河南濮陽古澶州城的考古發現與保護利用的幾點認識

□袁廣闊

古澶州城，位于黃河下游，冀、魯、豫3省交界處的濮陽市南部。古城始建于五代，分南北二城，形狀南直北拱，形如臥虎。宋神宗熙寧十年（1077年），南城被黃河淹沒。北城，為今日的濮陽縣，即當地人常說的“老城”。宋真宗景德元年（1004年）秋，遼蕭太后與遼圣宗親率大軍南下，深入宋境。宋真宗在宰相寇準的勸說下，親自至澶州督戰。宋軍在城下射殺遼將蕭撻覽。遼害怕腹背受敵，提出和議。雙方經過談判，于十二月間（1005年1月）訂立和約，史稱“澶淵之盟”。此后百余年間，宋、遼不再有大規模的戰事，雙方和平共處。古澶州城內，有多處國家級、省級文物保護單位以及豐富多樣的非物質文化遺產，于2004年被國務院正式公布為國家歷史文化名城[1]。2013年春天，首都師范大學考古系及濮陽市考古研究所為配合當地基本建設對澶州城進行了全面調查，發現該城在文物保護和利用方面有很多價值可以挖掘。本文在實地考古調查的基礎上，擬對澶州城的現狀和保護利用進行探討。

一、澶州城址的布局

史載，五代時期，濮陽為黃河重要渡口德勝渡，李存勖跨黃河而建南北兩城，遂有德勝南北城之稱，兩城如兩個對扣的半圓，夾黃河而筑。如今，南城已毀。北城，平面呈半圓形（民間俗稱“馬蹄”形），東西長，南北短；街道呈棋盤式分布，中軸線偏西，形成了“四大街、八小街、二十四條布袋街”的布局。（圖1）

圖1 宋澶州城平面圖

北城，也稱“濮陽老城”，南依黃河，坐落在河濱臺地（丘）上，地勢較周圍略高。目前，城內地勢呈中間高、四面低的龜背形，中心海拔約56米，西關海拔50米，東關海拔49米。從遺留的城墻輪廓來看，有北曲南直的特點，與文獻和《開州志》中濮陽圖錄基本對應。城址以四牌樓為中心，向四周輻射有東、西、南、北4條大街，東大街長約450米、西大街長約360米、南大街長約210米、北大街長約270米，均為青石板鋪路。至今，古城街道里巷布局、名稱基本未變，尤其東、西、南、北4條大街兩側，仍保留著清代以來的傳統商業店鋪。

澶州古城內的古城布局較好，街道和建筑基本上沿襲了明代以來的傳統風貌。明嘉靖 《開州志》和清嘉慶《開州志》都記述了澶州（開州）城的風貌。澶州城幾經修葺，但總的布局沒有變化。據明嘉靖《開州志》記載，明代知州李嘉祥增筑后的城池“高三丈五尺，廣三丈，門四，池深一丈五尺，闊三丈。有迎春、成秋、朝陽、拱北四門。甕城外環以墻，達諸關門，駕層樓其上，幾五丈，頗極壯麗，十郡縣莫先焉”。

今天的城關鎮，即建立在澶（開）州城的基礎之上，仍延續著晚清至民國以來的傳統街區和布局。城關鎮，是我國歷史上對縣政府所在地的通稱，沿用至今，即“縣治”所在。古代，城關鎮的外圍通常要修筑城墻，進出縣城必須通過城關，即城門。而濮陽縣城關鎮的東關村、西關村、南關村和北關村，正好能夠對應東、西、南、北4道城門。

二、澶州城的主要文化遺存

澶州古城，是濮陽市文物古跡時代跨度最長、數量最多、分布最集中、價值最突出的區域，同時也是濮陽民俗文化保留最多、最好，體系最完整的區域，它是濮陽作為國家歷史文化名城的核心載體。目前，還保留有宋、明、清3朝的一些遺跡。

