林文慶：愿為廈大奮斗到死

他本著引導(dǎo)中國(guó)社會(huì)走上現(xiàn)代之路，同時(shí)復(fù)興民族固有文化的信念，赴任廈大，成為廈大第二任校長(zhǎng)，并躬身廈大十六年，陪廈大度過一次次危機(jī)。在彌留之際，他留下遺囑，把鼓浪嶼上的筆架山別墅贈(zèng)予廈大……

1869年，林文慶出生于英國(guó)殖民統(tǒng)治下的新加坡。他早年在福建會(huì)館附設(shè)的學(xué)堂讀“四書”“五經(jīng)”，又學(xué)英語(yǔ)，十歲時(shí)升入新加坡萊佛士學(xué)院。1887年，林文慶成為新加坡第一位英國(guó)“女王獎(jiǎng)學(xué)金”華人得主，留學(xué)英國(guó)。在愛丁堡大學(xué)獲得外科碩士學(xué)位后，他前往劍橋大學(xué)擔(dān)任病理學(xué)講師。1893年，林文慶返回新加坡行醫(yī)。兩年后，他成為海峽殖民地立法局的華人議員，從此全力投入華人社會(huì)的改良及變革。

時(shí)值康有為、梁?jiǎn)⒊木S新派和孫中山等革命黨人先后來到新加坡活動(dòng)，林文慶受他們影響的同時(shí)，把自己的志趣方向放在了中國(guó)社會(huì)的改良及變革上。1908年，林文慶在鼓浪嶼迎娶好友殷雪村醫(yī)生之妹殷碧霞，并在鼓浪嶼置地。

當(dāng)時(shí)，隨著大批閩僑的歸來，鼓浪嶼正迎來一個(gè)“黃金時(shí)代”。不過，林文慶可能還不會(huì)想到，再過十余年，他將在這里度過他一生中最重要也最艱難的一段時(shí)期——出任廈大校長(zhǎng)，把初創(chuàng)的廈門大學(xué)建成中國(guó)最出色的大學(xué)之一。

陳嘉庚想到了他

清末民初，近代大學(xué)在中國(guó)陸續(xù)創(chuàng)辦，最初乏善可陳。一直到1921年，蔡元培在一次演講中談到中國(guó)大學(xué)的辦學(xué)情況時(shí)，這樣說道，北洋大學(xué)、山西大學(xué)、東南大學(xué)等三所國(guó)立大學(xué)“幼稚程度可以想見……力量較大者，唯一北京大學(xué)……獨(dú)立承擔(dān)全國(guó)教育”。也是在這一年，一所完全由民間力量創(chuàng)辦的大學(xué)出現(xiàn)在了廈門。4月6日，廈門大學(xué)開校典禮在集美學(xué)村舉行。創(chuàng)辦人陳嘉庚在演講中表示，廈大校舍“下月即可興工，俟明年建筑工竣，即將大學(xué)移廈”。5月9日，廈大第一批校舍在鄭成功演武場(chǎng)舊址奠基，然而首任廈大校長(zhǎng)卻在六天前辭職了，這讓廈大成了一所剛剛創(chuàng)辦就沒有校長(zhǎng)的大學(xué)。到哪里去另行尋找合適的校長(zhǎng)人選？陳嘉庚想到了好友林文慶。

這時(shí)的林文慶早已是南洋社會(huì)最為閃耀的“華人之星”，他是醫(yī)生、議員、科學(xué)家，同時(shí)也是實(shí)業(yè)家、改革者、教育家和儒學(xué)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖；由于在馬來西亞最早倡導(dǎo)和經(jīng)營(yíng)橡膠園，又有著“橡膠種植之父”之稱。1906年，林文慶幫助陳嘉庚進(jìn)入橡膠種植業(yè)，志趣相投的二人從此結(jié)為好友。從1908年，也就是林文慶在鼓浪嶼置地的那一年起，他開始經(jīng)常到中國(guó)去。民國(guó)成立后，他先后出任臨時(shí)政府內(nèi)務(wù)部衛(wèi)生司長(zhǎng)和外交部顧問。1915年到1919年，林文慶暫時(shí)回到新加坡，此后又開始追尋他在中國(guó)的興趣。

