■ 吉文卿(揚州大學/江蘇省揚州市)
中華優秀傳統文化不僅能展現中華民族的整體精神面貌,而且對于當代學生核心素養的培養具有舉足輕重的作用。中華優秀傳統文化是民族文化的精髓,是民族精神的體現,其以人為本、厚德載物、和而不同、自強不息、經世致用的文化內核與核心素養的培養要求具有高度契合性。基于此,利用中華傳統文化的優勢培養學生的核心素養,能夠讓學生做到知行合一、全面發展。
核心素養作為當前對中學生能力的具體要求,其來源與中華優秀傳統文化是息息相關的。因此要想提高學生核心素養的能力,就必須要從中華優秀傳統文化中追根溯源,尋找兩者的相通性和契合點。比如,以儒家文化為代表的中華優秀傳統文化提倡的“五德”:溫、良、恭、儉、讓;“五常”:仁、義、禮、智、信,就能體現出對個人要從自我做起,從小事做起的基本要求。通過不斷學習中國優秀傳統文化,并將其轉化為自我提升的原動力,不斷促進自身道德修養的提升,最終達到核心素養的培養目標,只有這樣學生才能在社會中更好地發揮價值,促進整個社會良性發展。
中華優秀傳統文化所蘊含的內涵,不僅對學生成長有著十分重要的借鑒價值,還有利于中華優秀傳統文化的繼承和弘揚。核心素養提出的根本目的就是希望每一位學生都能夠成為思想樂觀向上,身心等各方面健全發展,對社會、對祖國、對人民有用的人。通過將中華優秀傳統文化教育融入核心素養培養這樣的教學方式,可以把單一乏味的書本知識轉變成人物與事物相結合,看得見、聽得到的教育,如此一來,學生在熟悉民族文化、認同民族精神,熱愛祖國和同胞之后,自然而然地會成為文化的傳承者。
從只針對考試的應試教育,到追求學生全面發展的素質教育,再到當前核心素養的提出,我國的教育水平正逐漸向著“面向未來、面向世界、面向現代化”的目標邁進。將中華優秀傳統文化教育融入核心素養培養不僅是對傳統文化的凝練和提升,同時更好地推動了教育事業的發展,推動了學校教育方式的創新,從傳統文化中找到核心素養的出處,并用一些歷史典故進行印證,將會大大提高學生對傳統優秀文化的理解和對核心素養的接受能力。
不可否認的是,應試教育對于我國的學生曾經造成過巨大的影響。迄今為止,仍有些學校和教師把提高升學率排在教學的第一位,從而忽視了學生個性的發展,造成學生高分低能,甚至是厭學、怕學的惡性情況。在潛移默化中,學生對學習傳統文化的意義也變得功利化。就語文教學為例,不少學生認為學習背誦古詩文,只是為了考取高分,而與自己的實際生活并無多大關系。雖然隨著素質教育的大力推廣和新課程改革的實施,此類現象正在逐漸消失,但是教育者們還需要引以為戒,避免重蹈應試教育的覆轍。
從學生層面來看,學校教育對他們的性格養成和能力發展起到至關重要的作用。在家庭教育、社會教育和學校教育三者當中,學校教育發揮著指揮棒的作用,而教師又是將家庭、學校和社會三者的教育影響發揮合力作用的關鍵。在當前教育整體環境下,若是一味地把提高分數作為教師教學的硬性要求,把升學率看作是學校辦學的評判標準,最終結果只會造成學生在接受科學文化教育時盲目地進行知識儲備,而非是真正理解應用。
從教師層面來看,大部分教師在升學率的壓力下,只顧著把知識傳授給學生,將大部分的精力都花在了對書本和試題的研究上,卻忽視了學生的成長規律、對知識的接受程度和實際應用能力。長此以往,學生學不進去,教師教不好的現象便會逐漸顯露出來,嚴重影響師生關系和學生發展,造成教育的惡性循環。
許多學校在對學生進行核心素養的培養時,往往會忽視我國優秀傳統文化的重要性,從而導致核心素養與傳統文化的割裂,學生只重視學習各科文化知識而忽略了對傳統文化的學習。這樣一來,便會在無形中導致學生核心素養的培養不到位。經過研究調查發現,現如今傳統文化的教育形式多是以課堂講授為主,課外實踐活動相對較少,更有少部分學校教師還存在排斥傳統文化進課堂的現象,教師一味地忙于給學生灌輸最新最先進的學科知識,對于傳統文化避而不談。這對于我國傳統文化的傳承與弘揚是嚴重不利的,其出發點也與核心素養中倡導的人文底蘊大相徑庭。