（一）宋代遺跡

1.城址。根據文獻記述，澶州城始建于五代后梁貞明五年（公元919年），出于軍事防御的需要，澶州守將李存勖在黃河德勝渡口夾河筑柵，并在黃河兩岸修筑南北二城，宋神宗熙寧十年（1077年），南城被黃河洪水所淹沒，僅剩北城。濮陽縣文管所在配合基本建設中，于南城一帶發掘出土有唐代注子、五代荷葉碗，宋代瓷枕、瓷瓶、陶硯等器物①首都師范大學與濮陽縣文管所資料。，證明了南城的存在。南城被毀后，宋王朝以澶州為京畿重地，“北門鎖鑰”，對北城池大加擴建，擴建后的城墻周長12千米，平面形狀為半圓形，面積34平方千米。

現存城墻，為宋代澶州城城墻，四周都有保存，西南部城墻保存較好。2013年5月，我們測量到的城墻西南角高6米左右，上部寬3～6米，下部寬20～30米。由于這里位于黃泛區，黃河淤積比較嚴重，城墻在地下的保存高度為5～6米，因此城墻的實際高度12米左右。城墻斷崖夯層清晰可辨，墻土包含有龍山、東周、唐、宋時期的遺物。從地表上看，城東部受基本建設影響，早期澶州城的規制基本無跡可尋。但考古調查和發掘證實，地下部分還有5米高而且保存較好，城墻外有一周護城河環繞。

南城墻西段，包括兩個遺跡點，一個是城墻西南角的角樓，另一個是角樓以東疑似城門的豁口。城墻西南角，夯土保存情況最好，高且寬，還在頂部發現了不少磚塊瓦片，初步判斷是建筑遺物，結合《開州志》等文獻資料，可知此處為角樓遺跡，現已蕩然無存。角樓以東的豁口，較寬且規整，最為明顯的是其西壁南端有一個基本呈90度的拐角，拐角兩面均平整，應為原始面，故推測是城門遺跡。但文獻資料中未見記載，可能屬于偏門或側門。我們還對豁口西壁進行了鏟刮剖面和觀察，發現現今地表以上的夯土至少可以分為水平厚度較平均的6大層，每大層內可細分小層，沒有發現較明確的垂直版線。（圖2）

圖2 澶州城墻局部

為配合南水北調工程干渠工程，2013年4月至6月，濮陽市考古研究所和首都師范大學考古系師生組成聯合考古隊，對干渠經過的城址區域進行了搶救性發掘。發掘地點位于城關鎮新民村南，東側（即城墻內側）緊鄰西水坡遺址所在的西水坡調節池，城墻以外為麥地。

通過發掘，可以清晰地看到城墻主體部分的版筑情況，平面夯窩分布、剖面夯層疊壓以及城墻內側夯土坍塌和補筑情況（圖3）。從明弘治十三年（1500年）到清光緒三年（1877年），開州城經歷了 15次程度不等的修葺。《蘇魏公文集·澶州重修北城記》記載：城墻的修葺是“引鐵丘之土”而修。考古發現，北城墻北段夯土內包含有大量龍山文化陶片，證明文獻記述是準確的。

2.德勝渡遺址。位于濮陽縣城南金堤河兩岸。東西長4千米，南北寬約3千米，距地表2～3米，西部文化層厚1米，東部文化層厚3～4米。出土有唐代注子、五代荷葉碗、宋代瓷枕、瓷瓶、陶硯等器物。

3.回鑾碑和御井。目前，澶州城內保留的宋代遺跡有回鑾碑和御井。回鑾碑，又名契丹出境碑，位于濮陽縣御井街。“澶淵之盟”合約簽訂后，在班師回京之前，宋真宗賦詩一首，以志這次親征勝遼之事，并命人刻于石碑之上，即為回鑾碑。原碑高2.9米、寬1.3米、厚0.36米。碑文為行草書體，首行題“契丹出境碑”。如今，碑首已毀，碑身于明代斷裂，僅存31字。（圖4）

圖4 回鑾碑亭

御井，位于回鑾碑前，圓形石井口，直徑約1米，深7.5米。據清《一統志》載，御井為宋真宗御駕澶淵時所鑿，“御井甘泉”為昔時舊郡八景之一。

（二）明清遺跡

1.八都坊。又名澶淵明閥坊，位于縣城北大街，建于明萬歷年間，為紀念明都御史紀著、侯英，大理寺卿李鈺、史褒善、王延，以及兵部尚書趙延瑞、戶部尚書董漢儒、巡撫吉澄所建。該坊為四柱三間三樓式牌坊，明間為廡殿頂，刻石瓦壟，脊上有石獅馱寶瓶。坊高9米、寬9.65米、厚2.15米，底座長3.86米、寬2.85米、高0.52米。坊南上額橫書“澶淵明閥”，坊北上額橫書“方鎮重臣”。