在一定程度上可以說，就像陳嘉庚在種植橡膠時(shí)，曾經(jīng)受到林文慶的影響一樣，陳嘉庚先后創(chuàng)辦集美學(xué)村和廈門大學(xué)，也曾數(shù)度受到林文慶的影響。在新加坡，林文慶是華人近代教育的開創(chuàng)者。1895年，林文慶在新加坡第一次作公開演講，講題即是“華人的教育”；1897年，林文慶在新加坡創(chuàng)辦“中國(guó)好學(xué)會(huì)”，后來孫中山在南洋各地設(shè)立閱書報(bào)社，即取法于此；1898年，林文慶在新加坡開辦第一個(gè)華語(yǔ)訓(xùn)練班；次年，林文慶和友人創(chuàng)辦了新加坡第一所女子學(xué)校。民國(guó)初年，林文慶和陳嘉庚有一次同船從中國(guó)返回新加坡，在茫茫大海上，兩人“議論時(shí)政，相顧唏噓。因慨民智未開，則共和基礎(chǔ)，終無由鞏固。遂歸里設(shè)集美學(xué)校”。數(shù)年之后，兩人又幾乎同時(shí)想到了創(chuàng)辦一所大學(xué)。

但是，當(dāng)林文慶接到陳嘉庚邀他歸國(guó)執(zhí)掌廈大的電報(bào)時(shí)，他同時(shí)收到了另外一封電報(bào)——孫中山邀請(qǐng)他前往廣州襄助外交。或許一時(shí)難以做出選擇，或許寬厚性格使然，他不愿直接拒絕孫中山，于是回電孫中山，請(qǐng)其代為決定。得知孫中山贊成他出任廈大校長(zhǎng)，他隨即放下在新加坡的一切事務(wù)，啟程赴廈。

“愿為廈大奮斗到死”

陳嘉庚籌辦廈大的時(shí)候，中國(guó)正進(jìn)入一個(gè)思潮澎湃的時(shí)代。而像林文慶這樣出生于南洋的華人，有著和國(guó)內(nèi)的“五四”知識(shí)分子大相徑庭的經(jīng)歷。

當(dāng)國(guó)內(nèi)思想界越來越崇尚激烈變革，進(jìn)而把“傳統(tǒng)”放到“現(xiàn)代”的對(duì)立面時(shí)，南洋華人所經(jīng)歷的卻是一場(chǎng)文化復(fù)興運(yùn)動(dòng)。1886年，中國(guó)近代地圖學(xué)家鄒代鈞隨團(tuán)出使英、俄，當(dāng)他路過新加坡時(shí)，留下了這樣的筆記：“華人居此者……其衣冠語(yǔ)言、禮儀風(fēng)俗，尚守華制，惜文教未興，子弟之聰俊者皆入西塾，通西文，圣經(jīng)賢傳竟不與目。”清末，維新派和革命黨人先后來到新加坡，促進(jìn)了南洋華人民族意識(shí)的覺醒。隨之，南洋華人也開始思索如何尋找自己的身份認(rèn)同。對(duì)于他們來說，如果在擁抱現(xiàn)代文化時(shí)不首先確定自我的身份，那么在迎來現(xiàn)代社會(huì)的同時(shí)，也將意味著自我身份的喪失。

正是在這樣的背景下，南洋社會(huì)迎來了一場(chǎng)儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng)，而林文慶正是這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的中堅(jiān)人物。面對(duì)當(dāng)時(shí)南洋華人社會(huì)普遍存在的“民族離心化”現(xiàn)象，精通英文和醫(yī)學(xué)，同時(shí)也不乏民主實(shí)踐的他，不遺余力地到處宣講他對(duì)儒家的推崇以及對(duì)華人前途的關(guān)注。比如在1904年，他在《海峽華人的倫理教育》中這樣寫道：“你們的責(zé)任是將精致的道學(xué)知識(shí)灌輸給孩子。在這個(gè)世界上，沒有一部書比我們祖先神圣的經(jīng)典更純凈。你們肩負(fù)重任，身為華裔，我們理當(dāng)應(yīng)用博大精深的道德倫理引導(dǎo)家人，那才是漢族子孫光榮的財(cái)產(chǎn)。”林文慶認(rèn)為他的使命既包括引導(dǎo)中國(guó)社會(huì)走上現(xiàn)代之路，也包括復(fù)興民族固有之文化，在他看來，這兩者并行不悖。

林文慶抱持這一信念赴任廈大校長(zhǎng)，陳嘉庚也抱持了同樣的信念。后來，當(dāng)廈大迎來創(chuàng)辦三周年紀(jì)念會(huì)，林文慶在發(fā)言時(shí)這樣說道：“當(dāng)陳校董在南洋聘予回國(guó)任校長(zhǎng)時(shí)，予詢以辦學(xué)宗旨，陳校董答以當(dāng)注重中國(guó)固有之文化。予是以欣然歸國(guó)。”這種觀念，讓林文慶在“五四”時(shí)期的中國(guó)，在廈門大學(xué)，有點(diǎn)不合時(shí)宜。這種不合時(shí)宜導(dǎo)致他和魯迅起了沖突，并使魯迅辭職離開廈大，由此引發(fā)了一場(chǎng)學(xué)潮，波及甚大，導(dǎo)致廈大理科遭到削弱，國(guó)學(xué)研究院和工科也先后停辦，廈大教育進(jìn)入一個(gè)低谷。這對(duì)林文慶是一個(gè)巨大的考驗(yàn)，然而在這個(gè)時(shí)候，廈大又迎來了一個(gè)危及生存的難關(guān)。

