李蘭娟院士被口罩勒出深深壓痕的照片讓無數人為之動容；還有主動接觸醫護人員、為他們排憂解難的“最美快遞哥”汪勇，以及千千萬萬奔波在街道社區、奮戰在抗疫一線的青年志愿者，他們無愧是新時代的英雄。習近平總書記說過：“一個有希望的民族不能沒有英雄，一個有前途的國家不能沒有先鋒。一切民族英雄，都是中華民族的脊梁，他們的事跡和精神都是激勵我們前行的強大力量。”在“戰疫”前線，“抗疫英雄”擎起一片藍天，筑起一道防線，保家衛國，成為一道道最美的風景線。

2.全民抗疫，凸顯了患難與共、同舟共濟的團結精神

此次全國人民眾志成城抗擊疫情的偉大壯舉，深刻而形象地詮釋了中華民族患難與共、同舟共濟的大團結精神。我們經常說，“中華民族一家親”， 但是，由于缺乏切身的體驗，這句話似乎只是一句說教，在許多學生的心里仍然是一個空洞的概念。 而通過此次“全民抗疫”，廣大學生從親身體會和海量的視頻、音頻、圖文報道等渠道，完全可以深刻體會到中華民族“同呼吸共患難”，并不是空洞的口號，而是活生生的現實。

在疫情面前，億萬人民并沒有像某些人所說的“一盤散沙”、各顧自己，而是“一方有難、八方支援”，中華民族血脈里奔涌的團結精神，被突如其來的新冠肺炎疫情所激發。昔日繁華無比的武漢，被迫于2020年1月23日開啟“封城模式”，但這并沒有阻隔全國各地對武漢人民的援助之手。在最短的時間內，一支支醫療隊日夜不停，馳援武漢；一批批加急生產的消殺產品捐贈給各大醫院；一個個愛心援助團隊，從千里之外奔赴湖北，開展對口幫扶；還有數不盡的民間熱心人士，自發開展的對武漢和湖北各地的個人捐助……真可謂是全國人民“心往一處想、勁往一處使”，在合力抗疫中煥發出國人團結一心、患難與共的團結精神。

坊間曾流傳著一句所謂的“名言”，“一個中國人是一條龍，一群中國人則是一條蟲”，意思是諷刺中國人不團結，窩里斗。平時覺得這句話似乎蠻有“道理”，并不覺得這句話有啥毛病。但是，在大是大非面前，尤其在本次疫情暴發的現實面前，我們能夠切身體會到，這句“名言”是何其的荒謬和錯誤！中國人民團結一致所取得的的“戰疫成果”，不僅極大地彰顯了中華民族的團結精神，同樣也是為全人類做出了巨大貢獻。但一些西方媒體和政客，不顧客觀事實，肆意歪曲和丑化中國人民的“抗疫”斗爭， 稱新型冠狀病毒為 “中國病毒”，中國是“病毒發源地”等，諸如此類的污名化行為不僅不能掩蓋病毒無國界的事實，反而增強了中華民族作為一個命運共同體的抗“疫”斗志與信心，反而凸顯了中華民族命運共同體中“民族同胞”的價值意義。[1]

3.戰疫奇跡，呈現了社會主義制度的優越性

在全國人民齊心協力、萬眾一心的抗擊疫情戰役中，充分地體現了中國特色社會主義制度的優越性。 特別是在“戰疫”初期，我們能夠在極其艱難、極其緊迫的情形下，創造出來世界建筑史上的奇跡：10天建成武漢火神山醫院，床位達到1000張，15天建成雷神山醫院，床位達到1600張；截至3月8日，全國已有346支醫療隊共4.26萬人馳援湖北 ，19個省市對口支援湖北16個市縣；各級財政安排疫情防控補助資金超過1000多億元，數以百萬噸計的糧油、蔬菜等援助物資源源不斷運往湖北。這些數據雖然只是整個“全民抗疫”中的冰山一角，卻能夠充分彰顯出中國特色社會主義制度的優越性： 一是黨中央的堅強領導。 疫情暴發之際，黨中央及時成立應對疫情工作領導小組，及時向湖北等疫情嚴重地區派出工作領導小組，謀劃、組織、推動地方全面加強防控工作；建立聯防聯控機制，做到了“全國一盤棋”，統籌兼顧，統一指揮，上下聯動。二是集中力量辦大事，全黨全軍全國人民擰成一股繩，心往一處想、勁往一處使。 依據“集中患者、集中專家、集中資源、集中救治”的原則，將重癥病例集中到綜合力量強、救助體系完備的醫療機構進行治療，有效避免了大規模疫情的進一步爆發。三是依靠人民，建立健全了市、區、縣、鄉鎮、社區聯防聯控、群防群治的網絡體系，通過各種渠道，號召、引導、組織14 億人全面參與，全員“戰疫”。 正是因為上述這些獨到的優勢，很快便遏制了疫情的爆發與蔓延，并獲得了寶貴的抗疫經驗。在海外疫情暴發之際，中國便成了世界范圍內最安全的地方。相反，一些曾被人們奉為“人間天堂”的部分發達國家，由于制度的缺陷和組織不力，導致國內疫情迅速爆發、快速擴散，相繼淪陷。世界衛生組織流行病學專家布魯斯·艾爾沃德感慨地說：“我若感染，我希望在中國治療?！边@些活生生的例子,無一不凸顯出中國特色社會主義制度在當代社會的優越性，同時也大大增強了我們堅持走中國特色社會主義道路的自信心和自豪感。

