初中語(yǔ)文多元解讀的策略探究

■ 李徐虹（浙江省臺(tái)州市玉環(huán)市新城學(xué)校）

一、多元解讀的內(nèi)涵

對(duì)多元的正確解讀，許多初中語(yǔ)文教師難以正確理解“將文本從不同的角度進(jìn)行解讀，得出不同的內(nèi)涵”。這種形式上的理解顯然是片面的。多元解讀是一種由于內(nèi)容多元差異性大的分類閱讀。由于初中學(xué)生閱歷、知識(shí)能力積累、經(jīng)驗(yàn)等方面的巨大差異，造成了其在初中進(jìn)行課文閱讀時(shí)的學(xué)習(xí)方法上往往都會(huì)存在一定的不同程度上的差異，閱讀后的學(xué)習(xí)結(jié)果也多種多樣。所以，教師首先要充分高度關(guān)注一個(gè)班的學(xué)生是否善于進(jìn)行閱讀和在學(xué)習(xí)時(shí)的心理、閱讀表達(dá)能力等各個(gè)方面的不同差異，才能真正彰顯和突出一個(gè)學(xué)生善于閱讀的獨(dú)特個(gè)性，進(jìn)而正確解讀和突出教學(xué)文本的本質(zhì)內(nèi)涵。多元解讀課文應(yīng)該認(rèn)為是一種具有自主性的邏輯閱讀。它主要是指讓學(xué)生根據(jù)自己的語(yǔ)文閱讀習(xí)慣需要或具有一定目的地自由選擇一定的具體文本內(nèi)容進(jìn)行文字閱讀。在我們閱讀書籍的過程中，讀者、編者、作者在一定的閱讀情境中都會(huì)產(chǎn)生表達(dá)情感和激發(fā)心靈的美妙對(duì)話。所以，多元化的解讀文化應(yīng)該指的是以初中文本作品為閱讀載體，以初中學(xué)生為多元閱讀的活動(dòng)主體，充分發(fā)揮初中學(xué)生的多元閱讀文化個(gè)性，形成不一樣的多元閱讀文化體驗(yàn)。學(xué)生在集體閱讀的教學(xué)過程中，根據(jù)自己的閱讀經(jīng)驗(yàn)，運(yùn)用一定的集體閱讀教學(xué)方法，激活自己的文學(xué)思維，加以豐富的文學(xué)想象，實(shí)現(xiàn)對(duì)所學(xué)文本的再現(xiàn)和創(chuàng)造。

二、初中語(yǔ)文多元解讀教學(xué)策略探究

1.我國(guó)初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)現(xiàn)狀

我國(guó)初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)現(xiàn)狀還基于傳統(tǒng)的教學(xué)模式。其教學(xué)形式多被認(rèn)為就是一味性地灌輸語(yǔ)文書本上的課文內(nèi)容和課本知識(shí)，不能直接讓學(xué)生自己進(jìn)行理解和自我感悟，其他的教學(xué)方法常常不具有一種引導(dǎo)性，使學(xué)生在閱讀完語(yǔ)文課本上的內(nèi)容后，教師在對(duì)新的課文內(nèi)容進(jìn)行閱讀分析，使學(xué)生一味地只能聽到課文答案和閱讀分析后的內(nèi)容，并始終不能自主進(jìn)行思考，教師在進(jìn)行教授課本知識(shí)的過程同時(shí)，把自己的知識(shí)理解與自我感悟直接強(qiáng)加地傳給學(xué)生，學(xué)生往往處于一種被動(dòng)學(xué)習(xí)的心理狀態(tài)，阻礙了學(xué)生的自我思維發(fā)展和產(chǎn)生發(fā)散性的思維能力，在課堂上絲毫沒有體驗(yàn)感與參與感。

而有些教師一味地使用老套的教學(xué)方式，不給予改進(jìn)和創(chuàng)新，使學(xué)生在課堂上枯燥無(wú)味，甚至懂得了教師講課的套路，降低了閱讀的積極性。而有的教師不了解學(xué)生個(gè)體的差異性，一味地讓學(xué)生大聲朗讀，反而無(wú)法細(xì)品文章內(nèi)容，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)文章理解出現(xiàn)偏頗。這些教學(xué)問題都已經(jīng)成為目前我國(guó)初中語(yǔ)文學(xué)科閱讀教學(xué)中經(jīng)常出現(xiàn)的熱點(diǎn)問題，其大大地降低了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和教學(xué)水平，絲毫沒有質(zhì)量可言。

