高職院校隱性思想政治教育思考

劉中正

摘要：高職思想政治教育途徑主要分為兩大類：正規課程教育途徑（即顯性教育途徑）和非正規課程教育途徑（即隱性教育途徑），人民比較重視正規課程教育途徑而對非正規課程教育途徑缺乏應有的重視，這是造成高職思想政治教育工作缺乏實效性的重要原因之一。高職思想政治教育要走出困境，尋求發展的新突破，必須重視非正規課程體系（隱性課程）的教育。

關鍵字：高職院校? 隱性 思想政治教育

中圖分類號：G4 文獻標識碼：A

高職院校思想政治教育一般主要分為兩大類：正規課程教育 （即顯性教育）和非正規課程教育 （即隱性教育）。在大多數高職院校的思想政治教育課程體系的設置中，往往將正規課程教育（顯性教育）作為重點，而忽視了非正規課程教育 （隱性教育）的存在及重要作用。

針對高職學生思想政治教育的特殊性，筆者認為在高職思想政治教育的教育體系中，更應關注非正規課程教育 （即隱性教育），注重對它的資源開發，使其與正規課程教育（顯性教育）共同作用，將高職院校的思想政治教育推向理想的彼岸。

一、非正規課程體系（隱性課程）的概念

非正規課程體系主要是指隱性課程。隱性課程的概念發端于美國教育家杜威的課程概念。他把學生在學校中的整體學習分成三部分：主學習（又叫直接學習），是指通過正規課程的學習直接獲得知識和技能;副學習（又叫相關學習），是由主學習而聯想到有關知識和技能;附學習（又叫間接學習），指比較概括的理想、態度及道德習慣的學習，這些東西是被逐漸習得的，一經習得將被持久保持，影響人的終生。關于隱性課程（又稱潛課程等）的概念界定，不同的研究者有不同的看法。一般認為，隱性課程“是指這樣一些教育實踐及成果，它們在學校政策、課程計劃上沒有明確規定，然而又是學校經驗中常規的、有效的一部分"，“這一術語是描述那些構成學生進行非學術性的，無法評定的學習活動的各種影響”。我國有學者把隱性課程概括地界定為“學校環境中以間接的、內隱的方式呈現的課程"。事實上，它是一種具有廣泛內涵的可以對學生產生重要作用的環境信息，主要由學校和班級生活中由學校所傳遞的未加明確的規范、價值觀、信念和行為方式，學校及班級中長期形成的制度與非制度的文化因素組成。它廣泛存在于學校的各個組織之中，融合于學校的整體文化之中。

二、非正規課程體系（隱性課程）特征

雖然對隱性課程概念的界定不盡相同，但對它的描述還是有相對共性的地方。與“顯性課程"相比，隱性課程有幾個明顯的特征：

（一）是在方式上具有潛隱性。隱性課程是一種潛存于班級、學校中的隱含性、自然性的東西，基本都以間接的、內隱的方式出現，是一種受教育者在心理上并未察覺的無意識教育。它與顯性課程的根本區別在于教育過程的隱蔽性。在隱性教育的實施過程中，教育者并非滔滔不絕地灌輸道理，也并非引經據典地直率勸導，而是將教育的目的和意向隱藏到大學生學習、生活和各種活動之中，以含而不露的方式，引導受教育者自然融于教育者創設的教育情境中，使其在非目的性、無意識的情況下，在不知不覺中接受熏陶，學生接受的是一種潛移默化的影響。

（二）是在計劃與目標上具有不明確性。隱性課程往往是非計劃的教育活動，也沒有明確的課程目標，但它在培養學生的品德、情感、理想信仰、價值觀等方面卻起著十分重要的作用。

（三）是在內容上具有全方位性。隱性課程體現的往往不是知識性的、學術性的問題，更多的是對學生的價值、情感、意志等方面的影響，或者說，本質上是一種價值性的影響，而且教育的目的和內容并不像顯性教育那樣直接和外顯。比如，在隱性思想政治教育實施過程中，教育者利用彌散于高校大學生生活之中的思想政治教育資源，把教育的預定意向、目的巧妙地隱藏其中，使這些方方面面的隱性教育資源，以不同的方式、不同的角度、不同的途徑、不同的層次對大學生施加全面的、綜合的影響，從而使大學生的思想政治教育全方位、多層次地進行。