2.四牌樓與明清十字街。老城近中心的位置矗立著始建于明嘉靖二十六年 (1547年)的四牌樓。四牌樓，又名中心閣。平面布局呈方形，木石結構，通高8.6米，長寬各6.6米，是濮陽縣老城區傳統格局的標志性建筑。嘉靖《開州志》載：“四牌樓坊，在十字街心，東扁憲副，西都憲，南顓頊名都，北汲黯故里，知州龍大有立……”今《濮陽縣志》云：“嘉靖二十六年興建中心閣。”

明清十字街位于城中心。自明代以來，這里就形成了以四牌樓為中心的十字街道路格局。大街兩側為明清時期保留下來的店鋪和民居。這些古建筑青磚灰瓦，飛檐挑角，雕梁畫棟，扳搭門環環相扣，一派古城遺風。回鑾碑、御井等文物保護單位也有相應的保護措施。以明清十字街為主骨架，以與主街平行的次要街道為輔街，延續了我國古代中原城市的方格網狀街道格局，并保留了不少傳統民居。可以說，目前該城歷史街區的保護還是比較完好的。

三、澶州古城歷史文化保護與利用探討

（一）澶州古城歷史文化資源存在的問題

從澶州古城歷史文化資源的構成可以看出，澶州古城歷史文化資源豐富、集中，開發利用潛力巨大，但也面臨諸多問題。

1.歷史街區宣傳力度不夠，亟須加大。澶州古城缺乏必要的宣傳，吸引力不夠。此前也有學者指出，濮陽當地的文化活動周知名度不高，“節慶活動的宣傳力度不夠”[2]。目前，這些歷史街區的保護重點不是搶救或重建，而是如何加強保護、提升知名度，普及歷史文化教育。

2.古代遺址破壞嚴重，亟須搶救維護。城墻是標示古城歷史文化內涵的重要載體，訴說著古城滄桑的歷史、厚重的文化。與中國大部分歷史文化名城一樣，澶州古城的城墻也遭到了嚴重的破壞，目前僅剩西南、西北部分高出地面，而附屬于城墻的門樓等更是蕩然無存。從衛星圖上看，城東部由于經濟開發，澶州城規制基本無跡可尋，而如果沒有城墻，四牌樓之中心也就無從說起。此外，隨著生活水平的提高，這里的居民紛紛蓋起了新房，各式現代化建筑正在加速破壞四牌樓中心區的整體風格。中心區人口密度較大，各種商業混雜，衛生環境較差，影響了古城的景觀。

3.民俗文化開發不夠，古城缺乏品牌效應。民俗文化是古城歷史文化的一個重要的組成部分，是古城文化品牌的有機載體，對于增強古城的文化感染力、可讀性都具有重要的作用。濮陽民俗文化豐富，但開發卻不盡如人意。作為傳統民俗聚集地明清十字街，目前大多以日用百貨銷售為主，僅有幾家具有當地特色的壯饃和香腸店分布其中，這反映了當地較為單一的產業結構。簡單的百貨對游客毫無吸引力，他們至多在四牌樓街道觀光，不會逗留。目前這種產業模式，不僅沒有門票上的收益，而且也浪費了文化資源。

（二）澶州古城歷史文化保護規劃的幾點設想

澶州古城內的歷史文化資源數量眾多、分布集中、價值突出，且類型不一。因此，可以將這些歷史文化資源按照位置、屬性、年代等因素分成不同的片區，并采取相應的模式開展保護利用工作。

1.應當恢復澶州古城墻的原始風貌。古城墻是我國古代城市最亮麗的風景，與大多古城呈現方形的結構不同，澶州古城為半圓形，俗稱“臥虎狀”，獨具匠心、別具一格，因而具有極其重要的歷史、科學和藝術價值。澶州古城墻雖然破壞嚴重，但是西南段保存較為完好。通過考古發掘對澶州古城墻的解剖，已經全面了解了它的結構和建造程序；清嘉慶《開州志》中，有澶州古城詳細的平面布局圖，這就為復原工作奠定了良好的基礎。在復原的過程中，可以借鑒西安、大同等城市古城墻修復的經驗。具體而言，要參照《開州志》澶州古城的平面布局圖，按照原真性、完整性的原則進行，不僅要恢復城墻的本來形狀，更要恢復城墻附屬建筑的原始風貌，包括城墻4門（南門開德門、北門鎮寧門、東門德勝門、西門阜安門）及其門樓、城墻東南角的文峰塔、城墻西南角的配文塔等。古城墻復原后，可運用科技、藝術等手段將澶州城中發生的歷史大事、誕生的歷史人物生動地展示出來，再現古城豐富的歷史文化。