我國(guó)初中語(yǔ)文教學(xué)中出現(xiàn)的問題與我國(guó)長(zhǎng)期的封建思想脫不開關(guān)系，由于長(zhǎng)期的封建思想導(dǎo)致家庭或?qū)W校都以長(zhǎng)為尊，并不重視青少年時(shí)期的個(gè)性發(fā)展。

2.初中語(yǔ)文多元解讀教學(xué)原因

初中語(yǔ)文是初中教學(xué)中一門重要的必修課，其占比較大，應(yīng)用廣泛。而多元解讀是近年來出現(xiàn)的新的教學(xué)策略和教學(xué)思維方式。而多元解讀簡(jiǎn)單來說就是為孩子制定其需要的、感興趣的、關(guān)注的閱讀內(nèi)容，符合初中生的成長(zhǎng)年齡、特點(diǎn)、性格、愛好等。這種閱讀模式下推出來的書籍多半有教育功能，可以提升初中生的閱讀能力。多元解讀通常伴隨著多元化教育的思想，閱讀是學(xué)生的多元化行為，應(yīng)該由讀者自己來處理。強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立自主認(rèn)識(shí)閱讀思維能力和文學(xué)主觀能動(dòng)性，來源于加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生自己的文學(xué)理解和閱讀感悟，能夠有效地提升教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)水平。

3.多元解讀的中心思想

多元解讀的中心思想是多元化教育思想，其主要指教育的多元化和多元化教育兩方面。意思是教育目的是培養(yǎng)一個(gè)具有主體意識(shí)和主體精神的人，而青少年多元化是在教育的過程中逐漸樹立起來的，學(xué)生在學(xué)習(xí)的同時(shí)還要進(jìn)行多元化教育，在其掌握知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，可以擁有主觀能動(dòng)性和發(fā)散思維能力，從而成為一個(gè)有理想的人，對(duì)社會(huì)和國(guó)家有貢獻(xiàn)的人。

多元解讀是符合現(xiàn)代教育理念的，其也是實(shí)踐的一部分，在教與學(xué)的統(tǒng)一中尋找自我的主體作用，也是素質(zhì)教育的另一種方式。

4.做到初中語(yǔ)文多元解讀

要真正做到多元解讀，就要對(duì)當(dāng)前初中語(yǔ)文多元主體解讀問題進(jìn)行深入探究，初中語(yǔ)文階段的學(xué)生對(duì)于主體閱讀思想意識(shí)萌芽已經(jīng)由此開始逐漸出現(xiàn)，教師在語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐過程中就更應(yīng)該將廣大學(xué)生主體視為語(yǔ)文閱讀的教學(xué)主體，秉承著以人為本的語(yǔ)文教學(xué)價(jià)值理念，充分體現(xiàn)尊重廣大初中生的閱讀主體意識(shí)地位，并帶動(dòng)他們自主閱讀，增加課堂的趣味性，在溝通與交流之中，實(shí)現(xiàn)他們的閱讀能力和思維能力的提升。

閱讀具有差異性。所以在閱讀的同時(shí)，教師應(yīng)該給學(xué)生一個(gè)良好的情景，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于閱讀的興趣以及閱讀的效率。其具體方法有帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)閱讀文本中的情節(jié)，扮演一個(gè)文中的形象，激發(fā)他們對(duì)文中人物感情的共鳴，并且進(jìn)行有趣的提問設(shè)問和交流，使學(xué)生在語(yǔ)文閱讀中獲得更多感悟。

另外一些教師應(yīng)摒棄自己之前老套的教學(xué)方法，注重課堂的實(shí)踐性和學(xué)生的主體差異性，舉辦一些閱讀活動(dòng)和閱讀分享會(huì)，讓學(xué)生更多地說出自己的理解和感悟，并建立討論小組。讓學(xué)生之間進(jìn)行閱讀的交流與分享，提高他們的交際能力和思維能力，實(shí)現(xiàn)閱讀教學(xué)的擴(kuò)展，豐富他們個(gè)性化的閱讀體驗(yàn)。