我們當前要培養的學生是“四有”新人,是社會主義的建設者和接班人,因此他們不僅要學習科學文化知識,還要心系祖國和人民。做到這些,離不開傳統文化的熏陶和感染。教育者應該深刻意識到,學生接觸到中華優秀傳統文化的范圍還是不全面、不具體的,需要有人為他們做進一步的指導。學校和社會應高度重視中華優秀傳統文化的育人價值,并積極開展關于中華優秀傳統文化傳承方面的各類活動。
雖然從近幾年的發展來看,“核心素養”正在逐步取代“素質”成為當今教育界的新興話題,經常性地出現在教育論壇講座、媒體報刊上,但是如何將抽象的理論成功運用以保證每一位學生核心素養能力的養成,還是一個亟待解決的問題。
現實生活中還有不少教育工作者的觀念沒有轉變過來,依舊會以分數為標準看待學生個人的發展。例如,不少的教育工作者都會有這樣一種刻板印象,即考高分的孩子就是好孩子,考低分的孩子就是差生。這種觀念不僅阻礙了教師的教學工作,而且極不利于客觀公正地評價學生。在新一輪的課程改革中就提出:教師是教學活動的組織者和引導者,是學生學習知識的合作者。加強教師職業專業化發展,在培養和提高教師職業專業化技能之時,最重要的是樹立全面的教師觀、教育觀。
過去,教師只專注于課堂講課,學生被動接受,現在這樣的狀況逐漸轉變,但是還需要教育者們時刻警惕,學生才是學習和發展的主體,教師要培養的是能夠適應時代潮流、綜合素質高的接班人,無論他們將來從事何種行業,只要是身心健康,能夠為社會做貢獻就足夠了。當然做到這一點關鍵不僅是教師單方面的努力成果,還需要社會各界人士對學生和教育的支持和引導。
目前,我國普遍還存在著重視學校教育而輕視職業教育的現象,這就導致了許多學生家長不顧孩子自身的意愿和能力發展狀況,將高考這一類的升學考試看作是教育成功的唯一途徑,單方面地扼殺了孩子的積極性和多種可能性。甚至有少部分的家長或教師認為,將孩子送去職業學校是一件令人羞愧的事情,是教育的失敗。事實上,從核心素養的內涵來看,“成事的綜合能力”才應當是評價一個孩子的基本標準。若是只以成績和升學率作為教育成功與否的標準,這終將會使教育走上畸形。要想杜絕此類現象的發生,積極宣揚中華優秀傳統文化,培養學生的核心素養是關鍵。
影響學校教育質量的關鍵在教師?,F今,我國教師職業專業化的水平雖然在逐年提高和改善,但是總體上還是與西方發達國家存在不小的差距。這一點主要表現在,部分教師或者教育工作者在教學時只重視學科的知識內容而忽視了其背后的科學性和人文精神,未能讓學生真正了解到知識的重要性和學習的樂趣。只有教育工作者切實體會到中華優秀傳統文化對于培養學生核心素養的重要性,正確認識、理解學生,不以分數作為唯一的評判指標,優先考慮學生個體的發展,這樣才能促進學生個體的全面健康成長。
學生作為教育的主體,要想真正學有所成,必須要發揮自身的主動性和自覺性,端正對學習的態度,懂得知識的重要性。做到這些不僅需要教師能夠看到學生的可塑性和發展性,運用適當的教學方法對學生因材施教,而且還離不開家長的監督與引導,良好的家庭氛圍發揮著不可忽視的作用。畢竟學生在正式進入學校教育之前,接觸最多,且影響最大的人就是他們的家人。讓家長們了解相關的教育知識,才能更好地教導孩子。正所謂,良好的外界環境是讓學生養成良好的學習習慣的第一步。只有充分發揮學生的主體性,讓學生主動學習,接受知識,進行實踐,核心素養才能真正養成。
在長達五千多年的發展中,中華民族形成了以愛國主義為核心,團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神,在此基礎上,還形成了改革創新的時代精神。學生對于中華文化的熱愛很大程度上來自學生對祖國的熱愛,而學生在深入了解中華優秀傳統文化之后,自然會更加了解祖國的偉大,愛國之情也就更加深厚,這是一個相互推進、相輔相成的過程。