2.以四牌樓和十字街為基礎，打造明清“民俗文化步行街”。濮陽老城以四牌樓和十字街組成的明清街區，屬于“國家歷史文化名街”，保存完好，在我國北方地區十分罕見，具有極高的歷史、民俗、藝術、科學價值。但是，由于街區現在仍以居住和商業為主，人流量較大，局部已經遭到了破壞，加之缺乏衛生設施及綠化，顯得破舊與臟亂。因此，應對明清街區進行全方位的升級改造。要以打造“民俗文化步行街”為宗旨，按照“統一規劃、整體開發”的原則進行改造，對影響街區整體環境的現代建筑要拆除，對不法商業行為要制止，使街區恢復原始風貌。在升級改造的過程中，一定要將濮陽特有的民俗文化融入其中，使人們身臨其境，仿佛穿越到明清時期一樣，體會到原汁原味的明清文化。同時，在保證不破壞街區整體風貌的情況下，可將街區作為影視拍攝的基地，以更好地發揮街區的社會效益、經濟效益，形成高附加值的文化產業集聚區。一個城市的文化遺產保護，正如單霽翔所言：“它們需要的不是人們給予憐憫式的保護，而是需要人們真正認識到文化遺產對于城市發展和市民生活質量所具有的不可替代的價值，而給予積極的保護。”[3]“繼承是最好的保護，發展是最深刻的弘揚。”[3]

3.加強當地非物質文化遺產的開發和利用力度。濮陽非物質文化遺產較多，共有國家級非遺項目8項，省級64項，市級372項，縣級1000余項；有國家級非遺傳承人9名，省級63名，市級270名；省級非遺展示傳習示范館13處，省級傳統戲劇文化生態保護試驗區1個。面對形式如此多樣的非物質文化遺產項目，應強化當地政府的主導責任和主導作用，充分利用文化遺產日等各種節日、紀念日，設計舉辦非物質文化遺產保護成果展、非物質文化遺產傳統技藝大展等，在落實非物質文化遺產保護責任、提升文化遺產保護利用水平、增強文化遺產全民保護意識的同時，對這些非物質文化遺產項目進行適當的開發和利用。

四、結語

澶州古城興建于五代時期，使用于宋、元、明、清等多個歷史時期，并一直延續至今。該城見證了宋遼“澶淵之盟”后宋、遼百余年間雙方和平共處的歷史。古澶州城內有各級文物保護單位多處，以及豐富多樣的非物質文化遺產，古城歷史文化優勢非常明顯，歷史街區內的格局較好地沿襲了傳統的風貌。澶州古城，是濮陽市文物古跡時代跨度最長、數量最多、分布最集中、價值最突出的區域，同時也是濮陽民俗文化保留最多、最好，體系最完整的區域，它是濮陽作為國家歷史文化名城的核心載體。在歷史文化遺產獨特性和多樣性方面，澶州古城很好地體現了中國古代城市重疊式發展的歷史特點。應進一步對傳統街區和民居進行修繕，對現代街區和民居進行改造，適當增加仿古構件，恢復歷史風貌。如：恢復老街名稱，并利用街道對澶（開）州城內各遺跡點進行串聯，規劃特色游覽線路；保護并修繕至今尚存的遺跡單位，確認曾經存在的遺跡單位，豎立標志加以說明，有迫切需要的可嘗試重建；合理開發街道兩側的特色商鋪、客棧、飯館、旅游紀念品專賣店等。

澶州古城薈萃了眾多的文化遺產，保護工作開展較早且一度處于河南較領先地位。這些，都是希望之所在。我們期待濮陽書寫出新的富于活力的城市發展史，將古與今融為一體，展示其獨特的人文風貌。