馮君建
摘要:在國(guó)家課程改革的要求下,越來(lái)越多地方傳統(tǒng)音樂(lè)文化開(kāi)始進(jìn)教材、進(jìn)校園、進(jìn)課堂。四川童謠作為四川優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)項(xiàng)目,由于其貼近生活、朗朗上口、通俗易懂、有趣好玩的特點(diǎn),長(zhǎng)期以來(lái)深受孩子們的喜愛(ài)。作為一名音樂(lè)教育者,本文將從如何把四川童謠融入中小學(xué)音樂(lè)教學(xué),使學(xué)校真正成為傳統(tǒng)文化的傳承基地,讓四川童謠能得到更好的傳承和發(fā)展,談一些粗淺的看法。
關(guān)鍵詞:四川童謠 音樂(lè)教學(xué) 策略
中圖分類號(hào):G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A
一、四川童謠的現(xiàn)狀
作為一種傳統(tǒng)民俗文化,以前經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到一群孩子圍在一起用稚嫩的聲音傳唱四川童謠。但是,面對(duì)時(shí)代的發(fā)展和當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)的飛速發(fā)展,兒童接觸網(wǎng)絡(luò)也越來(lái)越低齡化。孩子們的玩耍方式由以前的唱童謠、玩?zhèn)鹘y(tǒng)游戲變成了玩網(wǎng)絡(luò)游戲,刷手機(jī)短視頻,唱當(dāng)下最流行的網(wǎng)絡(luò)歌曲。面對(duì)網(wǎng)絡(luò)帶來(lái)的強(qiáng)大誘惑和沖擊,舊的童謠得不到傳承,新的童謠難以產(chǎn)生和流傳,作為四川傳統(tǒng)文化的四川童謠正一步步被邊緣化。
二、四川童謠與音樂(lè)教學(xué)相融合的好處
童謠作為兒童傳唱的歌謠,口口相傳是童謠的一大特點(diǎn),而學(xué)校的集中教育模式和課堂音樂(lè)的面授教學(xué)模式都是其最好的傳播方式。在國(guó)家越來(lái)越重視保護(hù)和傳承非遺文化和傳統(tǒng)文化的背景下,作為四川傳統(tǒng)音樂(lè)文化的四川童謠被編寫(xiě)進(jìn)了地方輔助教材—《川腔蜀韻》,我校也借此開(kāi)展了“傳承四川優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,四川童謠進(jìn)課堂,學(xué)童謠、唱童謠”活動(dòng)。把四川童謠與學(xué)校音樂(lè)教學(xué)相結(jié)合,更能為四川童謠的傳承和發(fā)展提供“孕育的土壤”。
三、利用有效策略,讓四川童謠更好的融入音樂(lè)教學(xué)
童謠有著和歌曲相同的一些音樂(lè)元素和基本特征。那么在日常音樂(lè)教學(xué)中,我們可以充分利用四川童謠旋律、節(jié)奏、調(diào)式等音樂(lè)元素和童謠歌詞詼諧幽默、朗朗上口的特點(diǎn),找好四川童謠與音樂(lè)教學(xué)融合的切入點(diǎn),讓學(xué)生在教學(xué)中學(xué)童謠,從童謠中享“樂(lè)”趣。
1.四川童謠融入音樂(lè)節(jié)奏學(xué)習(xí)
節(jié)奏作為音樂(lè)的“骨架”是學(xué)習(xí)音樂(lè)最重要的因素,視為音樂(lè)的生命。通常我們?cè)谝魳?lè)教學(xué)中學(xué)習(xí)一個(gè)基本的節(jié)奏型時(shí),通常會(huì)采用拍手或劃拍的方式來(lái)讓學(xué)生掌握其節(jié)奏型。長(zhǎng)時(shí)間的拍節(jié)奏、讀節(jié)奏,學(xué)生難免會(huì)覺(jué)得枯燥無(wú)趣,這時(shí)候我們就可以利用四川童謠節(jié)奏相對(duì)固定的特點(diǎn),使之融入到音樂(lè)教學(xué)中,從而使學(xué)生更加生動(dòng)有趣地掌握節(jié)奏型。
2.在民歌教學(xué)中融入四川童謠
民歌是中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的重要內(nèi)容,《音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出:3-6年級(jí)“知道一些有代表性的地區(qū)民歌、民間歌舞、民間器樂(lè)曲和戲曲等,了解其不同的風(fēng)格。”然而,在民歌音樂(lè)教學(xué)中,由于地域的差異,一些教師完全通過(guò)講授的方式來(lái)告訴學(xué)生民歌的地區(qū)和特點(diǎn),在歌唱教學(xué)中又以普通話來(lái)教唱民歌,這樣的教學(xué),學(xué)生很難深刻的認(rèn)識(shí)民歌、喜歡民歌,也會(huì)讓民歌丟失本身的“民味”。其實(shí),我們民歌教學(xué)中可以適當(dāng)?shù)募尤胨拇ㄍ{,利用童謠的方言特點(diǎn)讓學(xué)生們了解用方言歌唱是民歌的一大特點(diǎn),根據(jù)童謠的旋律特征和調(diào)式特性,來(lái)了解我國(guó)民歌的調(diào)式調(diào)性,還可以利用童謠歌詞傳唱的風(fēng)土人情,讓學(xué)生們理解民歌的創(chuàng)作也是來(lái)源于勞動(dòng)生活。以童謠趣味方式融入民歌音樂(lè)教學(xué)能讓學(xué)生們真正意義上去理解民歌,并喜歡上民歌。