二、藝術作品創作過程中“思政元素”的挖掘

(一)工匠精神的內涵

“工匠精神”，是一種職業精神，是職業道德、職業能力和職業品格的集中體現，是敬業精神、精益精神、專注精神、創新精神的結合體，也是做人做事的態度的一種精神內化，是從業者應該具備的一種價值取向和行為規范。

李克強總理在 2016 年政府工作報告中明確提出：國家、各企事業單位要著力培育精益求精的“工匠精神”，提品質、創品牌。

(二)工匠精神的主要內容

工匠精神，主要包含四個方面的內容：敬業精神、精益精神、執著精神、創新精神。

1.敬業精神

敬業精神是從業者應當具有的一種良好職業精神狀態，是從業者對所從事的職業既敬畏又熱愛從而盡職盡責的精神狀態。中華民族自古就有著豐富而珍貴的敬業思想資源。春秋時期，孔子道出了“執事敬”“修己以敬”等經典話語，主張人在一生中始終要勤奮、刻苦，為事業盡心盡力；荀子也主張“凡百事之成也，必在敬之”；中國經典著作《禮記·學記》中也有“敬業樂群”的記載。敬業，還是社會主義核心價值觀中公民層面的重要內容之一。[2]

2.精益精神

精益精神，就是精益求精的精神，是從業者在工作中精雕細琢、力求極致、追求完美的良好職業品質。中國古代思想家、哲學家老子在其曠世奇作《道德經·第六十三章》中說道：“天下大事，必作于細”，這種“必作于細”的態度，其實就是精益精神的體現。

3.專注精神

專注精神，就是專心致志，全神貫注，心無旁騖。它所體現出來的是從業者對所從事的工作的耐心、執著、堅守，是一種難能可貴的職業品格。有很多民間老手藝人往往終其一生專注于一門手藝，數十年如一日的堅守，初心不改，最終練就“絕技”，這是一切“大國工匠”們所具備的寶貴精神品格。正如蒲松齡在《聊齋志異·阿寶》中所說：“書癡者文必工，藝癡者技必良”。

4.創新精神

創新精神，是指要具有能夠綜合運用已有的知識、信息、技能和方法，提出新方法、新觀點的思維能力以及進行改良、革新的意志、信心、勇氣和智慧。創新精神是一種勇于拋棄舊思想舊事物、創立新思想新事物的精神。它是一個國家和民族發展的不竭動力，也是一個現代人應該具備的素質。

科技部原部長，現全國政協副主席、中國科協主席萬鋼曾在2016年答《環球時報》記者問時指出，“創新也是工匠精神的一種延伸”。其實，任何一個時代的偉大工匠，都不僅僅只是滿足于師傅所教的技藝，還要有一種“青出于藍而勝于藍”的突破與創新精神，否則，科學技術難以有大的進步，制造工藝也難以有更新換代。

三、藝術課程講授過程中“思政元素”的應用

(一)“思政元素”融入課程的原則

1.力爭自然，避免生硬

要將“思政元素”融入專業課程講授中，必須立足于自然而然，水到渠成，不能生硬地把思政元素強加到課程中。要做到“隨風潛入夜，潤物細無聲”。要求教師像高水平的“廚師”一樣，將“思政元素”做成易于溶解、消化的“食鹽”和“佐料”，均勻地撒在課堂教學的環節中，并讓它和專業教育的“飯菜”融為一體，烹飪出一道道適合學生口味、容易消化吸收的“美味佳肴”。