（四）是在教育過程上具有自主性。隱性課程是一種以受教育者為主體的自主性教育，受教育者看不到居高臨下的權威式的訓導，更沒有意識到自己處于被教育的地位。比如在隱性思想政治教育中，，由于教育的目的和內容是以一種隱含的暗示的方式呈現出來的，這就避免了直接的、明顯的外部強加的意圖而使大學生產生的逆反心理和對抗情緒。同時，教育角色意識的淡化使大學生感到自己不再是被動的教育客體，而是自愿、自主的主體，參與哪種特定的活動、如何參與都由受教育者自行決定。這就把大學生從一個被動的受教育者變成了一個主動的受教育。

（五）是在模式上具有超時空性。隱性課程是一種跨越時空的非封閉式的全方位的教育。它不像“思想政治理論課，，教育，主要通過面對面的課堂以嚴肅的、自上而下的政治理論教學的方式對大學生施加直接的影響，而是打破了傳統的規定時間、固定地點進行集中統一教育的封閉式教育模式的限制，利用潛存于教室、宿舍、校園中的教育資源，使教育貫穿于大學生活的所有時空。所以不是在課堂上進行公開的傳授和教育，而是通過一種無形的引導，利用文化、輿論環境和習慣的約束力來對學生的思想產生影響，進而促進其行為的改變。

（六）是在效果上的累積性。由于隱性課程是一種潛移默化的教育與影響，所以它的影響雖不是立竿見影的，但卻具有“累積性"、“遲效性"、“穩定性或持久性"，最終影響到學生“文化心理層’’的某些方面，即一些非智力因素，包括情感、態度、道德品質、價值觀念、人格健康等。

三、非正規課程體系（隱性課程）的特殊效果

隱性課程實施過程中的上述特點，使隱性教育具有顯性教育所不具備的優勢，具有不可低估的育人效果。

第一，隱性教育與社會及高校發展的現實相適應。現代社會的迅速發展，使思想政治教育所面對的社會環境，所依存的政治、經濟、文化等各種背景都發生了復雜而深刻的變化。反映在大學生身上就是思想活動的獨立性、選擇性和多變性特征的增強，高職學生的思想觀念和思想活動方式也呈現出復雜多樣的態勢。傳統的顯性思想政治教育單一途徑在許多方面鞭長莫及，難以單獨完成思想政治教育的使命，這必然要求思想政治教育開辟新的途徑。而隱性思想政治教育具有“隨風潛入夜，潤物細無聲"式的熏染陶冶獨特作用，能以隱蔽的方式來應對復雜的環境，在無形中化解許多思想問題，大大提高了教育的有效性，體現了社會環境與高校教育的變化發展對思想政治教育的客觀要求。

第二，隱性教育與大學生的思想接受方式及心理發展需求相適應。大學生包括高職學生的成長經歷和生活背景，使他們的思想接受方式呈現出獨有的特點：他們獨立自主地判斷和取舍的意識大大增強，喜歡獨立思考，不再滿足于簡單地接受現成的觀點和理論，熱切盼望能夠主動探討他們所關心的社會問題和人生問題，希望通過自己的感受、體會去尋找世界觀、人生觀、價值觀方面的答案。他們比較厭惡和排斥單一的理論灌輸，只有真正從心底里認可時才會心悅誠服。這也正是傳統的灌輸教育使他們產生強烈的逆反心理和對抗情緒的原因所在。“大學生思想接受方式與心理需求的變化，迫切需要與之相適應的教育方法，而隱性教育恰恰適應了大學生思想育的目的和內容并不像顯性教育那樣直接和外顯。隱性課程是一種以受教育者為主體的自主性教育，受教育者看不到居高臨下的權威式的訓導，更沒有意識到自己處于被教育的地位。這就把大學生從一個被接受方式的新要求，它創造了一種寬松、自由、愉快的氛圍，使大學生在接受思想政治教育過程中成為一個平等、獨立、自主的個體，淡化了他們的被教育者的角色意識，賦予他們充分自由選擇的權利，滿足了他們渴望成為主體的愿望，這就激發了他們的參與意識，有效地消除了他們的逆反心理。”

第三，隱性教育主要通過學生的態度體驗和情感體驗來促進情感、信念、價值觀等非認知心理成分的發展，從而達到非認知心理結構的改善，對學生的文化心理層面產生影響。

如此種種告訴我們，在高職思想政治教育中重視非正規課程體系——隱性教育，是當前提高學生思想政治教育實效性的必然選擇。我們應當在重視正式課程的同時重視隱性課程的開發與建設，讓學生接受多方的全面的教育，使他們的個性得到和諧的發展，素質得到全面的提高。