初中語(yǔ)文解讀有不同特點(diǎn)，教師們尤其充分重視關(guān)注每個(gè)初中學(xué)生的不同個(gè)體閱讀性格及其素質(zhì)變化和能力差異，充分深入地了解初中學(xué)生個(gè)人閱讀興趣，根據(jù)初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)內(nèi)容與如何激發(fā)學(xué)生初中閱讀語(yǔ)文興趣特點(diǎn)進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，有利于對(duì)具針對(duì)性的學(xué)生做出教學(xué)指導(dǎo)性的指引，并使學(xué)生正確進(jìn)行語(yǔ)文閱讀，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的多元解讀，在討論時(shí)面對(duì)一些多元化的回答應(yīng)給予鼓勵(lì)和贊同。

5.補(bǔ)充文本空白

在多元解讀教學(xué)模式實(shí)施的過程中，教師要讓學(xué)生從不同的角度對(duì)文本內(nèi)容進(jìn)行深入的分析，并且感受到文本背后所蘊(yùn)含的美學(xué)內(nèi)涵。作品在未經(jīng)閱讀之前只是作者向讀者提供了多層次的結(jié)構(gòu)框架，其中所蘊(yùn)含的內(nèi)容是需要讀者去發(fā)現(xiàn)和填補(bǔ)的，這些空白往往是多元解讀的本質(zhì)性內(nèi)涵，因此在班級(jí)教學(xué)中，教師要根據(jù)學(xué)生當(dāng)前的理解能力和認(rèn)知能力，讓學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容進(jìn)行有效的填充，并且掌握文本的個(gè)性化寫作特點(diǎn)，為學(xué)生多元解讀提供重要的基礎(chǔ)。例如在教學(xué)《最后一課》時(shí)，這篇文章的高潮部分屬于韓麥爾先生站起來并且哽咽的情景。這篇文章在對(duì)這一部分進(jìn)行描寫時(shí)，將重點(diǎn)放在形態(tài)描寫上，教師可以以這一部分為主讓學(xué)生回歸于當(dāng)時(shí)的情境，引發(fā)學(xué)生深入的思考。教師可以向?qū)W生提問：如果你是其中的主人公，在這一情景下想說的內(nèi)容是什么？難以言狀的痛苦又有怎樣的思想情感？讓學(xué)生根據(jù)這篇文章重點(diǎn)進(jìn)行深入的解讀以及分析。在學(xué)生解讀時(shí)教師不要太過干預(yù)學(xué)生的閱讀理解，要讓學(xué)生根據(jù)自身對(duì)這篇文章的想法及認(rèn)知進(jìn)行靈活性的閱讀，使每個(gè)學(xué)生能夠在有限空間內(nèi)多方位地發(fā)展自身的想象能力。值得注意的是，教師在讓學(xué)生進(jìn)行自主性學(xué)習(xí)時(shí)，需要讓學(xué)生特別注意不要偏離這篇文章的主旨內(nèi)容，要根據(jù)創(chuàng)造性閱讀的思路，真正地尊重文本的多元化解讀，增強(qiáng)學(xué)生當(dāng)前的多元解讀能力。

三、多元解讀的三個(gè)感悟

1.具有學(xué)情意識(shí)

教師在正確引導(dǎo)每個(gè)學(xué)生認(rèn)真進(jìn)行有關(guān)文本多元化的解讀之前，還要對(duì)每個(gè)學(xué)生的語(yǔ)文閱讀實(shí)際情況應(yīng)該有一個(gè)較為整體的分析把握。教師還需要逐步明曉哪些已經(jīng)學(xué)習(xí)到的內(nèi)容仍然是需要學(xué)生已經(jīng)完全知曉的，哪些已經(jīng)學(xué)習(xí)到的內(nèi)容還是需要通過教師逐步進(jìn)行引導(dǎo)，這些都是教師開展多元知識(shí)解讀的重要前提。