2.力求鮮活，避免死板

課程思政的元素，要力求鮮活生動，避免死板教條。全民抗疫的偉大實踐中，涌現出千千萬萬的抗疫英雄，傳揚出數不盡的感人故事，這些都是最鮮活、最生動的案例，用這些案例中的某一個或幾個閃光點，作為“思政元素”，恰到好處地融入課程之中，就顯得比較自然，遠比用死板教條的理論作為講授資源要好得多。

3.緊貼專業，避免虛浮

專業課的思政，與思政課程相比，雖然都有立德樹人這一基本準則的要求，但是兩者之間還是有很大區別的。專業課不可能像思政課那樣用大量的課時，深入、全面地對學生進行思政教育，必須緊密結合專業教學內容，找準思政契合點，在專業教育的基礎上，進行思政教育，起到畫龍點睛的作用。離開了專業知識的和技能的訓練，課程思政也就成了浮云。

(二)愛國主義精神元素的課程融入與培育

遵循著立足自然、力爭鮮活、緊貼專業的思政元素融入原則，鄭州工程技術學院特教學院聾人視覺傳播設計與制作專業的老師們，充分利用網絡資源優勢，將疫情中涌現出來的愛國主義教育元素充分地挖掘出來，并結合專業課的特點和聾生的身心特征，在教學過程中進行了課程思政的有益探索。

在《創意攝影》課程教學中，筆者以“抗疫英雄”的故事作為一條思政主線，引導學生關注、學習疫情防控中涌現出來的“最美逆行者”，組織學生用創意攝影的方式，通過創意、光影、構圖、數碼后期等手段，以視覺化、形象化的形態，彰顯抗疫英雄們高尚的“抗疫精神”，表達聾人學子對家國情懷、奉獻精神的理解和歌贊。馬曉倩同學創作的作品《掃除病毒》，韓曉娜同學的作品《改天換地》，利用電腦后期制作技術以超現實藝術手法，韓海比布同學的《抗疫英雄》，則以現實主義的風格，表達了對抗疫情英雄的敬仰之情，對家國情懷的謳歌之意。

聾人藝術設計專業的徐東華老師，將愛國主義教育的元素融入平面設計課程之中，引導學生用藝術設計的思維，通過點、線、面、色彩、肌理等構成要素，以藝術設計和數字繪畫為載體，勾勒出“戰疫英雄”們的偉岸形象，在電腦屏幕上設計、繪制出這些“民族脊梁”的光輝形象，傳遞出“舍我其誰”“召之即來”的“戰疫精神”內核。表達自己對愛國主義精神的理解，抒發對抗疫英雄的贊譽之情。

藝術設計專業教師賀志強，利用精于繪畫的優勢，身先士卒，用畫筆表達對戰疫英雄的歌贊，并在課堂教學中，帶領學生用素描、油畫等藝術形式創作出一批高質量的“戰疫”作品。

在授課過程中，老師們除了利用網絡平臺融合課程思政的元素，在課下和業余時間，也不失時機地將富含“家國情懷”“抗疫精神”的“戰疫故事”，以圖文并茂的形式，分享到班級 微信群、釘釘群。同時，還在學院層面以“戰疫”為主題，組織學生進行攝影、設計、繪畫等藝術創作活動，為一線抗“疫”英雄加油，為愛國主義精神點贊，活動內容的鮮活性和藝術性有效激發了學生們“宅”在家里積極創作的勁頭，優秀作品不斷脫穎而出。

(三)工匠精神元素的融入與培育

在全民抗疫的火熱實踐中，涌現出一批批“最美逆行者”，他們在自己的崗位上所展現出來的不僅是奉獻精神，也有讓人為之感動的敬業精神。專業課老師可以通過網絡、媒體等諸多信息化平臺，收集、整合相關信息，做成圖文并茂的課件，以學生喜聞樂見的形式，在課堂教學實踐中，引導學生充分理解敬業精神的實質、內涵、價值和意義，從而端正自己的職業態度，提升職業素養，踐行“工匠精神”。