1926年，南洋橡膠價(jià)格暴跌，陳嘉庚的公司出現(xiàn)虧損。隨后，世界經(jīng)濟(jì)大危機(jī)爆發(fā)，讓陳嘉庚的經(jīng)營(yíng)雪上加霜。因辦學(xué)經(jīng)費(fèi)幾乎全部來源于陳嘉庚的公司，廈大由此迎來了開辦以來最大的危機(jī)。1931年，陳嘉庚的企業(yè)改組為股份有限公司，可仍以利潤(rùn)提成維持學(xué)校費(fèi)用，但已不足以維持廈大等校的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，“自有限公司成立至收盤計(jì)三十個(gè)月，廈集（廈門大學(xué)和集美大學(xué)）校費(fèi)每月不敷一萬余元，共四十余萬元，系將廈門校業(yè)變賣十余萬元，及由集通息借三十萬元，共四十余萬元，來維持耳。”1934年，陳嘉庚的企業(yè)正式收盤。至此，廈大所需經(jīng)費(fèi)，除了政府補(bǔ)助，只能靠對(duì)外募捐了。陳嘉庚在無奈之中致信林文慶，請(qǐng)他前來南洋募捐。

1935年，六十六歲的林文慶來到新加坡為廈大募捐經(jīng)費(fèi)。在新加坡吾廬俱樂部，他為這次募捐發(fā)下誓言：“愿為廈大奮斗到死。”募捐開始后，每天早上5點(diǎn)多，林文慶就起床做準(zhǔn)備，9點(diǎn)多出發(fā)，沿街叩戶，向僑胞募捐，一直到下午6點(diǎn)，回家后，林文慶依然要忙碌到深夜一兩點(diǎn)才能睡覺。有人勸林文慶：“你年紀(jì)這樣高了，天天這樣辛苦，明天早上應(yīng)當(dāng)休息半天，下午再工作吧。”他就指著募捐團(tuán)里的其他成員說，“我老的可以不要，看看他們少年的要不要休息？”每天晚上要停止工作的時(shí)候，他不忘問一下隨行的廈門年輕教職工：“今天一共募到了多少？”聽到數(shù)字的他就很高興：“假如天天能夠募得這樣的數(shù)目，就是天天這樣跑，我們也是非常愿意做的。”

募捐的辛苦不止于此。陳嘉庚多年獨(dú)力支持廈大，原因即在于捐資辦學(xué)的理念難以得到多數(shù)人的響應(yīng)。林文慶在新加坡的名望在一定程度上解決了這個(gè)難題。后來，隨行林文慶到新加坡募捐的廈大教職工傅文楷這樣回憶說：“要叫一般人為教育事業(yè)而捐款，實(shí)在是一樁很困難的事情，幸得林校長(zhǎng)在該地很有聲望，故一般素來沒有捐過款的人，而這次也很慷慨輸將，計(jì)募得有二十萬元，在該地僅停留二三天而有這樣的成績(jī)，也可以說是很不錯(cuò)了。”即便如此，依然有很難勸募的時(shí)候，這時(shí)林文慶就懇求道：“我求你，請(qǐng)你幫助廈大，為祖國(guó)培養(yǎng)建設(shè)的人才。”

關(guān)于林文慶在新加坡的聲望，讓另外一名隨行林文慶募捐的廈大教職工曾郭棠印象極為深刻的一件事是：“這一回到那里去，不但備受僑胞熱烈的歡迎，就是新加坡的總督和重要官吏也沒有一個(gè)不對(duì)他表示相當(dāng)?shù)木匆獾摹腥烁嬖V校長(zhǎng)說，照此地的法律，要募捐非先得到總督的批準(zhǔn)是不行的。林校長(zhǎng)聽了這句話，便自己一個(gè)人去看那里的總督。不到半點(diǎn)鐘，這個(gè)難關(guān)便立刻解決了。”

募捐之余，林文慶去看望陳嘉庚，只見陳一個(gè)人坐在新加坡怡和軒俱樂部的沙發(fā)上一言不發(fā)，若有所思。見林文慶來了，陳嘉庚這樣叮囑：“從前廈大用的都是我們自己的錢，人家尚且還有閑話。現(xiàn)在向人家募得的錢，那就可要更加小心啦。”