沒有任何語(yǔ)言辭藻的附加修飾，例如《智取生辰綱》的中心思想，就是對(duì)楊志的蔑視和對(duì)晁蓋等人的贊許的情感中體會(huì)作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的不滿。從楊志押運(yùn)的運(yùn)送生辰綱的隊(duì)伍中的矛盾導(dǎo)致生辰綱被劫走，體現(xiàn)了晁蓋等人計(jì)劃精密，籌劃細(xì)膩，分工合作，團(tuán)結(jié)一心，也表現(xiàn)了勞動(dòng)人民面對(duì)壓迫時(shí)的可貴的反抗精神和高超的斗爭(zhēng)智慧。而文中都管對(duì)于楊志的態(tài)度也隨著劇情的推進(jìn)發(fā)生了許多變化，先開始對(duì)楊志可以說是十分信任，在眾人軍心不穩(wěn)的情況下，能夠出面調(diào)解，在眾人渴得不行的情況下，又對(duì)楊志“哀求”喝些酒。但是，楊志無(wú)奈下崗后，都管先是對(duì)不聽話的眾人一頓罵，罵完后，卻為了自己的利益，不但不為楊志辯護(hù)，反倒與眾人同流合污，可見他是一個(gè)卑鄙小人，而且他不敢在當(dāng)時(shí)主張維護(hù)楊志，怕楊志手下殺人滅口，可見他的膽小怯懦。可以說，都管完全就是一個(gè)見風(fēng)使舵、顧己自私的小人，都管的性格決定了他對(duì)楊志態(tài)度的變化。

2.具有一定的文體意識(shí)

多元化的解讀不是隨意性的解讀，它本身應(yīng)該是具有一定的邏輯邊界。不同的閱讀文本所需要采取的多元化給閱讀者的方式方法應(yīng)該也是不一樣的。在開始授課前，教師首先要明確教學(xué)文本的主要體裁以及類型。比如，學(xué)習(xí)朱自清的《春》，教師應(yīng)該讓學(xué)生從不同語(yǔ)言教學(xué)文本的不同基礎(chǔ)語(yǔ)言文本挑選訓(xùn)練入手，學(xué)生才能有更多機(jī)會(huì)挑選出不同的基本語(yǔ)言文學(xué)語(yǔ)句，從不同的深刻閱讀體驗(yàn)方面對(duì)不同文本語(yǔ)言中的文本進(jìn)行深刻閱讀體驗(yàn)品味和語(yǔ)言文學(xué)作品鑒賞，使中學(xué)生深刻體會(huì)朱自清筆下春天的生機(jī)勃勃，從而激發(fā)起中學(xué)生對(duì)自然和人與大自然的無(wú)限熱愛之情。又例如，教學(xué)《桃花源記》時(shí)，教師首先可從深刻掌握這篇文言文的基本性和文體句式結(jié)構(gòu)及其特點(diǎn)這個(gè)角度進(jìn)行出發(fā)，在充分深刻解決這篇文本的具體句式結(jié)構(gòu)解讀之后，讓學(xué)生充分深刻學(xué)會(huì)從一篇作文命題寫作的基本性和背景意圖條件角度出發(fā)，分析陶淵明的這篇作文命題寫作基本背景意圖，從而充分深刻體會(huì)這樣一篇文章的基本性和現(xiàn)實(shí)意義。

通過對(duì)這些中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)的深入研究，我們不難發(fā)現(xiàn)，它們都具有以下幾個(gè)主要特點(diǎn)：比如，私人社會(huì)仇怨者比較多，受暴力迫害者最終也會(huì)得到公正的合理對(duì)待，壞人最終也會(huì)得到嚴(yán)厲懲罰，有情人終成眷屬等等。這樣的小說寫法無(wú)疑可以迅速吸引來更多的年輕人坐下來進(jìn)行閱讀，但是短篇小說的那種悲劇性卻已經(jīng)消失得無(wú)影無(wú)蹤。我們?cè)诓粩噙M(jìn)行當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作的整個(gè)過程當(dāng)中，雖然不可否認(rèn)這些都是我們藝術(shù)家作為主體努力的必然結(jié)果，但是我們藝術(shù)上的巨大進(jìn)步又和社會(huì)環(huán)境變化有著密切的關(guān)系。

