時代之光
——中國早期馬克思主義理論家的故事

本刊編輯部

馬克思主義傳入中國已有一百多年的歷史。在這一百多年的歷史進程中，在一代代中國共產黨人的探索與實踐下，馬克思主義中國化發生了三次理論飛躍：1938 年，毛澤東同志在黨的六屆六中全會上首次提出“馬克思主義中國化”的重大命題。毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的創造性運用和發展，是被實踐證明了的關于中國革命和建設的正確的理論原則和經驗總結，是馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍；黨的十一屆三中全會以來，黨帶領全國人民邁進了改革開放和社會主義現代化建設新時期，形成了包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀在內的中國特色社會主義理論體系，實現了馬克思主義中國化新的飛躍；黨的十八大以來，中國特色社會主義進入新時代。習近平總書記在《在慶祝中國共產黨成立100 周年大會上的講話》中明確提出“馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優秀傳統文化相結合”的重大理論觀點。“兩個結合”是習近平新時代中國特色社會主義思想的重大原創性貢獻，實現了馬克思主義中國化新的飛躍。馬克思主義中國化百年發展歷史，是以馬克思主義基本原理為根本遵循，以中國共產黨人的初心使命為奮斗目標，以事關中國前途命運的重大問題為導向，在破解不同時代課題的過程中，不斷推進馬克思主義創新發展，不斷推進中國社會發展進步，不斷推進社會主義振興發展的歷程。

習近平總書記在《在中國共產黨第二十次全國代表大會上的報告》中指出：“推進馬克思主義中國化時代化是一個追求真理、揭示真理、篤行真理的過程。”馬克思主義中國化時代化猶如一條主流，在中國共產黨百年歷史發展進程中熠熠生輝，閃耀著奪目的光彩。這一過程是極其復雜而繁豐的，在其歷經從革命、建設、改革到新時代的歷史發展進程中，政治、經濟、文藝諸領域里的中國化時代化的思想和理論，需要我們充分研究和深入闡釋。追本溯源，上下求索，從源頭上對馬克思主義中國化時代化歷史發展進程進行梳理和闡述，是中國當代馬克思主義研究中的重要議題。如觀滄海，既要瞻望其在容納百川中生成的博大、澎湃之勢，更要分梳眾流，見微知著。對20 世紀初馬克思主義理論傳入中國時期源頭進行探究，比較、鑒別、聯系，積小成大，化微為宏，能夠幫助我們更好地認識馬克思主義中國化時代化的歷程，更好地把握馬克思主義中國化時代化的精髓，更好地掌握馬克思主義中國化時代化的立場、觀點、方法，更好地在既有研究成果的基礎上有所突破，乃至有所創新。

梳理、研究、闡釋馬克思主義理論中國化時代化歷程，其中最為基礎而根本的一個工作，即需要真實再現中國早期馬克思主義理論家的生命歷程，在此基礎上理解他們獨特的生命氣質，捕捉他們與馬克思主義“化合”之點，進而探究他們在馬克思主義理論中國化時代化歷程中的獨特貢獻。整體而言，中國早期馬克思主義理論家都是在改變中國命運的現實搏斗中一步步接觸，逐漸服膺，最終深信馬克思主義，并成為馬克思主義在中國的“播火者”的。在傳播馬克思主義的“天火”的過程中，他們的個人命運又與民族國家的命運緊密地聯系在一起。這是一個彼此深化、彼此強化的雙向過程，因而，在他們的馬克思主義觀中必然有個人命運與民族國家命運的悠長回聲，而在他們的個人命運和中華民族浴火重生的歷程中也必然有馬克思主義的精微密碼。這回聲和密碼，是理解馬克思主義理論中國化時代化的最佳切入點之一。

我刊2022 年第11 期特別推出封面專題“時代之光 ——中國早期馬克思主義理論家的故事”，選擇李大釗、陳獨秀、瞿秋白、茅盾、馮雪峰五位中國早期馬克思主義理論家作為“探源”對象，邀請中國藝術研究院馬克思主義文藝理論研究所秦蘭珺、危明星、王玉玊、葉青、李靜五位學者分別予以精讀、精研并撰文，旨在探察早期馬克主義如何傳入中國并開始經受中國化時代化的變化過程，為讀者展開百年來中國共產黨在實踐中發展馬克思主義，持續推進馬克思主義中國化時代化，不斷開辟馬克思主義新境界的歷史畫卷，探尋馬克思主義之所以能在中國落地生根、開花結果的實踐過程。

任何一種思想理論，只有不斷發展，才能長期具備先進性和創造力，這就要求其在指導實踐的過程中必須不斷推進本土化與時代化。習近平總書記指出：“馬克思主義是我們立黨立國、興黨興國的根本指導思想。實踐告訴我們，中國共產黨為什么能，中國特色社會主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國化時代化的馬克思主義行。”習近平新時代中國特色社會主義思想作為21 世紀當代中國的馬克思主義，凝聚了中華文化和中國精神的時代精華，必將在中國大地上繼續展現出強大的真理力量和生命力量。