愛國絕非是空談、空想,也并非是教師僅憑著單一的書本、繁瑣的文字對學生進行口頭上的說教,學生就能真正理解并“內化于心”的,而是要將書本與學生實際生活相聯系,講明其中道理,以理論指導實踐,以實際行動來貫徹理論,才能將愛國主義教育真正落到實處。當前許多學校通過定期開展課外實踐活動,如參觀博物館、烈士陵園、組織觀看教育影片等手段來進一步使學生了解到愛國主義與傳統文化,這樣的做法收效頗豐,是值得大力提倡的。
現今的課堂教學不僅要注重傳授給學生學科性的知識,還要注重引導學生對中華傳統文化的學習。傳統節日、傳統建筑、傳統習俗等都是本民族歷史文化的重要載體,它們既彰顯著一個民族的精神與氣節,也展現了中華民族歷史文化積淀的過程。教師在教學中聯系相關的教學知識,或者開展系列專題講座都有助于學生在潛移默化中體會傳統文化的魅力,經過長時間的了解和接觸之后學生也會自然而然地熱愛傳統文化。
此外,學校還可以利用校園文化建設緊密結合中國優秀傳統文化的內容。除了樹立好校風、班風、學風建設,還要提倡以人為本的教學理念,關心愛護每一位學生的成長。在關注校園軟文化建設的同時,積極改善校園物質環境建設,為廣大學子營造一種高雅濃厚的校園文化氛圍。
文化的傳播離不開物質載體。從書籍、報紙、雜志再到廣播、電影、電視,信息時代的媒介載體種類復雜繁多。而物質決定意識,每一種新載體的出現,都會對文化內容進行再創造,尋求合適的媒介語言進行新的表述。眾所周知,新興媒體的受眾面更廣泛,傳播速度更快,也更容易被人們接受。利用新媒體環境的優勢弘揚和傳播中華優秀傳統文化,不僅可以實現中華優秀傳統文化的持續性、創造性發展,還能將其推向更廣闊的世界舞臺。
課堂教學在學生核心素養的培養中發揮著至關重要的作用,教師有義務將傳統文化教育內容與課堂教學方案相結合,提高學生對本民族文化自信的同時,自身的情操也得到熏陶,并且能夠將所學到的知識外化為行動,在面對具體的事例時可以做出恰當的判斷和抉擇。
在課堂教學中努力尋找應試教育與中國優秀傳統文化相契合的平衡點。歷史經驗表明,雖然全國性統一升學考試作為應試教育的主要表現形式,對當前的新課程改革理論與實踐影響深遠,甚至部分教育工作者認為高考嚴重影響到了新課改革的發展過程。但是,高考作為一種特定的人才選拔形式,其科學性、公平性是不可忽視的。而教育者要看清這一優勢,既不能一味貶低也不能將其奉為金科玉律??梢詫⒅R教學與傳統文化精髓的教學內容結合,進行專題教學,在一定程度上提高學生對傳統文化的熱情。
通過中華優秀傳統文化對學生進行核心素養的培養,應當有目的、有計劃地把來自各方面對學生的教育影響加以組織、調節,使其相互配合、協調一致、前后連貫地進行,以保證學生能夠按照核心素養的要求發展。在這一過程中,學校教育起到主導的作用,但是家庭教育和社會教育決不可輕視。
學校主要進行智育和德育的文化教育,教師要利用好一節課的四十五分鐘,讓孩子學習理性學科知識之時也能領略到感性的文化因子。此外,教師還要做好銜接工作,保證學生教育影響的一致性和連貫性。家庭則應該選取貼近生活的優秀傳統文化對子女進行言傳身教,有條件的父母還可以一起帶孩子參加親子活動,這樣既可以拉近與孩子之間的關系,營造溫馨的家庭氛圍,還能在無聲中讓孩子受到中華優秀傳統文化的熏陶。社區方面提供豐富的場所和機會,如在社區興建體育文化公園、建設圖書館、開展民族節日活動等等,讓傳統文化從書本中走向實踐,讓學生在實踐中汲取傳統文化的營養。
總之,學校作為中國優秀傳統文化傳承的主陣地,將中華優秀傳統文化教育融入學生核心素養的培養,需要教育者們深入挖掘中華優秀傳統文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規范,深入理解核心素養的內涵,將相關的學科知識與核心素養的內容相結合開展教學活動,以實現在傳承中華優秀傳統文化的基礎上,切實提高學生核心素養的教學目標。