古詩(shī)詞課的教學(xué)，教師很有可能要立足教學(xué)文本，讓中學(xué)生可以借助于古詩(shī)詞的各種意象含義進(jìn)行各種意境的綜合構(gòu)建，從而充分體會(huì)詩(shī)詞作者的真實(shí)情感。

3.具有取舍意識(shí)

多元化的解讀不是要求解讀得越多越好，應(yīng)緊緊圍繞課堂教學(xué)的各個(gè)核心點(diǎn)和目標(biāo)方向去正確設(shè)置一定的教學(xué)問題點(diǎn)并進(jìn)行多元化的解讀。學(xué)生對(duì)本課文本的分析解讀活動(dòng)應(yīng)緊緊圍繞語(yǔ)文核心教學(xué)目標(biāo)內(nèi)容展開。在課堂上，你會(huì)不難發(fā)現(xiàn)，有的教師在解讀教學(xué)文本的內(nèi)容時(shí)候也總是為了多元而追求多元。比如，學(xué)習(xí)《背影》一文，通過文字閱讀可以品味當(dāng)時(shí)父親兩次越過一個(gè)地鐵站臺(tái)為“我”買橘子那一段話的情景描寫，進(jìn)而通過閱讀推測(cè)和分析寫出當(dāng)時(shí)作者的父親正是生活在一個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、物質(zhì)生活資源嚴(yán)重匱乏的貧困時(shí)代。這樣的核心文本問題解讀方法，其實(shí)看起來對(duì)于我們學(xué)生似乎真的是已經(jīng)開始動(dòng)了很大腦筋，進(jìn)行一種非常多方位的語(yǔ)文創(chuàng)新問題思考，其實(shí)這種新的問題思考已經(jīng)完全脫離了指導(dǎo)學(xué)生解讀文本本身的這個(gè)核心文本解讀工作目標(biāo)，所以我們語(yǔ)文教師必須準(zhǔn)確地去把握文本，并做到在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行這種多元化的核心文本問題解讀時(shí)，就要緊緊地牢牢圍繞在指導(dǎo)學(xué)生解讀文本的這個(gè)重要核心文本解讀工作目標(biāo)上來進(jìn)行研究展開。緊扣課堂教學(xué)根據(jù)文本分析目標(biāo)、進(jìn)行課堂教學(xué)中的文本目標(biāo)含義分析解讀的合理分析取舍。在課堂教學(xué)解讀過程中，許多語(yǔ)文教師非常喜歡對(duì)教學(xué)文本深入分析解讀，從一個(gè)細(xì)微處深刻著手，在深入解讀的整個(gè)過程中也要追大局而求全。為了盡量避免出現(xiàn)類似上述情況，在進(jìn)行文本多元化的解讀之前，教師首先必須要明確設(shè)立一個(gè)核心解讀目標(biāo)，然后就要引導(dǎo)學(xué)生圍繞這個(gè)核心目標(biāo)問題展開多元化的解讀。

總之，多元化的課外閱讀活動(dòng)形式將更能利于充分激發(fā)中學(xué)生的各種課外閱讀文化學(xué)習(xí)活動(dòng)興趣，豐富中學(xué)生的各種課外閱讀學(xué)習(xí)生活文化體驗(yàn)，并統(tǒng)籌兼顧他們的個(gè)體化差異，提高他們的思維能力和閱讀能力。但在方法運(yùn)用時(shí)應(yīng)充分考慮學(xué)生的個(gè)體差異情況進(jìn)行因材施教，而且我國(guó)地域不同、人口文化差異不同，一些偏遠(yuǎn)地區(qū)更應(yīng)該注重自己語(yǔ)文閱讀的側(cè)重點(diǎn)，在選擇方法上不要以偏概全，盲目追求大眾化，應(yīng)充分考慮當(dāng)?shù)睾⒆訉W(xué)習(xí)的具體情況。多元解讀是近幾年提出的新的語(yǔ)文閱讀教學(xué)理念，是存在一定弊端的，但對(duì)于現(xiàn)如今而言，總體情況利大于弊，具體方法還需要根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況來定奪。