四、非正規課程體系（隱性課程）的資源開發和利用途徑

思想政治教育隱性資源不僅隱蔽， 而且龐雜、零散，在現實的思想政治教育中常常有意無意的被忽視。對隱性資源的開發與利用，是新時期提高高職院校思想政治教育實效性的一個重大課題。

（一）開發和利用教師本身具有的隱性教育資源。教師是人類靈魂的工程師。教師的儀表風度、敬業精神、知識背景以及價值取向等無時無刻不在給學生以感染和熏陶。教師本身就是一部立體的、無時無處不在被學生閱讀和品味的“活的教科書”。這就決定了教師資源是一種重要的思想政治教育隱性資源。在以往的思想政治教育中，我們往往忽略了教師自身的資源。開發、利用教師自身所具有的隱性資源，即：一方面，教師要提高“師表”意識、“育人”意識，加強師德修養，努力提升自己的人格魅力;另一方面，高校要加大師德建設的力度，規范師德的評價體系，并強化師德實踐，可以通過開展一些學術活動、公益活動、社會調查、訪問活動等，以使廣大教師在這些道德實踐中，道德境界得到升華、人格得到完善和優化。

（二）開發和利用校園文化中的隱性教育資源。高職院校校園文化作為一種高層次的校園文化，是高校人才培養的催化劑，具有深刻的意義和獨特的功能，高校應對校園文化進行整體營造和構建，充分發揮它的隱性教育功能。

1、要培養富有特色、奮發向上的校園精神。校園精神主要指彌漫于整個學校校園的一種精神和文化氛圍。它是校園文化的靈魂和核心，集中體現和反映了學校的歷史傳統、精神風貌及學校成員共同的價值體系、目標追求、道德情感和行為模式，是最富滲透性的一種教育因素。它以校訓、校旗、校歌、校服、校史等形式表現出來，也通過師生的精神面貌、校風、學風、班風、集體輿論等表現出來。文明、進步、健康、蓬勃、富有特色、奮斗不息的校園精神是校園文化的核心，具有啟迪和感化學生的作用。高職院校要提升辦學品位，精心設計校訓，加強校風學風建設，體現以學生為本的管理理念，營造出健康的校園精神，以啟迪激勵學生。

2、要開發和利用校園人文環境中的隱性資源。高職院校要營造積極向上的政治氛圍、百花齊放的學術氛圍、健康活潑的文化氛圍、安全文明的生活氛圍。同時對學校周邊環境進行綜合治理，整頓治理學校周邊的一些不良歌廳和網吧，把加強校園人文環境建設和加強學校周邊環境的治理有機統一起來，使大學生在良好的人文環境中自然而然地接受思想政治教育。

3、要開發和利用各種重要節日、紀念日、儀式中的隱性資源。利用各種重大節日、紀念日，舉行形式多樣的慶祝紀念活動，增強大中專學生對祖國、對家鄉、對自然、對生活的熱愛，陶冶道德情操。開發和利用諸如升國旗、入黨宣誓、成人儀式以及其他形式的禮儀、禮節、禮貌活動中的隱性教育資源，引導學生提高自身道德修養。

4、要加強校園網絡文化建設。在高職院校隱性資源的開發與利用中，要充分利用網絡資源，把校園文化和網絡文化有機重組，開發出新型的校園網絡文化，使校園網絡文化成為校園文化最亮麗的一道風景線，高校要開通紅色網站，制作思想政治教育網頁，在網上建立宣傳馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“ 三個代表” 重要思想的陣地。

（三）開發和利用大學生社會實踐中的隱性教育資源。在高職院校思想政治工作中，高職學生能否接受教育，既取決于高職院校思想政治工作者運用真理的力量，又取決于學生的自我認識、自我評價、自我改造的自我教育力量。隨著社會主義市場經濟的發展，高職學生的主體意識和參與意識進一步增強，在客觀上要求高職院校思想政治工作者更要尊重他們的主體性，著眼于他們自我教育的自覺性和積極性。而利用業余時間組織他們參加各種有益的社會實踐活動，無疑是開展自我教育的好方法。高職院校要創造條件，組織開展形式多樣的與專業學緊密結合的頂崗實習、科學研究、技術推廣等社會實踐活動及各種公益活動，使大學生在密切接觸自然、了解社會中身臨其境受到思想政治教育。

參考文獻

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