在高校藝術專業的學子當中，有一種不好的風氣比較盛行，那就是做事馬虎，不求精細，凡事只追求“差不多就行了”。由于缺乏精益精神，做事情往往是粗枝大葉、潦潦草草。反映在作品創作中，就是作品構思不夠縝密，不注重細節打磨，做工較為粗糙，作品經不起推敲。在本次抗擊新冠肺炎疫情過程中，奮戰在戰疫一線的醫護、科研人員身上所折射出的精益精神，對學生們來說是活生生的、真真切切的，仿佛就發生在身邊，因此會在內心深處引發學生的思考和感悟。在輔導學生進行“抗役”藝術作品的創作過程中，不少同學最初是抱著一種得過且過的態度去完成任務的，但是，由于專業課教師本著“從嚴”“從細”“從精”的要求，死摳學生作品的瑕疵，對作品存在的問題進行毫不留情的剖析，并逐一緊盯學生不放，直到學生按要求完成作品的修改為止。讓學生在作品不斷打磨的過程中，漸漸改掉馬馬虎虎、不求精細、粗枝大葉的毛病，樹立精益求精的觀念和意識，養成做事認真踏實、一絲不茍、追求完美的良好職業習慣，即使是“做一個釘子，也要做得最好?！?/p>

當下，年輕的學子們中間還普遍彌漫著浮躁的氣息，做事不夠專注，往往“一心兩用”甚至“一心多用”；做事也不夠持久，時常會“淺嘗輒止”，遇到大的阻礙，還會選擇“另立山頭”。這種做事不能專注，極易分心的浮漂風氣，已經成為不少學生專業學習和身心健康成長的巨大障礙。

以鐘南山院士為代表的抗疫精英，立足本職崗位，數十年如一日，奮戰在抗擊病毒、細菌的科研和醫療前沿，專心致志，全神貫注，不達目的誓不罷休，從而突破一個又一個科研和技術難關，為中國乃至全人類的衛生健康事業做出了卓越的貢獻，這恰恰就是對專注精神最直接、最貼切、最深刻的詮釋。

真正的藝術創作，本身就包含著創新的元素。習近平總書記在2014年10月《文藝工作座談會上的講話》中指出，“文藝創作是觀念和手段相結合、內容和形式相融合的深度創新，是各種藝術要素和技術要素的集成，是胸懷和創意的對接”。2016年11月30日，在中國文聯十大、中國作協九大開幕式上的講話中，習總書記“希望大家勇于創新創造，用精湛的藝術推動文化創新發展。優秀作品反映著一個國家、一個民族文化創新創造的能力和水平”。因此，引導學生從觀念創意、技術應用到作品制作等各個環節進行“內容與形式相融合的深度創新”無疑就是藝術專業課教師應有的職責和歷史使命。

然而，創新精神，在多數學子當中是極其匱乏的。其中一個主要原因在于應試教育使然。學生們天天是在中招、高考的“指揮棒”驅使下進行機械、被動的學習：考試考什么，老師就教什么；老師教什么，學生就學什么。整天圍著考試大綱、試題冊、練習題轉圈圈，幾乎沒有真正的進行過主動性的知識探究，更談不到有什么創新。導致絕大多數的學生成為“考試機器”，對死記硬背的知識爛熟于心，對考試技巧得心應手，對解題方法運用自如，但對于創新卻束手無策。

到了大學，這種僅僅滿足于一般知識學習的現象依然存在。甚至有不少學生希望老師能夠提供“保姆式”的教學服務，自己則“飯來張口，衣來伸手”——不想費勁思考，不想勞累動手，更不想有所創新。

特教學院聾人藝術設計專業教師在輔導學生創作的過程中，始終“逼”著學生自主學習，自主思考，自主設計，克服“等、靠、要”的被動式學習弊端，在不斷地打磨過程中，增強學生的創新意識和創新能力。從期末作業的情況看，不少學生在構思、創意和技術應用以及后期制作等方面，都進行了一定的創新嘗試，作品整體上呈現出較強的創新意蘊，基本上做到了“內容與形式相融合的創新”，作品得到認可，其中部分優秀作品被學院微信公平臺采納，以圖文并茂的形式進行了線上展播，作品深受師生的好評。

四、結束語

愛國主義精神，是中華民族幾千年來能夠屹立于世界之林，立于不敗之地的最根本的精神支柱，需要一代又一代人的傳承和發揚；工匠精神，則是助力中華民族實現偉大復興的助推器和軟實力。當下的中國，需要一大批具有深厚愛國情懷的“大國工匠”。這需要從高校的教育抓起，從專業課的課程思政抓起，如果落實到人才培養環節，則需要在具體的教學過程和教學任務中去強化、去培育。這種強化和培育，不僅僅停留理論教學環節，更在于實踐環節的巧妙掌控，讓學生在“做中學”——通過實踐真正理解、體悟愛國主義和工匠精神的精髓，并付諸行動。