募捐歸來，林文慶向全校師生報(bào)告募捐情形，一共募得三十余萬元，一年之內(nèi)即可收到總數(shù)的二分之一，“此次南渡的結(jié)果，不僅在經(jīng)濟(jì)方面獲得大量而有力的幫助，而且把‘廈大’的校譽(yù)傳遍了南洋社會(huì)” 。他勉勵(lì)大家：“如果各位同學(xué)都能好學(xué)不厭，我們教授都能誨人不倦，一起站在學(xué)術(shù)界的前線，勇往直前，致吾國(guó)文化地位于世界的最高峰，雖僅六七百人，亦何慮其少？”

雖然遭遇經(jīng)費(fèi)危機(jī)，但是廈大在林文慶的主持下并沒有裹足不前，反而愈顯興盛。林文慶一邊繼續(xù)延請(qǐng)名師，一邊在校舍、教授住宅樓和圖書館之外，興建許多教學(xué)、生活設(shè)施，如動(dòng)植物博物館、自來水廠、電燈廠、醫(yī)院、浴室等。

1927年12月，曾訪問中國(guó)多所大學(xué)的英國(guó)倫敦會(huì)海外秘書霍金斯來到廈大，對(duì)這所美麗的學(xué)校留下了深刻的印象。不久，霍金斯致信林文慶，表達(dá)他對(duì)廈大的敬仰之情：“自鄙人來華后，曾參觀大學(xué)數(shù)處……就開辦及經(jīng)常等費(fèi)之撙節(jié)及成績(jī)之優(yōu)良而言，從未見有勝于貴校者。”" 曾多次報(bào)道廈大辦學(xué)情況的上海《申報(bào)》，在1936年2月這樣報(bào)道：“廈門大學(xué)為閩南最高學(xué)府，自來學(xué)風(fēng)純正，教管嚴(yán)格，亦全國(guó)私立大學(xué)中之佼佼者。”

值得一提的是，當(dāng)時(shí)中國(guó)大學(xué)的規(guī)模普遍不大，如林文慶所言，“我們深信學(xué)校成績(jī)之良窳，并不與學(xué)生數(shù)之多寡成正比例。” 而私立時(shí)期的廈大，雖然畢業(yè)生的數(shù)量不多，但日后成為中科院院士者即有五人。

彌留之際，仍心系廈大

1936年10月，林文慶再次到新加坡為廈大募捐。在擔(dān)任廈大校長(zhǎng)的后期，學(xué)校經(jīng)費(fèi)問題一直困擾著他。經(jīng)費(fèi)最為短缺的時(shí)候，他不但把自己的全年薪金全部捐給廈大，還把在鼓浪嶼家中為人診病所得以及夫人的私房錢，都捐贈(zèng)給了廈大。

到了1937年，陳嘉庚和林文慶都已經(jīng)感覺無力支撐。無奈之下，陳嘉庚提出將廈大改為國(guó)立大學(xué)。是年6月4日，南京國(guó)民政府教育部電復(fù)陳嘉庚，批準(zhǔn)廈大改為國(guó)立大學(xué)。7月1日，經(jīng)南京國(guó)民政府核定，廈門大學(xué)正式由私立改國(guó)立。26日，新任校長(zhǎng)薩本棟到校。年近七旬的林文慶，至此卸下了十六年的校長(zhǎng)重?fù)?dān)。29日，林文慶攜家人離廈，返回新加坡。又過一年，國(guó)民政府教育部按照“捐資興學(xué)表彰條例”，下達(dá)了《關(guān)于表彰廈門大學(xué)創(chuàng)始人陳嘉庚、陳敬賢、林文慶的訓(xùn)令》：

國(guó)立廈門大學(xué)前由陳嘉庚、陳敬賢、林文慶捐資創(chuàng)建，林文慶并親任校長(zhǎng)十余年，同心協(xié)力，慘淡經(jīng)營(yíng)，固能成就多材，規(guī)模大備。乃至抗戰(zhàn)軍興，暴敵恣意摧殘我們教育文化機(jī)關(guān)，該校竟為炸毀。政府于迅籌恢復(fù)之余，軫念陳嘉庚等艱辛創(chuàng)業(yè)，愿力宏毅，嘉惠士林，足資矜式，特予明令褒揚(yáng)，以彰殊績(jī)，而勵(lì)來茲。

回到新加坡的林文慶，直到生命的最后一刻，都在牽掛著萬里之遙的廈大。1957年1月1日，林文慶逝世。彌留之際，他留下遺囑，把鼓浪嶼上的筆架山別墅贈(zèng)予他服務(wù)了十六年的廈大，另外，把他在新加坡兀蘭的一塊五十一英畝地產(chǎn)的五分之三份額贈(zèng)予廈大。

（責(zé)任編輯/侯文杰）