3.在兒歌創(chuàng)作中融入四川童謠
音樂(lè)是最富有創(chuàng)造的藝術(shù)形式之一?!兑魳?lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出“強(qiáng)調(diào)音樂(lè)實(shí)踐,鼓勵(lì)音樂(lè)創(chuàng)造。”因此,作為中小學(xué)音樂(lè)教師在音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)中,抓好少兒歌曲創(chuàng)作不僅是音樂(lè)教學(xué)的需要,也是學(xué)生們創(chuàng)新能力和創(chuàng)新精神的體現(xiàn)。四川童謠有著地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根基,在兒歌創(chuàng)作中融入四川童謠創(chuàng)作出帶有四川地區(qū)風(fēng)格的兒歌,將更能弘揚(yáng)民族音樂(lè)文化。
童謠和兒歌都有著易學(xué)易唱、朗朗上口的特點(diǎn)。因此,在兒歌創(chuàng)作中,教師可指導(dǎo)學(xué)生先創(chuàng)作一些符合兒童演唱特點(diǎn)、具有時(shí)代特征和審美情趣的童謠,讓歌曲的創(chuàng)作更加簡(jiǎn)單化、時(shí)代化、趣味化,提升學(xué)生的創(chuàng)作興趣和創(chuàng)作熱情。
4.四川童謠融入合唱二聲部教學(xué)
在合唱教學(xué)中,為了讓學(xué)生又更好的分聲部體驗(yàn),我們可以利用童謠韻律和諧,節(jié)奏鮮明的特點(diǎn),在教學(xué)中加入童謠。例如:在感知二聲部輪唱教學(xué)中,分聲部以一小節(jié)為單位先后唱《螃蟹歌》螃呀嘛螃蟹哥,八呀嘛八只腳,兩只喲 大夾夾,一個(gè)硬殼殼;橫著是橫著是橫上坡,直著是直著是直下河,那天從你門(mén)前過(guò),夾住了我的腳,夾呀嘛夾得緊又緊,甩呀嘛甩不脫,求求你螃蟹哥,放放我的腳,求求你螃蟹哥,放放我的腳。這樣學(xué)生在有趣好玩的情境下,便感知了什么是輪唱。
四、注重過(guò)程管理,保障四川童謠融入音樂(lè)教學(xué)科學(xué)有效實(shí)施
學(xué)校層面,應(yīng)設(shè)立專門(mén)的領(lǐng)導(dǎo)小組和實(shí)施機(jī)構(gòu),制定傳承四川童謠校園長(zhǎng)期發(fā)展規(guī)劃,建立相關(guān)保障制度和科研制度。教師層面,做好每學(xué)期四川童謠融入音樂(lè)教學(xué)的計(jì)劃方案和校園童謠推廣活動(dòng)方案,在教學(xué)中融入四川童謠,開(kāi)發(fā)一些好玩的童謠游戲,收集歸納音樂(lè)教學(xué)中四川童謠傳唱的圖片、音像資料和學(xué)生創(chuàng)作的新時(shí)代四川童謠作品資料。每個(gè)月開(kāi)展一次四川童謠融入音樂(lè)教學(xué)的專題教研會(huì),相互交流學(xué)習(xí),總結(jié)成功經(jīng)驗(yàn),提出改進(jìn)措施,并形成經(jīng)驗(yàn)文章或論文。
五、展示優(yōu)秀成果,助力四川童謠傳承
為了讓四川童謠成為校園特色文化,學(xué)校堅(jiān)持在班級(jí)團(tuán)隊(duì)和社團(tuán)課中開(kāi)展“學(xué)童謠,唱童謠”活動(dòng),并在每個(gè)月的“傳承傳統(tǒng)文化,唱響四川童謠”固定活動(dòng)日以及每學(xué)年重大節(jié)假日、校園藝術(shù)節(jié)等活動(dòng)中,選取優(yōu)秀四川童謠原創(chuàng)作品和優(yōu)秀童謠傳承人進(jìn)行展演,通過(guò)這些活動(dòng)不僅形成了本校特色的“四川童謠”藝術(shù)特色文化,還樹(shù)立同學(xué)們傳唱四川童謠的自信心,讓傳唱四川童謠成為了校園新時(shí)尚。
以上幾點(diǎn)是我一些粗淺的認(rèn)識(shí),讓口耳相傳的傳統(tǒng)地方文化—四川童謠能夠得到更好的傳承和發(fā)展,不僅是藝術(shù)家的事業(yè),更是我們一線音樂(lè)教學(xué)工作者義不容辭的責(zé)任。我相信,只要我們不斷探索和研究,四川童謠終會(huì)有綻放的春天。
參考文獻(xiàn)
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